一6841卦分为上下卦！无动爻为体！有动爻为用！但只能有一4156个动爻的前提下！凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《梅花易数》来占！永远都都只有一个动爻， 还有一种是贞悔之分、贞我悔彼、一卦内有动爻为悔、无动爻为贞！但这也是只在一个动爻的。还可以遇卦为贞，之卦为悔。这个7756是有无动爻或有多少个动爻都可以的！、
哪里的。，，。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运运渐渐高？ 这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠？象征天。喻龙龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是5616根据万物变通的道理，以“元、亨，利，贞”为卦辞，示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若6771占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地1227（与乾卦相反）？顺从天、承载万 物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表3440明地道生育抚养万物！而又依天顺时！性情 8076 温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺1170从“乾”!依随“乾”，才能把握正正确方向、遵遵 循正道!获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三三倒四犯忧愁!慢从从款来左顺遂。急促促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动，坎为雨！喻险。雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满满艰难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止，坎是水的形象、喻险。卦 形为为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机、行行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土土埋日久深!无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险，宜稳健之妥、不不可冒失行动！观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁谁走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 陷，刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜喜气生、 这个卦是异卦（下坎上1382坤）相叠!“师8653”指军队!坎为水，为险。坤为地！为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名。故2919能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大大亨通？ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海！相9006互依 赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相相亲相辅？宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 9021名小畜（蓄）？力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽、以天喻君，以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此！结果吉利，君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚？所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回！从今解去去愁和闷,喜庆平地一声雷， 这个卦是异卦（下......余下全文文>>,
往西南方2294向出发可以获得可观收益!朝东北方向走将受到损失、安顺守正。自会吉祥如意、“朋”作为“贝”，引申为：钱币、收益！这是一般的教课书上解释！ 其实、古今易经大师对“朋”的解释、一直没有定论！主要：1、月 2、明 3。钱财 4！同类 5！朋友 1。“朋”有月的含义。是我比较认同的解释、因为乾为天时、坤为地利！农农耕主要看月份。而东北。西南不仅是方位，也是时间，东北为艮！艮为背、背背者离别之象,故有背背井离乡之说。在月为寅！寅木上升，则远离地面！故为丧朋。西南在坤、坤为腹、为怀抱之象。故为聚合之象。在月为申、申金收敛沉降。故有落叶归根一词、故为得朋。 2。“朋”作“3525明”的含义！指地的太阳月月亮方向所在的时间，它们交换、，其实这个句子应该是西南得明，东北丧明、 3。“朋”作 a，“钱财” b、“"同类”。从地理位置来看（商周），农耕区域在在西南！在那里得“朋”。对于马而而言是得同类、而对人来说！则是近得贝（土层层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）!而从文文章的立足点来看？还是主要以人人为出发点、那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝，黍稷也可以交换为贝、而第9940二个则是指牝马离群、与牡马配种、 4！“朋””作为“朋友”解!本人以为不通！ 5！单独说“朋”的涵义不是最重要的！重要的是经8423文通过西南得朋、东北丧朋而表达人类顺应天时。遵从地利，以获得大自然馈赠的一个场景表达。正2328所谓坤厚载物。德合无疆， 纯手打！ 望参考！、
你好、 失物，【山风蛊】卦。世爻酉金，应爻寅木、金克木。能找回，木：看一下小屋旁！小桥旁田头！树旁，世爻在九三爻，在两三棵树之间， 6963 应期：报失是10月18日（丁卯），应期在23 。24日、
智取生辰纲故事梗概(简介) 北宋末年, 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送. 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖、吴用，阮氏兄弟！白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算, 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲. 黄坭岗为涛所管辖, 涛被责失职, 惨遭受刺青之刑并被判监, 幸得其属下求情得免入狱. 涛奉命追查, 胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见, 清告密于其兄. 涛将胜擒获, 在严刑迫供下, 胜供出盖等人. 涛率领雷、朱二人及一众官官差往盖家捉拿盖等人. 余众获宋江通报, 乘夜渡江上梁山.!
