一提到学习周易，很多人想想到“不务正业”，4567“心术不正”!这是对周易最大的误解、其实周易是一本最正的书！周易的智慧、适用于君子，不适用于小人、周易是讲天理的、人体的道理也包含在内、这就是易经与中医的关系、。
呵呵、易哪里是那么好懂的、再说个人的理解也也不尽相同！遇到不懂，多思索几遍！还不懂懂就跳过去！下次再看。不要急。慢慢看就是了。！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气气上眉梢？一切切谋望皆如意！向后时时运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德8996才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通通的道理，以“元！亨，利，贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢逢之把口张!适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦3394（下坤上坤）相叠？阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万 物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦））起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来来左顺遂!急急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动、坎为雨、喻险。雷雨交加！险险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生生大地。万物始生！充满艰难难险阻？然而顺时应 运、必欣欣向荣， 0103第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止！坎是是水的形象,喻险，卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦、但但因把握时机,行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以 刚逢险,宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变。所往一一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾））相叠，同需卦相反、互互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷。刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事，务必慎慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水！为险！坤为地，为顺！ 喻寓兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水、水附大地！地纳河海，相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚团结结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农农人仰面长吁气、是从款2827来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富2370贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽！以天喻君！以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此，结果吉利！君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚？所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的7110向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹7322入场闱!三元及9268第得意回！从从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>，
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号，上古的人类用符号记录一些事情，那时还处于石器时代甚至是前石器时代、 另外。需要澄清一个事实、伏羲氏是上古的的一个人类聚集的部落。包括轩辕氏，神农氏他们都是！所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了。他他不是一个人, 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的！中国人只论善恶、忠奸，美丑等等。你显然断章取义了曾仕强的评论。曲解了意思、我有他全套视频！易经是百人百解3550的学问!根本不可能由一个人讲全面、 我们理解问题要透彻!要究竟。多看多学习人家优于你的地方！！
1。九五之3479尊： 2，群龙无首： 3！自强不息： 4！厚德载物： 5、三阳开泰： 6！否极泰来：： 7、谦谦君子： 8、亢龙有悔： 9。飞龙在在天： 10,密云不雨：！
我认为应当是根根据你所问的事情的阶段而定.，
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一一个学术性的组织!其他的都是以周易之名行牟利之事、大都是醉翁之意、挂挂羊头卖狗肉而已，很很多人在网上看到的以中国、中华。世界，国际等等开8937头的周易协会组织基本上要么在境外注册,要么根本就没有登记！也根本不是什么正规的社团组织！他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气！渲染自己的权威性，迷惑公众视听，2549谋取公众利益而已、更有甚者、还以此作为评评奖的资本。为易学界的一小部分伪君子们们提供一个谋取功名。提高声声价的机会！更多的榨取百姓的利益！所以、凡是看到一些以什么什么协会，研究会。研究院等等看似名头不小的名人！机构。协会组织时，一定要提提高警惕。以免上当受骗。 其实，真正搞周易研究的高人们、大可不必靠名声和机构来提高自己的身价、很多高人和大师大多数都隐隐居在民间。默默的从事着自己热爱的行业，哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数！蒙骗公众。大凡一些谋财之心过头的人往往往经受不住心理和道德的考验。作此龌龊的勾当！不仅慢慢害了自己。也糟蹋的周易易神圣的名声，厉害得失、不言自明， 对于于真假的问题？我是这样的看法！名字不一定名副其实。但是也不必杞杞人忧天。过分渲染。一致人心惶惶！毕竟，有的人到了一定程度、对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情。所以！你若要加入入什么组织。请先正己！才能正人。周易之道，一阴一阳之间、蕴藏天4230地人无穷之道理？这这些东西还要靠自己体悟？置于加不加入什么组织！并不是很重要！就像人的信仰一样，心中有佛。何在于是否剃度修行呢、做个俗家弟子也未尝不可，你说呢、、
