讲到阴阳五行很多人都觉得那是风水学上的知识。可6136又有多少人知识中医也是非常讲究这阴阳五行的喔、下面就是关于这阴阳五行和中医的详细资料。可以来参考下喔！

阴阳五行和中医

　　阴阳五行与中医分类第一，用阴阳表示脏腑！组织。部位的属性！如以脏为阴，腑为阳！血为阴、气为阳！背为阳、腹为阴等！ 第二！用阴阳阐明生理功能和病理变化、生理功能！如阴血主要为濡润和滋养组织！阳气主要为温养和固卫肢体，肾阴与肾阳有相互依存关系等、称为阴阳互根或阴阳资生、病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表8928现寒症。阳8890邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症、寒症与6348热症在一定条件下可以转变,称为阴阳转化、 第三！用阴阳指9939导诊断和治疗。诊断如在表！里！寒、热。虚！实症侯中。区别阴症和阳症、治疗如用补补阴的方法以制阳热。用温阳的方法以以消阴寒，称为阴阳制约等， 第四。用阴阳区别药物的性能，如把温性热性药或有辛甘发2995散作用的称为阳？凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等。

　　阴阳五行与中医属性1？具有生发、条达！曲5406直作用的事物。用木来代表，春季属木、 2。具有炎热，向上作^用用的事物,用火来代表！春夏属火、 3、具有长养、化育、³⁹⁴⁸稼穑作用的事物,用土来代表。长夏属土、 4、具有清静。肃杀。从革作用的事物，用金来代表。秋季属金。 5、具有润下！寒冷作用的事物，用水来代表。冬季属水， “天有五行！人有五脏、在天成气、在地成形”、大自然有木、火，土！金。水五行。在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏！五脏又分别配胆、小肠。胃！大肠！膀胱等五腑。而五³⁴⁹⁰脏又分别配合筋!脉、肉、皮毛，骨这五体、 肺属金 《素问·阴阳应象大论》中记载："天气通于肺！"《素问·五脏生成篇》中也说："诸气者。皆属于肺、"因此可以说！人体所有的气脉都由肺所主宰。皆归属于肺。《素问·经脉别论》中记载："饮入于胃。游溢精气、上输于脾。脾气散精、上归于肺。通调水道、下输膀胱、水精四布。五经并行，"可以说！肺也是调节水道的重要器官！在肺的作用下。体内的液体变成汗液和尿液排出体外！以5430保持体内水分的平衡!《素问·灵蓝秘典论》中记载："肺者！相传之官。治节出焉、"心脏能够对全身产生主宰的作用，而肺则能够辅助心脏！具1087有治节的功效，中医对肺进行描述时说："肺主宣发。外合皮毛"！"肺为娇脏"、《易经》说肺经里流动动着兑泽之气、也^叫叫太阴湿土之气,意思是，人体肺经里弥漫的是像雾一样潮呼呼的经气，这种气息能使肺经经过的地方都能享受到雾气的滋润^即即“经脉所过!主治所及”。因此，9368肺既怕湿气又怕干燥。恶劣的气候很容易对肺的功能造成影响。出现少痰干咳，口干舌燥，潮热盗汗、痰中带血。五心烦热等症状！ 肝属木 《素问·调经论》中说："肝藏血，"《素问·五脏生成篇》中也说："人卧血归于肝！"意思是肝脏具有储存血液和调节血流量的功能，8117当肝脏将血液储存起来以后！会对血液的流量进行调节！根据身体的需要来³⁸²⁹改变血液的供应。当人体肝脏功能能失调时,便会导致出血病病症的发生。比如头晕，目眩。四肢5954麻木无力、以及妇女女月经减少和经闭等症状。此外，肝^脏脏还主疏泄、《素问·五常致大论》中记载："土疏泄！苍气达、"肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用，使气息更加顺畅！精神更加欢愉！ 肾属水 《素问·六节脏象论》中记载："肾者主蛰，封藏之本、精之处也、"《素问·上古天真论》中也说说："肾者主水，受五7240脏六腑之精而藏之,"。