[易经读后感] 64卦卦为我们的生活解惑！减压，导航！易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位位是不同的？而又是承前启后相互衔接密不不可分的。因而又是不不能超越的，人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能3031够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明明他（她）不懂事理，不辩是非！不通达，说重一点就是他（她））很傻？第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老老师作为指导，而不是8413“启蒙”老师来找我们!如果“启蒙”老师师指出我们的缺点和错误？就应该积极主动动地去接受!去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一一种积蓄？等待是一种信念、人们之所以等待。是因为时机还没成熟、第六感悟7253：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了、办事才能得心心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也也会有准备，不至于最后会把事情情办咂、甚至走向歧途。当我们做事之后反省了！从中得到经验教训、就可可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善！是为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义，同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道。就是做正义之事！这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠，爱需要理解、爱需要交流，爱需要磨合！爱需要缘分。爱爱可以赶走孤独,第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重、胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的。要数“退一步海阔天空”0527的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行。成功只能能是一个泡影。没有坚持真理！成功只能与我们背背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通9632缺少了真诚，一切都会变得虚伪！一切都没没有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观。不要失望！要坚强，也不要过多地去苦恼！苦恼没有用、6672要保持平常心？要顺应自然！要懂3908得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去6555从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近近人----融入团体我们常说，要想做事！首先必须会做人、只有把做人放到第一一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就就是讲究人缘？要想有人缘，就必须与团体打成一片、而要想想融入团体？就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声！想他人所想，助他人所难、方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土。合抱之木！生于毫末！千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流。无以成江海，不积硅步。无以致千里、”所以说天下大事必作于细！天下难事必作作于易、第第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮浮躁就会让人变得得意忘形!得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界！创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业、创业是一种分享，一种付出，付出是1699一种爱,爱是快乐的、快乐需要微笑。微笑、没有沮丧、也没有失败！只有进步。只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进。不断拓宽视野。没有开阔的视野、没有长远的眼光。就会会跟不上时代潮流,就会守旧、就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认！这是是一种积极的动力!不管是批评还是表扬、都应该有明确的针对性，要就事而论。不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人人都要以理服人？以智慧来感化、以智慧育人，坚坚持中庸之道？利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人!而是自己，要想了解自己。必须审视自我。经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我！提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化6126解矛盾要首先从自己做起？记住你如何对待别人！别人也会如何对待你、要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时！人们对你会产生生一种印象！要想被人们所认可！第一印象非常重要，所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避。这个时候，要会寻求外援，取得帮助。增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会2158做聪明人人生就是这样、既既然有了错误，就就要勇于面对，要有错必纠，及时改过。