命运论文_商务谈判论文

求周易论文

　　一，当人类的智慧经过漫长的历史积淀，而终于在公元前500年左右！在中国这片物华天宝！钟灵毓秀的神圣土地上。出现了春秋战国诸子百家大放异彩！各领风骚的壮丽奇观。从而为中国文化奠定了“4491仰之弥高。钻之弥坚”，博大精深、影响广远的坚实实底蕴，作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期！而《周易》的另一组成部分，即《易经》。则在公元前11世纪纪左右的西周初期即已基本形成!作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍。它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空空前繁荣起了不可替代的重大历史作用, 　　殊殊感情。并不不惜皓首穷经,把自己整个生命和全部热情都献给它，　　二。《周易》原为卜筮之书、^但但在发展过程中！开始具有8327两重作用：一是占卜、一是智慧的积累累与启示。成为哲理与人生智慧的教科书，　　古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理。是来源於对人们生存活活动的观察和归纳，是自形而下的器物层面上上升到了形而上无象无物的道理境界，其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动、本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处、加以简要的解释和刍议。进而对用用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论，　　下面！我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们们生活的道理！用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值。　　张载说“为天地立心”。人居天地之中，人就是“天地之心”，“为天地立心”就是立人、立人就是树立人的良好道德品质。从从而生动而活泼地把握自己的生活！　　三，《周易》的现代意义　　当前！人类正处处于新世纪之初！全球形势日益复复杂的重大历史关头，我我国也正面临着现代化建设的良好机遇和严峻挑战？尤其对于处于大转型时代的中国来说。更是面临着多重历史难题：如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系！小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系！加快现代化建设与保护生态环境的关系，推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等！　　在这种历史转折点，对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家，如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力、便是一个紧迫而重要的现实课题，当今的易学热。国学热。传统文化热、便是这种种时代需要的反映？　　我们研究《周易》的目的，也是^为为了向我国的现代化建设提供精神动力、即我们要着眼于《《周易》的现代意义！尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴，　　在文化发展道路上、中西方是相差甚远的：西2282方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路,取得了巨大的文化成就、中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路。也曾创造3622了辉煌的华夏文明。　　那么！中国是靠什么创造出如此灿烂的文化呢！《周易》作为中国文化的“大道之之源”。它的的思维方式!价值理念，生存智慧！人生哲学等，无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用！中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印！　　具体来说、《周易》》秩序谨严，生生不息的太²¹⁵⁵极宇宙观!阴阳对待。物极必反的变易学说！仰观俯察。“穷理尽性”[37]的认识论!“圣人成能”！“裁成辅相”的主体性思想！顺天应人、““保合太和”的管理思想？仁义诚敬。刚柔并济的道德主张、自强不息、乐天知命的人生哲学、参赞天地化育！德侔日月光明的超越理想，……所有这些思想内容都对中国人思维方式。生存格局、基本性格的塑造产生了深远影响。从而使中国人在科学，艺术！哲学，⁷⁸³⁶宗教等领域都有非凡表现！创造出独具风采的伟大文明！　　中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献。6468且与现代科学文化颇相契合,因此、我们相信，《周易》精湛的思想内涵！有益于中国的现代化建设！有益于人类的全面进步。于是、及时而准确地发掘《周易》蕴含含的渊博智慧。便成为一个具有现实实意义的重大课题, 　　《周易》提出了一系列为人处世的原则。其中不少思想就是在今天天依然有着指导意义, 　　一，处理天人关系的三大法则：识天。顺天、乐天　　《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律。　　《周易》有一个基本观点，就是自然规律与社会规律基本上是一致的，因此，它总是用自然然现象来类比社会现象,用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性、　　这里、《周易》首先强调的是是知天,即认识。掌握自然界变化的规律，　　知天，这是人生的第一要则，　　知天并不是目的。知天的目的是顺天，　　天有它的运行规律！不以人的意志为转移，人要顺天！关键要抓住时机！时机抓住了、一帆风顺、时机失去了、后悔莫及、　　那么，人人怎么办?《周易》认为：“时止则止？时行则行。动动静不失其时、其道光明。”人生的道路是漫长的，但关键性的地方1825也就那么几步，有些人善于审时度势！迅捷地捕捉住时机、一步登天、有些人则因一念之差、一步之迟迟而顿失时机、惜哉悲哉，古往今来，多少成败荣枯竟就在这一步之中！命乎?非也、乃时也，　　全段话前面是讲“知天”，“顺天”、后面讲到“乐天”。