蛊为虫。寓意有过疾病。有三个角色，小心虱、
巽代表风 巽xùn 会意，小篆，从丌 同本义 巽,具也,――《说文》 消散 巽,散也,物皆生布散也，――《释名·释天》 巽 八卦之一浮代表风 巽为木,为风，――《易·说卦》 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名，《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名) 东南方，
讲的不怎么地啊！别听了！ 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁，丧得不拘落井泉。 有泥无水难食用。溢塘养鲤德不全， 6786饱学君子济世志，静候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根！清心心寡欲建家园, 【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至！亦未繘jú井、羸léi其瓶！凶。 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井、等等于什么也没有干!人们往来井边汲水，水井干涸涸淤塞！不去加以淘洗。反而将吊水罐打破、这是凶险险之象。 往来井井，谓反复不断的取用井水！汔(qì)、《说文》：“水涸也。”至、借为窒！淤塞！到底！“繘”，提水之绳！“繘jú井”淘井”、“羸” léi，通作“儡”、《5838说文》：“儡,相贬也。”毁坏。破败之意，“瓶”，古代用用以从井中汲水之尖底陶罐,淘井！羸其瓶！犹言将打水的瓶弄破了、 古者穿地取水，以瓶引汲、谓之为井。井卦为修德之卦、以井为喻。阐明君子应修德养民、有常不变、始终无改，而养物不穷！先以城邑村里可以迁移！而水9719井不可徙移！以喻井德之有有常不变，次以井水汲之不竭、注之不盈、所谓无丧无得、再喻井德之有常不变，始终无改，又以居民来来往往、不断断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 1527 水在泽下？泽竭故困 ，水在泽中。汲之不穷。故故而互兑为井、 刘沅曰：邑者。身之所居、水者。生之所赖，邑有时更。井无时息，此不得井利利而丧其器者也，凡俢身治世之道。利济无穷而功不终者，皆若此！ 2。3。4互“兑”。占地理为‘缺池。废井’’为“井”、九二和九五居居中无应,如果九二爻当位上应。6934则外卦为“坤”,“坤”占地理为‘国’为“邑”！初如果上行往坤中与四爻位位有应、2！3、4就不是互“兑”！而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应。外卦也不是“坤”、所以称为“改改邑”,因两爻无应。二至四仍兑，与本卦体相同！因此称谓“不改改井”! 井！以以不变为德者也、 李中正曰：黄帝始9620经土设井。以塞争端！八家为井、开四道而通八宅，凿井于中！历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改！而八家为井之制、则一一定而不改？ 爻位无应不改变、本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”！所以称谓“往来井井”，无丧无得，往来井井，此此言井水随取随来？日日取而不见其少！久不取用亦不见其多、故谓“无丧无得”。往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来！井井。前井为为汲水之井!其水被取用、后井为蓄水水之井、其水去而又来。仍仍保持着原状？故谓“往来井井井”？ 李士鉁曰：：先王之制!因井为邑！改邑以就井者有之、不能改井井以就邑也。盖政有损益！得随时而改！而建中于民之精义、百世不改也！井汲汲之而不涸、故无丧、注之而不盈、故无得！凡物有得丧者！不可久、井无得丧！所以久而不改，7410木下汲则水上升？升降往来。循环不已！故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下！2。3，4互“兑””为井在上？为井绳提到井上还没有离井口的卦象。所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 3，4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3！4，5互兑占静物为为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓所挂碍。非覆即破。因此称““凶”。 7207 邱富国曰：改邑不改井,井之体也，无丧无得。井之德也！往来井井！井之用也：此三句言井之事，汔至亦未橘井。未及于用也！羸其瓶、失其用也：此二句言汲井之事！ 李士鉁曰：水不自出，因物而出！道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者、人也，性无成亏。有成有亏者！习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣。可不竟竟其力乎、 井。即水井。《周易》以水井......余下全文>>、
需卦。按卦意看、是要让你等待！。周易六十四卦大极八卦原文、周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