1、《周易》有8688广义与狭义之分。《周易》。与夏朝的《连山》易。商朝的《归藏》易并称“三易”、后来只留存了《周易》，现在。广义《周易》包括《易经》和《易传》！ 2！《易经》。一般指六十四卦经文部分，包括卦画、64卦卦辞与386爻爻辞。 3、《易传》，解释《《易经》最原始的文章。是从哲学角度解读《周易》的开山之作，为孔子及其弟子所作！共10篇。分别是《彖传》上下篇、《象传》上下篇。《文言传》，《系辞传1539》上下篇！《说卦传》！《序卦传》和《杂卦传》，汉代起，又又被称为“十翼”、意为《易经》续上翅膀、传承不息！ 4，易学，就是《周易》的经传及后世历朝历代研究《易》的学说！包括《易易经》!《易传》及后世对《易》的研究成果与著述， 上述回答参考于《周易导读》、作者王炳中！上海古籍出版版社出版？易传看看完再看易经？
《易经》分成“经”跟“传”两大部分：“经”比较简单。就是卦象！卦名。还有周文王写的卦辞、爻辞。“传”比较丰富！我们把它叫叫做《十翼》？翼就是翅膀，就是给《易经9495》加上了十只翅膀、让它更加有价值。更加有内涵。《十翼》实际上只有七种。不过其中有三种分上。下两部分，所以称为《十翼》，最后就是我7038们要介绍的《文言传》!《文言传》是孔子看到周文王所写卦辞非常精练、怕很多人不是是很了解,所所以特别加以解释!只在乾坤两卦有。解释文王所下的卦辞、所以叫《文言传》，，
《易经》与《易传传》有区别!《周易》包括《经》、《传》两部分、《经》有时称为《易经》或《古经》、是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的。《传》》是战国时人对《经》的解释说明!又称《易传》、《易经》部分分六十四卦。《易传》分为七种十篇！汉代学者称之为“十翼”！“翼”即副副翼经文之意！其中！《易传》是《周易》的组成部分！亦称《十翼》，包括《彖传》上下篇！《象传8487》上下篇。《系辞》上下篇！《文言》，《序卦》、《说卦》。《杂卦》，《史记》称《易大传》，是儒家学者对古代代占筮用书《周易》所作的各种解释！旧传孔子所作。不足信、大抵是战国末朞或秦/汉之间的作品！！
属猪男是一个非常善良、而且对人非常诚恳的人、所以属猪男生爱上一个人的表现在于他不会7566朝三暮四，脚踏两只船。7795他们对待感情是专一!真诚的，在你们两人的相处过程中就可以感受得到、比如从没有和你大吵大闹、时常关心你，照顾你。没有有欺骗过你,同样。他们也希望对方能够坦诚相待，0270不要移情别恋,、
古代的文人墨客喜作游鱼图，且都是题名为””九如”、3378何为九如?古书记载,诗经有 云:”天保定尔！以莫不兴，如出如阜、如冈如陵！如川之 方至！以莫不增。如月之恒、如日之升。如南山之寿，不不 崩。如松柏之茂！无不尔或承。”。此此诗中共有九个”如” 字!且且都是吉利语。因如与鱼同音。不少人就9788画九条鱼,题名为九如、作为吉利挂画，、
5927 这不是《易经》里的原文!是五行四柱算命里面的的口诀! 所以就是五段。 分别对应的是正印！偏印（母！姨！婶），食神！伤官（女：子孙。男：才华）！比肩！劫财财（兄弟）？正官！七煞（女：夫！男：子孙）、正财！偏财（那是妻财父）！，
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文文字内容看、是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经、即包括《《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者，《史记》载“文王拘拘而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通7337常指《易经》和《易传》二者的结合, 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人6681类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此6274提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的的基础理论!便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了0054复杂的哲学系统、儒家和道6160教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之之法”！《易经》只是其中之一、另两部《连山》！9944《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重重将周易用于占卜？前者如东汉王弼、北宋程颐！后者者如西汉京房，北宋邵雍，像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《《易经》原著中所无？后人根根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》3325：共六十四卦,每卦的内容包括卦画。卦词，爻题，爻辞！形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章1999的序号,卦辞如同每章的题目和主旨，每卦6255六爻如同六个小节？爻题2390如同每节的序号！爻辞如同每节7458的内容！六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇！又称“十翼”！是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二，彖下传，三！象象上传（又称“大象”）。四。象下传（又称“小象”），五，系辞上传！六，系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传、九，说卦传！十，杂卦传， 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、朱熹则深深信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套、是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦。八八卦分别象征天、地、水。火、风、雷，山。泽！以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于于天地？抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！3516接着阴阳相荡!化生万物、接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均4984匀分布!并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居居于偶数位（阴位）！意思是阴阳5771已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了。但《易经》令人人叹服......余下全文>>!
日支为劫财婚姻善变、迟婚1172或再婚为宜。常会会被配偶夺财， 时干为七杀男命局3325当中七杀星代表子女星？如七杀星得到良好的制约和平衡。则易生麒麟之子，时支为偏印不利子嗣，或无子嗣， 正官坐正财、大吉、信誉佳、在社会上可得荣位。物物质享受丰裕、 正正官坐正印？大吉、名利亨通，伟业可成。 偏官坐偏印，中平。宜经商、可发达，但需离乡、若为女命则不吉。！
从十天干十二地支，八卦卦六爻开始读,平时多用铜钱摇卦。再看如何解卦。
猪！（猪、连狗都不如）！
易传看完再看易经、易经与易传