方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗、需要抛开烦恼！需要8455防开心情、更更需要有宽广的胸怀、只只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切！这样，你的所有烦恼恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自自己的德行！德行越高，懂得越多！事业才才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生，创造财富，养护自己和家人。不要好逸恶劳！好吃懒做。游手好闲。成为6255家庭的懒汉。国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重。荆棘遍地，但做事情之前！需要我们的耐力！需要我们敢闯敢干。不怕失败！第二十九感悟：流而1375不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时！要3401知道流而不盈的道理！要有持中守正正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后后的太阳还没有升起来？我们站站在黑暗中。应该做点什么呢、没有别别的捷径可走。只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏、坚持不懈！读后感感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失失去的是朋友,朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使使没有将来又有何关。至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向。没有坚强强的毅力去努力实现自己的志向，一个人人成就大小,往往受各种因素的影响、但如果有坚强7556的毅力！绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退！山不论多高，也不能接近天！远离小人。但不要憎恶小人，而是严于律己、使小人7338不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步步一个脚印？踏实！稳步前行，在在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识。提升自我。要谦虚进取！吃苦耐劳！目标正确。懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是是做人的根本。在现阶段、它又赋予了新的意义、是我们物质文明。精神文明，政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重、凡事收敛锋芒、隐隐藏才能行迹，等到条件成成熟时!一展自己己的远大抱负,君子光明的德行受到创伤！这时再继继续前进是非常艰难的？聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三9663十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机。在异中求同、异中求同，是是为人处世的一大特色！要做到这点，必须具备宽宏大4750量的气度。拼弃杂念的心态，才才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有！就看如何对待它，有了困难。要客观分析它。深入入地研究它。从中得出问题的关键键所在,从而采取对策，吸取经验、争取下次不不再发生、做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，7421必须想办法解除，就像8711遇到高山,看到沙漠一样。必须勇敢地面对、但一定要有方法！才能平安渡渡过险境，第四十一感悟：：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失,失中有得、得得失失、失而复得、这4190便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死。然而。同是懂得这一法则的人。所得却不不尽相同!一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉！人生得得意须尽欢，”另一种是积极的、正如季羡林所说！“人的一一生是短暂的、绝不能白白的把生命8491浪费掉、”前者对于于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下。都是民悦无疆，都是道义大放光芒、你对别人好、别人对你好的概率非常大。这是自然法则！因为毕竟好人占多数，善心占多数！佛说、爱别人、别人会回回报给你、这样、就等于你自己爱自己了！爱别人吧。他会回报报给你,爱。让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行！不可慢吞吞。犹豫不决、否则，会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时6231都会当机立断、拿得起3042放得下！干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇！是成功的开始、机遇之后便有亲情。友情和爱情！从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是是好事,所以、要学会慧眼识识他人!第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”。有精干的的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准。招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事。物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时，要想没有有灾难!