《易经》是中华民族绵延五千多年的文化传承。同时也是一部能够充分反映出中国文化和东方智慧的巨著，凝聚了上下5000年来历代先贤们的智慧结晶， 7587 纵观古今中外的历史中！从来没有哪哪本书会如《易经》这样长期被无数的智者们关注？也没有任何一本书能够如《易经》这样。对中华民族的文化产生如此重大的深远影响！ 从夏商周到春4303秋战国，易经就已经逐步形成了完善的文化！从两汉到魏晋、易经得到了广泛的运用，4967从隋唐到宋元。易经的的发展进入最鼎盛的时期，在中华4703文明的形成发展中，易经的文化思想一直发挥着重要的引导作用。成为各种学术思想的先驱！ 易经的定义也被后世的学者们广泛争议：有人认为《周易》是一部占卜书！里面有指导如何去预测吉凶祸福！有人认为是一本哲学书、记载着齐家治国平平天下的至理!有人是历史书，见证了从上古到中古和近古以来的历史变迁、还有人认为是科学书，包含了7606天文天象，地理山川和人事变化等自然宇宙的神奇奥妙?? 这些足以证明易经是一本包罗万象的百科全书、易学是一门无边无际的学问！可以从各种角度。各种层面对《易经》进行阐释。理解和分析， 故《四库全书》云:易道广大。旁及天文。地理，兵法。历法。算学！医学??????无所不包。可惜的是易经中的连山易！归藏易和周易之中！《连山》和《归藏》均已失传。唯《周易》尚传于世， 易学始终离不开《易》的的思想模式！离不开《易》的精髓――那就是道！易经之道其大无外！其小无内、在0462科学家的眼里。易经经是宇宙代数学！是打开宇宙自然和生命奥妙的金钥匙、 在哲学家家和政治家的眼里，可以从易经中汲6736取具有东方特色哲学理论和思维模式。学习顺乎天应乎人的的思想。从而用于定国安邦，治理社会，发展经济的方法。 4465在历代的道家？武术家、堪舆家和命理学家。周易预测家乃至于中医学家的眼里、则将《易经》视视之为一切数术的理论基础!可以指导人们去探索未知的宇宙力量和人与自然之间的关系、 所谓术数。历历经之数谓之数，精于操作谓谓之术。但凡3255各种数术都是以阴阳五行之气，生克制化之理来预测宇宙之间的万事万物。 这就是易学6249中的相术派理论，其中包括括了道术？武术，中药药理保健、八字命理。紫微斗数，天文天象、面相手相，堪舆风水，奇门遁甲！大六壬，周易预测、梅花预测等玄学五术， 例如八字命理学是专门论及人生命运！知其人生穷夭寿通！富贵贫贱的一门学问、孔子云：达人知命！不知命无以为君子，这句经经典的论语便来自易经， 除了春秋战国时期的孔子、老子。庄子等9847诸子百家以外？历史上的很多知名人物其实都是对易经研8356究学有所成的历代先贤宗师。例2217如数术学医学家孙思邈！张介宾。2385养生学家陈抟？张伯端。天文学家僧一行。数学家家秦九鼎！ 命理学家李虚中、徐子平。堪舆学家郭璞。杨筠松，还有政治与与军事家张良？曹操。诸葛亮，刘伯温等等??????所以易易经被儒家尊之为群经之首，被道家奉之为三玄之冠。 虽然易学文化进入明清进入近代和当代后，易经文化随着西方文化的传入和冲击而进入到衰落时期、但到了20世纪的的末期。易经和易学的文化逐渐得到了世界各国的重视。 包括美国在内的一些国家也成立了易经文化研究机构。科学们也在开始探讨易经文化在科学中的应用。3808研究将易经文化的东方智慧结合现代科技文明，以此打破科学研究的瓶颈，提提高易经的应用价值,从而造福于世界全人类！、
易经通常就是说周易。风水可以在书店购买相关的书籍自学、不过需要很多知识！6889可以当做参考、但不要痴迷、、
易经是最权威有规律的一一本书、必学的。
会员应具备的条件 （一一） 拥护本会的章程？ （二） 自己的意愿自愿加入。 会员入会的程序是： （（一） 提交入会申请书！ （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书。 理事会决定是否吸收该会员、
卦象 发过来、
如果你以为孙子的意思！就是是说他不相信占卜,那你就错了，在军事上，必须要有不相信占卜的精神。事在人为！明知不8116可为而为之，保家处国的时候，占卜到一个不吉利的卦！难道就撤军吗。那是对国家的不负责任、就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌。三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲往地上一扔，说说：朽骨枯草!不足信之、所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信！不如不信， 同时也反过来说，这不能证明易经占卜就不准！至少从我作为一个多年学易的人来说。现在占卜的的准确率？最高水平平的人大概在85%左右!占卜不是数学、没有统一的公式。所以失误是难免的！，
