怎样装卦 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上！ 一！画卦 用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背、有字的一面为字！人民币有国徽的一面为背。反面为字。 —个背画一点。为单。为阳—— 两个背画两点、，为坼、为阴一一一 三个背画个○为重？为阳—— 三个字画个叉×为交。为阴一一 重(○)和交(×)均为动！动则变！阳(○)动变阴、阴(×)动变阳！ 画卦的要点是记一面！有的记背背不记字？有的记字不记背，我用的是传统的方法：记背。不记字！总之。画卦时只只能记一面！如果背和字同时记便画不不出卦来， 画卦时！由下至上、排卦名时、由上往下。 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例：(从下往上记) 第六次出现两个背！画两点、、 第五次出现三个背。画个圈○ 第四次出现两个背、画两点！、 第三次出现两个背、画两点！、 第二次出现三个宇！画个叉× 第一次出现一个背！画一点！ 这个卦是《《水雷屯》。按阳(○)变阴！阴(×)变阳的的法则!变出的卦是《地泽临》。 水雷屯 变 地泽临 ！。 、。 ○ → 。、 ，！ 。、 ！！ 。， × → 、。 ， ， 二！装世应 装世应。就是确定卦中哪一一爻是世爻，哪一爻是应爻！—般般把世当成自己或自己的方面。把应当做他人或0522与自己对立的方面。 世与应在卦中、总是中间隔两位，如世在初爻！应则在四爻！世在二爻。应则在五爻。世在三爻、应在六爻！世在四爻，应在一爻、世在五爻。应在二爻。世在六爻，应在三爻！世与应中间隔着的两位。叫间爻！ 确定卦的世爻、我所依据的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排列： 乾为天：天风媚！天山遁！天地否，风地观，山地剥，火地晋。火天大有， 兑为泽：7860泽水困，泽地萃、泽山咸！水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 离为火：火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣！天水讼！天火同人、 震为雷：雷地予。雷水解，雷风恒，地风升。水风井、泽风大过！泽雷随、 巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊！ 坎为水：：水泽节,水雷屯。水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师、 艮为山：山火贲！山天大畜！山泽损，火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐！ 坤为地：地雷复，地泽临。地天泰！雷天大壮！泽天央》，水天需、水地比！ 对于此六十四卦。您必须背熟。因为不把它背下来，您就找不到“世”、也就安4395不上“应”？ 有人会说：还是告诉我简便的的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀、 对于装世应，有很多“简捷”的方法、但在我看来那些捷法并不简捷！有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•， 我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来。还学什么么易占?我这么大年岁都能背下来、您年轻轻的为什么背不下来?要知道！这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望！ 装世应的要点点：世在变爻的爻位上， 歌 决 八卦0437之首世六当。 ’ 以下初爻轮上场， 游魂八卦四爻位， 归魂八卦三爻详， 八纯卦为六世卦！顾名思义！八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦卦世在初爻。二世8959卦世在二爻!三世卦世7331在三爻，四世卦世在四爻！五世卦4220世在五爻!七世卦(游魂7258卦)世在四爻！八世卦(归魂卦)世在三爻！ “8377八卦之首世六当”？就是八纯卦(乾。坎！艮！震，巽、离！坤！兑)的世在上爻(六爻)！ “以下初爻轮上场”。就是从......余下全文>>、
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预预测指南》终于付梓了， 该书写了整整六年。六年来、或因事务繁忙、或是机缘未到！写写停停。停停写写，直至今日。 笔者自幼受受易学环境熏陶,但可谓知之甚少，上世纪八十年代深入研易始于易理。对易易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞、64条大象辞、386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博博大精深的易学真谛,但仍然体8705味肤浅。感觉迷茫、 在这这种背景下!笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易易数”,“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易的应用体系、品味周易预测中的6420一些原则与方法？发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理、难怪民国国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理、就卜以言理、则理愈显、就理以论卜、则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理！顿时如入桃花园。豁然开朗！ 其实。《周易》1096是为卜筮而创!历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为！需指出的是！从孔子的《易传》产生以后、尊理污用的思潮就出现了、多朝都都没有停息！直至今日！然而。