1。周易哲学思想的核心就是阴阳，也就是事物的两面性、包括阴阳互依，阴阳互立！阴阳互变。阴阳根，阴阳统一、 2，周易中的阴阳、就是说世上任何一种事物都有阴阳两面性！有阴的一面！相对对来说就有阳的一面，就象有有反面就有正面。有天1512就有地与之对应。其实就是现代哲学中的矛盾两面性是一样的、 3、阴阳互依！就是说阴阳是相互依存的！离开了阴就没有阳。离开了阳也5572就没有阴了。就象没有了上，也也就不存在的谓的下了！ 4。阴阳互立、也就是说阴阳又是相互对立而存在的、如正反面！内外！上下等等， 5，阴阳互变，也就是说阴可以以转变成阳，阳可能转变变为阴？就象是现代哲学中的矛盾两面性可以相互转化一样的。 6、阴阳互根。就是说阴阳相互是对方存在的根本和依据，离开任何一方！另一方就不不成在了。比如没有有敌人，也就不存在敌我之分了， 7、阴阳统一，就是说阴阳统一于一个事物之中。也就是说任何一种事物或物体中都有阴阳两个方面！是由这两方面组成的。 希望能对你你有所帮助、周易中的1233哲学思想!
《易经》作为一部古老的经典著作、从表面看是一部占卜，预测之书、但是。从卦序、卦名、卦象！卦辞，爻序、爻辞！爻象、断辞以及其推演过程等方面分析，其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理！ 一，《易经》包含着“道非常道，有无相生”的宇宙观 8850 “道非常道、有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示，是对自然规律的的高度总结！不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观、 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中！把自己的理论体系置于正确的！科学的宇宙观指导之下。为其预测的科学性。准确性奠定了坚实的基础、 追溯《易经》中中包含的哲学原理！有助7559于我们对《易经》的理解。准确的预测将要发生的事情，也有助于我们驳开《易经》的的神秘面纱！纠正唯心主义的的不全面！不客观认识！ 《《易经》通过卦名!爻名立论！通过卦辞、爻辞论述事物5477的发展变化!通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序、爻序！卦名。爻名。卦变、爻变之中、 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献。其深刻程度。影响广度和对立统一样可以称之为规律、 自然界的万物从那里来并不重要，重重要的是产生以后、无一不是无条件的走向死亡，西方哲学偏重于论述从生到死的过程，没有注意从死到生的过程， 因此没有产生有无相生的终始观！《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观，六十四卦、两两相偶、非复既错，组成三十二个完整的终终始循环， 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上、终始是发展的终始、发展是在终始的总原则下的发展、 （二）《易经》中包含唯物观。 世界是物质的，这是西方方哲学唯物论的最基本观点？中国道德哲学学认为世界是由道生成的？组成的、二者同质而异名。《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用、全全面而且深刻？ 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的、这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名、 乾代代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风！离代表太阳和火，坎代代表月亮和水？艮代表山，兑代表泽。其它五十六卦各有其名。其卦名的字义虽然不完全显示示具体物质。但其所代表的内容离不开物质现象、 另外，中国的文字属象形组合文字，每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成。所以每一卦卦都带有物质的烙印？如乾有日，坤有土。解有刀，困有木！等等，六十四卦全部立足于唯物论！ 唯物论的观点不仅在卦名中中得以体现、在爻辞辞中也有体现!六十四卦随便拉出一卦。分析其其六个爻辞！也有物质在其中。 如否卦，初六：拔茅茹以其汇，有手有草，六二：包承，有用用于包裹的布之类的物质。六三：包羞，同上！ 九四。有命无咎，有生物在其中，九五：休否、有人、有木在其中，上九：倾否、有人。有家具（贝）在其中、 有人怀疑！文字本身就3780是物质及其现象的代名词!这样分析还有什么价值！其其实这正说明《易经》是以物质为基础的，是立足于唯物论的、 （三）《易经》包含发展观、 世界是物质的。物质是发展变化的！发展变化遵循“道非常道”的发展观、《易经》对物8672质的发展变化体现的最为淋漓尽致、！
