坤卦表表示地!为阴、乾卦表示天！为阳，而乾是创创造万物的!坤是顺从天的！因此坤卦为顺从，柔善之意！按照八卦方位，坤为西南方、为母。为阴、为女性，与之相同的卦卦象是兑（少女）！离（中女），巽（长0089女）三卦，为三女所居！是坤的朋友、往西南方！就会会有同属阴的朋友，而东是艮，震的攻位，北方是乾。坎的卦位，均属阳！非阴。非朋也。往东、北方。就会失去同属阴的朋友。（不过。也有人认7754为是：阴以顺从阳为正道。舍弃“三女之朋、从于东北之男”、则为安贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著！符7456合大地的德行,象曰：地势坤、君子子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德、顺从天、我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天！是指从从善之意,这里的乾为天、为阳。为善。因此顺从，就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善善时从、天若变坏时藏，此此为从善从好，而不是从恶从坏。坤为地，大地承载万物！具有博大无比的德行，这里的万物包包括大地上的所有,不论高9358山大海!不论险泽洪流，不管是阳光春雨还是8659雷鸣恶风？而大多数人只能承受顺境、却不能承载恶劣、面对歌颂颂赞扬则得意，而对辱骂4571责问就失落！喜有福有寿。厌无钱无势！爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆、近富贵权利。远穷酸僻壤，终是不成大器，此难为君子也、坤之德在于从！在于载。平和，柔顺！执著方能安祥贞洁，物以类聚、人以群分，得朋者，相知为君子！失朋者，难为于路人。坤：以身载物！以德感物、那不论西南。东北1671都可为朋，君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋！应应以至善之美感化万物之恶？方为大德，大善！，
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不不由喜气上眉梢!一切切谋望皆如意，向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利，贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适适口充肠心欢喜？卦若占之之大吉昌!这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万物、伸展无穷无尽。7552坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物，而又依天天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向！遵循正道，获取吉利， 第第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促2122反惹不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加！险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然受受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止！坎是水水的形象？喻险，卦形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜，因此。具有启蒙和和通达的卦象！ 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无7746光无亮到如今,忽然大风吹土去、自然显露有重新，这个卦是异卦（下下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意、上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒9119失行动？观时待变。所所往一定成功？ 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！1409雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦5063是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反！互互为“综卦”!乾为刚健，坎为险陷，刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑1910着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生，这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为险。坤为地、为顺。喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉、 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任意而行大亨通、这个卦是异卦卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。2104它阐述的是相亲相辅,宽宏无私、精诚团结的道理！ 第第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长、故卦名小畜（（蓄）!力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出出圣贤、天降降文王开基业!富贵荣华八百年、这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君，以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬）人！”因此、结果吉利、君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚！所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 ......9053余下全文>>、
天行建,君子以自2098强不息 地势坤，君子以厚德载物 什么意思！！
体。用卦是以卦象来占断的！摇卦是用用五行!六亲占断、，
外卦坎内卦震、水雷屯啊 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦！为下下卦！水雷屯（屯卦）起始维艰、象曰：风刮乱丝丝不见头、颠三倒四犯犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动，坎为雨，喻险、雷雨交加、险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻，然然而顺时应运、必欣欣向荣！ 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅、
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙、故宜止不宜进，阻塞之象 运势：凡事不宜妄动。前路受阻！只好待机而动 爱情：有单恋不不和之象，双方阻隔重重、关系停滞3162不前 疾病：难治、注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回，但要等一段时间藏在家中。旅馆、寺院，山中某处 诉讼：因小事而化大。宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①6395：艮其背不获其身②。行其庭不见其人！无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任。挂笏隐退、朝朝列之中已看不到他的身影、在他的庭院中寻找，也没有找到。其其人远走高飞。自无灾祸， 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重，上艮艮字系卦名，不能省。据补。艮！卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)，艮为山，山为退稳稳之处，又有静止稳重之象！喻人进而思退！明哲保身，所以卦名曰艮。艮、《序卦》：“艮者，止也。”②艮、《彖1900卦》：“艮!止也。”犹言歇息。止息、艮其背。犹言歇背，今语有歇脚。歇手、歇肩之类、其结构相同，此处比喻其其人开脱责任？卸职引退。获。找到！看到。 【原文】《彖》曰：艮。止也！时止则止，时行则行！