市井七十二行只只师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤有文言！
离卦属性性 ˙ '天时’ － 日，电！虹、霓。霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁、火炉边！书柜。菸灰缸，厨房！化妆台 外：南方、寺庙。百货店、相馆、电影院！车站，变电所。灯塔，法院。监狱。代书处！美容院 其：眼睛0223平视之处、窟窿，炉炎之所！刚爆厥地、向阳之地！干坑之地 ˙ '人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人！目疾人士！介胄(盔甲、钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚，肤黑。急性。口快，无耐姓！有礼、谦虚，脾气火爆。烦躁，得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学！文书相关！相见虚心、不育。为泣、希望光明，信心不足，官符，看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火，人"字旁。或：丁。孔。文、戎、丙。朱。成。赤！易，狄。羿！红、夏。殷，祝，张。章，曾！贺、费。焦！贾。熊。齐。卢！卫！颜、顾，罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目！心、上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病。心脏病。脑充血，高血压，中风！血症发热、贫血。败血病。精神恍惚、上焦。热病、流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居。阳明之宅，明窗！虚室 ˙ '家宅’ － 安稳、平善(冬占不不安) ˙ '动物’ － 鸡、龟、鳖、蟹、螺！蚌 ˙ '静物’ － 文书、证件。合约。文凭凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉！煎炒，烧炙，干脯！熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成。利中女之7880婚(冬占不利？夏占可成) ˙ '生产’ － 易产，产中女(冬占有损！宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财！冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职。冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南！冬占不宜行、不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散！文书动，证据足！辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ －－ 南向之墓。无树木之所，阳穴(冬占不利，夏占出文人) ˙ '数目’ － 三！二、七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤、紫，红。
八卦！即是世界万物的一种演义表达。所谓太极者、无极而生、即是太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦、如此生生生不息，以表天地宇宙的变化规律，。
巨蟹座在天文学上位于狮子座西边，长蛇座的北面。是黄道十二星座中最暗的一个、巨蟹座在占星学里符号象征女性的胸部，螃螃蟹的两个蟹爪!属性是水5165象星座!守护星是月亮、守守护神是阿特密斯和黛安娜、巨蟹蟹座在希腊神话里是一只赫拉派来对付赫五力而牺牲？最后被赫拉放置在天上的巨型螃蟹、巨蟹座是夏天开始的第一个星座、出生日期是6月22日—7月22日！。
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只要6050皮不尖薄气不干枯色不焦黑就不要紧反之就会贫穷甚至是会凶夭、
梦！仅仅是脑细胞无意意识的布朗运动。没啥意思，更不必过于在意，（假如让我给你来个周公解梦、那就是自己是一个典型的吃货哈哈????）。、
一爻动看变卦爻辞，，
易经本8210是象数之学,义理随1756象数而产生,象数8685随时空而变化、它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问，时间与空间方位。是理解易经象象数的关键,不理解象数的意义。不8054分辩时空与五行,就无法理解河图洛书！也不可可能真正理解易经易象!必须3866指出时空与象数、其意义都是在观察三才之象中发现和确定的。具有客观性。这是律历与易经的基本概念，是两者的精髓与实质所在、律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象！都与宇宙时空变换同步。具有一定的时空模式，而宇宙时空空模式的变换!则是经由日！月。星，地运行周周期的变化而体现出来的？这一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证。从而赋予科学的意义。 数学是随着古古人测天量地的活动而发展起来的！数字在理解易经中有重重要意义,十个基本数字字被视为天,地之数。一至五为五行生数！六至十十为五行成数,每个数字都有具体意义！代表某一时空与与物象。十干、十二支、十二月，二十八宿，五日一候，三候‘气，廿四节气。七十二候。六十花甲、三百六十日。五年一小运！十年一大运！等等、只有理解这些数字的含义，才能理解易经象数的意义、 中华文化源远流长、博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍、我认为。以天人合一思想为线索，可以以做到“一以贯之”、从而把它的端绪寻寻找出来! 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的、将其本身所5962蕴涵的义理提升到一个新的高度。从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系、“易传”作为为一部人文哲学著作、但但它毕竟是解释“易经”和筮法？