要想通达、必须做到冷静相对、虽然身陷穷困。仍然自得其乐，不心急火冒。坚持自己的理想！卧薪尝胆！坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会！职场也是如此，对别人宽容！将会造成能力互补，资源共享的0698职场氛围。经常给自己公司的的员工以涌泉相报？将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与4654时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被淘汰！所以，只有不断地推6599尘出新、才会有4121进步和发展!第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵！欠缺智慧、这样的人去图谋大事。必定能力不足，这样的人如果担当重大责任、是很少没有7110灾祸的、所以、要薄积厚发。奋发向上。取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心！随遇而安，拥有一份从容、坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一一切工作中？我们的决策都应应该既尊重客观规律。又充充分发挥主观能动性，将原则性和灵活4197性高度统一起来!这样才能创造性地开展工作，做到当行则行！当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈、日积月累地做下去、终究会会从低洼的平地攀登上理想彼岸的,第五五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有有了谁!会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧！只只有相互依偎、相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈愈有价值。生命愈有有力量？自然也就愈快乐，我们不管管价值观来自何方。归向何处。只要知道坚定不移！带来的是快乐！延伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去、看世界！学本领。破除了满足现状！因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识！寻找适合合自己的发展之路,勇于走出家家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度。就是懦弱！因此！面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚！何时应该该张扬、从而灵活应对，游刃有余、促使自己快快速达到个人职业发展的巅峰!第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----5573共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰、坎坎坷坷！是避免不了！但欢欣，喜悦的日子也会时常光3959顾我们!我们要想欢欣！喜悦起来！必须学会开怀豁达。要想共同进步。必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己。时时审视自己。关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的！只要专专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过！在我们的工作！生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失。从过失中得到启迪，第六十十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易、也许它蕴蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕，防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果果事事追悔？恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成！且又无法弥补！要当机立断9565：吸取教训！0408以后不要再犯。这这种很干脆的自我警告!比放在心里悔恨更有用。！真是精华啊。古人的智智慧结晶,只能用这些来表达！(我把上天所所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求！刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在。无所不在。以一个个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界？。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字，才是无边的痛苦。！、来时欢乐去时悲。空往人间间来一回!我生之前谁是我。我死之后我是谁、不如不来也不往。也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希6101望而完成,农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它它长成种粒,4709单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子、商商人也不会去工作!如果他不曾希望因此而有收益、】。
呵呵，易哪里是那么好懂的！再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂、多思索几遍、还不懂懂就跳过去、下次再看！不要急！慢慢看就是了，，
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），2606是华夏五千年智慧与文化的结晶？被誉为“群经之首、大道之源”！在古代5738是帝王之学,政治家。军事家。商家的必修之术、从本质上来讲、《易经》是一本关于2923“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来9889事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，。
