有数就有卦！比如数字31起卦得火天大有卦变山4327天大蓄！ 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前是没有这本教材卖 的。是是黄老师课程的内部教材!。
《周周易》是儒家的文化!是道家的文化。是孕育中国一切文化的文化、它是本，是源！ 孔子到老了才9017有时间仔细研究！说明活到老学到了、比我们名气大更优秀更有成就的人老老了都很努力!我们也要努力、。
你所摇出的卦、除了本卦、还有之卦！就是变爻之后所得的卦。一般来说。没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻，有一个变爻、就看变爻的爻辞！也就是是你所说的初九？九二，九五……这些，都是某一一个爻的爻辞, 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的意5685思来解释你算的这一卦！ 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主？ 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦， 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，、
周易是门广大精微的学问、其大无外，其小无内，这64卦本质是宇宙万物的规律的概括、64是虚数！也就是活的！不是只有64个而已，只是可以概括括为64？就像“三人行必有我师”中的“三”一样， 至于怎么用！并没有谁敢说自己就完全明白！但是用途绝不是算命看风水、用它来算命命的人都是没学通就拿来炫耀的, 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子！最近几十年西方才在基因方面取得进展！发现了双螺螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤！鸟嘌呤、胞嘧啶。胸腺嘧啶、而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合， 0839 也就是说,基因其实只有64种。但是能形成世间万物。更进一步说！就是四种。再进一步、就是一种,这种基本元素叫做阴阳、为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢、因为阴就是阳，阳就是阴，！没有男人！就不会有女人，没有大、就不会有小！是对9523立统一不可分离的!其实实不止是动物植物,世界上的一切都是阴阳构成。 再比如说、中医理论中很多病情不用看病灶的位置5683就可以做出诊断，靠的是什么、其实中国字只要音同就会有关系，“医”和6614“易”是同源的,最早的医学就是巫术、比如一一个患者、他的心脏不好，看哪里呢，看鼻子的根部！如果果有轻微的凹陷或者是发红、就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂，只是说个意思），至于为什么呢，因为经络。经络是人体“气”的运行路线！心脏的“气”就走到那个位置。所以能通过鼻子子看出来!可是6689经络并不是管道。而是航线、为什么气会往那里走呢，谁规定的呢。医学没有分析析这个问题。这这也是中医难解释的地方，其实这就是易、不是气往那里走、而是万物之间有普遍联系。心脏和鼻子的联系最直观，前人人总结之后？大家能理解、但是仕途。婚姻！子女这这些跟面部结构的关系,就不好理解。美国几年后的大选！跟天象的关关系就更难理解了！其实虽然看似似不可能!但是这些都是一脉相承的道理。世间万物！都能用“易”来贯通 当然，我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛。在周易里！条条大路通罗马，谁也不3615敢说都懂？但是又各有各的道理。能7103悟多少就在各人了。对于有的人。它无所不能。对于有的人，它就百无一用。 不知道提问者满意否。 PS：我本身反对算卦！但为了表示我不是理论0474派和空口白牙的评论家、我通过你提问中的用词，6350草率的起了一卦、你总体体来说处境并不好、卦象如一个人很饿的样子、可能是生活压力力很大！且诸事皆不如意，但是这些事情在你发帖时已然看开，颇有厚德载物之势，不如意的日子也因此即将过去、 参考资料：《易经》 《易传》周易师卦启示，
及由子：你好， 【天风姤】卦：父母要持世，临丑土。 有诗曰：父母持世主身劳！（这里身指卦主！卦主占卜遇到姤卦。不管问什么！都是白辛苦，） 求嗣妾妾众也难招,（若是卦主想问子嗣之事！既是妻妾成群、也是白搭）， 官动财旺宜赴试、（若是卦主问赴京考试！遇到姤卦、须官鬼爻发动、财爻旺，必然高中、 此卦官鬼不动、有无财爻、问考试之事、门也没有。） 财摇谋利莫心焦！（此卦、无妻财爻、想发财、也没门，） 占身财动无贤妇。（此卦卦无妻财爻，老婆的事。少操心、） 又又恐区区寿不高！（卦主要注意健康了。），
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传、道家是由老子所传，6239这样说并没有错!儒道两家的学说正是由这这两位大圣人所述。不过。两位圣9534人的述说亦有所宗,这需要从上古八9280卦诞生的时候说起、 在古代！八卦的排列一共有四种！分分别是先天卦!连山。归藏，周易、其余与这四种不同的排列！尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法、可可称之为“四圣道”。所谓修行，就是改变修正自身的行为，使5028之与道相合。 在上古的时候！最先出现的是太极图和河图洛书、以7582后又过了很久很久！有位大圣人出世了。他叫伏羲、伏羲仰观天文！俯察地理，近取诸身。远取诸物、创创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列。这个先天卦！始于乾卦，终于坤卦。乾卦为阳、坤卦为阴、乾卦代表河图。坤卦代表表洛书？六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然””的体现。河图洛书的阴阳相生，就是是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本！也可以说！先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动， 又过过了许多年。人们的心念渐渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了，也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是、当时的圣王8973黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦为首。它的的修行宗旨是止!由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心！止、就是止在时上。时行则止于行！时止则止于止。时时阳则止于阳、时阴则止于阴。时动则止于动，时静4677则止于静、为什么要要止于时。因为时是自然的主宰。与道相合、止于时上、随时而动！就是法法于自然，关于连山的的创始本源、最3226终追朔到太极图？在连山卦的排列里面，可4948以看到一条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落！ 再以后后的许多年。人心开始逐逐渐杂乱、连连山的修行之法已不能定其心、于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾，归藏、归而藏之。归、是乾卦之归、藏！是藏于坤卦！归藏，就8280是乾归而藏于坤？