《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉誉为“群经之首,大道之源”。在古代代是帝王之学？政治家，军事家，商家的必修之术。从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮3853”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、！
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压。导航，易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝。不可越雷9035池一步,第二感悟：心有乾坤神0394闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的的规律不动摇？第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了，多少有点讽刺刺的意味。说明他（她）不懂事理！不辩是非，不通达、说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找找我们的“启蒙”老师作为指导？而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受！去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待待是一种积蓄,等待是一种信念、人们之所以以等待,是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了。办事才能得心心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂，甚甚至走向歧途。当我们做事5635之后反省了，从中得到经验验教训？就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善。是为了伸张正义！为天下人人谋福利？这是大义！同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义义之道、就是做正义义之事、这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分，爱可以赶走走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行！成功只能是一个泡影。没没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心、沟通缺少了真诚、一一切都会变得虚伪,一一切都没有意义!一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观！不要失望，要坚强、也不要过多地去苦恼、苦恼没有用！要保持平平常心,要顺应自然、要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事，首先必须会做人、只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘！要想有人缘、就必须与团体打成一片，而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声！想他人所想、助他人所难，方能得得他人之心!第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木、生于毫末，千里之行。始于足下，”又曰：“不积细流！无以成江海，不积硅步，无以致千里。”所所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得6459意忘形，得意忘形我们就会失5091去很多？为了让7629鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世世界时!我们征征服了世界，创业3564是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业！创业是一种分享！一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧！也没有失败。只有进步、只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进！不断拓宽视野，没有开阔的视野。没有长远的眼光、就4548会跟不上时代潮流！就会守旧、就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力，不管是批2901评还是表扬？都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而化之，不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化、以智慧育人！坚持中庸之道、利用9118因势利导的方法教导人、从而而取得人们的信任或尊重？第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己、要想了解自己。必须审视自我。经常反省自我。经常审视自我我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾7798要首先从自己做起。记住你如何对待别人，别人也会如何对待你！要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀。这样就会把把大事化小,小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包包装自我每个人就象一个招牌？当你出现时。人们对你会产生一种印象、要8960想被人们所认可!第一印象非常重要！3759所以要树立形象,第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量量根本无法躲避？这个时候。要会4911寻求外援。取得帮助。增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改改邪归正----学会做聪明人人生就是这样!既然有了错误。就要勇于面对、要有错必纠！及时改过，方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗、需要要抛开烦恼。需2207要防开心情,更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切。这样。你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更更大的成绩？身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的的德行？德行越高、懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生、创造财富，养养护自己和家人？不要好逸恶劳、好吃懒做！游手好闲，5434成为家庭的懒汉！国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重、荆棘遍地。但做事情之前、需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干，不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时、要知知道流而不盈的道理！要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、4248背后的太阳还没有升起来？我们站在黑暗中。应该做点什么呢、没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地！依依靠繁花硕果的春秋？依靠自己的努力拼搏。坚持不懈，读后感《易经读3858后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友！朋友不是是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关。至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走7657过的岁月,第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一一个人成就大小、往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高！也不能接近天。远离小人！但不要要憎恶小人！而是严于律己，使小人不能接近。第三十四感悟：目标5197正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印,踏实、稳步前行，在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识、提升自我、要谦虚进取、吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人人的根本,在现阶段！它它又赋予了新的意义。是我们物质质文明、精神文明！政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光0297养晦就是要沉着应付、能忍辱负重，凡事收敛锋芒！隐藏藏才能行迹，等到条件成熟时！一展自己的远大抱负！君4459子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则。严于律己！做出一些些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感感染吗!谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机，在异中求同！异中求同，是为为人处世的一大特色、要做到这点，必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态、才能能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有！