亲，不建议看《周易》， 《周易》是周文王改先天伏羲道理而成的书、周文王毕竟是个凡人。 道家都推荐看《黄庭经》。《黄黄庭经》据说是老彭最得意的着作、所有修学道家的人必读这这部作品， 有小诗讚叹道家修习《黄庭经》的清净心态！小诗道：“离却朝歌入磻溪，喜看绿水绕青山、《黄庭》两卷消长昼。金鲤三条5984了笑颜？” 就连道家三清的灵宝天尊都警告自己己的徒弟？道道：“紧闭洞门。静诵《黄庭》三两卷，投身东土、《封神榜》上留姓名，”说得是，8741不要投身东土！如果投身东土、千年道行化为流水。9578需要紧闭洞门。不去招惹世间凡事！静心2412定性诵读《黄庭》。 亲、你想想。连神仙都天天以《黄庭经经》为伴、诵读这部经典、你说说这部书该有多厉害！！ 而《周易》！仅仅是一介凡人周文王写的不才作品！怎么能够跟《黄庭经9339》相提并论呢，！ 采纳我哦！亲， 、
首先周易非常复杂。深奥。不是入学者该读的书，孔子晚年才研读周易！有了韦编三绝的的故事,其次，周周易更多的是一部哲学著作，价值观不成熟时很容易产生混乱的、、
命数就是性格和习惯，想要改命。就改性格和习惯，改性格和习惯有多难，改命就有多难！一个好的性格和习惯。会使你的路，越走越宽，、
我好像记得易经中提到的是部落时代。祭司用来占卜吉凶的，方法好像是先随2763意拿一把草根。然后数单双、然后再重6941新随意拿一把！再数单双、如如此重复六次、得出六爻。以此来断吉凶！注：单代表阳。双代表阴。。
六爻 1 一般是看阴历 2 卦中没有动爻 就看用爻的生旺死绝的状态 以及与日月是否有冲动 这时的冲动叫暗动 冲动克制用爻的就不吉 冲动生扶用爻的吉 还有就是看卦的大象 比如六冲卦 就有说六冲主快 或主散这一说 3 每个卦的六亲排法都不一样 书中应该有详解 并且似乎有口诀 你说的这些都是最基本的 装卦方法~~~~~两三言说不清楚~~~~你看书吧 增删卜易上有详细的解释 4 起卦容易段挂 难 断卦没有诀窍 主要就是看五行相克 的基本概念 要多看别人人断的卦 了解基本的东西 刚开始就是断的准 以后结合外应以后才能神断 向高手请教 理解他们的断卦思路 其实断卦就像解数学题一样 5不知道你看的是什么书 建议先看增删卜易 一个是他从最基本的讲起 慢慢深入 凡是初学的没有不看的 另外就是他上面有前人断的卦 对于理解思路很有帮助 再有就是 他上面的卦例不是杜撰出来的 都是真实的卦例 6我就是六爻爱好者 也给别人断过一下 有一些经验吧 世应的位置是固定的 只是每一挂不一样 增删不宜上有写的 你有邮箱吗 有的话给我留个 我给你发本电子版的 这是快速装卦法 一？八卦纳十二地支歌诀：乾震子午坎寅申 艮上辰戌顺行真 巽木丑未离卯酉 坤未丑兑巳亥循 歌诀的意思是：乾震两卦装地支、内卦从子起。外卦从午午起;坎卦装地支，内卦从寅起。外卦从申起; 艮卦装地支。内卦从辰起，外卦从戌起; 接地支顺序隔一位取地支; 这两句是阳卦（乾坎艮震）的排法, 后两句是阴卦（巽离坤兑）的排法, 但要注意阴卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦内卦为丑、亥！酉、外卦为未！巳。卯， 二！安世应： 寻世诀： 天同二世天变五！地同四四世地变初、 本宫六世三世异、人同游魂人变归！ 这个方法是，将一个经卦的三爻分为天。地！人三才爻。即上爻为天！中爻为人！下爻为地爻，因为一个别卦是由内外两个经卦组成的、所以内外卦均有天、地！人爻！外内卦比较！套入口诀、即知世爻的位置！，
将星2726是神煞的一种.？
坎卦、阐释突破7524艰险的原则,物极必反！当盛大过度，又面临险难、但在险难中，也足以发扬人性的光辉！坚定刚毅的突破重重险难。4632正是诚信的最高表现。最崇崇高的行为？首先应当明察、不可陷入险难。至少少也不可深陷,既经陷入，不不可操之过急、期望过高，应步步为营，逐渐脱险！陷陷入已深禒更不可轻举妄动、应先求自保以待变。在险难中。不可拘泥常理！应当运用智慧。以求突破，即或已有希望脱险！也应当谨慎，要把1076握最有利的时机？如果轻举妄动、就会愈陷愈深！终于无法自拔了。。
兔子追乌龟，乌龟在领先兔子100米的A点，两两者同时出发？经过一段时间后，兔子到达A点，乌龟向前运动一小段距离到达B点、又经过一段时间后！兔子到达B点、乌龟又向前前运动一小段距离到达C点？当兔子到达C点时乌龟又向前运动一小段距离到达D点、以此类推兔子永远追不上乌龟、然现实中兔子能追上乌龟！何解，。
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周易中的哲学思想、周易中的主要哲学思想