易经描述的是世世界万物发展变化的规律、其主题思想是变化是永恒的！任何事物都遵循孕育。出生，成长。壮大。衰弱。灭6956绝再到孕育,周而复始生生不息！理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情！！
周易中的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况！人们在在用易经算卦的时候有一套演算的方法、演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆、据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物。每年生一茎，百年之后百茎丛生。才可用为算策！据说说这样具有阅历才能灵应!说灵不灵应就比较玄了。算命这个东西信不得。你要是全信了！保证那天就把自己赔进去，我们将算命作为做决策的的一种途径,辅助工具而已！关关键还是靠自己的分析,如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子也是6910可以的。不过下面还是按照蓍草的来说！一种工1578具罢了、 算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载。“大衍之数五十”。 首先，拿出一一根来始终不用,放在一边。象征太极！“其其用四十有九”？其实那一根不仅仅说是是象征太极！把它拿出来、这也说明了，不管怎么算，都不可能算得穷尽。总有那么一点不不在我们算的范围之内、算命的说他能百分之百算准。那是瞎话，因为算得不清楚的地方4808他含糊过去了! 将四十九根蓍草用两手随便一分、分别握于两手、象征两仪，“分而为二以象两”。 从右手抽出出一根，象征三才、三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是““挂一以象三”？ 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季、“揲之以四以象四时”！将剩下的余数6795（如果是四就余四）记下，再5080把右手的蓍草四个四个地数、记下余数、这里两个余数相加不是四就一定是八、加上抽出来的的象征三才的那根。得到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下！最后用得到， 以上的过程分为“分二，挂一，揲四。归奇”四步。也也叫做“四营”，四营完成就叫叫一易,也叫一变！三三变才能算出一爻！一卦六爻。也就是十八变，足以见算卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九的过揲之数！将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根！随意左右一分！再1777从右手抽出一根！左右手分别用四去数。按照照第一易的方法、得到余数不是三就是七！7755加上从右手抽的一根、得到不是四就是八！这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法！得到余数四或者八，完成第三易。 三易都完成之后。可以以得到三个数？将四五作为少数。八九作为为多数、总共有四种情况： 两多一少，为少阳！是不变的阳爻， 两少一多、为少阴！是不变的的阴爻， 三个多数。为老阴。是变动的阴爻，在卦中会会变为阳， 三个少数。为老阳。是变动的阳爻、在卦中会变为阴。 这这样我们得到一爻的结果。按照上面面的方法。重新来过，总共六遍。得到六爻，成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的！卦中可能会有变爻！阴变为阳、阳变为阴！在变之前3806的卦称为“本卦”,变之后7719称为“之卦”! 参考资料中有一个在线的卜卦小程序！你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
《周易》也称易经、易经卦象是中国传统文化范畴！很多人对易经卦象十分推崇！但大多数人都对易经卦象缺乏了解。什么是易经卦象呢。1，什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾。坤！屯。蒙。需！讼！师。比，小畜！履、泰、否。同人，大有！谦！豫。随！蛊！临，观、噬嗑、贲、剥、复。无妄、大畜。颐、大过！坎、离！咸，恒，遯！大壮。晋。明夷、家人，睽、蹇！解，损。益、夬。姤。萃。升，困、井。革，鼎！震，艮！渐、归妹、丰。旅，巽！兑！涣，节、中孚！小过，既济、未济、2、易经卦象的具体解析是什么，1．乾为天——“易经”曰：“乾。元亨利贞！”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏。秋！冬！元是春天萌芽成长的意思！亨为夏天。万物快速的成长发展。利为秋收。贞为种子、以以备来年之用？9346表示着天地间万物生长与发展，2．坤为地——乾为天。是男性的。支配的、主动的！但是坤为地、是女性的、受支配的。被动的！潜意识属于阴。是被动的。伟大的事物与母性创造有关！虽表示有顺从心，但也启示成功与达成目标。有了愿望和计划。实践时要有信念。3．水雷屯所有的事物都有困难，很少能顺利利达成！尤其开创期格外辛苦、开始有困难、考验，受了挫折而而不振作勉强去做、一定会遭受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思、表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情、重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚！尊敬有智慧的长辈和指导者、5．水天需——等候机会的到来和补充精力！等候6452机会绝不是消极的方法!心里应该经常探索向往2022的地方，充分利用想像力！外表看来来是静止,事实上。你心中却活泼地活动着。就是等待时机。6．天水讼——争执。争执的时候。只认为为自己有理!