[易经读后感] 64卦为我们的的生活解惑,减压。导航。易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的苦你必须要受、该喝的的蜜你必须要喝？不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘0650渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达、说重一点就是他他（她）很傻,第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏疏懒要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极极主动地去接受？去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄，等待是一种信念！人们之所以等待，是因因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了、每个细8459节都考虑到了,办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有有准备！不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途！当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义、同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道。就是做正义之事。这个义6211也是小义!第第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助,爱需要相互依靠，爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合，爱需要缘分！爱可以赶赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重、胯下之辱。退一步进9551两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提8766必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行！成功只能是一个泡影！没有有坚持真理，成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心、沟沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪、一切都没有意义！一切交交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观，不要失望、要坚强，也不要要过多地去苦恼、苦恼没有用，要要保持平常心,要顺应自然，要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处处平易近人----融入团体我们常说！要想做事！首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘。要想有人缘！就必须与与团体打成一片。而要想想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声。想他人所想！助他人所难。方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土、合抱之木，生于毫末！千里之行，始于足下，”又曰：“不积细流、无以成江海！不积硅步！无以致千里、”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常常伴于我们身边。让5964事业不断前进、让我0896们从现在就开始谦逊谨慎？虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界。创业是艰艰辛的！当我们以微笑去面对创业时。我们成就了创业、创业是一种分享！一种付出！付出是一种爱。爱是快乐的。快乐需要微笑、微笑、没有沮丧，也没有失败、只有进步，只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进，不断拓宽视野！没有开阔的视野，没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流。就会守旧。就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠9274正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定，期待着自我价价值的确认!这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬，都应该有明明确的针对性、要就事而论、1629不能大而化之。不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化、以智慧育人、坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人人不是别人、而是自己。要想了解自己、必须审视自我。经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的5425不足和错误!从而改变自我！提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人！别人也会如何对待你、要走进别别人的心灵、自己就就要首先敞开胸怀、这样就会把大事化小，小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人人们对你会产生一种印象，要要想被人们所认可!第一印象非非常重要？所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰衰败有的时候？衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人1809的力量根本无法躲避、这个时候，要会寻求外援！取得帮助、增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误，就要勇于面对。要有错必纠，及时改过、方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗！需要要抛开烦恼，需要防开心情！更需要有宽广的胸怀，只要自己己坐得正行得直。坦然地面对一切、这样。你的所有烦恼就会烟消消云散？第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而1667卖命的志士,同时时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利！第二十七七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生、创造财富、养护自己和家人、不要好逸恶劳、好吃懒做。游手好闲、1847成为家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困7665难重重!荆棘遍地！但做事情之前、需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干、不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时、要知道流而不盈盈的道理！7186要有持中守正的态度,第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该该做点什么呢！没有别的捷捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏，坚持不懈，读后感《易经读后后感》。