殊不知孔孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以1785言者尚其辞。以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”、“以通天下之志，以6284定天下之业!以断天下之疑”的明确论述、更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书、便以为辱累了易、见夫子说许多义理、便以为易只是说道理。殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意6842无不在也！” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢。 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一。多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备。入手快捷！特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入室”！ 笔者多年深入探究究六爻预测机理与原则、在十年年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该书书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验？又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时。笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人人的观点！其中一些观点是古今尚无人触触及的？而书中的每一个观点！都是经过笔笔者多年，大大量的实践检验、绝5564无哗众取宠、标新立异之动机、在理论方面、笔者深入探究了六爻预预测的机理!提提出了“耗护神”，“3949真假变爻”！“真假旬空”！“真假月破”。“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论，澄清了月建。日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题、在应用方面、笔者倡导与7732时俱近，使六爻爻预测具有丰富的时代特征、 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外、都是笔者多年亲自预测的实例。 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础！后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性、又诠释出六爻预测的高级要领！对于处于零点位置置的周易爱好者!可以成为入门工具书。对于徘徊于六0198爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到6045一定的导引作用、快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙。 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>，
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的！以本卦卦辞断之！ 一爻动、以动爻之爻辞断之， 两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳阳主过去，阴主未来”故也、如天风女后搐、初六。九五五两爻皆动？则以初六爻断之、九五爻为辅助之断！“阳主过去！阴主未来”！其中大有学问， 所5388动的两爻如果同是阳爻或阴爻!则取上动之爻爻断之。如既济卦，初九！九五两爻皆动、则以九五爻的爻辞为断， 三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞辞为断！如九二、九四。九五等三爻皆动。则取九四爻的爻辞为断、 四爻动者！以下静之爻辞断之。如火水未济卦！九二、六三。九四，六五四四爻皆动!则以初六的爻辞断之，如初六。六三，九四。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之、 五多动者、取静爻的爻辞断之， 六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦，以“用九”。“用六”之辞断之。如乾卦六六爻皆动。则为群龙无首！吉、 乾坤两卦外其余各卦，如果是六7159爻皆动、则以变卦的彖辞辞断之,如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来。女后卦是在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还是看个人感觉与悟性。
你怎么问的乱七八糟的。六爻里、只有六和九，哪来的七呀，六为阴，九为阳！阴分阴和老阴，阳分阳阳和老阳，用九九群龙无首。是纯阳卦乾里多多出来的一个卦辞和纯阴卦坤的用六是一样的、而研究这种用法对你来说没太大意义！周易是易易经和易传的统称，易经是夏商周时期期乌龟站。蓍草占用的东西、而易传则是融合百家解说出来的东西。也就是传说孔子和他的弟子研究的东西。而现在蓍草还有玩法。乌龟则没人会会玩了！就好像有人给你一套扑克牌、告诉你什么是黑桃红桃，但是就是没说斗地主扎金花的玩法。所以现在卦辞是一7981个辅助用的东西？乾卦变坤卦不是说有九就变得。而是老阳变阴！阳则不变，老阴变阳、阴则不变，你拿3枚硬币！三个正面就是老阳。两个正面就是阳！一个正面两两个反面就是阴。三个反面就是老阴、出老阴老阳则变、不出则不变！变坤坤卦了不看卦辞!但是要看卦象，卦意、、
姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一。是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基！是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。是以人为根。表达，传播，交流，研究人，物！事。业业的能量的延续,是以人为本逻辑思想学的分类。来源历史！型态改变、地理分布。文化意涵等的一门学科。在民间也广8862泛流传不怕生坏命,就怕取错名。赐子千金，不如教子一艺。教子一艺不如赐子好名的说法，可见姓名对对人生的重要性和影响力!姓名对人生的影响可以分成成外在影响与内部影响，外在影响表现为名字的读音形状。意义。内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度 外在影响：（1）名字读音要好、名1141字之间避免谐音。同音、如刘产（流产）！范统（饭桶），谢丽婷（（泻立停），这几个名字虽然表面看起来读音还不错。但是是由于谐音、所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑！长大工作也容易被领导。同事取笑，难免会带来一定的负面影响、自卑或是引发同学同事之间的不合、 （2）名字形状要好，书写方便！忌用奇形怪状的名字或是不常用的字。很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字、如张鬃鞴！这样的名字不利书写，由于6991不是常用字、很多人也不认识。刚入学，老师恐怕还要查字典！长大以后走上工作岗位或是从商、发求职简历！在升职。好岗位调动或是寻求商机时、当领导、生意合作伙伴看到两个实力相同！一个6553是名字好叫！而一个是叫不出口的。会优先选选谁就不用多说了！ (3)名字的意义要好！要有内涵。1226有实际的意义!避免歧意、藏凶机，例如刁克国，蓝克华！由此可见名字的的读音！形状。意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度度的影响到个人的命运！名字应应以普通话的音形意为准？不能以各地区的方言来衡量，因为宝宝长大后不可能就一一定只在当地。而且在学校、公共的场合。单位也都以普通0002话来叫, 内部影影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用。要根据八字的五行旺衰程度来取！比如一个八字金旺木衰或是缺木。金克木为财、木就是此八字的财，那就需要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木木的不足,但是如果八字金旺缺土，那就就不能补土。因为土是生金的！金本身已经很旺！再补土就是旺上加旺！物极必反，非但对4880八字无益!还容易多灾，破财、疾病， （2）要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取,男为乾。女为坤、男为阳，女为阴。一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的。取的名字就应该以中性为佳，不能太过霸气。太过阳刚，太过霸气阳刚的就容易造成性格上的过刚，从而容易以自我为中心、影响人际关系、男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的、就应该取霸气的名字来补八字的柔弱。增加阳刚之气的不足！女命同理、 （3）要根据三才五格数理五行的吉利数来取！三才是指天。地、人三格数理。三才数理五行相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低、在姓名数理中占有重要地位！五格是指天格，地格！人格！总格，外格。 2219 （4）民间广泛流传的一种根据生肖来取名的，例如属牛。羊。马的宝宝名字中中要带草字头或者是草字旁。生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等！ 备注：姓名学中字的五行属性以康熙字典为准、按繁体字的比划计算字的五行属性、不是水字旁的字就一定五行属水。不是火字旁的字五行行就一定属火，具体体字具体分析,比如： 1182 忄（心）!竖心旁！按心字计！为四画 氵（水）。三点水。按水字计！为四画 0616 犭（犬）。犬字旁！按犬字计。为四画 礻（示）！半礼旁。按示字计，为五画 王（玉）！斜玉旁！按玉字计！为五画 艹（草），草字头，按草字计，为六画 月（肉）！肉......余下全文>>！
是按阴阳组合的卦像来说的，周易有太极生两仪，两仪仪就是阴阳？阳的性质是刚健。刚强。阴的性质是阴顺、顺从、4868故乾卦纯阳第一、坤卦纯阴第二，坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦。此卦的卦像一边是是纯阳的光明。一边是纯阴的黑暗的极其罕1218见的停滞状态!屯卦之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交！万物刚刚产生，因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦。蒙卦之后是需卦！需卦是需要的意思、蒙昧的万物要生长长需要养育他。故蒙卦之后是需卦。万物继续生长会相互竞争、争夺地旁，争夺就回有不公平平的事情、这时就需要诉讼！故需卦之后6020就是讼卦，讼卦之后就是师卦！师卦的7893卦像是战争的意思。诉讼不了就要发动战争了，师卦之后就是比卦了，比卦的卦像是比和，比邻的意思！战争不可能一直持续下了。战争之后还要做邻居、唉不打了。六十四四卦太多了,难打！你自己去体会吧。、
