离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦，离为火（离卦）附和依托，属中上卦、 象曰：官人来占主高升。庄农人家产业增！生生意买卖利息厚。匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离卦。阐释依附的原则：当在险难中、必然然就要攀附。找到依托才能安全。应把握握中正的原则、不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理、知天乐命！才不不会因得不到依附而自寻苦恼、依附不可乘人之危，采8513取胁迫的手段!以免招祸，依附强者！应柔顺中庸，时刻警觉！才能化险险为夷、。
无妄卦原文 无妄、元、亨。利！贞、其匪正有眚。不利有攸往、 象曰：天下雷行。物与无妄、先王以茂对时！育万物、 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃、有所往则不利， 《象辞》说：本卦上卦为乾为天、下下卦为震为雷！天宇之下，春雷滚动！万物萌发。孳生繁衍、这是无妄的卦象。先王观5122此卦象、从而而奋勉努力、顺应时令、保育万物、！
【王明光：互卦与变卦】 7673 59风水涣、上巽下坎， 互卦：27山雷颐。 初六：：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼! 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣！上巽下坎、 涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞， 〖释〗 巽上坎下！卦名称称作“风水涣”？“序卦传”说：“说说而后散之。故受之以涣，涣者、离也！”意思是说通而喜悦4518之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣6463是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂，离散的意思、“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水、上卦6997“巽”是风，风吹水上。形成水波离散的现象，所以称作涣卦、象徵喜悦使8501郁闷涣散, “九二”刚爻得中。“六三””与“六四”,两个1935阴爻同心同德,所以亨通、当天下离散时！君5703王应以至诚？到宗庙祈祷。获得神的的保佑？使人民看到君王的诚意！因而感化。再重新聚结，就能像涉过大河般！有利于冒险犯难！所以也有挽救涣散的含意。又。4020上卦“巽”是木,下卦“坎3716”是水,木舟在在水上行？也像像是有利于渡河、但必须须坚正道, 涣，亨！王假有庙，利涉大川、利贞， 〖释〗 涣卦亨通,君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻。利于正固， 彖曰5068：涣亨？刚来而不穷！柔得位乎外而上同！王假有庙，王乃在中也！利涉大川。乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困、柔爻得5116到适当的位置与上面的刚爻和同？君王来到宗庙，是君王在中位。有利于9522涉过大川险阻！8788是乘著木舟有济渡之功？ 象曰：风行水上，涣！先王以享于帝。立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上,这就是涣卦、先先王从中得到启示。享祭天帝！设立宗庙。 初六：用拯马壮！吉。 象曰：初六之吉！顺也、 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重！用健壮的马追赶、就可以拯救，转为吉祥，而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”！所以“象传传”说：“初六”所以吉祥,是顺从“九二”的缘故。 这一爻！2582说明拯救涣散。应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机、悔亡。 象曰：涣奔其机。得愿也。 〖释〗 “机””即几、矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几！“九二”阳爻阴9755位不正、应当有后悔，不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来！到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定，使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所、能够安定！“九二”达成这一愿望。 这一爻。说明挽救涣散！须先求安定， 六三：涣其躬、无悔， 象象曰：涣其躬，志在外也， 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思！2836“六三”阴柔！不中不正，本来有自私自利的性格，可是。因为在刚位、能够克制私心！使私欲涣散，积极有所作为、因而使后悔消失！“象象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人， 由此以下9893的四爻!都是说要将什么涣散！以救济时弊， 这一爻。说明拯救涣散。要先除去私心， 0076 六四：涣其群，元吉、涣有丘！匪夷所思！ 象曰：涣其群。元吉﹔光光大也、 〖释〗 “夷”是平、平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正！上方与与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。““六四”在下卦无应！象徵没有私党、亦即，解散自私的党派以奉公。当然大吉大利！自私的党派解散。促成大团结，群众聚结得像山丘！这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正大的！ 这一爻！说明挽救涣散，应消除派系、促成大团结。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎、 象曰：王1020居无咎！正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全9339文>>，
