搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一个学术性的组织。其他的都是以周周易之名行牟利之事，大都是醉翁之意、挂羊5270头卖狗肉而已、很多人在网上看到的以中国、中华，世界！国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册、要么根本就没没有登记、也根本不是什么正规的社团组织、他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气。渲染自己的权威性，迷惑公众视听、谋取公众利益而已、更有甚者！还以此作为评奖的资本。5765为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名!提高声价的机会、更多的榨取百姓姓的利益！所以、凡是看到一些以什么什么协会！研究会！研究院等等看似名头不小的的名人!机构！协会组织时。一定要提高警惕！以免上当受骗、 其实、真正正搞周易研究的高人们,大可不必靠名声和机构来提高自己的身价，很多高人和大师大多数都隐居在民间、默默的从事着自己热爱的行业、哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数！蒙骗公众、大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作作此龌龊的勾当。6892不仅慢慢害了自己、也糟糟蹋的周易神圣的名声。厉害得失！不言自明！ 对于真假的问题！我是这样的看法，名字不一定名副其实！但是也不必杞人忧天。过分渲染，一致人心心惶惶,毕竟、有的人到了一定定程度！对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情，所以、你若要加入什么组织。请先正己、才能正人、周易之道，一1473阴一阳之间？蕴藏天地人无穷之道理，这些东西还还要靠自己体悟！置于加不加入什7866么组织。并不是很重要、就像人的信仰一样，心中有佛、何在于是否剃度修行呢，做个俗家弟子也未尝不可！你说呢！，
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程。 （（二） 自己的意愿自愿加入， 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书、 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美美钢印证书、 理事会决定是否吸收该会员、
易学是国学的基础，但并不完全是一回事！除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图、这一点，也是易学作为第一代国学的原因所在！！
易经起名字要看出出生年月日。进行五行组合的搭配。喜忌用神等综合判断，最后根据奇门遁甲的终身局的确认。再去选择具体汉汉字等过程,实属复杂过程！免费费的话估计可能性不是很大,！
易经中的数字一般都与五行有关，不过也有好几种，有先后后天八卦数!河图洛书数，五行数、看看用在哪里了,按卦来说、为乾为一，兑为二，离为三。震为四！巽为五！坎为六艮为七、坤为八，河图数水为一、六。火为二。七。木为三。八。金为四、九！土为五。十。等等。还代表世上的万物万事。那就多多了去了、！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨。利！贞， 初九：潜龙!勿用， 九二：见龙再田，利见大人、 九三：君子终终日乾乾！夕惕若。厉无咎。 九四：或跃跃在渊！无咎！ 九五：6049飞龙在天,利见大人、 上4243九：亢龙有悔？ 用九：见群龙无首。吉！彖曰：大哉乾元！万物资始、乃统天，云行雨施、品物流形，大明始终，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化！各正性命！保合大和！乃利贞。首出庶物！万国咸宁！象曰：天行健！君子2398以自强不息、潜龙勿用、阳在下也， 见龙再田。德施普也、 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊。进无咎也，飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也， 用九。天德不可为为首也,文言曰：：「元者。善之长也、亨者，嘉之会也。利者。义之和也。贞者、事之干也、 君子体仁，足以长人。嘉会、足以合礼，利物。足以和义，贞固。足以干事、 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：4638「潜龙勿用!」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名、□□①世而无闷！不见是而无闷，乐则行之。忧则违之！确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人，」 何谓也！子子曰： 「龙德而正中者也! 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化！ 易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎，」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信、所以进德也，修辞立其诚！所以居业也、知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也， 是故、居上位而不骄！在0897下位而不忧，故乾乾！因其时而惕！虽危而而无咎矣？」九四：「4682或跃在渊、无咎。」 何谓也、子曰： 「上下无常、非为邪也、 进退无恒，非离群也、 君子进德修业、欲及时也，故无咎！」」九五曰：「飞龙在天、利见大人、」 何谓也！子曰： 「同同声相应、同气相求！水流湿。火就燥，云从龙！风从虎！ 圣人作。而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也。子曰： 「贵而无位、高而无民！贤人在下而无辅！是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也。 见龙在田，时舍也、 终日乾乾，行事也，或跃在渊。自试也、飞龙在天、上治也。 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九。天下治也！乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明、终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九。乃见天则！乾元者，始而亨者也。 利贞者。性情也！ 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙。以御天也。 云行雨施，天下平也！君子以成德为行。日可可见之行也!潜之为言也，隐而未见、行而未成！是以君子弗用也！君子学以聚之！问以辩之。宽以居之！仁以行之，易曰8370：「见龙在田？利见大人。」 君德也！九三！ 重刚而不中。上不在天！下不在田。 故乾乾，因其时而惕！虽危无咎矣。九四、 重刚而不中！上不在天。 下不在田，中不在人。故或之、或之者！疑之也，故无咎！夫大人者、与天地合其德。与日月合其明、与四时合其序。与与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也！知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元！亨！利！贞， 1、天之阳气是始生万物的本原。称为"元"。 2、天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"。 3。天能使......余下全文>>、
也不是啊 ，这个看情况的 有的是 有的不是 我天蝎就不觉得我是 外貌协会的？
、天能使万物、正固持久地存在！称为"贞"、。
宝剑经住石头的磨砺、才能造就锐锐利的锋刃？凤凰耐住烈烈火的煎熬,方能成就辉煌的重生。漫长人生之路！只有经受得住苦痛的打磨。才能实现人生的精彩。 便是横扫天庭。恣意妄为的齐天大圣！不也是接受来自天上地下的种种磨砺。耐住了苦寒、孙行者遇见了来自自东土大唐的玄奘大师。又何尝尝不是一个新的起点呢？。
甚至可以说在整个人类社会中都占据着着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二,不易是管理的本质所在，尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文。2000字。国学易经风水协会、怎么加入中国易经协会