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本卦取错卦。综卦、互卦 ！变卦。变卦的错卦！综卦！互卦、这就是8个卦！还可以以取本卦的半错卦！半综卦。变卦的半半错卦！半综卦！除去有的相同的卦、一般应该有10个卦！，
你要想学算算卦预测的话,看看【梅花易数】吧。起卦。断卦、很全面！！
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中有记载的，~~“幽赞于神明而生蓍！参天两地而倚数。观观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据， 具体过程是“大衍之数五十！其用四十有九。分5448而为二以象两,挂一以象三！揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰，五岁再闰、故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合、天数二十有五。地数阀十、凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也！《乾》之策二百一十有六！《坤》之策策百四十有四,凡三百六十！当期之日！二篇之策、万有一千五百二十！当万物之数也！是故四营而0702成《易》、十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之！触类而长之。天下之8320能事毕矣,” 过程很复杂，一卦六3667爻要占一十八次！这样是很很纯正的周易的占卜,有原卦、有变卦！ 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序。模8685拟了上述复杂但正统的占卜过程, www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php！
首先你理解错了， 八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦！这个是重卦六十四卦的概念） 而6789表示示的是爻的四种状态！我们1674知道阴阳有六种状态、而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳、老阴则变少阳 老阳则变少阴。也就是老阴和老阳表示动爻！少阴和少阳则表示静爻、老阴和老阳这个是有变卦的时候才会用到，当单纯纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦！只用69表示阴和阳 在六十四卦中！每每一个卦有六个爻。阳爻为9阴爻为6 少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳、而不是表示一个卦4个爻重复6次 乾为天卦 ---上爻 ---五爻 ---四爻 8074 ---三爻 ---二爻 ---初爻 这个卦就是6个阳爻组成。如果我把变卦加上去。比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦 --- --- --- --- --- --- --- 三爻动 - - --- 二爻动 - - --- 初爻动 - - 左边是乾为天卦 右边是天地否卦！这个时候可以看到乾为天卦的初爻，二爻。三爻动了。阳爻变成右边天地否卦的阴爻！所以这三个阳爻爻就是老阳？而乾为天卦的四五上爻不动。因因为那三个阳爻为少阴？、其他同理周易八卦师卦、
你好，你用的是6个铜钱一次成卦法，是六十四卦金钱课。可做为愉乐乐没有什么实际价值、请采纳、
师卦师：贞。丈人吉！无咎！《彖》日：师，众也、贞！正也，能以众正、可以王矣，刚中而应！行险而顺、以此毒天下而民从之。吉又何咎矣，《象》日：地中有水、师！君子以容容民畜众？争争讼不成必然会聚合以众合力而战,故故受之《师》,师，众也、也就是众人集合的团体。众人集合一团就能化弱为强、就能维护正义。就能战胜一切邪恶的势力。就能捍卫自己5773不受侵害!因此，要想维护利益和将来的利益人们就不得不站立到共同的立场上来，就得建立一个以共同利益为中心的不以他人意志为转移的捍卫之师。正义之师、因为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航、才能捍卫自己的领土不受侵犯，才能以人民的利益高于一切的姿态凝聚人人心全面发展！故《师》卦说：“众人合力一团才能能守贞其利!仰仗于人！吉又何咎。”试想，如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力的强力掠夺。又何以存身利已！更无尊严可言了、《彖》辞8037说：师就是众合之体！贞就是守正之道、能够把众人凝聚起来而又能行守正之道则可王天下矣、因为只有把人们团结起来武装起来才能形成一个刚强有力的整体而能应变一切！只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难。使社会趋向和平，安定！繁荣，因此能以此治天下民必从之。9479是以吉又何咎、《象》辞说：地中有水！润下就湿，汇合于流，其势浩荡。这是《师》之象！是以君子观之、思天下下柔弱莫过于水,汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可阻矣、从而当效法于水畜养民众、容和民心、凝聚民力。初六：师出以律、否藏。凶！《象》日：师出以律。失律凶也。《孟子子》说：“不以规矩不能成方圆、不以六律不能正五音！”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心，人人心不齐心志各异是以否藏而有凶之见矣？因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾4608于一切之上的法律法规、只有这样的的制度建成才能壹行其纪万目皆起,壹行其纲万万目皆张而天下和服。如果没有这样的制度何以行其政肃其法，如果没有一1888个健有力的制度何以整肃人们的行为、是以2227有勃之见而凶出矣。九二：在师。中吉。无咎、王三锡命，《象》日：在师、中吉！承天宠也。王三锡命！怀万邦也、在师。存在于师、生存于师，依赖于师、是以在师，中正吉祥，没有灾咎，承天宠也。个人的力力量太渺小了、只有依靠群体力量的维护才能战胜一切和捍卫一切，故王多多次赐命,赏牿天下！怀万邦也。九三：师或舆尸、凶、《象》日：师或舆尸。大无功也。合众以力的目的是为了维护和捍卫自身的利益。是为了更好地发展自己！是为了大家过上好日子。如果相互结合反而带来了内哄内斗和凶事的产生。这样的组织有什5850么作为呢、乌合之众、必大而无功！六四：师左次。无咎！《象》7019日：左次无咎。未失常也，有师阵列和驻地。没有灾咎！有师阵列和驻地才能应应突变防不虞！使一切正常常和有序发展!是以未失常也。故作为一个国家当建立边防体系！设设立官府机构。加加强治安队伍？做4740好一切防范措施才能应突变防不虞、使社会永远处于稳健的发展、六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。《象》日：：长子帅师！以中正也。弟子舆尸！使不当也！禽、擒也。田有所擒、利当执言，分封行赏无有其过。充罚无有其私，则民心和民7440志从无有咎矣。故作为君长为兄者等当表率于师，身体力行。以求中正、没有学问的见识短短浅的人只会造成社会危害,卜问有凶灾、故用人不可不慎、如赏罚不明！荣利辱害失度、谁效死而折服，更无从谈起牧民履政了，上六：大大君有命!开国承家、小人勿用，《象》日：大君有命！以正功也！小人勿用，必乱邦也，大君。是最高统领的意思，最高统领当号令天天下成立国体修建家园！这样才能阻止一切唯利是图只求自大大的小人行径而归正天下，使人们主权得以体现、民主得以解放！社会得以安定，人能得以展现。社会得和谐，故“大君有命，开国承家！当以正功也。小人唯利是图只求已为。必乱其邦，”。
从朱熹的周易本义开始学，知道每一卦的本来意思，融通后再扩展！，
触类旁通、纵卦，倒卦之类的！往往会给出一些额外的信息、作为一种补充！有的时候当你看一一个卦局、没法从卦局中得到应有的信息，或者看到的的不多,这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充、 比如得得一卦局、是看小男5398孩如何如何!可是原卦！变卦。互卦都没有艮【艮对应小男孩】！却有震，那么把原卦倒过来看、震就变成艮了、看口舌疾病，无兑卦。却有艮卦！那么把卦局阴阳互换！艮卦就变成了兑卦、 以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化。至于互卦、往往代表了事情的过程。一个人内内心所想！ 另外当原卦局有足够的信息来对该事！那么颠倒和互换你4993可以当作是针对环境而言,比如一一个卦局。是断一个人在1436一个单位怎么怎么样，原卦对该3217人已经做出足够的说明？那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么怎么样！看这个单位的其它人怎么怎么样，问卦之人若是一个男孩。而颠倒和互换有巽卦！那么这个单位有个年纪稍大的女性！2705她怎么怎么样!诸如此类、。
这个个不是几句能够回答的问题了,！
周易八卦师卦、周易第八卦师比