何谓“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度！超越具体功利的审美的态度！人生之苦！大多在过于执着于功利诸如金钱，名誉、地位之类、有了这9042些东西缠身。人就超脱不起来了。自由不起起来了！快乐不起来子！” 　　人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想、力⁷³⁸¹求达到自己的目的。另一方面也不要把一次的成败，一事的成败看得过重。如若自己的理想，愿望由于主客观的种种原因未能达到、也不应因此而颓废，就算这种不成功是“天意”吧。也应对“天”持一种宽容的态度、人⁴⁹⁸⁴生的意义是非常丰富的、难道除了不断地办事业就投有别的⁸³⁸²吗?人当然第一要义是谋生。但最高境界却是“乐生”、　　乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外。还往往表现为与大自然建立一种和谐关系、徜徉山水！寄情自然，忘形骸于天地之外、这实是人生一大乐趣！　　《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大。陶渊明。李白就是两位最着名的代表！　　二！处理人际关系的三三大法宝？守正中孚尚和　　天人关系虽然是《周易》哲学的主题！但《周易8925》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则!《周易》于这方面的讨论是宏观的、而于人际际关系的讨论是微观的! 　　《周易》认为！人之处世，第一要义是要找到自己应^处处的位置。　　“守正”这是《周易》推崇的的为人处世的第一法宝。按照《周易》的观点、天地万物各有其位！人不例外，每个人都应在世界上找准自己应处的位置。如若这样。世界就是有序序的了,就不会有祸祸乱产生了、　　《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”，“孚”！诚信的意思，“中”，在这里表示出自内心的意思。　　前面我们谈到，《周易》的哲学是主体论哲学。强调人的主观能动性！《周易》谈主观能动性包含有两个方面，一个3611方面是个体的主观能动性,诸如“自3148强不息”？“厚德载物”！一个是群体的主观能动性、强调要“和同于人”富以其邻”，　　第一、6029如果缺乏诚信，就会出现思想隔阂、就^会会产生纷争，比如讼卦、卦辞就说！“讼！有孚窒惕”。就是说：为什么会去打官司呢！是因为彼此的诚诚信被窒塞了。这话说得很对、人与人之间、难免不发生利害冲突。但如果能开诚布公、相互谦让，至少不会闹到非公堂上相见不可、　　第三。诚信比物资重要、　　第四。诚诚信也要落实在帮助人上。讲诚信不能只是口里说说。而要落实在行动上、其中最重要的就是要：落实在帮助人的具体行动上，　　第五，只要处处以诚信待人！广施恩惠，其实是不必去问吉凶祸福的。益卦九五爻辞说得^很很清楚：“有孚惠心，勿问元吉！有孚惠我德、” 　　《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展、提出“立诚”这一学说、在中中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用，　　《周易》》推崇的处世第三法宝是“和”！　　“和”在《周易》中是个十分重要的思想、“和”^与与“中”常常联：在一起!号称“中和”、“中”要要求做事不走极端！要适度。“和”则要求与他^人人关系要谐调？要顺畅、“中’是讲个体所处的位置！“和””则是讲个体与个体、个体1472与群体的关系，“和”往往以“中”为前提。“中”往往以“和”为归宿、“和”的思想体体现在《周易》的整个体系之中!而整个《周易》体系就是一个生　　命通达，循环不息的和顺的整体，　　阴阳和顺是{周5276易》尚和思想的精髓！阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流，沟通与统一。　　守正。中孚。尚和－－这是《周易》作者9145从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则、　　三、处理一切事务的三大要义：果决。审慎，适变　　虽说《周易》谈自强不息，谈果决很多、但给我们印象⁷⁴⁸⁵更深的！还是警惧！审慎！它不乏青壮年进取的气概。但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧，　　《周易》名之为“易”。易的解释很多！但“易”最基¹⁷³³本的意义——“变易”！恐恐怕要肯定下来!《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看！它都是讲变化的书！讲宇宙自然然怎么变！人类社会怎么变。讲这些变、落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中求生存。求发展，　　“适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则！　　适变的前提是知变，也就是说要知0875道宇宙自然!人类社会变！化韵原因、规律。关于这《周易》谈得最多，　　《周易》认为。事物发展是经过了一个由渐变到突变！由量变到质变的过程的、当事物发展到了它所能容许的最高限度！它就要发生突变。向另一个方向、相反的方向发展！即《系辞·下传》所说的“易。穷则变。变则通、通则久、”” 　　《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律、不以人的意志为转移、但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的，它强调人可以认识，掌握这种变化的规律！以变应变，唯变所适。这就非常了不起！　　承认规律9197可以认识!可以掌握、这就无异于说、人可以将命运掌握在自己手中、实际上！整个个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运、　　《周易》中占筮的形式其实并不重要，5454重要的是其中的人生哲理？从本质上采看、《周易》是一部哲学着作、是一把握人生的金钥匙。{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律、而且告诉诉人们如何去认识,掌握这些些规律！从而尽可能地去争取更好的结局，换句话说、就是如何将命运掌握在自己手中！　　变与适变是《周易》的全部宗旨，。

