先天八卦顺序： 乾一！兑二！离三！震四，巽五。坎六！艮七，坤八。 先天八卦你你用笔从一到八画线连起来,从乾至坤！你看到走的是太极路线（图见后罡步图1）。 先天八八卦：天地定位！山泽通气、雷风相薄。水火不相射、八卦相错，数往者顺。知来者逆，先天八卦以宇宙万物的相对相错为主！讲的是体、 后天八卦顺序： 坎一！坤二、震三。巽四！中五！乾六，兑七、艮八。离九、 后天八卦你用笔从一到九画线连起来，从坎至离。你看到走的是是飞九宫路线（图见后罡步图4）, 后天八卦：帝出乎震！齐乎巽、相见乎离！致役乎坤！说言乎兑，战乎乾！劳乎坎、成言乎艮 后天八卦以人事物理地理为主。讲的是用！ 无论先天后天、中五属土、都是居中的、看河图和洛书就知道了！五都是居中。河图里五和十互互为生数和成数,洛书里十隐而不见、只有五。只是一隐一显罢了、 另外顺便提一点：梅花易数用先天之数。后天八卦之方位。 附赠罡步路线图如下：、
易学上的所谓太极！3765不同于一般哲学上所谓的太极,易学上的太极直直接就是卦体,对卦体的描绘可以分为两仪！四象、两仪加四象就是六爻、六爻的八个“网结”就是八卦、 在传统易学中、“太极”是一个非常重要的概念！是每一个治易者不容回避的问题、围绕着着什么是太极!可谓众说纷纭、要想理出一个头绪！真成了一件十分困难的事。那么到底什么是太极呢！事情还得从源头说起、 太极一词最早出现在系辞。系辞谓：“是故。易有太极！是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶、吉凶生大业”！其实这3638段话并不难理解！它也是描述卦体的！就描述卦体这这一点看,它同河图！同八卦没有甚甚么区别。但是。这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了！如如果我们一一跟踪各种说法的话！那就不知要耗费费多少没有价值的劳动？所以这里我们只能简略作个评述。 传统上对太极的说法虽然五花八门。但归纳起来不外乎两种，一种是结合卦体！一种是脱离开卦体！结合卦体的留在了易学领域。脱离开卦体的便进入哲学领域，与“道”一起、成了中国传统哲学特有的概念或范畴、在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中！笔者曾简略谈到了“道”与与“器”的关系问题!指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的，易经上的器！就7192是我们说的卦体，易经上的道！就是卦7278体的构建和运行的几个法则，这些法则是不能脱离开卦体的。最多它们之间有一个内在外在之分。哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴！它们与卦体体没有直接关系,至于9313它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内？同样。脱离开卦体进入到哲学领域的太极！也不在本文的议论范围之内，就让哲学家们去思索和推论吧！我们这里只对结合卦体的太极、看看传统易学是怎么说的， 根据系辞上面记载载的那段话。人们认为！易的本源是太极。由太极生出““两仪”。即一个阳爻和一个阴爻、两仪再发展就变成“四象”！即所谓老阳、老阴。少阳！少阴，四象再发展就形成八卦（经卦）、八卦再两两重合，于是便有有了六十四卦！以上所言，未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部，但至少这是一种主流派的理解、作为易卦起源或者一种宇宙生成学说。这种认识识由来已久、直到今天！仍有广泛而巨大的的影响。人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”、很大程度上是是导源于此？ 对这种说法！历史上也早有人表示了怀疑和反对！比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象。生者非所生为子，生之者为父之谓、使然则是有太极无两仪，有两仪仪无四象！有四象象无八卦之日矣。生者、于上发生也、6805如人面生耳目口鼻，自然赅具，分而言之，谓之生耳，邵子执加一倍之小数！立一二象之。象一纯阳一纯阴，一阳上阴下。一阴上阳下谓之四象！