就看如何5660对待它。有了困难，要要客观分析它，深入地研究它！从中得出问题的关键所在，从而5077采取对策，吸取经验，争取下次不再发生，做到吃一堑。长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过过自新----平安渡过险境有了困难,必必须想办法解除。就就像遇到高山!看看到沙漠一样、3614必须勇敢地面对、但一定要有方法！才能平4652安渡过险境!第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得。得得失失！失而复得。这便是生命的的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死！然而，同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同。一种是消极的！像“今朝朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢！”另一种是积极的！正如季羡林所说，“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下！都是民民悦无疆、都是道义大放光芒，你对别人好！别人对你好的的概率非常大。这是是自然法则，因为为毕竟好人占多数、善心占多数！佛说！爱别人！别人会回报给你、这样、就等于你自己爱自己了！爱别人吧，他会回报给你，爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行，不可慢吞吞、犹豫不决，否则！会毁坏前程、有史以来，成大事者在5991处理事情时都会当机立断？拿得起放得下！干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼1672识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成功的开始，机遇之后便有亲情，友情和爱情、从这方方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事！所以。要学会慧眼识识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番番事业！就必须求得“贤臣良将”、有精干的下8838属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你你穷困之时,要想没有灾难。要想通达！必须做到冷静相对、虽然身陷穷困，仍仍然自得其乐、不心急火冒！坚持自己的理想。卧薪尝胆，坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等5797于给自己机会！职场也是如此。对别人宽容。将会会造成能力互补！资资源共享的职场氛围、经经常给自己公司的员工以涌泉相报、将将有助于提升你的职场情商!增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展展就会被淘汰!所以。只有不断地推0724尘出新!才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄!而地位尊贵。欠缺智慧。这样的的人去图谋大事！7904必定能力不足、这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的。所以，要薄积厚发、奋发向上、取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不不可能总是一帆风顺!人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心。随遇而安！拥有一1577份从容？坦然然面对人生？第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发1778挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行、当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕。只只要能够循序渐进!坚持不懈！日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁。会更幸福。所以请请珍惜你的他（她）吧？只有相相互依偎!相互关爱。相互信赖，专心如一一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮2879助身边周遭的人创造出多少价值,人生愈有价值。生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观3576来自何方、归向何处，只要知道坚定不移，带来的6172是快乐。延伸的是幸福，这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去。看世界、学本领！破破除了满足现状。因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富富意识！寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实2757现志向谦虚固然好。但谦虚过度、就是懦弱！因此！面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚。何时应该张扬、从而而灵活应对！游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰。坎坎坷坷！是避免不了，但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来。必须学会开怀怀豁达，要想共同同进步？必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸3157引行业最优秀的人才？笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择。俗话说“小不忍则9056乱大谋”!我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正正确对待过失人非圣贤、孰能无过！在我们们的工作、生活中。过失是很难避免的事。关键要学会正确对待过失，开开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功8879的果实来之不易？就让我们多一点居8235安思危的意识。提高警惕、防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、8493如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成！且又又无法弥补、要当机立断：吸取教训。以后不要再犯！这种很干脆的自1037我警告,比放在心里悔恨更有用、。真是精华啊，古人的智慧结晶、只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧沧桑和考验！都2046铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求、刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在。无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还还在我们面前？光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒。而那些不不朽的文字。才是无边的痛苦。！。来时欢乐去时悲，空往人间来一回。我生之前谁是我、我死之后我是谁！不如不来也不往。也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而而有收益、】，
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来！但物亦不不会终否!故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九九爻辞说：“倾否！先否后喜”。倾否。有否极泰来，转变于3368顷刻之际!上上九以阳刚之才！居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”！而曰“倾否”！因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化。及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止，蛊。蛊、元亨亨而天下治也？利涉大川，往有事也。”这就是说 ！蛊是天下乱而多事，因本卦卦象，下巽上艮。巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而而不动作，颓废偷安。居下位者，如7852巽之卑顺而不敢违杵,因循苟且、上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性？上刚下柔，上太刚则情不下达。下2808太柔而情难上达！上下不交所以致蛊！但天理之常、乱极必治、因败坏而出了事故、不是坐视不理。就可拨乱反正。必0881须整治一番，才能涉险险济难,利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说、当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒已甚！阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事事上来!就有“防微杜渐”的意思！如殷殷纣之宠爱妲己。咸丰1157之纵容慈禧？不慎之于始。以致致身败国乱!如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆。积不善之家！必有余殃、臣弑其君，子弑其父、非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣！易曰0894：履霜坚冰至。盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事，大多如此。所所谓千里之堤！溃于蚁穴！顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸！”长子指九二3909之丈人!使帅师以征、弟子指三四之小人！用以监军。此必然取舆尸之败。因本卦六六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与与专一，若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参参与其权。出师名义虽正、必有覆4533败之辱!故曰“弟子舆尸！使不当也，”舆！在此指战 ，尸。指战死之人。舆尸、指用战车载尸而归、形容大败之状，