商务谈判论文

　　参考下面3篇。希望能有帮助：【题名】：突破国际商务谈判僵局的技巧【摘要】：造成国际商务谈判僵局的主要原因有：立场分歧。沟通障碍！谈判人员的素质等，要突破谈判僵局需要采取以下技巧巧：公正客观,以诚相待。据理力争！以硬碰硬，避重就轻。临阵换将、借用外力等、【题名】：试论商务谈判中化解僵局的策略【摘要】：现代商务谈判中出现僵局并不可怕，关键在于认真分析造成僵局的根由。采取恰当合理的策略。应对得^当当即能化险为夷寻求破局之良方!达到共赢的的结果。本文将僵局归纳为策略性僵局，情绪性僵局和实质性僵局。在此分类基础上分别提出了化解不同僵局的技巧和作法，【题名】：浅议商务谈判僵局的处理方法与技巧【摘要】：谈判进入实际的磋商阶段以后、谈判各方往往由于某种原因而相持不下！陷入^进进退两难的境地？我们把这种谈判搁浅的情况称为“谈判的僵局”、来自国内不同企业，以及其他不同国7291家或地区的谈判者，怀着对各自利益的期望或对某一问问题的立场和观点，一时难以形成共识、2607双方又不愿互作让步!就很容易形成僵局，、

