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《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?

  第一讲 乾卦   乾卦象征天!天的四种本质特征7002是:元?亨。利、贞!   1、天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、   2!天能使万物流布成形!无不亨通,称为"亨"。   3、天能使万物和谐,各得其利。称为"利"   4。天能使万物!正固持久地存在?称为"贞"。   总之!天之阳气是万物资生之本。又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"!元,亨。利。贞被称为乾之"四德"。   《彖5598》曰:天行健,君子以自强不息。   意译:天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强、   乾卦六爻的爻辞:   初九、潜龙勿用,   意译:龙潜在水中、暂时不能发挥作用、   《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也,   意译:4338初期阶段。应暂行潜藏、   乾卦的卦辞以0653天为象征?六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物!能够潜水、行地、飞天!海陆空三栖。取龙为象。可以达到假象喻意。以明变化的目的。   九二,见龙在田。利见大人、   意译:龙出现在田间!有利于大德大才之人出现!   九三,君子终日乾乾。夕惕若,厉无咎。   乾乾:健行不息?若:语助词。厉:危险,   意译:君子整天勤奋不息。甚至6508夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害。   九四,或跃在渊。无咎。   意译:相机而动。跃起上进。无咎害。   九五。飞龙在天,利见大人!   意译:飞龙上天。有利大德大才之人出现。   九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位",皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的、乾卦九五。刚健中正。纯粹而精。最为可贵!   上九,亢龙有悔!   意译:龙高飞到了极点、必有过悔!   用九,见群龙无首、吉、   意译:出现一群龙、都不以首领自居、吉祥!   常用占断用语:   1!亨:通达、顺利,   2,利:有利!适宜!   3,吝:遗憾!麻烦、艰难,   4!厉:危险。   5、悔:忧虑、困厄!   6,咎:过错。   第二讲 坤卦   坤:元亨!利牝马之贞、君子有攸往、先迷。后得主、利、西南得朋。东北丧朋!安贞吉。    意译:元始,亨通、利于雌马以柔3670顺坚持正道,君子有所往。如果争先前7142行会迷入歧途?如果随从人后!就会有人出来作主,有利,向西南走会得到朋友!向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所!贞。坚持正道!)   坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道!坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从。乾为君道、坤为臣道、   初六。履霜,坚冰至!   译:踩着微霜、知道坚冰快要出现了,   六二,直方大!不习无不利,   译:正直、端方!胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任、不用"修习"、也能成功。"无为而无不为"。   六三、含章可贞,或从王事,无成有终!   译:蕴含美德。不显露。吉。辅佐君王的事业?不以成功自居、最后才会有结果!(章:文采、美德。)   六四、括囊,无咎无誉。   译:0759扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉!   六五。黄裳!元吉。   译:穿黄色裙裳?大吉!   上六。龙战于野,其血玄黄,   译:龙在原野上争斗!流出青黄混杂的血,龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛!转化为与乾阳抗争、血流遍野。   用六,利永贞。   译:永远坚持正道,以阴返阳为终结。,

易经六十四卦是按什么规律排列的

  《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数8641字卦及画卦的基础上产生的!构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”!是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书,   八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一!断画“--”是二。三画叠而成卦是三,这样配出八个卦。乾。兑。离,震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字!   现在通2312行的周易包括两个部分?第一部分称为易经, 即易的本身, 包括1372六十四卦,卦形,卦名!卦辞。爻题!及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖,象,系辞、文言。说卦。序卦!杂卦七个题目十篇文章!   周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序!   通行本周易顺序, 古人有一歌诀:   乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否、   同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲、   剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备,   咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽!   蹇 解 损 益 ????萃,升 困 井 革 鼎 震 继,   艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至!   小 过 既 济 兼 未 济!是 为 下 经 三 十 四!!

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图

  先天八卦:乾南。兑东南、离东,震东北。巽西南。坎西。艮西北。坤北。   《说卦传》曰:“天地定位。山泽通气,雷风相薄!水火不相射,八卦相错!数往者顺、知来者逆、”!

