乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾。元亨利贞 初九0434：潜龙勿用，九二：见龙在田！利见大人、九三：：君子终日乾乾，夕惕若！厉。无咎！九四：或跃在渊。无咎！九五：飞龙在天！利见大人。上九：亢亢龙有悔！用九：见群龙无首、吉、 彖曰：大哉哉乾元、万物资始、乃统天，云行雨施、品物流行。大明终始，六位时成！时时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命！保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健！君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也，见龙在田，德施普也。终日乾乾、反复道也、或跃在渊。进无咎也、飞龙在天、大人造也，亢龙有悔。盈不久也，用九！天德不可为首也、 文言曰：“元者！善之长也。亨者。嘉之会也、利者、义之和也。贞者！事之干也。君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼、利物、足以和义。贞固！足以干事、君君子行此四者？故曰：乾！元亨利贞。8254” 初九曰：“潜龙勿用，”何谓也、 子曰：“龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之！忧则违之、确确乎其不可拔？潜龙也，” 九二曰：“见龙在田！利见大人。”何谓也！ 子曰：“龙德而正中者也，庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化，易曰：‘见龙在田，利见大人！’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若,厉厉无咎、”何谓也、 子曰：“君子进德德修业,忠信、所以进德乎，修辞立其诚。所以居业也！知至至也。可与几也，知终终也，可与存义也！是故、居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕！虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊，无咎、”何谓也， 子曰：“上下无常、非为邪也，进退无恒、非离群也！君君子进德修业，欲及时也！故无咎，” 九五曰：“飞龙在天！利见大人。”何谓也。 子曰：“同2769声相应、同气相求。水流湿。火就燥。云从龙！风从虎！圣人作、而万物睹！本乎天者者亲上。本3420平地者亲下、则8887各从其类也。” 上九曰：“亢亢龙有悔！”何谓也！ 子曰：“贵而无位，高尔无民、贤人在5543下而无辅!是以动而有悔也，” 潜龙勿用。下也！见龙在田，时舍也、终日乾乾，行事也。或跃在渊、自试也、飞龙在天，上治也！亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九！天下治也。 潜龙勿用,阳气潜藏，见龙在田、天下文明。终日乾乾、与时偕行，或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极。乾元用九。乃见天则， 乾元者，始而亨者也。利贞者、性情也，乾始能1478以美利利天下！不言所利。大矣哉，大哉乾乎。刚健中正，纯粹精也！六爻发挥、旁通情也。时乘六龙！以御天也！云行雨施！天下平也。 君子以成德为行！日可见之行也。潜之为言也、隐而未见！行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之、问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：“见龙在田！利见大人！”君德也、 九三、重刚而不中。上不在天、下不在田！中不在人！故或之、或之者、疑之也。故无咎、夫大人者！与天地合其德。与日日月合起明、与四时合起序！与鬼神合其吉凶。先先天下而天弗违。后天天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎！ 亢之为言也，知进而不知退！知存而不不知亡，知得而不知丧、其惟圣人乎、知进退存亡！而不失其正者，其为圣人乎。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>！
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成，以“一”为阳、以“--”为阴！乾！坤。震！巽！坎，离、艮！兑、八卦，（注：因因条件限制,不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由由八卦两两相重组成、八卦起源于原6474始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天！地，雷！风，水！火。山！泽八种自然现象。每封封又象征多种事物？并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源、 1.提起太极八卦图！许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙。则很少有有人能说出几分道理来？ 卦者。挂也。是一种8183现象挂在我们的眼前。故而称其为卦， 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间7105共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有。万事。万物、皆依这八个现象而变化。这就是八八卦法则的起源、 能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类、画成八卦，这岂非是是超人的智慧，所 以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧、太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼！八卦图是一个正八边形。每条边上都有一个特殊的符号（如题图），有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢于问津，二是迷信观点！认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止、相传太太极八卦图。1302是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的2932“周易”中？有详5593细的记载和说明。古人人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦！这是太极化生八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论、但是。后来的一些学者！牵强附会，图谶预测。宣扬万物天定的宿命论观点。使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容、涂抹上上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义，
马， 生肖。或属相。是中国及东亚地区的一些些民族用来代表年份的十二种动物,统称为 生肖？ 生肖 十二生肖。即鼠。牛。虎，兔，龙，蛇！马！羊，猴，鸡。狗（狼)。猪。它们依次与十二地支（子。丑，寅。卯。辰、巳！午。未！申！酉，戌。亥）相配！每个人都以其出生年的象征动物作为生肖！所以中国民间常以生肖计算年龄，循环一次为一轮。 阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然！无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的的命运，缘分缔结就不会消失，世世界貌似很大，其实很小！只2538限于自己看得见的、手摸得到的、也是因此、古人认为祈福重要的事情！女士需要带橘子石手链、男士带红竹石饰品！在结印册上添加“但马土佐！梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇！ 中国除了用生肖纪年外、还用与之相应的十二支支纪月，纪日。纪时（时辰），十二生肖（兽历）也也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中、 网络万年历多以立春为生肖变更依据、据查证。中国科学院紫金山天3274文台所出版的历书根本没有标记生肖、且干支纪年标记不当！有学者更指出该书超过200处错误。不能作5705为参考依据, 在东汉王充的《论衡》中。十二地支与十二动物的配附已经与今天完全一样了、到了南北朝时期！生肖观念已经普及开来、南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物！由此可见。十二生肖是十二地支的衍生物！那么！生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础！而干支纪年的分割点就在立春。所以、7448生肖属分也当以立春为界!。
一乾[qián。二兑duì]！ 三离[lí、四震zhèn]、 五巽xùn！六坎kǎn。 七艮[gèn。八坤kūn，
image.baidu.com/...&word=金牛7402座的星座图。
我我觉得吧！这这些挂画不说说不好不信风水？但是最重要的还是看家庭和不和睦！这才是最好的额风水、！
繁3353体腾字为20划没错？月是四划,马是十划、。
先先天八卦：乾南，坤北，离东、坎西、兑东南！震东北、巽西南！艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南。坎北！乾西北！坤西南！艮东北。巽东南。
我会呀，白羊座按shift 6 ,金牛座按shift - ,是在键盘字母上面的那排数字、双子座我也打不出来！。
龙 lóng 繁 体： 龙 五 行： 火 简体笔画： 5 繁体笔画： 16 16!乾坤二卦怎么画、乾坤八卦是那些？