跪求关于《易经》论文，2000字

　　浅谈《易经》与管理　　《易经》的^起起源与中华民族同样古老，它在中国传统文化和中国0350社会中占据着极为重要的地位,甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一一席之地,《易经》是一本哲学书。也是一本能够用来预测的哲学书、易字由日月所所组成。又又有变化的意思!故易经也可说是一本关于变化的哲学经典！　　《易经》中有三易原则：变易、不易！简易！这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义。。变易：运动变化就是变易！变易的法则是自然法则！社会法则，也是企业业管理的法则!不易：变化不息的宇宙和社会！乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，动中有静。变中有不变。变是绝对的！不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的。这就是不易的法则、管理也是如此。要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则，简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规^律律的智慧和要领,运用时能得心应手！这就是是简易法则？　　一、变易是管理的应有之义，　　管理组织是在不断运动和变化的、在对组织的管理过程中、要保证管理工作的高效率。当管理要素组织环境！管理主体！管理客体和组织目的四者任^何何之一发生变化时？管理行为的手段段和方式也应该发生变化、这就是变易原理！　　8983变易之“易”为“变化之义”,世界上的任何事物都在发展变化之中！管理也不例外、世界上不存在一成不变的、普遍适用的管理理模式。管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的，没有放之四海0588而皆准的管理方法！也没有永远最7244优的管理方法、宽松的管理不一定比严格的好，专业化未必比多元化好，分权权未必比集权好，在此企业最有效的管理方法在彼企业不一一定最有效，同一企业在此⁸³¹⁹部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效。同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效、同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效。任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中，当组织和环环境发生变化时，管理方法也应相应地做出改变，任何管理都要根据所处的内外条件随机应变，实行动动态管理，管理者应该从实⁷¹²⁰际出发！在不违背客观规律的前提下、实事求是、灵活地选用管理方式，论文范文根据客观条3924件的变化，实现组1007织的目标！使组织不断向前发展、　　在通常的组织管理中。组织目的通常不会发生太大的变化！都以维护组织所有者的利益作为5663管理的目的,但组织环境！管理主体。管理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性！首先、管理客体是动态系统、管理客体是由多种因素构成的复合体！是由人、物以及环3294境等基本因素组成的，是处在不断发发展变化中的系统，管理客体是决定管理方法的关键，对不同的所有制形式，不同的行业，不同部门！不同的人员都应有不同的管理模式、如工业管理与商业管理不同！服务务业与制造业不同，在同一企业内对管理人员和车间工人不同。对行政人员和技术人员不同，某一方法在同一企业不同的发展阶段其管理的手段也不同、同样、管理者不同，对相同的管理对象，管理的方式也不一样。比如。同样一句话！不同的人说。可能就会产生不同的效果。同样的方式，不同的管理者去执行也可能会产生不同的效果、组织环境^也也是影响管理的重要要素之一，组织制定具体的政策、规章！⁴⁹¹⁰条例来处理日常事务,以固定的结构！明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动，但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环境的，一旦组织7264环境发生大的变化、这种形式则必然行行不通？如市场经济建立之后、许多国有组织由于没有随之变革、纷纷倒闭破产！相应于管理要素是在不断地运动变化！管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变。我们永远也不可能能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能、组织必须建立一个更有适⁶⁹³⁸应性的动态管理系统!变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的，反映^出出了管理的整体性质！变易原理要求每个管理者、从思想上明确管理对象。环境都都在发展、变化！因而5553管理不能一成不变，每个管理者必须重视收集信息！及时进行调节！6368保持充分弹性!0562不断进行创新！以适应⁵⁹⁰¹客观事物的变化！有效地实现动态管理、　　二，不易是管理的本1196质所在？　　尽管不同的组织有不同的管理行为，同一7321组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化,不存在放之四海而皆准的9290管理行为。但管理行为仍是可以把握和预测的、这是由管理的本质所决定的！管理的本质是追求效率，管理行为无论怎么变化，都是围绕着追求效率的！追求效率是管理的根本目的和唯一目的。