动静不失其时，其道光明、艮其止①。止其所也②。上下敌应，不相与也③！是以不获其身，行其庭不见其人。无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮，就是是静止如山的意思！时宜止*止。时宜行则行、行止不失其时！则其道光明，卸掉负荷！歇息其背、离官去职。居家休息、因为上下左右相与为敌，无法协同、连自身也无法法保全！于是弃官远遁，既不在朝、也不在家、所以卦辞说“在在他的庭院中寻找！也没有找到”。其人明哲、自然无灾祸！ 【注释】 ①艮其止、高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背，盖背古字作北、因形近误为止，或背字笔画损缺成北，因形近误为止也，”卦辞背字，汉帛书《《周易》作北!可证古本作北！艮，当如《彖 辞》所释“止也，”②止！止息，止其所！犹言在家休息，③“上下敌应”两句、本卦三同位爻、都是阴与阴对应。阳与阳对应、所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中。无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻。九三与上九为两阳爻、都是同同位之爻象相对立)!与。助也， 【原文】 《象》曰：兼山，艮，君子以思不出其位。 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重、艮为山！可见艮卦的卦象象是高山重立？渊深稳重，君子观此卦象。以此为戒！谋不逾位。明哲保身， 【原文】 初六：艮其趾①。无咎、利永贞， 《象》曰：艮其趾！未失正也！ 【译文】 初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆， 《象辞》说：歇脚养息。不要轻举妄动，远离不义！不失正道。自然永远远吉利， 【注释】 ①艮其趾。犹言歇歇脚！趾。代脚、 【原文】 六二：艮其腓。不拯其随①。其心不快、 《象》曰：不拯其随，未退听也、 【译文】 六二：停立不行、但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快、 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见，没有退回来！听取别人的意见， 【注释】 ①腓。腿肚、艮其腓。与初六爻辞艮其趾同义而词异、2060仍是歇脚之意。拯。拯救。保护、随！借为隋。垂肉，不拯其随！犹言没有有保护好腿部肌肉,此两句比喻喻其人身处险境!未7213能迅速走避。反而停4006立不行！所以遭受灾害！ 【原文】 九三：艮其其限①，列其夤②！厉！薰心。 《象》曰：艮其限!危薰心也！ 【译文】 九三：卸掉重担。保护腰部、但是胁间肉却已裂开了。引退不及时、则罹凶险、......余下全文>>。
坤卦下下部的三条爻是主卦,代表主方。上部的三条爻是客卦，代表客方，主卦与客卦中的爻全是阴爻！全部不有应！没有阴阳和谐关系、不过、也没有冲突！只有对立！这六条爻全部都是潜在因素。潜在在的对于主方有利的因素。或者潜在的的对于主方不利的因素，图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻！阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素！灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位！是潜在的对主方不利的爻！先看主卦。主卦中的因素是主方可以改变的。上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动、阴爻、表示主方消极被动！主方可以阴中有阳，适当地采取一些主动措施。利用客方消极被动的机会会谋取利益。上爻代表主方的态度、阴爻表示主方态0906度随和，主方也可以阴中有阳！适当采取强硬态度制约客方！保护和增加主方的利益，不过、这两种阴中有阳的措施都是暂时，很难维持长久，因为、主方的素质非常差，极端虚弱！没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度、比较现实的办法是随其自然。主方什么都都不特意去做,由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤卦就是是震卦。主方可能自然地向震卦所代表的状态发展、需要说明，这种变化很不容易发生、就像4541是十月怀胎一样。要经历一段艰苦的孕育时期。才能有有婴儿新生。也就是说需要经过一个量变到质变变的关键点。8836阳数从0增加到4、主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态、.至于客卦方面。上爻和下下爻都是当位的爻！只有中爻不当位。但是中爻代代表客方的素质！表示客方3304素质比较差,力量很弱！有可能是主方发展的好机会，总之！主方不必考虑客卦方面的因素，根据当前的形势、主方应当随其自然！顺应客方、顺应一切！耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展，图的下方是卦辞！卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然，“元亨、利牝马之贞”。“安贞吉”。图的右边是六条1869爻辞和用阴，爻辞与爻一一对应、比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息！删去爻辞中的判断词、就可以看出六条爻辞实际上是一首首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗!下面是其译文：（如今的状态像是是）踩踏在霜上行走？坚硬的寒冰季节即将到来、（像8282地一样地）平直方正而广大!不作任何活动没有不利的事。包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即使为朝廷服务，没有成功！也有9680好的终了！（即使）缄口不言！（也能得到））黄裳赏赐、（可不要像好斗的）龙。战于野郊，5624留下玄黑的血迹洒落黄沙？下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨，利牝马之。
你所摇出的卦、除了本卦！还有之卦、就是变爻之后所得的卦。一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻、有一个变爻！就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九、九二！九五……这些。都是某一个爻的爻辞， 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦8095的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你7080算的这一卦， 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦卦的卦辞。以本卦的的卦词为主，变卦的卦词词为辅! 综合解释你算的这一卦！ 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变：：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦、、
是按阴阳组合合的卦像来说的！周易有太极生两仪、两仪就是阴阳。阳的性质是刚健！刚强，阴的性质质是阴顺,顺从、故乾6803卦纯阳第一？坤卦纯阴第二！坤卦纯纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦,此卦的卦像一边是是纯阳的光明,一边是纯1732阴的黑暗的极其罕见的停滞状态，屯卦之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交，万物刚刚产生，因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦、蒙卦之后是需卦。需卦是需要的意思。蒙昧的万物要生长需要养育他、故蒙卦卦之后是需卦!万物继续生长会相互竞争。争夺地旁，争夺就回有不公平的事情、这时就需要诉讼。故需卦之后就就是讼卦!讼卦之后就是师卦！师卦的卦像5652是战争的意思！诉讼不了就要发动动战争了,师卦之后就是比卦了、比卦的卦像是比和，比邻的意思，战争不可能能一直持续下了,战争之后还要做邻居，唉不打了、六十四卦太多了。难打！你自己己去体会吧!。
大家帮我个忙,这是我在旅游的时候,从财神庙里求的一个签 .希望大家帮我解解解... 第二十七签 太平卦 大吉 诗曰:霖雨滋稼穑.何愁不倍收.自然有快乐.作事...！乾坤二卦和卦辞、求八卦中六十四卦的卦辞及解说