那是你你心胸狭窄，不要被心中的怒火与敌意支配、必须将消极的思想改为积极的思想、任何事情都可能发生误解，错觉与偏差！表示此卦意为为四面楚歌，然而并非不能化解，7．地水师——师。表示战争，军队和士兵。军队可解解为你心中能训练。控控制向外的精力,真正的领导者、必须正直。最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨的6706事物送入潜意识，成为你自身士兵的资质！本卦虽显示危险与困难。但是你你不必消极，8．水地比——结合。是幸运的卦！关键在于必须和人沟通意见。别人给你很高评1304价和协助，能能使你的计划有所发展和成功!9．风云小畜——畜、就是抑制的意思，也是障碍的的意思！如果你坚信而忍耐，就能达成愿望、不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决、10．天泽履—9127—所谓履,就是人应该走的道路。也是实践之道，如果你不敢面对恐惧，就只能过过消极的人生，永永远无法得到勇气、自信。忍耐和信念，11．地天泰——泰。和平的意思！可以凭自信应付任何事情。一一切对自己有利,意志的疏通。也就是人际关系良好、你你的心可以安泰，这就是幸运的的由来？在易卦中是一个吉卦。12．天地否——否就是否定，也是不通！阻塞的意思。暗示计划与希希望无法达成,如果自己己很正直，没有问题，做事情结果果还是失败。为什么呢。这就是俗俗说“运气不好”!一旦有了理想！就有人恼怒！批评、甚至漫骂、都不要当一回事、忠于事和和真理？以镇定，善意，正直，诚实实去面对问题!这是“运气不好””时的处事之道。13．《天火同人——协力、是与人交往必须光明正大，你在野野外的行为，任何人都看得见。人的眼睛是是雪亮的,不可以做做坏事,更不该偷偷地做坏事、你的行为不是受批评！就是受赞赏、做好事。别人会协助你，与你一起工作、帮助你成功。你也要帮助人。那么事业便有成就、14．1298火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可以如愿，大吉大卦！表示你所做的一切事情都能成功、必定很高兴、任何事情都以......余下全文>>！
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道。人道、地道的的变化规律，为的是把握人生立身处世之本，以趋吉避凶。所以。《易经》的哲理为后世崇仰深究。后人再以义义理阐释、使使《易经》成为占筮？义理兼而有之的典籍！ 《易经》说的是阴与阳的思想！产物！它源自6808男女不同的性别,是人类原始思想的产物。它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。 阳是以一来代表，而以––来代表阴、这两个奇与偶的简7476单符号!象征并并说明了宇宙万物的一切变化,阳刚阴柔！阳动阴静！自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳！也就是刚柔动静的性质来变化、如把天！男。仁！上！前、明。往，昼。尊！贵！福等都属于阳，刚！动，而把地！女。义，下、后！暗、来，夜！卑！贱、祸等都属于阴、柔！静。阳刚阴柔相反相成但并非不变。而是动极则静、静极则动。动中有静，静中有动。阳刚刚中孕育着阴柔,阴柔也包含了阳刚、相辅相成表里两面！如：男对对女为刚？女对男是柔，前2872对后是阳刚！前对更前则成为阴柔！ “系辞上传”中说：“一阴一阳阳之谓道”!天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚！或成为阴柔，而这一阳刚阴柔8397的变化法则？正正是宇宙的法则？人生之律、也就是天理理和人道！ “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也、将以顺性命之理、是以，立天之道！曰阴与阳、立地之道，曰柔与刚、立人之道、曰仁与义、兼三三才而两之、”《易经》在这里3808所要阐明的天道,地道，人道的变化作用法则是一到的、这就是。宇宙万物遵循阳刚阴柔6187无穷变化作用的法则、所以称作“天人合一”、这样看来。“易””含有变易，简易。不易的意思。宇宙万物因时因地的阴阳、柔刚。静动，变易而不易，复杂而简单。矛盾又统一。对立又和谐！这阴阳论就在阐明这一现象，所以说、它是《易经》的中心思想！ 《易经》思想中的这一一阴一阳!相对相反，并不对立相克、而而是相互错综变化不已,并在变化中生成发展。和谐与统一。 我国古代传统思想中的，不主张斗争！和为贵。正渊源于此。 “系辞上传”中说：“易有太极！是生两仪、两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业！”“生”在这里不是产生而演变！就是说、八卦由四象演变而来！四象由两仪演变而来。所以、八卦即四象！四象即两仪，阴阳即太极！ 太极是什么！从《易经》的本义去探索。唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前。混而为一的元气、”这一混沌不分的元气，或者成为阳刚。或者成为阴柔、变化无穷！并且以阳统御阴！以阴追随阳。这就是《易经》所要阐明的主旨、这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极，也以━来表示！其推演如“附图”、儒家崇尚刚健正大其根本就在于此， 而老子主张“无”，这并非一无所有，而是存在的某种物质无声声无臭,老子以““无”为道！“有”生于“无”，有形的物体产自无形形的本体！“有”与“无”异位而同体、 庄子更将这一“无”的思想。提升为“无无无”,“无无无”，“齐物论”中说说：“有有也者!有无也者！有未始有无也者、有未始有有无未始有无也者！俄而有无矣、而未知有无之果孰无也，”庄子“无”的思想、不是由科学实实验中所得？而是哲人睿智的直接判断。但又符合科学思想！生活在0295地球上的人类,自然以地球为为本体，然而地球不过是太阳系中一颗星，太阳系又不过是银河宇宙中一个系，银河宇宙又不过是大大宇宙苍海中之一粟也，追溯下去无穷尽、而庄子“无无无”的思想，正象征大宇宙宙的无穷无尽、 地球，太阳。或在亿万年后会消灭、但大宇宙中必会有新的星球。星系诞生生成长，大宇宙本身无始无终、永恒的生生不息。这正是《易经》所阐明的中心思想，以人来看。形形体之小微不足道，但渺小人的心志......余下全文>>!