管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理，不易原理反映了管^理理的根本属性问题、是对管理本质的认识！　　任何企业的管理都是为了提高效率。使企业获得更高效益！而效益的高低直接影响着企业的生存和发展！人们在管理实践活动中，必须增强效率意识，每一项决策！每一项管理措施。都必须考虑它的结果。它所带来的效率。我们的一切工作，必须都把出发点和落脚点放在提高效率上、并自始至终抓住提高效率这个中心。各个环节，各项工作！都是围绕提高效率展开的、科学地、高效地安排、调度和处理人，财。物等各种资源。提高其使用效率。以期有效地实现企业目标。　　本世纪！管理学成为一门科学以来。管理的理论之多0996之复杂、在科学理论中是少有的！在管理学派中就^有有如管理过程学派、管理科学学学派，社会系统学派，决策理论学派！系统理论学派，经验4383主义学派？经理角色^学学派和权变理论学派等大小10多门学派,管理方法中有任务管理法！系统管理法，参与管理，例外管理法，走动管理。目标管理等，有关管理的组织理论有学习型组织、企业再造。组织行为学等，还有许多是其他管理学家早已得出来的。而管理学学家加一个新的名词后又创新出来的。其实。当我们回顾过去的管理理论仔细分析。我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同同环境下的实践!所有的管理理论无一不是为了提高效率、只是方法^有有所不同!而方法之所^以以不同!是因为管理学家当时所处的环境与考虑虑问题的角度有所不同？就每一个被广泛认可的管理理论而言，无一不是极大地提高了当时的生产率、为当时的企业和社会获取了更多的效益。　　就^组组织而言？在影响管理行为的四个要素中、组织环境，管理客体，管理主体都是随着组织^的的不同而不同、这三个要素的变化导致管理行为的变化，但另一个要素组织目的无论在任何组织中都都是相同的、即组织目的都是为了最大程度的8042维护组织所有者的利益的、正是组织目的的不变，在任何组织中、管理目的也是不变的、即追求效率是管理的灵魂、它既是管理所追求的最终目的！也是判断管理成败的最终标准。它还是管理的手段！管^理理就是为了获得更大的效率、为了把管理工作搞得更好、更富有成效、必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来。　　三。简易是管管理的科学方法, 　　变易原理和不易原理说明、管理行为随着管理要素的不同而不断变化的，但管理行为无论如何变化，但管理行为的本质是不变的！所以。我们在7539进行管理的时候!面对不同的环境、不同的组织，不同的条件！要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式！但无论管理行行为和方式如何不同！如何变化，但万变不离其宗。管^理理行为实质都是追求效率,管理者都应当抓住管理的本质即追求效率率不变,这就是简易原理的含义，“简易”意指^““简单易行”!掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段。现⁸⁶⁴³代社会管理越来越复杂、我们应追求简易的原理、只有这样，才能在不断变化的环境中、始终把握方向！才能在变化莫测的竞争环境中运^用用自如！这样！领导者就可从事务堆中摆脱出来！集中精力进行对重要事项的管理，　　管理者在管理中要力求6109抓住主要矛盾!重^点点解决关键问题！着重从整体中把握事物发展的总趋势。追追求事物整体的效率,而不要拘泥于具体体的管理方法？用一个成语解释比较贴切，那就是“^法法无定法，万法归宗”！在管理中，我们不可能事先设计好静态的管理职能、方法和过程、但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放。随时进行调节和反馈控制，最终是能够实现组织目标的、　　其实！最卓越的管理应是最简单的管理！对一个卓越的^管管理者来说,他的管理水平^体体现在了解最基本的管理原理。卓越的管理者都有一个共同特点。他们都认为管理很简单！卓越越的管理者都有一个基本的管理观点!他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断，始终专注于这一点、世界第一流的管理专家都是采用简明的方法。美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来，投资的决决定可以用六个字来概括!即“简单、传统，容易”，说它简单、你只要记住住下面的法则就够了!那就是：第一条法则：不许失败，第二条法法则：永远记住第一条。如果你能将这三种理念植根于你的思想框架中、你就不可能不在股票市场上理性地操作。本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”！我认为即使一百百年之后,这些理念也是投资的基础，随着社会的发展、人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大地扩大和加深！管理活动中管理主体和⁴⁹¹¹管理客体矛盾的内容也越来越丰富、组织内部、组织与个人。组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各种交织！渗透，转化化的复杂关系。管管理活动内容日益复杂化、需要设立越来越多的专门机构来进行协调、人们依靠过去的经验越来越2760不能适应当前和未来的管理、管理的各种职能内容越来越广泛！组织的行为方式更加多样化，管6704理的方法技术日益复杂!这一切！最后又归结为对管理人员要求的复杂化、因此，许多新的管理职能被人们“创新”出来、管理越8183来越复杂、如何才能在不断变化的环境中、始终把握方向，在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢！很简单。就是掌握正确的^管管理原理,运^用用正确的管理方法,、