第三十一感悟：相感感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多,但不不能失去的是朋友,朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关。至少、不能忘记的是朋友以及与朋朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最0426怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成成就大小！往往往受各种因素的影响、但如果有有坚强的毅力？绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬3818而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高！也不能接近天！远离小人、但不要憎恶小人。而是是严于律己。使小小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行。在磨砺中不断壮3132大自己,要不断积累自己的专业知识。提升自我。要谦虚进取。吃苦耐劳、目标正确！懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力、第三十五感3051悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义、6529是我们物质文明，精神文明。政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹、等到条7861件成熟时。一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非非常艰难的，聪明的办法是收敛自自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母母的如果不能以身作则!严于律己。做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机！在异中求同，异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点！必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾。困难时时有！事事有。就看如何对对待它!有了困难！要客观分析它，深入地研究它、从中得出问题的关键所在、从而采取对策！吸取经验！争取下次不再发生，做到吃一堑。长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安安渡过险境有了困难？必须想想办法解除！就像遇到高山。看到沙漠一样，必须勇敢敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得，得得失失、失而复得！这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生！必得死！然而。同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同、一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉、9779人生得意须尽欢、”另一种是积极的。正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下，都是民悦悦无疆!都是道义大大放光芒!你对别人好，别人对对你好的概率非常大？这是自然法则！因为毕毕竟好人占多数、善心占多数、佛说，爱别人，别人会回回报给你、这样。就等于你自己爱自己了。爱别人吧！他会7771回报给你，爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行！不可慢吞吞。犹豫不决！否则！会毁坏前程！有史以来。成大8785事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下、干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇。是成功的开始、机遇之后便有亲情！友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事！所以！要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在8764激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”，有精精干的下属辅佐！这就要要求领导者们能做到“尚贤”？以才为标准，招揽一批可用用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事，物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时、要想没有灾难！要想通达，必须做到冷静相对，虽然身陷穷困、仍然自得其乐、不心急火冒，坚持自己的理想、卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职场也是是如此！对别人宽容！将会造成能力互补。资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商！增强4244你的职场凝聚力与向心力!第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变变化之中的。不适应社会的发展就会被淘汰，所以！只有不断地推尘出新、才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵、欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足！这样的人如果担当重重大责任、是很少没有灾祸的！所以。要薄积厚发。奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意！无论处于何种种境遇！最重要的是保持一颗平常心！随遇而安、拥有一份从容。坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行行则行----做事有分寸在一切工作中,1032我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作。做到当行则行。当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生8320的道路上，5352起点低并不可怕！只要能够循序渐进、坚持不懈！日积月累3087地做下去!终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知1660道谁要拥有了谁,会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧，只有相4292互依偎、相互关爱，相互信赖！专心如一的生活才7641是最完美的,第五五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值？取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人0249生愈有价值!生生命愈有力量。自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处。只要知道坚定不移！带来的是快乐！延延伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去、看世界，学本领。破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识。寻寻找适合自己的发展之路,勇于6656走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度！