《素问·金匮真言论》中说："夫精者、身之本也、"意思是说肾具具有储存和封藏精气的作用，精能够化成气、肾精所化之气就叫做肾气！肾精不足。会导致发育缓慢和早衰。性功能减退、男女⁷⁶³⁷不孕等疾病。《素问·逆调论》中也说："0788肾者水脏，主津液、"意思是说肾脏管辖全身的水液代谢！具有调节体内水分平衡的功能， 心属火 《素问·痿论》中记载："心主身之血脉！"《素问·五脏生成篇》中也说："诸血者、皆属于心"！意思是0074说心脏能够推动血液在血管中运行,具有主血脉的功能！《灵枢枢·邪客》中记载："心者、五脏六腑之大主也，精神之所舍也、其脏坚固。邪弗能容也、容之则心伤。心伤则神去，神去则死矣、"说明心脏具有藏神的功能、能够主管我们的精神。意识和思思维活动。中医认为"心为君主之官"、3888是"五脏六腑之大主"、并且心脏和肾脏在生理和病理上总是是相互影响，因此，一些补肾的食物同样也具有补心的效果。两者可以相互搭配。 脾属土 《素问·灵蓝秘典论》："脾胃者！仓廪之管、五味出焉"，中医认为。脾具有主运化的功能。是气！血和津液的化生之源、《素问·阴阳应象大论》中记载："寒气生浊！热气生清。清气在下。则生飧泄、"意思是说脾具有主升清的功能，脾还主统血、《金匮要略》中记载："五脏六腑之血。全赖脾气统摄，"脾气对血液有固摄的作用。脾为后天之本、进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收，想要强身健体！延年益寿就要加强对脾的保护和调养，推荐阅读：阴阳五行与中医

　　阴阳五行与中医中国医学中！将1609五行与人脏腑!五官、形体、和情志相配合，就脏腑而言。其分配为：木肝！火心。土脾、金肺。水肾。木胆、火小肠、土胃。金大肠！水膀胱！肺脏。^就就像一间小房子？藏0959在人体之中!能接纳储^藏藏五气？所以称它为脏肺。五行与脏肺是相对应的！、肝喜条达，木生有发！故以肝属木。心阳温馨。火有阳热。所以以心也属火、脾为生化之源！土化生万物！故以脾属土、肺有肃降，金有清肃。故以肺属金。肾主水藏精。9094按纳音五行有水有涧下水、故肾属水、五行还与人体其它器官相互互联系！并且有又与天干相配。形成一个以五行为中心的人体构造系统。而中医在进行人体病机辩证时。往往将系统内诸多因数联系起来考虑、 五行脏肺^：：木主肝,火主心！土主脾！金主肺，水主肾、 五行脏肺：木主胆。火主小肠！土主胃！金主大肠、水主膀胱、 五行五官：木主目。火主舌！土主口，金主鼻！水主耳， 五行之气气：木主魂。火主神！土主智，金主魄，水主精！ 五5046行脏外：木主骨，火主气、土主肉！金主精、水主脉、 五行之之身：木主爪、火主面！土主唇，金主毛。水主发、 五行之味：木主酸！火主苦！土主甜！金主醒。水主咸！ 五行之志：木主怒。火主喜！土主忧，金主悲！水主恐！ 五行之声：木主呼、火主笑。土主歌。金主苦、水主申， 五行之季：木主春，火主夏。土主季下，金主秋！水主东， 五行之谷：木主麦。火主菽。土主稷！金主麻！水主黍。 五行之音：木主角、火主微。土主宫，金主商、水主羽、 弦脉钩脉缓脉毛脉石脉木在脏腑体内主肝与胆、木又主筋骨与四肢、 火在脏腑体内主心脏与小肠、火又主血脉及整个循环系统。 土在脏腑体内主主脾与胃！土又主肠及整个消化系统！ 金在脏腑体内主肺与大肠。金又主气管及整个呼0838吸系统、 水在脏腑体内主肾与膀胱！水又主脑及整个泌尿系统。 李时珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉。刚交于柔而成根荄！柔交于刚而成枝干。叶萼属阳。华实属阴，由是草中有木。木中有草、得气之粹为良、得气之躯，得气之忌者者为毒,故有五行焉！金木水火土”、这短短两个话，反映了阴阳五行之间的“生！克！之变化”，也就是阴9866阳五行“对立统一”的辩证关系？世界是由阴阳五行组成的。