属羊双子座的一生命运

　　【羊】】满脑子怪念头，又经常焦虑不安。整体运势^：：★★★2008年对于双子座的朋友们来说可是不太轻松啊!对于活跃的双子座而言，应对变动似乎看起来不是问题、但是08年的变动除了人际变动之外还可能有环境的变动。这些变动有好有坏！有危险也有机遇！需要你好好拿捏把握、值得庆幸的是、这段调试期会有人陪你渡过低潮，恋情⁴⁸⁷¹指数：★★★2008恋爱运最旺的月份：1,9^月月2008年对双子座来说！爱情状况不断。让你有些头疼，年初的激情爱火随着时间渐渐平淡、直到9月份又将掀起一波高潮、有伴的双子们。可能会徘徊在新欢与旧爱之中挣扎！不过唯有当机立断做出决定、才能抓住属于自己的真爱。工作事业：★★★★2008年对于双子座的朋友们的事业发展。星吧的建议是。低调、在2008年的仕途上？双子座的朋友们可能面临不少人的困扰，让^你你很是头大,有的的时候多说不如少说！活跃是好！但切忌锋芒毕露。小心枪打出头鸟。财运：★★需要提醒双子座的朋友们。最好提前做好财务务规划、规划的时候，为自己多留些余钱以以作不时之需的周转!因为在08年你们会钱的困扰。为钱的事情很是烦恼。、

1974.11.27，属虎的男人命运这样

　　1。总论:虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展。　　2、性格:有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再著手去做,才是成功之道。　　3、意志:意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,一定能成功发展、　　4。事业:事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦、　　5！家庭:因主观太强,家庭不太美满，忍耐自无无大碍？　　6，婚姻:男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵！　　7。子女:男孩多于女孩,个个聪明又孝顺。但不可太溺爱子女、　　8、社交:不太随和,自我心强,容易得罪别人,外缘尚可、　　9！精神:虽然操^心心点总会得到安慰的,切记不要自找麻烦来伤神,必然无忧, 　　10，财运:您的财运很好,但须防意外牵累或损失，有起伏不定之灵意！　　11、健康:^易易患胃肠,泌尿系统之病、　　12，老运:为名为利终日劳,晚景可享清福！　　对基础运的影影响:（凶）　　境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病？　　　对成功运的影响:（凶）　　一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格！　　对2719人际关系的影响:（凶）　　富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人！易患近视！胃腹之疾。　　对性格的影响: 　　其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动！一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃！易失败破产，有才智,每思不忘功名利禄，　　放荡成性,素行不改,易生失败困难,或病弱，男命克妻、、

狮子座的命运好吗？

　　狮7111子座的命是绝对的好!狮子们生命力顽强！好动。平时各种运动都比较擅长，狮子的智力也是偏上的那种，⁴⁸⁶²脑力和体力结合，一般^都都是长寿的命!狮子们都具有王者风范。就想国王，王后一样、高贵的气质，吸引众人目光。遭女生的羡慕和嫉妒、男生⁷⁵⁵⁷的视线几乎不能从你身上转移，哈喇汁足够把你淹死。狮子的性格是其他11个星座的人都可以接受的，所以是受⁰⁵¹⁵众人欢迎！狮子虽然不喜欢死读书、读死书（也就是不喜欢读读书）但狮子聪明的头脑和它的巧嘴,在工作上是成心如意！在演绎界工作的狮子们也是大受欢迎总之，狮子的命是好的不行啊~~~，

1983年属猪人的命运？

　　1983 年出生：属林下之猪、是大海水命、为水猪。生于此格不难判断！你的为人是很正规的。给人有一种刚直的感觉、不⁰¹⁷⁸喜欢说好话!宁折不弯！故此！有有时比较任性？不听劝。爱一意孤行。知道错误！方知后悔！可是已经迟了、、

怎样才能主宰自己的命运?

