《易经》是中国文化的源头。虽是儒家经典，但对医家、兵家！道家，阴阳家。法家，纵横家等等。都有很大的影响！ 中华文化象一棵大树。几部经典。代代有有人去注说、历代不断的丰富、而不错乱、是很有意思的现象！ 对于上面提到的问题！举个例子，扬雄算是经学家吧，他照着易经的的体制、写了一部《太玄经》。九九八十一赞、对应《易》之八八六十四卦！有点玄学的味道、 所以、各各文化学派都会从9094《易经》中吸取营养。来阐发自己的观点和主张。要说影影响最大的当然是占卜家了, 首先写总论！述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述，一、对道教的的影响,像阴阳八卦五行等等皆可论述 二！对儒家的影响！易列为为五经之一,为儒家必修之经典！孔子为之注等等 三，对士大夫的影响！使士人按易经所揭露的很7622多道理为行事准则，如乾挂！九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急6325流勇退，如谦谦卦皆是好卦爻,故士知谦逊等等 四，对老百百姓的影响？像算命卦爻、比如我们的婚丧嫁娶。日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五！对中国周周边国家的影响？加上不断吸收的外来文化！在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 提问人的追问 2010-08-31 14:08 那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一。向来列为“五经”之首！三千多年来、它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒！在东方各国有其广泛影响，在西方世界7509也日益受到重视、近年来。无论国内国外。都掀起学习《周易》的热潮、一部古代文化典籍有如此持久的魁力！在世界文化史史上可谓绝无仅有,但是。社会上对《周易》的价值，认识很不一致。有加以6527澄清之必要？ 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来！《《易经》就被列入“五经”、它对古代政治思想的发展、7085发挥了重要作用？历历代明君贤相。志士仁人无不认真研读、从3411中汲取治理国家,安定社会。发展经济。提高道德思想水平的原理原则、 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上，自建国以来、年年年都在讲《周易》，北京大学教授冯友兰先生说！《周易》是一一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道道：“《易经》代表了中国人的智慧”！《周易》的确包含5659着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想！《周易》最有名的哲学命题是““一阴一阳之谓道”,《周周易》的“易”字！主要是变化的意思，它是一部讲宇宙万物与人类社会的变变易法则的书，是古代辩辩证法思想最重要的源泉!它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体0487系的中心范畴、“立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚！立人之道、曰仁与义”！天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化起”！“刚柔相推而生变化”。一切事物无不处在不断运动变化2212过程中？9933整个宇宙是奔流不息!生生无究地变化着，没有一刻停止！更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部。不是靠靠超自然的神灵主宰！而是在事物的内部，在其固有的的一阴一阳的矛盾性、这就是事物变化的内在动因。 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观！它对世界万物的变化。从来持积极肯定态度！指出：“天地之大德曰生”，“盛德大业至矣哉。富有之谓大业、4604日新之谓盛德!生生之谓易！”《周易》认为。整个宇宙不是静止不变的，而是生生日新的“大化”之流！同这种生生不息的宇宙观相适应！《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学。指导人们的0119政治实践活动!它认为人在自然。社会的变化面前。不是无所作为的、恰恰相反。应当发挥人在改造自然！改造社会过程中的主体能动作用、在客客观事物的变化中，不3896可墨守成规、因循旧章！“不可为典要！唯变所适”。