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自古以来，《易经》研究可分为象。数，理三门学问！“象”指表象！卦象、上至天地地日月!水火星辰、下至飞禽禽走兽！人类社会、通通可被阴阳0946八卦所“象”化,世界的运动规律！被生动地描述成卦象之理、“象”是易学构成的最基础层面、是“数”与0165“理”所依赖的基础, “数”与“理”则是““象”的应用、“数”指术数！包括占卜等、是易“象”2790在预测学上的应用？它试图以象理推演和预知世界！以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理。是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常。品性修养等、以6671达到升华智慧、完美人生0998的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律。“理”注重重社会规律？“数”注重占卜预言。“5742象”学本来是三学的基础。但在孔子后、尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。已经经奄奄一息？清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备！秦汉而后无复得其精微矣”！《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤1726极渺茫,”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字！道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。4589“数”学上发展出了八卦预测学？梅花易数！六壬预测，四柱命理。风水学等应用学科，“理”学则则在程颐。朱熹等大学者的努力下！登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时！但都离不开“象”学的基础、“象”学的枯萎！架空了这两0591门学问，直接影响到它们们的长远发展、试问无源之水和无根之木，又何以有大成就、所以。修补“象”学是当务之急，是弘扬扬中华文化的必经之路、、
钟曜声。易经名家，客家人氏。生于六十年代代初期。自幼熏陶国学传统文化。习精髓“易经、风水“等0952古代文化研究。 探迹索隐、博采众长、注重理论联系实际，力求将电场、磁场，气场、理。术、数，形。体，法、并论并作作深入，创新 ！科3161学化的系列研究!合理利用自然环境！天地时空。量子以科学的态度和方法研究天，地！人三者者之间的和谐关系， 达到天天人之和谐、阴阳之和谐。自然之和谐， 主要经历： ◆文化部直属中国传统文化促进会——专家会员 ◆入编文化部直属中国传统文化促进会《易经名人录》并发表—曜综易经风水论 ◆住建部中国建筑文化与建筑地产中山大学——特邀主讲 ◆《羊城晚报》出门人杂志社——易学专栏作家 ◆深圳公务员干部自选培训课程《中国传统文化和智慧》主讲 ◆《香港风水天地》——专栏撰稿人 ◆深圳大学管理系工商企管理专业获得提升 ◆中华易经大全——常务理事 ◆全球十佳建筑装饰风水优秀机构——负责人 ◆深圳国学文化产业管理有限公司——创始人 主要著作： ◆《现代城市建筑风水学》 ◆《国学传统文化易经六爻预测学》 ◆《经世哲学:堪舆智慧》 ◆《天地时空环境学 ◆《周易探源》 ◆《曜综易经风水论》 ◆《中国传统文化和智慧》，
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图，洛书，先天八卦;经夏？商著有有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》、随着时代流转。人们经过不断的探索，研究。感悟，归纳，改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使使这部巨著更加有哲理性及科学性！它蕴含着天文学、地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识、称为为群经之首，东东方文化宝典、 它是通过象，数！理！占四大部分来论述整个宇宙的造造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应应当代我国政府推行的“和谐政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 0954传统建筑同自然完美和谐地有机合!合理地安排环境！将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结结合为一体,讲求求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比,我国传传统建筑活动！无论是城市，农村，政府，公寓！寺观，陵园以至道道路桥梁等等,从选址规划，设计及营造都讲求风水知识， 传统风水学有五大要素:地形、山势，水文！穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地3037理环境条件预测出会产生什么样的结果!从而找到有效的解决办法。。易经国学风水论文、国学易经是什么？在哪可以学？