它们之间相互联系，相互依存！相互排斥。相互渗透！相互包含、相互扶补。他们相互制约、相互作用并在一定条件件下可以互相转化。他们之间辩证的关系（“对立统一”）。就是6033五行哲学,五行哲学是一种运动、是一种规律。它们之0956间密切配合，使之平衡。无限循环、有规律地运动，才能使人类在这地球上！生生不息地生存下来！ 物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性） 五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性） 这里的“气”不是空气也不是八字之中流通的气！而是一9918种规律!一种无形的精微的物质比如原子、 中医认为！人生百病！皆皆因于风（木）、寒（水）。暑（君火）。湿（土），燥（金），火（（相火）六气。病的外部征候皆根于脏肺、六1915气祲入账肺而病！都可以用五行生克的原理来医病！《黄帝内经》说：“目目得金而伐、火得水而灭！！土得木而达！金得火而缺！水得土而绝”。这里讲的是五行相克的一面，那相生的一面是什么呢，据《黄帝^内内经》上说：“五脏受气于其所生,肝受受气于心（木生火），心受气于脾（火生土），脾受气于肺（^土土生金），肺受气于肾（金金生水）,肾受气于肝（水生木）！所谓的五脏受气于其其所生，也就是病气按五行相生的关系由^””子“脏转化到”母“脏、不过3232如果母亲病了!也可能会殃及0393到”子“脏这就是母病及子!在五行系统中！每一个系统都与其它四个个发生联系！任何两行之间总有相生或相克的关系。所以！是不是平衡所以的、关系很重要。古代著名的大思想家朱熹说：”阴阳是气、五行是质。有了质！所以做得物事出来“、天地生物。五行独先。何事而非五行、七者衮合、便^是是生物地财料”？ 阴阳五行！不仅揭示了世界是物质的、也证明了万事事万物它们都有阴阳？正反。顺逆！乐悲、苦甜，快慢！3004进出等两面性。而两面性也就是“矛盾”。而“^矛矛盾”也就是我们常说的“对立统一”。他们之间相互依存。相互联系、相互渗透，相互贯通！这是“矛盾的统一性”，他们相⁶²⁰⁴互排斥。相互对立！这是“矛盾的对立性”。他们相互制约，相互影响！于是就产生了“主要矛盾与次要矛盾”！而“矛盾”之间又相互作用！并通过一定条件下他们相互转化，量积累到一定的时候，通过相互渗透。你中有我。我中有你，再通过相互贯通、这时就产生了“量变到质变”：“量变到质变的过程，是一个”质“的飞要！这也揭示了运动产生矛盾、矛盾之间通过运动。就产生了”质变这个新生事物“！而新新生事的”质“？就是今生的”果“、而以前的””量“就是前世的因？而”原因“及”结果“的辩证关系。也就是”对立统一“！就这样样有规律地运动,无限循环！不不断地产生新生事物！新生事物变成旧事物。最后消失！从有形的元素变成的无行原子。再从无形的原子2059变成有形的元素,最后组成。千奇百怪的，五颜六色的花花世界、冰儿认为这就是五行人生！ 7522老子说：“道生一，一生二。二生三、三年生万物！万物负阴抱阳、充气以以为和”！“道”是宇宙的本源、它派生生出阴阳、阴阳交合！化生万物。这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图，于是就产生了“辫五行以观天道”。在西汉儒家大思想家。大天文学家董仲舒提出倡导“天人感应，天人合一”，董仲舒、西汉中期的儒家代表哲学家。生于公元前179年——前104年，广川（今河北枣^强强）人、他继承和发展了儒家思想。又柔和其它学说、建立“天人感应”学说、在他的《春秋繁露》中！运用阴阳五行学说，系统建立并阐述了他的“天人感应”学说思想，董仲舒说“天意意难见也。其道难理、事故明明阴阳入出实虚之处。^所所以观天之志！辨五行之本来顺逆！小大广狭。所以观天道”！冰儿觉得“天下五行本一家”。推荐阅读：阴阳五行与中医的养生是怎样的