《周易》强调“见几而作”、即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头。把握最有利的时机，采取最敢行动。“君子见几而作。不俟终日、《周易》告诫人们凡事不可过分、“损而不已必益”。“益而不已必决”！要时刻想到““物极必反”的原则、防止“亢龙有悔”的的局势、““亢之为言也？知进而不知退。知7085得而不知丧,知存而不知亡”、“亢龙有悔！穷之灾也”，就是说进与退、得与丧！存与亡。都是可以相互转转化的,不能只看到一时的进。得、存。要时刻警惕走向它们的反面。即退！丧，亡。做事走向极端！不免造成不良后果、《周周易》的朴素辩证法思想。受到历代哲学家的重视，它在中国国辩证法史上，有着突出的地位。不少哲学家！思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养、锻炼自己的辩证思维方法！ 《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展，有着千丝万缕的联系。《周易》本身并不是专讲自自然科学的著作！可它的确为古代科学家们提供了研究自然！认识自然的精湛的思想武器、 16 世纪以前，中国古代科学技术的发发展水平，远远领先于西方。这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”！他说：西，
C 本小题考查的是文化创新。《周易》被译介到欧洲这体现了交流。借鉴是文化创新 必经的过程，A。B。D的说法是错误的。、
1，周易哲学思想的核心就是阴阳，也就是1438事物的两面性！包括阴阳互依！阴阳互立、阴阳互变，阴阳根。阴阳统一！ 2、周易中3592的阴阳，就是说世上任何一种事物物都有阴阳两面性!有阴的一面！相对来说就有有阳的一面，就象有反面就有正面！有天就有地与之对应、其实就是现代哲学中的矛盾两面性是一样的、 3！阴阳互依！就是说阴阳是相互依存的、离开了阴就没有阳、离开了阳也就没有阴了、就象没有了上！也就不存在的谓的的下了， 4、阴阳互立，也就是说阴阳又是相互对立而存在的！如正反面。内外。上下等等， 5、阴阳互变，也就是说阴可可以转变成阳？阳可能转变为阴！就象是现代哲学中的矛盾两面性可以相互转化一样的。 6、阴阳互根、就是说阴阳相互是对方存在的根本和依据，离开任何一方、另一方就不成在了、比比如没有敌人,也就就不存在敌我之分了, 7、阴阳统一，就是说阴阳统一于一个事事物之中!也就是说任何一种事物或物体中都有阴阳两个方面、是由这两方面组成的！ 希望能对你有所帮助！。
谦卦变爻为蛊卦 蛊卦 元亨、利涉大川;先甲三日、后甲三日、 蛊卦六爻，除了上九爻其他都是关于父母的爻！都是被父母蛊惑之意。这个卦卦辞没有什么么 太明显的意思!不过六爻里面却是有4爻关于父亲的蛊惑！一爻关于母亲的蛊惑，如果题主 没有明确指定某爻,那么我如果是算命命我就会说。题主应该年岁已高所以被父亲催婚！母亲 有时候还会附和父亲！家里做主的是父亲！先甲三日、后甲三日。表示题主要有进有退，进 退退有据,进退有据才会如5402你所愿，！
壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」。三变得一爻。重复步步骤六次，共十八变、得六爻、即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草。拿出出其中任何一根放在正前方远处不用!（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上上左右手端,（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根。夹在左手的无名指和小指之间、（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草、1754用右手四根又四根地数出。拿在右手里。直至左手只剩下一 ！二，三！四根为止！此时再将右手的蓍草放放回左边，左手剩下来的蓍草。夹在左手 的无名指和中指之间。（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草。用左手四根又四根地数出，拿在左手里。直至右手只9318剩下一 ,二、三！四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边、右手剩下来的蓍草、夹在左手 的无名指和中指之间， (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来！合成一撮，横放在面前远处。 ★第二变 ： 第一变结束时。把左右两边的蓍草拿起合在一起。重复以上第(2)至第(6)步骤!注意 到第(6)步右手合成的一撮蓍草、横放在较近的位置， ★第三变 ： 第二变结束时，把左右两边的的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤！注意 到第第(6)步右手合成的一撮蓍草！横放在更近的位置、 把左右两边边剩下来的蓍草合起来、用四来除它！得到的商数是九！八！七或六！这些 数字的象徵如下：九—老阳。八—少阴，七—少阳，六—老阴。 此为第一爻、重复以上2317步骤五次!共十八变、得六爻。合成一卦。 求得卦中的爻如是老阳和老阴、即是变爻。老老阳爻变阴爻!老阴爻变阳爻、原求得的 卦名名本卦、变爻后8474所得的卦名之卦。 ★系辞传：「易有圣人之道四焉、以以言者尚其辞、以动者尚其变、以制器者尚其象！ 以卜筮者尚其占，」 5393 义理易以爻辞断卦。朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则、可资参考： (1) 一爻变者。以本卦变爻的爻辞占。 (2) 二爻变者。以本卦二二变的爻辞占,以上爻的爻辞为主。 (3) 三爻变者！以本卦及之卦的卦辞占！以本本卦的卦辞为主， (4) 四爻变者!以之卦中二二不变的爻辞占？以下爻的爻辞为主， (5) 五爻变者！以之卦中不变的爻辞占！ (6) 六爻全变者。乾坤两卦以用九和用六的，
周易是一部重要的经经典文献郸为中国文化提供了重要的精神资源、包含丰富的人生哲理，智慧！要想详细了解可以看一下《周易与人生之道》。在百度文库中有电子版， 参考资料：周易与人生之道、
拜占庭帝国的最后几个世纪以篡权1938者亚历克修斯一世开始,他引入封建封侯侯的制度!重新建立起一支军队。对突厥进行了有力的抵抗、他向西方求救抵抗突厥，这是第一次十字军东征的起源、十字军收复了尼西亚、但很快快救兵成了仇兵!虽然亚历克修斯的孙子曼纽尔一世是十5941字军的朋友!但双方都不能忘记他们互互相革除了对方的教籍,拜占庭对源源不断经过其领土的罗马天主教十字军的意图很持怀疑，11世纪和12世纪来自神圣罗马帝国的德意志人和来自西西里岛和意大利的诺曼人不断攻击帝国！亚历克修斯斯给予贸易专权的意大利城市国家尤其成为反西情绪的对象,他们成为“法兰克人”和“拉丁人”的代表、尤其威尼斯人特特别受反感。尽管威尼6583斯的船只是帝国舰队的骨干！与此同时、突厥依然是一个威胁，1176年他们击败了曼纽尔。 在第三次十字军东征中。腓特烈一世企图征服拜占庭帝国。但给帝国带来最大摧残的却是第四次十字军东征，这次东征的目的是占领埃及、但威尼斯人获得了领领导权！在他们的怂恿下十字军1204年攻克君士坦丁堡,他们建立了一个短期的封建王国（拉丁帝国）、而拜占庭的力量却彻底被削弱了、 拜占庭帝国这时已经三分五裂了：尼西亚帝国。伊庇庇鲁斯和特拉比松同立,前者由帕里奥洛加斯王朝统治，1261年他们收复君士坦丁堡,战败了伊庇鲁斯！恢复了帝国、但他们的主要注意力集中在欧洲。而把他们在亚洲的敌人忘了，这时他们幸存的主要原因是因为当时穆斯林内部分裂。当鄂图曼帝国建立后除一一些港口城市外拜占庭帝国几乎所有的其他地方都被鄂图曼帝国占领了。拜占庭向西方求救、西方提出出的条件是两个教会必须统一。拜占庭虽然颁布法律统一教会！但拜占庭的的居民并不接受罗马天主教!一些西方的雇佣军来到拜占庭，但西方大多数人宁可拜占庭死亡，他们看着鄂图曼帝国将剩余5418的地域蚕食， 一开始鄂图曼帝国认为攻击君士坦丁堡代价太大。不值得、君士坦丁堡的城墙非常坚固。除十字军外上千年年中没有人能够克服它!但随着炮的出现、这堵墙不能再保护这座城市了、1453年5月29日！经过两年的包围穆罕默德二世攻克君士坦丁堡！1461年8552特拉比松也被穆罕默德二世占领了、穆哈默德二世将自己看做是东罗马帝国的合格的继承人、到12世纪末！小亚西亚和巴尔干半岛的大部分都已经紧紧地落入鄂图曼帝国的控制之下了！ 此时。莫斯科大公伊凡三世宣布成为东正教的保护人、他的孙子伊凡四世世将成为俄罗斯的第一位沙皇,他的继承人认为他们是罗马周易的哲学思想对我们的启示、
第一、亚洲各国不管在意识形态上有何不同。但在反恐反分列方面可以达成有效共识和合作。 第二。和平交流不需要强全霸到， 第三！和平相处！加强交流。可以有效保证亚洲地区稳定和和平发展、、
你把成卦的大概时间告诉我！农历。精确到小时就可以！另外卦是如何成的、在哪里、大体环8892境如何、！
《周易》在春秋战国时代得到进一0362步完善！是我国先人的集体创作、中华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”，今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气、某某人又变卦了！或者扭转乾坤、否极泰来之类的口语和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里里来的。《周易》在西汉时期就被列为六经（易、诗！书！礼！乐，春秋）之首。在我国文化化史上享有最崇高的地位，秦秦始皇焚书时亦不敢毁伤它！《周易经》研究被称为《易经》或“易学”。