自强不息 进退有章 1？乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行。自强不息万事通！ 六位时成龙御天、元亨利贞1630四德功。 潜龙勿用藏阳气！见龙在田有文明、 终日偕行精修业！群龙无首吉门庭、 【原文】 乾、元亨。利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜！ 乾卦之象为天、其义为刚健，其德为元，亨、利！贞。乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已！变化无穷。沿着春夏秋冬四季而循环往复！主宰整个宇宙！正可体现其创始万物。处事亨通。和谐有利！固守正道之四项美德、 天之德莫大于四时，元亨利贞、季节四时的卦象即7453春夏秋冬。方道四方的卦象即6934东南西北、周易的卦象表示为：震元。离亨！兑利。坎贞！往来循环，不忒不穷、周易的名称的含义，就是周而复始循环变化的的意思？ 元亨亨利贞，则把天时人事！尽括于其中！惟此四字，义蕴宏深、4881非一解所能尽！ 元元亨利贞？合起来解释为《乾》卦之德。分开解释为八卦之德。因此为六六十四卦之根本!在解释易象时。0066遇东南方春夏之卦？卦辞则曰元亨。遇西北方秋秋冬之卦,卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦，下震上坎，下震四3060时的象为春季!故曰元亨，上坎四时的象为冬季、故曰利贞。再如泽火《革》卦、下离上兑、下下离四时的象为夏季、故曰元亨、上兑四时的象为秋季，故曰利贞， 孔颖达曰：乾卦本以象天，天乃积积聚诸阳气而成！有纯阳之性、自自然能以阳气始生万物。而得元始、亨通，能使物性和谐而而各有其利、坚坚固贞正而得其所终、子夏传云。元、始也。亨、通也、利。和也。贞！正也。此4990言乾卦之四德也! 沈善登曰：说文：乾。上出也！从乙。倝声、乙。物之达也、倝。音乾，日出光倝倝也，可见乾为纯一光明上出者！5015即所谓轻清上浮为天者，乙，物之达也。即所谓太初气始也。乾凿度云：有形生于无形，太易者未见气也！太初者气之始也，太始者形之始也。太素者质之始也。 李士鉁曰：乾。健也、天之象也。以形言则曰天。以道言则曰乾、法天以道不以形也，天者。阳之宗、物莫先焉！物莫大焉，故画一以象之、一者数之始、画之奇也！6609天一而地效之则二，以一合二则三、故二生三。易究天地之原。立三才之道，故三画以成一卦、由是阴阳变化而生八卦！上下交错而生六十四卦！六十四卦生于一、道之大原岀于天也！ 李士鉁又曰：元、亨，利！贞、此文王所系之辞、谓之彖辞！爻下所系之辞、谓之爻辞！元于9961四时为春！亨为夏。利为秋，贞为冬，四时迭运。所以为天、而不4236得执一时以为天也？元于五常常为仁!亨为礼、利为义！贞为信！智在其中。五常分布、所以为道、而不得执一端以为道也、 困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首！由六阳爻爻组成，后人谓之纯阳之卦，依《说卦传》。其取象6030为“天”？其性质为“至至健”,《周8508易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性、由“潜龙”到“亢龙”，层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽！生长！盛大乃至于亢穷的变化过程！具有极强的辩证色彩，如其初爻之“勿用”。上爻之“有悔”。表明做任9250何事情，“不足”或“太过”都是不合理的，都不会有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”！则表明“适中””才能得到最理想的结局！ 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这里关键就是一个“元”字！“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说，就是这个人根本的价值观和终极的人生目标、对一个企业来说，就是这个企业的文5810化——共同的价值观!企业的的终极追求？找到了自己己的“元”、那么就会一路畅通。大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位！六种状态。六种做法，用“龙”作比喻、从下往上就是潜龙！见龙。惕龙，跃龙，飞龙、亢龙，......余下全文>>、
易经有64卦口诀：乾为天，天地否、天泽履！天山遯！天火同人，天水讼！天雷无妄，天风姤！地天泰，坤为地、地泽临。地山谦、地火明夷！地水师、地雷复、地风升！泽天夬。泽地萃、兑为泽！泽山咸。泽火革、泽水困！泽雷随，泽风大过、山天大畜，山地剥。山泽损。艮为山、山火贲。山水蒙！山雷颐！山风蛊。火天大有、火地晋、火泽睽。火山旅、离为火、火水未济。火雷噬嗑、火风鼎、水天需，水地比！水泽节。水山蹇！水火既济、坎为水！水雷屯、水风井，雷天大壮、雷地豫、雷泽归妹。雷山小过，雷火丰。雷水解、震为雷！雷风恒。风天小畜，风地观，风泽中孚！风山渐。风火家人！风水涣！风雷益！巽为风、。
是古代人要学学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的、易经怎么样、易经的心得