就是懦弱。因此。面对人生的各种种抉择，要知道道何时应该谦虚。何时应该张扬，从而灵活应对。游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的1271一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣、喜悦的日子6007也会时常光顾我们！我们们要想欢欣。喜悦起来、必须学会开怀豁达，要想共同进步、必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大大谋”。我们必须学会约束自己，时时时审视自己，关键时刻要会洁身身自好、要懂得得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人5907的潜能是了不起的!只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过，在我们的工作、生活中，过过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失。开动动脑筋思考过失！从7078过失中得到启迪!第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易。也许它蕴含了我们半半生的心血！既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕。防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，2356且又无法弥补!要当机立断：吸取教训，以后不要再犯，这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用、、真是精华啊！古人的智0035慧结晶!只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在在这如石头般的坚硬！刻入我的追求。刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在，无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的1987无我境界，、也许到你死时也不会明白这些文4628字所在的光芒？千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字！才是无边的痛苦！！！来时欢乐乐去时悲、空往人人间来一回!我生之前前谁是我,我死之后我是谁、不不如不来也不往,也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一一切都借希望而完成！农农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益，】。
呵呵、易哪哪里是那么好懂的！再说个人的的理解也不尽相同、遇到不懂、多思索几遍！还不懂就跳过去，下次再看，不要急，慢慢看就是了、，
《易经》是我国一部最古古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”、在古代3367是帝王之学、政治家，军事家。商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关4043于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的8356规律理论的书，，
易经描述的是世界万物发展变化的规律，其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育！出生，成长！壮大。衰弱。灭绝再0515到孕育。周而复始生生不息，理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情！、
周易中的卦象有六爻！每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一一套演算的方法！演算称作“揲筮”。用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载！蓍草是一种多年生草本植物。每年生一茎！百年之后百百茎丛生？才可用4426为算策。据说说这样具有阅历才能灵应,说说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得！你要是全信了！保证那天就把把自己赔进去，我们将算命作作为做决策的一种途径,辅助工具而已，关键还是靠自己的分析。如果果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的、不过下面还是按照蓍草的来说、9364一种工具罢了。 算卦的时候总共要用五十根！《系系辞》中记载？“大衍之数五十”、 首先！拿出一根来始5609终不用!放在一边。象征太极，“其用四十有九”！其实7475那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了、不管怎么算！都不可能算得穷尽、总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分之百算准、那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九0541根蓍草用两手随便一分、分别握于于两手、象征两仪，“分而为二以以象两”？ 从右手抽出一根。象征三才。三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季！“揲揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四个四个地数、记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八！加上抽出来的象征三才的那根、得到的数不是五就是九、这个9890五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下。最后用得到！ 以上的过程分为“分二、挂一，揲四！归奇”四步、也叫做“四营”。四营4173完成就叫一易,也叫一变、三变才能算出一爻，一卦六爻！也就3034是十八变!足以见算卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九9793的过揲之数、将这五根或九根蓍草放在一旁、剩下下四十或者四十四根、随意左右右一分、再从右手抽出一根、左右手分别用四去数。按照0048第一易的方法！得到余数不是三就是七！加9797上从右手抽的一根!得到不是四就是八，这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。完成第三易， 三易都5051完成之后，可3261以得到三个数、将四五作为为少数、八九作为多数，总共有四种情况： 两多一少，为少阳，是不变的阳爻。 两少一多，为少阴，是不变的阴爻、 三个多数。为老阴，是变动的阴爻、在卦中会变为阳， 三个少数。为老阳！是变动的阳爻、在卦中会变为阴、 这样我们得到一爻的结果，按照上面面的方法？重新来过，总共六遍。得到六爻、成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻、阴变为阳！阳变为阴，在变之前的卦称为7216“本卦”、变之后后称为“之卦”! 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx、