早就成为一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立、许多学者皓7558首穷经。考证训诂！留下了三千多部著作！蔚为大观、《周易》研究流派纷呈，他们互相争鸣，互相否定。也互相吸收、取长补短，春秋时期、筮法上出现过变卦说、取象说。取义说。吉凶由人、天道无常说，战国时期出现过7565阴阳变易说、汉代有有象数之学（卦气说。五行说，纳甲说）。魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派、气学派，心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一一派是儒家、一派是道家。儒家重乾卦！重阳刚，讲“天行健！君君子自强不息,”强调修身以4301有用于社会,道家则重坤卦。重阴柔！讲“大道道若水。弱能胜强！””强调精神自由。以无为顺应自然！追求天人合一一境界,儒道两家都从《易经》发展而来、犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围9439内的显学、尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如。论语述而篇、孔子云：「加我数年，五，十以学易，可以以无大过矣!」孔孔子学易至于韦编三绝!积功力久。发此感慨，再给我五年或或十年。在易上更加深入、可以减少犯大的过失、学《周易》贵在能「知几」。机者念头起动几几微之间？心8606念一动即加以察觉？学《周易》可以趋8269吉避凶。在念头起处即是非分辨得明。使灾灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为？让灭祸消弭于无形、自然能趋吉避凶。远离大7650灾大祸，上等智力1471的人学周易？可以进一步学形而上之道。「无大过」的大过指的的是什么，就普通人而言、不是有心心犯罪！而是误犯。例如过失。损人等！若就修道的人人而言,凡是心不在道。就是大过或无意中说了不合道理的话、或无意中做出令人恼恨的事、就是大过。孔子曾说：「我非生而知之者！好古敏以0856求之者也，」生而知之者是天生圣人，圣人方方能无过！孔子自认是经过好学而知道圣人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过。学周易穷理研几、在在心念几微处用功、一一生不好的念头,便立即制止！不让这一一个恶念迁连不断!现于行为，故无大过、在易系辞下传！子曰「知几5438其神乎，4695」「几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日，」研易就在精微处用心！最精微的地方莫过于念头。在7433念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫！系辞下传！子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎，有不善未尝不知、知之未尝复复行也、」所以孔子曾对鲁哀公，季康子提起在所有学生中。就属颜渊最好学、他3342有知几的功夫,能察觉到念头的的起动，一有过即时制止，所以能「不迁怒、不二过！」学道之9478人先学无大过、进一步连小过也也要除去？常人一举一动多有犯过、若学着观察念头、恶念一生即予制止。久而久之，可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事、食！衣。住，行。各种生活细细节都订有规矩，若一举一动不违背「曲礼」，也可以少犯一些过失。《易经》是中国哲学的根源。是伏羲氏仰观天文！俯察地理！近取诸身，远取诸物、长期观察的结果、他体悟得天地人事现现象背后的隐约轨则!他发现在无穷变化中中有一不变的太极，由此而生两仪！两仪再变变生四象,四象演化为八卦，再经周文王！周公。孔子等圣人的发扬诠释。使得蕴藏无限究竟智能的易经。后人可以一登登堂奥？一窥天地之妙、我们只要依依经文玩占观象，从中温故知新。也能领略天地人事间的道理！掌握心0274念行为。一一复归于礼。自可趋吉避凶、克念作圣！《周易，易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一！文中说道：中国古代应该有五大发明。过去大家只知道造纸术、指南针。火药、活字印刷术四大发明、却偏偏忽略了一个重要的智慧发明、就是《周易。易经》智慧的的重要发明!华夏6182文化精深？源远流长。璀璨多彩、四域生辉、在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心！绽放着一朵朵奇葩、散发着奇光异彩，以至被誉为华华夏文明之源!它就是《周易，易经》。！
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