后天八卦是从1--9、分别代表表：一坎卦水、二坤卦土、三震卦木，四震卦木。五中宫土。六乾卦金，七兑卦金，八艮卦土。九离卦火。、
算命需要详细的出生年月日时。注明男命还是女命，农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术、4049预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性! 所谓命。就是一个人生下来，这一生要做什么。是当农民呢、还是做官。或是6808商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者者是自行车一样、是注定的。而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运、小运。大运五年一更换，小运一年一换，流年则是我们所经历历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路1298上一样,所经过的路就是大运！路是平坦的。就顺，崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的、是改改变不了的！这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相。光宗耀祖。光耀门楣、有人会说、既5444然是命中注定!那如如果不去工作!不去赚钱、钱能能从天上掉来吗，事实上！每个人都不是孙悟空、都在五五行之中!每个人出生后、八字已定、其一生的大运也就注定、八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样样的感受？当当行到好运的时候，2614由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动2576力去拼搏、去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人。由于运气行的好、跟命命里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力！2700遇到的都是小人,处处跟自己作对。要婚姻没婚姻、要事3136业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命！算来不由人、蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时、拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时、草木不长！水不得时！风浪不平、人不得时！利运不通。 命运到底是注定还是能改变、来打个比方、比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过8760后天的精心饲养、使它成长得更好！更大，更强壮、但是鸡始终是鸡、再怎怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的，虽说做了官。但运气行的不好、所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。0485而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好。所所以生活很幸福？种5950地风调雨顺？打工年年有余！ 易经是中国流传了五五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了3792解自身的命运!而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西！走6311错方向失良机？如果这个个人不懂周易的。又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万？方位差一线。富贵不相见、可见算命的境境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶。少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸、。
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古古时代就出现的符号!上古的人类用符号记录一些事情！那时还处于石器时代甚至是前石器时代、 另外，需要澄澄清一个事实、伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落，包括轩辕氏、神农氏氏他们都是、所以再说这个什么什么氏的时候候应该明白了。他不是一个人！ 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的！中国人只论善恶！忠奸！美丑等等。你显然断章取义了曾4291仕强的评论？曲解了意思，我有他全套视频，易经是百人百解的学问、根本不不可能由一个人讲全面, 我们理解问题要透彻、要究竟！多看多学习人家优于你的地方，、
以前读易经的时候。毫无头绪。听别人说的那么悬乎。免不了找本书看看。但看来看去，却一片茫然、今天早上。外边下着小雨。没有别的事。信手把一本叫《大易管理》的书打开，听着外边的雨声。豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—、--。不就象水与土的象形、有0764了这种体悟，再去理解古人的阴阳，顿时有了一种如沭春风的感觉、所谓的八卦：地、山。水！风！雷。火。泽。天天也就水到渠成！而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一阖谓之变，往来不穷谓之通、5848也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然， 也就是在这种情景中，发现了易经的起源，易经来源于古人对大自然的研究。而在大自然中最发人深醒的是水的循环、以及土地的变化、土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机！也就是这俩者左右着大自然的命运。所以古人称之之为一阴一阳！这俩者的变化就是道！古古人用这俩者的变化规律去解释万事万物！称之为易经、也就是变化的规律！ 用用这种土水的规律去看万事万物时？我仿佛间发现。原来万事的发展决定于俩个方面、也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化！虚实共生！当那一方面发发生变化时、必然引1103起另一方的变化？ 而四季的变化循环。时时节的来往有序、这才让古人有了按数去做做推算？这就有了古人的算卦！把天用数去记录，把地用数去做做衡量，用数推衍也就成了可能，！
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在2327蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前！先拿给被算的人、让他默念要求得事物！ 2:然后拿出一根，放在一边(A)、只用七七49根来算、一9350卦共分六爻？从下到上是 初二三四五上、每一一爻须算三次,所以以算一卦要算三六一十八次！ 3:从从49跟木棍中拿出一根。放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是3188第一算)！把手上余下的木棍随机分堆、拿出其中一堆,四根为一组，排成一排、最后后剩下的一二三或四根就放到一边(C)？注意不要和A。B混起来、然后那剩下一堆同样四根一组、排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、这就完成了一算。第二算开始！把所有排成四根一组的7387木棍合到一起!不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了！表示第二算)剩下的如法炮制！ 4:三算之后，两排木棍的组组数有四种可能：六？七！八。九！具体意意义之后讨论!把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁边写汉字、如果最后是9堆,就写“初九”！一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)。把49跟木棍合成一堆、开始算第二爻。注意！最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕。就成了一卦、 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻！记作" — "。二、两个背为阴爻！记作“- -”。 三，三个背为老阳（即阳动）。记作“ O” 四！没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作““X”、 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.，
我认为应当是根根据你所问的事情的阶段而定.、
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列、里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的的来历!象数理是怎怎么回事等等！，易经有哪四部分内容、易经读后感