你想要研研究周易、如果你没有决心潜心研究、了解下就好了、如果你不是吃这一碗饭的！没必要去背啊、况且背下来我也6919不觉得有什么用！不能理解其中的经意你背下来有什么用，东西是要学以致用的。不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍？歌诀本身就是为了方便记忆才创立的。照着背诵9796就是了！周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补。简单说场就是古代的专家教2496授写的读后感....还有论文、他们提出了很多自己的理解心得。这虽然对学9992术来说是件好事？但是一般的人不懂。时间太久了一些解释失传了！后人的理解又有问题。就出现了更多的错误！现在看到的版本是孔子3605他老人家整编的！你你说的周易歌诀也是后人编的!如果你想了解周易就看看图解易经这本书！还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书、不想看书可8168以找他的视频，看看了解下下很不错.....我觉得比于丹讲的好,哈哈哈， 参考资料：自己的脑子....！
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了，比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事！但对一个老人来来说最该做的是休养生息？得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而！你要说完全好的吉卦，恐怕怕只有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题， 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没5774有大吉大利的卦。每一卦都是有好有坏、找不出出哪一卦是完全好的!勉强说只有一个卦。就是谦卦，六爻皆吉。全部《易经》你懂了！不要学了，只只学一卦就行了,那就是谦卦、 8983 “劳！谦！君子有终。吉！” 这是谦卦九三爻的爻辞！谦卦是6231地山谦、山最高了，但它却处在平地的下面，而0242这块平地呢？却又又在山顶上,谦卦的道理就是这样！你到了最高处，就要平实。不要认为自自己高，这就是谦的道理、所以地山谦！山最高，像昆仑山。喜马拉雅山顶！那多高呀！但是高有什么用呢！高要能下才好，山顶上面是平地、意思就是：最高处8006要是最平凡的？最平凡最恭下的就是谦卦！！
乾为天卦像：上乾下下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健，自强不息、乾六六爻皆盈滴!故肥园，园满！亭通、成功、重大，但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级！领导！当官的。执法者。有钱而富贵者、司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生！厚载万物，运行不不息而前进无疆。有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂裂之像。明暗，陷害！静止。测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加、面对困难而思慎之像。坎为险，震为动！屯积。盈！物之始，聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业！“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑，”坎为伸、则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症！肾亏等。患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险。险而止、阴陷而不定、复杂而显著。童蒙，蒙味。启蒙！教育，教化。昏、沉。跌落在水中中之夹或肾结石。泌尿系统统结石？耳闭、失聪，艮为体！有辛劳之财。坎为体。有灾事。不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前。需侍时而进！需要、等待！期待！担当险难！有所欲求。有聪明才智，坎为体！有财官之喜！利中男！乾为体，且泄气！失脱、灾病，降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨、上刚下险，宫非口舌，争讼。不亲近，孚信被窒息，内心聪明、在体。用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：7833上坤下坎 师卦！地下藏水。矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈！聚集群众、兴师动众，统领。统帅！军队。保守稳定！忧虑，“容民畜众，忠国怀臣、”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病，肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻、母有病，不利中男、女人当权。遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透。辅助互比，亲善帮助。比试、快乐、”至诚相知！相与相应，”聪明之妇、在体！用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天天小畜？卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤，满天风云，3964强健如顺风而行!积少成多，留住，“德积载载法”,济养，巽卦为体。有灾、金属器物之伤。上司批评、受压制，乾卦为体谋事可成、但付出较多！来回奔劳活动、用权力压服他人！胆经之疾！风寒。不利妇女。男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损、刚中有险。履、