更加一画而其数倍为八卦，遂画四画之之象十六、五画之象三十二！无名无义。但以八生十六！十六生生三十二！三十二生六六十四？教童稚知相乘之法则可，而于天人之理数毫无所取，使4550以加一画即加一倍言之！则又何不可以为七画以倍之为一百二十八。渐加渐倍！亿万无穷、无所底止，又何不可哉！不知易但言四象生八卦定吉凶生大业。初不可损而为二爻。益而为四爻五爻，此乃天地法象之自然！事物变通之定理，不可以算博士铢积寸累有放无收之小术。以乱天地之纪也！四象者。通之象二，乾坤也，3033变之象二阴阳,六错震8080坎艮一象也,巽离离兑一象也，故又曰易有四象。若以二画之之象为四象、则易无所本、4640无不得言有矣。要而言之，太极即两仪，两仪即四象！四象即八卦、犹人面即耳目口鼻、特于其上所生而固有者。分言之则为两为四为八耳！邵子之术繁冗而实浅，固其不足从、以经考之自见，故读易者以不不用先天图说为正！以其杂......余下全文>>！
八0193卦是由太极始生两仪!两仪生四象！四象生八卦。卦又分先天和后天、先天八卦是由伏羲所创、顺序依依次：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。后天八卦是由文王所创，顺序依次：坎一 坤二 震三 巽四四 乾六 兑七 艮八 离九易经八卦卦序顺序？
求测者手中拿3枚铜钱（如果没有，可以用1元硬币代替）！平放于手心。在在一个安静的环境!且求测者者要在没有饮酒！太饱或太饿、没有恐慌的情况下、心情平静、意念专注的想所求测的事！默唸大约1-2分钟后，双手合拢、合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中中摇动,摇动数次后、让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平平整的地面上、记下3个铜钱的结果（几个正面。几个反面）。重复这个动作，总共需要6次！第二次开始就不需要默唸了！直接拿起来摇动动几次后丢出即可, 这样六次的结果！就是一个个六爻卦？老师可以通过这个卦象，预测出求测者所想的事会发生些什么，根据预测、再提出一些改变和化解的方法，达到趋利避害。趋吉避凶的目的。！ ，！
自己力量不足、信心不够，没底时，一定要坦诚。因诚信而能贯通。易经小畜卦、
、《易传》作者认为为八卦主要象征天。地。雷！风、水。火。山，泽八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 （一）八卦歌诀 乾三连，坤六断。震仰盂、艮覆碗， 离中虚！坎中满，兑上缺、巽下断。 （二）八卦代1001数 乾一？兑二。离三、震四！ 巽五！坎六！艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：西北，坎：北。艮：东北。震：东、 巽：东南。离：南，坤：西南、兑：西， （四）八卦所属 乾！兑（金），震，巽（木），坤、艮（土）。离（火）！坎（水）， （（五）八卦生克 乾,2388兑（金）生坎（水）？2865坎（水）生震。巽（木）！震、巽（木）生离（火）、离（火）生坤！艮（土）！坤！艮（8979土）生乾。兑（金）。 乾，兑（金）克震！巽（木），震、巽克（木）坤，艮（土）！坤。艮（土）克坎1719（水）？坎坎（水）克离（火）!离离（火）克乾,兑（金）、 6430（六）八卦旺衰 乾？兑旺于秋、衰于冬、震！巽旺于春，衰于夏。 坤，艮旺于四季，衰于秋，离旺于夏，衰于四季。 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天、兑为泽 木-震。巽 震为雷，巽为风 土-坤，艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土 更多详细消息参考网站： [！
感情不和睦 常和男友吵架 将要面临分手后和好好的局面 二女夺一男之象，
有不同同的方式方法，通通用的是金钱卦!就是3个硬币抛6次！由下往上记录。3个正面是老阳、2个正面是少阴，一个正面是少阳、3个反是老阴，（老阳、老阴是动爻），
哈哈哈、自古至今。即使你看了多少本书都不一定解的了卦、你这一句话话怎么解卦？又有几人能回答的来呢，！
根据五行1509和日时推算出卦象？在解。
易经八卦卦序顺序、易经卦序角度