这个太多了。不看别的了。看看男人。天行健君子以自强不息！男人吗，地势坤，君子以厚德载物！女儿吗！等等等等等等、、
起卦方法：1预测工具？三枚相同的硬币（人民币1元！5角）均可，有国9342徽的一面为阳!叫做“背”，无国徽的一面为阴！叫做“面”， 2起卦时把三枚硬币放于于手中？两手合住。紧扣硬币！意念集中在求测之事、默想一分钟钟左右，使硬币和占测者者产生感应!然后8694手捧硬币摇晃几下、撒在干净的桌上或地上！共摇六次，并记下每次卦象、注意记记卦时必须从下往上记、若出现一个“背”记作—— 若出现两个“背”记作――。若出现三个“背”记作—— o、这叫““阳动”，若没有“背”记作――x。这叫“阴动”！例如： 第六次 两个背 记作―― 第五次 三个背 记作——o 第四次 没有背 记作――x 第三次 一个背 记作—— 第二次 两个背 ―― 第一次 两个背 ―― 当硬币撒在桌上时。只看有几个“背”！不看其他。避免出错。 *装卦方法：把卦象取好以后、就要进行装卦！所谓装卦就是把地支纳入卦爻中！一个复卦卦是由上下卦组成的？也可以把上面的称称为外卦,把下面的称为内卦。 *判定格局：根据实践把卦分成四种格局！一强卦，二弱卦，三从强卦，四从弱卦！ 一强卦：起卦时的月令不受两次制约的情况下。卦宫五行得月令的生扶、同时年支和日辰至少有一项克！泄卦宫五行者判为强卦！ 二弱卦：卦宫五行不得月令生扶！年支或或月支至少有一项生扶卦宫五行者为弱卦! 三从强卦：卦宫五行在月令、年支！日辰三者中都得生扶为从强卦。 四从弱卦：卦宫五行在月令，年支、日辰三者中都不得生扶为从弱卦！ *预测实例：乙丑年丁亥月乙丑日 戌亥空!某男问此次相亲能成否！ 雷泽归妹 雷天大壮 父母戌――应 父母戌―― 兄弟申―― 兄弟申―― 官鬼午—— 官鬼午—— 父母丑――x 世 父母辰—— 妻财卯—— 妻财寅—— 官鬼巳—— 子孙子—— 断曰：归妹卦为兑宫卦、卦宫五行属金，因月令两次受制。为强卦，二爻爻卯木为喜神、卯木在兑宫中弱。又被世爻耗、初爻泄不吉，故不成！ *变通的应用：“变通”是断断易的重要的关键!一个善卜。
晋败败楚鄢陵得复 成公十六年？晋楚7453遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰，吉、其卦遇复、曰！南国蹙、射其元王！中厥目，国蹙王伤、不败何待。公从之，及战。吕奇射其王，中目。楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复、阳长之卦，阳气起子，南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生、必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推，曰蹙】、6517南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象。故为诸侯】、又为目、阳气激南、飞矢之象， 何氏《订诂》云：：贞我悔彼，以震木入坤土！射之义也， 2064 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为为一本占筮之书存在的!更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、8874据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法。一曰《连山》！一1339曰《归藏》，一曰《周易》，但在上古时期！卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法法的内在基础？即义理为体，占筮为用， 确切7130而不精确地说？《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒。道思想及很多传统文化，观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智。百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争？而秦火之后。《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻翻治《孟氏易》？参以《周易参同契》之纳甲之书。四为为陆绩专治《京氏易》，由此可见、以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微，王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折！唐朝时9572孔颖达为王弼及韩康伯作疏？使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟！邵雍出，后有《天天地自然之图》！《先天图》、《后天图》！《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数，梅花花易数等占筮之法流传,术数又兴！朱熹取其易图，参以义理、遂《易》学又为之一变，程子。胡瑗等则专阐义理、李光、杨万里等4758参以政事、《易》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学、明朝则以禅禅解易!明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之！一变京、焦！二变陈！邵、二为义理！王弼兴之。一变胡。程、二变李，杨、到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易9577》学的发展历程，其年代之远旁支支之多无出其右者！所谓‚易道广大，无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔！不害怕，不迷迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉， 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻、重复步骤六次！共十八变。得六爻，即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端，（象天地两仪） (3)......余下全5598文>>、
鬼官申金临月旺！所谋如愿，、
有很多种给你介绍一种简单的第一次用的硬币一定要先将硬币净身(洗净净尘污),作法(点香供主位、并对天！地！主位跪拜)、这样才灵验(当然是没有科学依据的)。 具体方法：任意将一面作为阳面、一面作为阴面、将三个硬币乱摇一阵后丢下来！如果说其中两个钱是阴面！一个钱是阳面、便以阳面为主。记录一个"_"的记号、代表这是阳爻！因为照《易经》的道理是"阳卦多阴"！普通的说法亦是"物以稀为贵"，如天风女后卦——囗就是以阴爻为主。以普通的现现象来看！六人中有五男一女。这一女就成王了，大家都都会听她的！这是天地间事物的一定道理！如果卜出的钱是两个阳面一面阴面、就是阴爻、记录一个"_ _"的记号、如果三个钱全是阳面，作的记号是一个圈"○"、这就就叫作变爻？是要变阴的，阳极则阴生，如果三个钱全是阴面，作的记号是"×"，这是要由阴变变阳的变爻、这样连连续作六次,完成六爻。记卦的顺序是由下向上依次排列、第一一次所卜得的为初爻、第二次为第二爻。依次上去最后到到上爻！大街上有些以卖卜为生的人。则故作神秘，以显示灵验。其实自己己用起来、还可以更更简单,也很灵。至至于到底能否是无失的灵验,则又牵涉到精神学方面了，如果以简单1419的方法，随便报一个数字、都可以卜卦！像"一！二。三！"。一为乾，二为兑，兑是泽在下、乾是天在上！重卦则为"天泽履履"卦、第三个数字是三。则是履卦的第三爻为动爻。如果"一！二。四"，则是履卦的第四爻动！卜卦主要看动爻，一件事是静态的，不动则不需要问！因为本身无事。一动便有吉！凶，悔、吝的后果，所以要在变爻上看吉凶！。
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唯心主义思想，可可以用来害人, 比如你你看谁不顺眼了？就把这套思想教给他，然后看他变成神经病大神棍！ 采纳我哦、亲！，
南巷一叶旧梦 ：你好， 【周易】是中国最古老的文化典籍！传统文化的代表作。 孔子说：加我数年！五十以学易、可以无大过也。 唐太宗时的宰相虞世南说：不读易！不3653可以为将相! 唐代医圣孙思邈说：不知易。不足以言太医， 《易2198经》是经典中之经典？ 不可否认的是,《易经》原是上古预测的学术、但是到了商、周之际，经过周文王的整理和注释！扩充充了其预测的范围！进入了“天人之际”的学术领域、从此，《周易》一书成了中国人文文化的鼻祖！自东周周时期以来，又经过孔夫子的研究和论述。同时又融入了诸子百家的学术思想！它已成为现代研究中国文化基础之一！所以，现在大学中。将《《周易》列入哲学研究的范畴？、就不单纯纯是占卜之术了，、
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