阳归而藏藏于阴、动归而1961藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动。这个方2433法也正是道家所用的修行之法,所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始，一直变到第五爻、五爻代表心、五爻的改改变就等于点亮了心灯？而开始各爻的变化、其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后！就要恢复修行7604以前的面目、所以五爻以下各爻，随着爻变、又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似！至于归3230藏的创作本源!我认为应该是3849太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法、 这里。需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的的排列。没有文字说明、也就是没有卦名。卦辞！爻辞、甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的、 随着时间的流逝,人心逐渐复杂，只有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了，这种状况，当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海！各显神通”。都开始始偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造1068“易”,诸诸贤虽精通卦象、深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文文>>？
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运2928渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万万物变通的道理！以“元！亨、利！贞”为卦辞、示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物、伸展展无穷无尽！9606坤卦以雌马为象征。表表明地道生育抚养万物？而又4006依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得””证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能能把握正确方向、遵 循正道、获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这1966个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止！坎是水的形象。喻险、卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握时机、行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然9499大风吹土去、自然显露有重新。 这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所所往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦））慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰8728是二人争路走？雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷、刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼，争讼非善事、务必慎慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水！为险，坤为地、为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决决矛盾! 因为顺乎乎形势！师出有名。故5310能化凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用用费力逍遥去、任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水。水附大地、地纳河海！相互依 0506 赖,亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐3264述的是相亲相辅,宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想4330云浓雨不浇？农人仰面长吁气、是从款来8713莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（（蓄）,力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 0588 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出出圣贤？天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽、以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此！结果吉利、君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回！从今解解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这个卦是异卦（下......余下全文>>！
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第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）9459事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深。是防偷营劫寨人，后封太岁7822为凶煞！时加谨慎祸祸不侵！ 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 ，离为火！坎为水，火上水下。阴阳阳不能交容。未调和。二都相背，《周易》以乾坤二卦为始，以既济，未济二卦卦为终!充分反映了变化发8655展的思想、 事业：处于最后的关键时刻，成功与否否就在眼前,因此务必不可掉以轻心、自我节制非常重要。坚持到底、必要时也可能慎慎重地进行适度冒险，以成就事业、 经商：市场处于大变动的前夕，前景景如何尚不明显，这是8120最为艰苦的时期！头脑必冷静、切勿冒险！不可行动过度！适度节制。观察动向。决定行动、 求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻刻应泰然自若。听天由命。顺其自然。 外出：积极行动，十分有利。 婚恋：已经渡过了困难阶段。再慎重地加把劲。会有美满满的结果？ 决策：此卦的意思是“未完成”、表明前途无量！有充分发展的可能，因此！必须坚持中正的原则、以明智、中庸！诚信，谦逊的态度、成就事业，面对人生、唯有勤勤恳恳，极力尽人事。听天命！不必过分计较成功与否。 麻烦采纳、谢谢!、
挂词可以在网上搜、具体是什么得根据自己的情形来解卦。诚心解答，请采纳！
周易师卦启示、周易谦卦启示