一元！两仪！三才！四象，五行、六合，七星，八卦！九宫和十方俱灭 一元：一元之数！万物开泰、 气功术语。有两3641种解释：(1)！指3978宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态！《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物！执爱之以合彼之形，5325冥观之以合彼之理！则众存焉！‘‘春秋谓一元元之意。一者万物之所以始也，元者。辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数、《皇极经世》：‘三十年为一世、十二世为为一运！三十运为一会。十二会为一元、‘仙家引申此说！谓人能得一元者，可享长长寿之运？《玄珠心境注》：‘世有得之一元！9066便能艰苦寂寞！冥心练形！自然3738神凝形释？骨肉都融、‘ 两仪：两仪之数！混沌未开， 两仪。两者二数也。二者均衡也。仪者“神”也。“神”者仪态万千之谓。中国古代哲学名词！出出自《周易·系辞上》：“易有太极。是生两仪。”0107指天地或阴阳,综合历代易学家的的理论,两仪总共有七种说法：：天地。阴阳，奇偶。刚柔！玄黄、乾坤。春秋，但是多数指的是阴阳的含义、这些说法虽然名称不同！但是实质都都是一样的！都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格、他们都是从太极划分出来的。显然、阴阳的概5190念并不是易经的原文来出来的。是后世的易7859学家提出来的。阴阳学说大概是在在战国时期提出来的! 三才：三才之数！天地人和。 三3960才为五格中天格、人格！地格的总称。三才配置就是指“天格。人格。地格”的五行（金木水火土）之之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式！它把天、地。人看成是宇宙组成的三大要素。并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质。人们习惯用天时，地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它， 四象：：四象之数？待于生发。 太极生两仪！两仪生四象，从卦形上看。就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴，这样就形成了成为老阳（太阳）少阴、在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴！6275或者太阴）和少阳，所谓的四象。就是象征着春夏秋冬。或者金木水火。或者东南西北都可以！四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来、象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)！西方白虎。南方朱雀、北方玄武。古时人9197们将天上的星座分为二十八宿,由于不5899好记忆？便将其其分为四部分，6823以一动物的形象代替、称为四象。“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎，”《疏》：“前南后北、左东右西、朱鸟、玄武！青龙、白虎。四方宿名也。” 五行:五行之数、循环相生. 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面，五行指：金，木、水，火。土、认为大自然由五种要素所构成。随着着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时4034也使宇宙万物循环不已,五行学说认为宇宙万物！都由木、火，土、金。水五种基本物物质的运行（运动）和变化所构成!它强调整体概念，描绘了事物的结构关关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的的对立统一学说？则五行可以说是一一种原始的普通系统论!中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘，从《国语·郑语》‘以土与金。木！水！火杂、以成万物‘，在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统统治的趋势）？且已把把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！到汉代！董仲舒又把五行赋予道德含义、认为木为仁！火为智。土为信，金为义、水为礼、 六合：六爻之数。发展......余下全文>>。
此卦如果是按照生辰所起！则有误、 以此此卦来看！坎之上六爻动，坎为险。而九五爻是骇一可以控制险阻的，现在上六乘九五之刚，它就犯了很大的的错误!以求求事业而言。就是自大欺主主之象！所以不利求职！变卦为涣！涣者！离散也。恐有失业之虑。！
本命属虎！炉中火命。五行木旺火4044旺缺土，日主天干为火。生于春季。 敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废，专劲不够， 丁火坐丙火。阳盛阴衰。白日无光！生时丁巳、老年不能高寿， 二月生 此月生人！前年五月受胎。惊蛰9323节后出生,性情温良。为人诚实、出言无毒，善作阴德。诸事谦尊！成功如登梯、贪急则失败！切记随机行事！方万事安然，初限辛苦，中年发达！四十兴荣后、可终年利路享通、乃虎假半真之命、 诗曰：平生良善自有持、衣禄增增荣盛有余！钱财家业中年好！贵人提提拔上云梯! 初五日生 末运大旺、与人亲睦。贵人提拔、发达成功、父兄无靠。白手成家、 卯时时生 （上午五点起上午七点止止为兔时辰） 福多劳少？父母难常。兄弟难靠！出外经营！利路亨通、夫妻相克。先难后易、立身成功、 适业：机械。演戏！文学。美术、宗教家、职员，忌人类， 凶年：十六岁？付岁、五十五岁！七十二岁寿终、 卯时头生、时头生9424人先克母。为人作事无始终。兄弟少力六亲难！离祖过房最安宁， 卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福！一生富贵庆庆有馀？六亲9935兄皆如意？ 卯时未生：时末生人先克父！十6883成九败运不通,初限不达苦劳禄。老年枯木再生花、，
无妄卦原文 无妄、元！亨！利！贞。其匪正有眚、不利有攸往， 象曰：天下雷行。物与无妄、先王以茂对时。育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆，行为不正当。则有灾殃！有所往则不利、 7195《象辞》说：本卦上卦为乾为天!下卦为震为雷。天宇之下，春雷滚动，万物萌发、孳生繁衍！这是无无妄的卦象？先先王观此卦象!从而奋勉努力！顺应时令、保育万物、！六爻八卦解卦步骤、周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