文王六十四卦金钱课如何读卦???

  钱币第一次抛出来以后在纸上画一画。成为爻、画爻的顺序是从下向上依次画六次。既为一卦,如果卦中有动爻、别动爻要变化?例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”,则此阴爻则要变成“_________”阳爻,其它的爻不变、此时卦又成为一个新卦!原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦!预测的时候要内外卦都要看!例如要预测工作。则要看官鬼爻、如官鬼爻上卦或者对世爻对益(要辩卦的旺衰)则、预测工作顺利易成,反之龚然。余仿此。。

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业

  本卦游魂卦、变卦为六冲!如今的工1758作不会维持很久,应该去一个遥远一些的地方发展!发几个简历、主动求职会收到答复的?现在的1342工作环境人员关系复杂。亲信遍地。而且打的不可开交、弄得一塌糊涂、这地方不可能有前途的,!

周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦,蒙卦为什么是第四卦?怎么来的?谢谢指教

  是按阴阳组合的卦像来说的,周易有太极生两仪、两仪7637就是阴阳!阳的性质是刚健!刚强!阴的性质是阴顺、顺从。故乾卦纯阳第一,坤卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦!此卦的卦像一边是纯阳的光明。一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态、屯卦之后是蒙卦。蒙卦是3295阴阳刚刚相交!万物刚刚产生、因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦!蒙卦之后是需卦,需卦是需3410要的意思,蒙昧的万物要生长需要养育他!故蒙卦之后是需卦。万物继续生长会相互竞争!争夺地旁。争夺就回有不公平的事情、这时就需要诉讼!故需卦之后就是讼卦!讼卦之后就是师卦、师卦的卦像是战争的意思。诉讼不了就要发动战争了,师卦之后就是比卦了、比卦的卦像是比和!比邻的意思、战争不可能一直持续下了,战争之后还要做邻居,唉不打了、六十四4142卦太多了、难打,你自己去体会吧、!

《易经》蒙卦中的那句:“六四,困蒙,吝。”白话文的解释是不是有问题。

  六四,困蒙,吝! 译:困在蒙昧之中、这是憾事,、

周易六十四卦裏的动爻该怎麼找?

  第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质中上卦象曰:近来运转锐气周!窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头!这个卦是异卦(下离上艮)相叠、离为火为明!艮为山为止!文明而有节制?贲(bi)卦论述文与质的关系!以质为主!以文调节!贲!文饰!修饰!。

易经篇第十六,为什么易经说“十有八变而成卦”

  十有八变,即是十八变、每形成一爻8654要三变!卦有六爻。三六一十八也,故十有八变而成卦。,

《易经》第六十二卦 六爻占卜

  看你的卦是:     1,无咎。弗过遇之!往厉必戒!勿用,永贞、   象曰:弗过遇之、位不当也、往厉必戒,终不可长也!     白话文解释   没有过错、不要指责他。但要防止发生错误。前去冒险!则必须立即加以警告、无须乎卜问往后的吉凶!   《象辞》说:不要过份指责!但要防止发生错误、因为九四阳爻处于阴位,像人处1074境不利?容易出错!前去冒险。必须加以警告!因为明知而故犯!只能加速自己的失败!     邵雍河洛理搐爻辞解释   平:得此爻者!宜安常守职!不可妄动。   傅佩荣解卦手册   时运:观察情势、不可妄动。 1100  财运:适可而止、切勿过贪、     2、密云不雨!自我西郊、公弋取彼在穴。   象曰:密云不雨、已上也,   白话文解释   六五:在我西郊的上空!云气密布,降雨在即、王公本是去射鸟!可是在洞穴捉到野兽、   《象辞》说:云气密布、降雨在即,因为雨云已聚集在空中、     邵雍河洛理数爻辞解释 9131  平:得此爻者。不利谋事、守旧为佳。做官的有告休之危、     傅佩荣解卦手册   时运:平淡之时、难成大事!   财运:小利可得、不必多想,     解答完毕。、易经第六十四卦原文、易经六十四卦是按什么规律排列的


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