有无妄然后可畜，故受之以大畜！ 有了没有虚妄的精神,然后可可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食,天在山2624中大畜知。 停行勿进化凶险。伏兔中庸脱自识， 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持。 木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资， 【原文】 大畜。利贞、不家食、吉。利涉大川！ 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚聚才德？畜止乾健！畜7171养贤人等意。故大畜之时。利于依正道以畜物。而所畜者亦亦当合于正道!而当大畜之时。不使贤人自养于其家。而能广聚于朝廷。辅君为政，则可获吉祥，如此既能谨守正道、又能畜养贤人、则必必利于行险涉难！成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)，内卦为乾。乾为天！外卦为艮、艮为山，太阳光照耀山中、像国家养贤、光耀朝廷、贤人养德，滋润本身，所以卦名曰大畜！ 忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，8683从今以后防开阵。任意行而不相干。 大畜卦，阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界、必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展！形成大好的形势、可以大有所为！但物极必反、为必然的法则、既富且强！往往知进而不知退！容易过度自信轻举妄动、造成不可收收拾的严重损害？因而。必须冷静警觉，适可而止！及时而止在应当停止时！断然停止。必要要时并应加以阻止！然而。当突飞猛进中！要加以阻止，必然有相当危险，因而、必须坚持正当。周详策划，要有万全的准备、9964使其能进也能止、4506有效的阻止方法!是防防止于未然、正本清源。釜底抽薪。而最有有效的方法、则是止而不止、疏导使其畅通，而不必阻止、 这个卦给我们的启示是要积德积善！这样才能有好报，所谓“积善之家、必有余庆”，那怎么才能大畜，怎样才能积善积德、就是要去掉凶残的本性！恢7187复善良的本性,使自己的本性变得刚健笃实。要要有宽广的胸怀!要能容纳比你更大更强8172的人和物？还要不断地去更新。日新其德、这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西！如果坚持这样做，就终有庆，终有喜！终有大吉、终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻！言蓄德的三个阶梯。四五两两柔爻言“防非止恶”的两种方法！上九言蓄德达到圆满！初至五皆待时而用！故《杂卦传》云“大畜。时也，” 两千年来先儒大都以以为大畜卦六四蓄止初九,六六五蓄止九二。上九九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此、这实际上把六爻的六个个时位变成了三个！落入循环论证之窠臼、 下卦为乾。乾卦有自蓄止之德！并非全是由上卦艮使然，如《周易》首卦乾初九““潜龙勿用”岂是艮止哉！所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《周易》体例。下下爻与上爻相应、则8090有志于前往!而大畜卦以蓄止为本、初九与六四四相应！然初九犹8802如“潜龙勿用”。若前往往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语，非由观卦爻象而系辞！先儒8259以初九为六四所畜止。故“已”！相应之义为相接应，岂有阻阻止之义！ “天在山中！大畜！君子以以多识前言往行,以畜其德、”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象！象征大量的畜养积聚！君子效法3059这一精神,应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己！培养美好的品德和积聚广博的知识，” 《大大畜卦》象征积蓄！要求人们在积累自己财富的同时。也要积累美好的德行和广博的知识！对于商人来说。就是要做到“君子爱财，取之有道”。 做生意有经商之道！经商之道，在0992于公平竞争，以自愿、平等、诚信的市场交易原则。来约束每个商人的行为！唯有恪守商道，......余下全文>>！
第22卦山火贲贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周!窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆、占者逢之喜喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠，离为火为明。艮为山为止、文明明而有节制,贲（bi）卦论述文与质的关系。以质为主！以文调节、贲、文饰，修饰。。
坎卦、阐阐释突破艰险的原则！物极必反。当盛大过度、又面临险难，但在险难中、也足以发扬人性的光辉！坚定刚毅的突破重重险难。正是诚信的最高表现、最崇高的行为！首先应应当明察。不可陷入险难，至少也不可深陷、既经陷入。不可操之过急，期望过高！应步步为营、逐渐脱险！陷入已深深禒更不可轻举妄动、应先求自保保以待变!在险难中。不可拘泥常理。应当运用智慧！以求突破、即或已有希望脱险！也应当谨慎、要要把握最有利的时机？如果轻举妄动，就会愈陷愈深。终于无法自拔了！，
卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向、占卜卜的种类非常多,而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的！ 如你6995所说抽到坤卦？先看1807卦辞“元亨!利牝马之贞、君子有攸往、先迷后得主。利，西南得朋、东北丧朋，安贞吉。”你就要知道你的定位，你不需要出主意！你要做做的就是配合！往西南要比东北好、这是第一眼要看的卦辞。不知道你用的是什么卜筮方法、但是都是有动爻的。比如第一爻动。看爻辞“履霜。坚冰至。”你就知道踩到霜冰就要到了，这是要注意见微知著！又比如第四爻动“括囊！无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长， 其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助。！
一卦分为上下卦。无动爻为体！有动爻为用、但但只能有一个动爻的前提下？凡两个动爻以上皆不不可用？这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别！因为用用《梅花易数》来占。永远都只有一个动爻、 还有一一种是贞悔之分!贞我悔彼，一卦内有动爻为悔、无动爻为贞、但这也是只在一个动爻的。还可以遇卦为贞、之卦为悔。这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的、、
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豫非安，乐。悦，逸，之意，是预备！预防之预 中庸曰：凡事预则立不预则废。既济卦象曰君子思患而豫防之。即此意、象曰：先王作乐崇德殷荐上帝以配祖考。就是说先王制作乐曲推荐给天子用以配享祖宗、也4144是有目的的、声明自己的出身，和天子同宗同源、希望化解矛盾、得到重用，一切都7009有预谋, 初六：鸣豫，凶！ 7514 子贡说越王时说：“无报人之志而令疑之拙也？有报人之心使人知知之殆也!事未发而先闻危也”！用以以解此爻绝佳、 六二：介于石不终日。 万事皆有度应不失分寸、以先王法度而行始吉！ 六三：盱豫悔迟有悔 做事有目标、有准则，有主见！方可成功，看人眼色3004揣测心意而做事。纵眼下可安、久必有悔， 九四：由豫古无“由”字、疑是“娉”的右半部、读娉、“任侠”之意，观卦卦爻当是仗义行事、获取人心、不言吉凶！后果难料。 六五：贞疾恒不死互 有志成大事者当变则变，不知适时求变！4446虽可守成求进亦难？ 上六：冥豫成有渝无咎 暗中准备。可以成功、纵有变化。可以成功。、八卦周易六十四卦名、周易六十四卦中的吉卦有哪些?