　　邻国的君主被被亚瑟的年轻　　乐观所打动。没有杀他、并承诺只要亚瑟可以回答一个非常难难的问题!他就可以给亚瑟自由！亚瑟有一年的时间来思考这个问题，如果一年的时时间还不能给他答案？亚亚瑟就会被处死？　　⁹⁵⁸⁶这个问题连最有见识的人都困惑难解、何况年轻的亚瑟！对于他这是个无法回答³³⁸⁴的问题、但总比死亡要要好得多！亚瑟接受了国王1817的命题在一年的最后一天给他答案！亚瑟回到自己的国家、开始向每个人征求答案：公主，妓女！牧师，智者，宫庭小丑。他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答、人们告诉他去请教一个老女巫。只有她才能知道答案！但是他们^警警告他！女的收费^非非常高！因为她昂贵的收费在全国国是出名的、一年的最后一天到了！亚瑟别无无选择？只好去找女巫。女巫答答应回答他的问题、但他必须首先接受她的交换^条条件：要和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一,他最亲近的朋友——加温结婚、亚瑟王惊⁷³²⁴骇极了,看女巫：驼背、丑陋不堪。只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味！而且经常制造出猥亵的声音，他从没有见过如此不合谐的怪物！他拒绝了。他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。加温知道这个消息后，对亚瑟说："我同意和女巫结婚！没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了！" 于是婚礼礼宣布了!女巫于是回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运！每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理、亚瑟的生命被解救了，于是邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由，来看看加温和女巫的婚礼吧、这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱脱的极度痛苦中哭泣!加温一如既往的谦和、而　　女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：她用手抓抓东西吃!打嗝，放屁！让所有的人感到恶心、不舒服、　　新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚。走进新房、是怎样的景象在等待着他呀、一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上，加温惊呆了。问她到底是怎么回事、美女回答说！因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好、于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面。另一半是她美少女的一面。那么加温想要她在白天天或夜晚是哪一面呢，　　加温没有做任何选择。只是对他的妻子说：‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那那么就由你自己决定吧,"于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人、文/紫竹月影这是一个很吸引人的故事,加温是多么的勇敢而高尚啊!他用他的善良和勇敢拯救了亚瑟王和他的国家.并且告诉我们一个真理:每一个女人都可能是女巫,也可能是天使没有了爱,她就变得庸俗刻薄而又自私.自然面目可憎,与女巫无异. 天下男人,你想要天使还是女巫? 毫无疑问,姐妹们都想当天使. 女人最想要的是主宰自己的命运.可从古到今,真正能主宰自己命运的又有几人? 几千年的封建社会,女人在男尊女卑,三从四德的训诫中消磨着自己的青春. 今天的社会仍然存在着性别歧视,这是谁也没法改变的现实. 姐妹们要想主宰自己的命运,唯有:自尊,自信,自强,自立. 我们希望拥有美好的爱情,但也不要对男人抱太多幻想.任何时候都不要因为爱一个人而失去自我.在结婚的时候你就应该想到:离开这个男人我也可以生活得很好,这样你就不会在婚姻中败下阵来. 姐妹们,我们能做天使就做天使,做不了天使就应该勇敢的选择放弃.不要让怨恨走入你的人生;不要让怨恨夺走了你女人温柔善良的天性;不要让怨恨抢走了你作为一个女人应有的幽雅和美丽. 最后,祝愿每位朋友,生活幸福,爱情甜蜜!、

为什么命运是无法改变的

　　人永远都改变不了命运　　那些自认为很了不起。能够改变命运的人　　到最后也只不过是被命运玩弄于鼓掌罢了　　命运在手中！付出3674努力就可以将其改变。　　呵呵！真了不起　　果真如此的话　　我倒想看看。你是如何将‘死亡’这个命运改变的　　在我们从新生到消亡的。这短短几十年的2212岁月中　　不应该去考虑如何来改变命运!这种毫无意义的问题　　而是应该懂得从命运为我们带来的4550每一次考验中　　学会别人无法学到的东西、并将它铺在人生那条坎坷的道路上。

一个斗的男人命运

　　不会吧。手指上的“斗”说明不了什么问题。穷或富与一个“斗”两个“斗”没有关系吧！，命运论文、商务谈判论文

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