乾宫八卦：(俱属属金) 乾为天!天风姤、天山遁！天地否、风地观。山地剥。火地晋、火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎坎为水！水泽节！水雷屯！水火既济、泽火革。雷火丰！地火明夷，地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲！山天大畜，山泽损。火泽睽。天泽履、风泽中孚、风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫、雷水解！雷风恒，地风升，水风井、泽风大过、泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜、风火家人。风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊！ 离宫八卦：：(属火) 离为火，火山旅、火风鼎、火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。 1876坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临、地天泰！雷天大壮、泽天夬、水天需。水地比， 兑宫八卦：(属金金) 兑为泽！泽水困！泽地萃！泽地咸！水山蹇、地山谦，雷山小过！雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦。古人解释：“卦者挂也！”等于没有解释。实际上是说，卦就是是挂起来的现象!八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来、就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》。宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理。 3250 第一个乾卦代表天、我们仰头一看。天总是在上面，到了太空倒转头来。头上还是天。天一定在头顶的！ 坤卦是地。人类是地球的文化、地总是踩在脚底下、这个个地的现象挂在那里， 。这两个符号！代表了时间，空间、宇宙，在这个天地以内、有两个大东西、一个是太阳、一个是月亮！像球一样！不断在转！所以： 离卦代表太阳, 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天天地之间！于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷。风！ 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能！电震动了就就是雷、一震动以后。对面变成气流了、就是风。 巽卦9329代表风？亦即是气流。气流震动得太厉害、一摩摩擦又发电!又回转来了，就是“雷风相薄”！这是雷风两个卦， 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地， 兑卦代表海洋！河流。 在宇宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了、这只说大的，不说小的。如说小的。西装亦一卦，灰尘亦一卦！那就多得很！不能再讲了！7051大的现象只有八个,没有九个、亦不能七个，只有八个卦！而且都2105是对立的,可是这八个现象。变化起来就大极了。是无穷的！不能穷尽的数字。变化当然也是无穷无尽的， 现在看伏羲八卦方位图！ 这个卦图以前是不不用的,在唐宋以前没有看见过！在宋以后才出现这个图、过去研究《易经》，只研究《周易》！研究的人多构成9865自己的图案，到宋朝以后、宋版的《易经》始用这里的图案，变化就就从这里来的!其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后、再来看《易经》的卦，不必那么严重。但亦不简单，要轻松地去看， 《说卦传》： 天地定位！山泽通气。雷风相薄、 水火不相射！八卦相错。 后后面是文王八卦方位图,八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀！相见乎离、 致役乎坤、说言乎兑。战乎乾、 劳乎坎，成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦5994方位图又名“后天八卦”？ 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的3839观点说,宇宙万物没有形成成以前！即是所谓的先天，有了宇宙万物！那就是后天了。换言之，我这个人，在4675母亲未生我以前、是我的先天、生了我以后，就是我这个个人的后天？在娘0259胎里是先天,离开了娘胎是后天。这是先天。后天的观念。先，后......余下全文>>！
山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架，！
想学六爻断卦。建议你你学学易经。断卦的方法。5281常用的方法有三种！一种是按易经直接解读，哪一爻动，就是用哪哪一爻的意思解释。有两爻动，按上面的一动爻解释！有三爻动按中间一动爻！或者是两个卦的卦辞解释。四爻动！用矗动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动动的那一爻爻辞解释！另一种是用京房纳甲配以五行，用五行生克制化、断吉凶。第三种梅花易数。以体用互变，五行行生克来解释!起卦的方法也不同。第一、第二种，用蓍草！金钱起卦、蓍草起起卦由于过于麻烦，很少再用了、现在还可以用电电脑起卦,第三种起卦的方法比较灵活。有用时间起卦！有0621用数字起卦,有以方位人！物，牲畜、山川等起卦。只只不过梅花易数!只有一个变爻解释、 也有几种办法相结合断卦的，既看卦爻辞。大象。小象，又用五行生克制化和体用互变！综合分析，，
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的！以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之、 两爻动者。则取阴爻之之爻辞以为断、盖以“阳主过去，阴主未来”故也！5736如天风女后搐？初六！九五两爻皆动！则以初六爻断之！九五爻为辅助之断！“阳主过去、阴主未来”。其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动动之爻断之。如既济卦、初九、九五两爻爻皆动,则7839以九五爻的爻辞为断。 2509三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、如九二。九四、九五等三三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断， 四爻动者！以下静之爻辞断之。如火水未济卦、九二。六三、九四，六五四爻皆动。则以初六的爻辞断之！如初六、六三。九四、六五等四爻皆动！则则取九二爻的爻辞断之、 五多动者，取静爻的爻辞断之。 5973 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦！以“用九”。“1081用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动！则为群龙无首！吉、 乾坤两卦9339外其余各卦？如果是六爻皆动！则以变变卦的彖辞断之,如天风女后卦六爻皆动、则以乾乾卦的彖辞断之。因为女后卦是自乾卦变来。女后卦是在八宫卦的乾宫之中！”关于解卦还是看3836个人感觉与悟性。
1．乾卦：读 qián 22875．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì kè 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 jiě 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì!
那是相当繁复的 阴阳宅看法又不同如看住宅则以二爻父母为用1024如问怪异则取官鬼为用如看正门取三爻单重如看大门则取四爻财兄……，
没太明白什么是卦形倒过来、 360度旋转的话是水雷屯。上下卦调换是是水山蹇、阴阳爻全变是5663泽火革，、周易起卦步骤、周易卦解二十五 无妄卦