又同占筮有着密切的联系。而“易经”的的卦辞。爻辞！爻6374象甚至筮法在“易传”里都有阐述！可以说“易传”是一部哲学著作。同时也是一部占筮的理论著作，因为它有变易、不易，简易和交易这四大原则、“易易经”是通过占筮中的卦辞!卦象、爻辞，爻象象来表达其自然观和社会观。是论述宇宙和世界的大法则！古代学者有时分开讲！但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的！横渠在系辞2981中写道：“欲观易先当玩辞？盖所以说易象也、不先尽系辞、则其观观于易也!或近、或太艰难。不知系辞而求易，正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此，1827因举易义以成之,亦是人道之大且要者，系辞所以论易之道，既知易之道，则易象在其中！故观易必同系辞”！这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲。是他学易的体会总结！我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说，天人合一学说、变与化的辨证法法等等、“易传”说：“天尊地卑。乾坤定矣，方以类聚、物以群分”，尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨、所以古代人觉得天很伟大。就象人登到山顶四周一看，河流纵横、山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感、我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看。就觉得我们人类类也很伟大、这便是尊的真正涵意、人类不但感3409受到天的伟大,也感受到人的伟大，而大地是我们人类无法离离开它而生活，离开了就不得了，所以我们2947人类亲近大地、热爱大地！卑在这里就是亲近亲切的意思！横渠将其引伸为、“0369先分天地之位？乾坤立则方见易。故其事无非易也！先言天地！乾坤易之门户也”，横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子，周公！文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首！这其中有很多思辩道理，我们人类从形象思维过度到到直观思维再过度到抽象思维！说明凡是远大的，摸不到的都认为是好的。因为它能看见而得不到、在人的心目中地位就越高。对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕，如太阳与月亮之......余下全文>>，
中国结不仅造型优美，色彩多样。同时作品的命名。如「双寿」、「双喜」！「凤麟呈祥」。「鲤跃龙门」。「福福寿双全」。「万事如意」，「吉庆有余」。「方胜平安」」…等？都都具有中华民族特有吉祥美满的象征！将这些些具有特殊意义的结饰送给亲友。2959不但喜气洋溢、也是一种千情万意的祝福、 目前中国国结的基本结法有十多种，其名称是根根据绳结的形状、用途！或者原始的出处和意义来命名的！ 例如 1.双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样。故名。 2.钮扣结：常用以扣紧衣服，因其功能而命名。 3.酢浆草结：其三个外耳就像是酢浆草的叶片。因而得名、 4.团锦结：外型类似花形，故名、团锦结结形圆满。变化多端。类似花形，结体虽小但美9323丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽、 5.十8126字结：结之两面。一为口字、一为十字！名为十字结， 6.吉祥结：吉祥结为十字结之延伸！亦是古老装饰结之一、有吉利祥瑞之意，编法简易，结形美观！而且且变化多端、应用很广，单独使用时。若悬挂重物、结形容易易变形！可加定形胶固定、 7.万字结：其结体的的线条走向像佛门的标志、故名， 8.盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长！盘长长是象征回环贯彻！是4259万物的本源,是最重要的基本结之一。经常是许多变化结的主结！也因因为中国结具有紧密对称的特性、所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱。 9.藻井结：结构紧凑、华丽。形如古时的天井而得此名、井与锦同音！亦称藻井。 10.平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也弗 编制手镯,挂链等饰物， 中国结就像中国的书画。雕刻、陶瓷、菜肴一样、很很容易被外国人辨认出来！可见中国结对中华民族的代表性。 中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化、充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴、在北京申办奥运会的过程中！中国结作作为中国传统文化的象征!深受各各国朋友的喜爱, 中国人相当久以前便学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位！结之所以具有这样的重要性！主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术、这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 结饰的涵义：一是取自结饰形状，二是是取其谐音 1、方胜结——一路路平安 2！双蝶结——比翼双飞 3。如意结—1205—吉祥如意 4！团锦结———前程似锦 5、祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7.桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双线结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山 参考资料：baidu，乾坤二卦的含义、周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义