中国易经的基石和精髓在于天与地！阴与阳的平衡。直接的5879基础是洛书。河图、还包括阴阳五行，天干地支。64卦等。 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲！乙、丙、丁、戊，己，庚、辛、壬、癸。为十"天干"。亦称"天下"、甲、丙！戊、庚！壬为阳干，乙、丁。己，辛。癸为阴干， 子、丑，寅。卯！辰，巳、午，未、中，酉、戌。亥！为十二"地支"。子。寅，辰！午，申！戌为阳支，丑。卯。巳、未。酉，亥为阴支、 十4842二生肖子属鼠。丑属牛！寅属虎。卯属免！辰属龙！巳属蛇，午属马，未属羊。申属猴、酉属鸡！戌属狗、亥属猪：是为"十二属相"！又称称"十二生肖"。 六十甲子以一个天干和一个地支相配合，排列起来、天干在上。地支在下。天干由甲起。地支由子起！阳干配阳支。阴干配阴支(阳干不配阴支。阴干不配阳支)！共有六十个组合、叫做"六六十花甲"!我国以六十花甲循环纪年月日时。由来巳久、尤以纪年年为普遍,兹将六十花甲排列如下： 甲子、乙丑！丙寅，丁卯、戊辰！己已。庚午，辛未。壬申、癸酉 7975 甲戌。乙亥！丙子！丁丑！戊寅。己卯、庚辰，辛已，壬午、癸未 甲申、乙酉，丙戌！丁亥。戊子，己丑、庚寅。辛卯。壬辰。癸已 甲午、乙未。丙申！丁酉！戊戌！己亥，庚子，辛丑！壬寅！癸卯 甲辰！乙已！丙午、丁未、戊申，己酉。庚戌。辛亥，壬子、癸丑 甲寅，乙卯，丙辰！丁已、戊午、己未！庚申、辛酉！壬戌，癸亥 历法：是指推算年。月，日的长度和它们相互之间的关系。制定时间顺序的法则！太阳！地球、月亮自身及相互间的运动、形成了人对日！月、年的概念！人人们根据地球自转!产生昼夜交替的的现象？形成了“日”的概念，根据月亮绕地球球公转！产生朔望。形成“月”的概念，又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念。三个概念所依据的物质运动是互相独立的！，
大家都说《易经》是群经之首。一切学科的源头！加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠，更把《易经》搞得神奇的不得了！有个个《易经》的小说、还把梅花易数写成有一个口诀的东西、更让人哭笑不得、万物唯心。其实只要你觉得它不神奇。它就不神奇、 首先我们看关于《易经》的书时、不要受别人3405的影响,先把它想得简单起来！大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书。怎么办。好办、不看、总有有一本书你会看懂的？这不是我们的智商有问题。也不是《易经》5355太复杂!是出版版人的问题,大家想一想那些算卦瞎子！人人家一本书也不看！怎么就会懂《易经》。师傅怎么说，他怎么算，就这么简单！ 2033《易经》究竟是个什么玩意儿，在最早。只有“易”、没有“经”。“易”的意思有三层：1.变易！易易的上面是日？下面是月！以日月生落！阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化、2.简易、即用最简单的概念去解释最复杂的世界。3.不易、变中有不变！《易经》的“经”则是指经典的著作、儒家6658奉《易》。《诗》！《书》、《礼》。《乐》。《春秋》为《六经》。 再往下说，《连山易》是夏代的易学！《归藏易》是商代的易学，《周易》是是周代的易学！那么、在所有的这些之前，《易经》是什什么样子!我们不用后来的包括孔子解释《易经》的2405文字来表达。《易经》原文里。其实只有 “吉！凶，悔、吝、厉。无咎”，“孚、志！尚、喜！庆”！“利有攸往。利涉大川！利见大人”等这样的核心词，由此此不难看出？《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书， 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作，”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书，”康熙大帝在《周易8424折中》序言里也提到、“或有议论己见！渐至启后人之疑”，我们读的书与见过的世面肯定不如以上这这三个人，既然这三个人已已经说《易经》是“算卦”的书了!我们姑且就认定它是本“算卦”的书！不必多疑。 我们做个简单的游戏，首先。我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦、《洪范》说“选择建立卜筮的人、从而由他操作卜筮”。建立卜筮的人是“祭司”、他怎么建立“卜筮”的呢！肯定是从最神秘的的地方寻找答案？烧龟甲，动物骨头等物，从其显示出的形状来分析、用以通天地，惬鬼神、定吉凶、他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”！4087“八卦”就产生了！这个聪明的“祭祭司”确定了最初的游戏规则! 到了商商朝末期，又有一个聪明人出现了！这个0376人就是周文王,周文王因为政治的原因被商纣王囚居里，没事干，每天看日出日落、看四季变化！心有所悟！将八卦“因而重之”！6588即通过重复组合，使每个卦由三个爻变成六个爻！推演而成六十四卦！这时候、商纣王还不不放他出来!周文王趁闲于是就又给4999各个卦加了名字、排好顺序！每演一卦、就把自1026己演卦得出的结果写在上面!也就是所谓卦辞、周文王的儿子周公旦也是个聪明人，看了父亲亲写的卦辞，觉得还不够全面！就命令“祭司”将每次演出的7951卦记录下来汇编到一起!碰巧有个“祭司”也是个聪明人、觉得这三百八十四爻可以以组织成一个规律、就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理。这7276就形成了所谓爻辞。 “祭司”究竟发现了什么规律。这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西，说来也只能是“四季”与“天地”了！有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。 所以。简而言之，《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。 从孔子开始、这些聪明人分成了两派：易理与象数、依前理！我1709们肯定不如历史上这些聪明人聪明？也不如他他们博学、那么我们就暂且放弃对易理的研究！从最初的“算卦”来看待《易经》！就简单了、近代易学大师尚秉和先生说：“未学易！先学筮，”让初学者从象数入手、先培养对《易经》的兴趣，再去研究易理！会更接近《易经》本质。 正本清源。还9572《易经》以本来的面目！我们发现。它实在是一6024本简单到极致的书。是中国古代朴素唯物论的经典、天！地。人，春、夏！秋，冬。这些人类生活中看似永恒不变的东西！其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单、 那么，就是这么一本简简单的书，为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢、究其根本！还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物、进而产生不可解释的神秘感！从而将之附会在《易经》上。因为。《易经3317》本来就是一部描述事物变化的书！历朝历代的统治者的“天赋王权”，人类暂时无法解释的“天象”！生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上！并作出有利于自身的看似合理的解释、 这样。运用《易经》的人中，逐渐出现了了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人,出于某种不可告人的目的。有意将《易经》学理化、体系化！复杂化，从而而将这种商周时代的普通大众游戏、转变为只只有少部分人能够使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”、他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理。武武断地对占卜结果作出推测!达到获取钱财的目的。！
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.!易经有多少本、易经的心得