《周易》也称易经、易经卦象是中国传统文化范畴、很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解、什么是易0206经卦象呢？1，什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个个卦都有卦名!按六十四四卦卦序排列为：乾，坤！屯！蒙！需、讼，师。比。小畜！履！泰。否。同人！大有！谦！豫，随！蛊，临。观。噬嗑！贲！剥！复！无妄、大畜！颐，大过、坎，离！咸，恒，遯！大壮！晋！明夷。家人，睽。蹇！解，损，益，夬。姤，萃，升。困，井，革、鼎、震。艮。渐。归妹，丰。旅，巽，兑。涣、节，中孚。小过、既济，未济，2、易经卦象的具体解析是什么，1．乾为天——“易经”曰：“乾、元亨利贞！”所谓元亨利贞可以比喻为春。夏、秋！冬、元是春天萌芽成长的意思！亨为夏天，万物快速的成长发展！利为秋收！贞为种子、以备来年之用！表示着天地间万物生长长与发展、2．坤为地——乾为天！是男性的，支配的，主动的！但是坤为地、是女性的！受支配的。被动的，潜意识属于阴、是被动的！伟大的事物与母性创造造有关，虽表示有顺从心、但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划、实践时要有信念，3．水雷屯所有的事物都有困难！很少能顺利达成，尤其开创期格1638外辛苦!开始有困难。考验，受了挫折而不振作勉强去做！一定会遭受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思、表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟、一切要谦虚！尊敬有智智慧的长辈和指导者！5．水天需——等候机会的到来和补充精力。等候机会绝不是消极的方法。心里应该经常探索向往的地方、充充分利用想像力,外表看来是静止、事实上。你心中却活泼地活动着、就是等待时机！6．天水讼——争执。争执的时候！只认为自己己有理，那是是你心胸狭窄。不要被心中的怒火与敌意支配！必须将消极的思想改为积极的思想！任何事情都可能发生误解！错觉与偏差！表示此卦意为四面楚歌、然而并非不能化解，7．地水水师——师、表示战争！军队和士兵、军队可解为你心中能训练！控制制向外的精力、真正的领导者，必须正直！最重要的是有有分辨好坏的眼光,把分辨的事物送入潜意识！成为你自身士兵的资质、本卦虽显示危险与困难！但是你不必消极。8．水地比——结合。是幸运的卦，关键在于必须和人1757沟通意见。别人给你很高评价和协助、能使你的计划有所发展和成功！9．风云小畜——畜、就是抑制的意思，也是6108障碍的意思。如果你坚信而忍耐。就能达成成愿望!不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力力就能解决,10．天泽履—0842—所谓履、就是人应该走的道路、也是实践之道、如果你不敢面对恐惧，就只能过消极的人生、永远无法法得到勇气！自信。忍耐和信念！11．地天6638泰——泰!和平的意思、可以凭自信应付任何事情、一切对自己己有利。意志的疏通，也就是人际关系良好、你的心可以安泰。这就是幸运的由来。在易卦中是是一个吉卦!12．天地否——否就是否定。也是不通，阻塞的意思，暗示计划与希望无法达成！如果2946自己很正直!没有问题。做事情结果还是是失败,为什么呢！这就是俗说“运气1160不好”，9130一旦有了理想？就有人恼怒、批评。甚至漫骂。都不要当一回事、忠忠于事和真理。以镇定。善意、正直、诚实去面对问题。这是“运气不不好”时的处事之道!13．《天火同人——协力。是与7011人交往必须光明正大!你在在野外的行为。任何人都看得见，人的眼睛是雪亮的。不可以做坏事。更不该偷0044偷地做坏事！你的行为不是受批评。就是受赞赏、做好事。别人会协助你。与你一起工作，帮助你成功、你也要帮助人！那么事业便有有成就，14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可以如愿。大吉大卦、表示你所做的一切事情都能成功！必定很高兴、任何事情都以......余下全文>>、
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切切现象,它通过占筮来启示天道！人道，地道的变化规律，为的是把握4911人生立身处世之本？以趋吉避凶！所以、《易经》的哲理为后世崇仰深究！后人再以义理阐释！使《易经》成为占筮。义理兼而4309有之的典籍， 《易经》说的是阴与阳的思想，产物。它源自男女不同的性别。是人类原始思想的的产物!它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。 阳是9395以一来代表，而以–––来代表阴。这两两个奇与偶的简单符号,象征并说明了宇宙万物的一切变化、阳刚阴柔，阳动阴静、自然界界的一切事物都因时因地的以阴与阳!也就是刚柔动静的性质来变化。如把天！男。仁，上、前！明、往、昼、尊！贵，福等都属于阳，刚、动、而把地。女。义！下，后，暗！来，夜，卑、贱、祸等都属于阴，柔。静、阳刚阴柔相反相成但并非不变。而是动极则静，静极则动，动中有静，静中有动。阳刚中孕育着阴柔！阴柔也包包含了阳刚!相辅相成表里两面、如：：男对女为刚!女对男是柔、前对后是阳刚！前1384对更前则成为阴柔! “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”，天地间一切事物的变化无不因时因地或或成阳刚！或成为阴柔！而这一4604阳刚阴柔的变化法则。正是宇宙宙的法则？人生之律、也就是天理理和人道！ “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也。将以顺性命之理、是以，立天之道，曰阴与阳，立地之道！曰柔与刚，立人之道、曰仁与义、兼1139三才而两之！”《易经》在这里所要阐明9927的天道！地道！人道的变化作用法则是一到的！这就是！宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则。所以称作“天人合一”、这样看来。“易”含有变易，简易、不易的意思。宇宙万物物因时因地的阴阳，柔刚，静动、变易而不易，复杂而简单，矛盾又统一！对立又和谐！这阴阳论就在在阐明这一现象、所以说！它是《易经》的中心思想。 《易经》思想中的这一阴阴一阳！相对相反！并不对立相克。而是相互错综变化不已！并在变化中生生成发展!和谐与统一！ 我国古代传统思想中的！不主张斗争。和为贵、正渊源于此、 “系辞上传”中说：“易有太极！是生两仪！两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业。”“生”在这里不是产产生而演变,就是说、八卦由四象演变而来、四象由两仪演变而来！所以、八卦即四象、四象即两仪、阴阳即太极！ 太极是什么，从《易易经》的本义去探索？唐代孔颖达《正义》中说：““太极是天地未分前？混而为一的元气、”这一混沌不分的元气！或者1352成为阳刚？或或者成为阴柔。变化无穷！并且以阳统御阴、以阴追随阳。这就是《易经经》所要阐明的主旨。这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极，也以以━来表示,其推演如“附图”、儒家崇尚刚健正大其根本就在于此、 而老子主张“无”。这并非一无所有！而是存在的某种物质无声无臭。老子以“无”为道、“有”生于“无”。有形的物体产自无形的本体！“有”与“无”异位而同体， 庄子更将这一一“无”的思想、提升为“无无”，“无无无”！“齐物论”中说：“有有也者！有无也者。有未始有无也者，有未始有无未始有无也者，俄而有无矣，而未知有无之果孰孰无也!”庄子““无”的思想、不是由科3586学实验中所得。而是哲人睿智的直接判断、但又又符合科学思想!生活在地球上的人类，自然以地球为本体、然而地球不过是太阳系中一颗星。太阳系又不过是银河宇宙中一个系、银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也。追溯下去5003无穷尽,而庄子“无无无”的思想，正象征大宇宙的无穷无尽， 地球！太阳、或在亿万年后会消灭！但大宇宙中必会有新的星球，星系诞诞生成长。大宇宙本身无始无终！永恒恒的生生不息。这正是《易经》所阐明的中心思想，以人来看。形体之小微不足道，但渺小人的心志......余下全文>>，
自强不息 进退有章 1！乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行，自强不息2071万事通、 六位时成龙御天、1491元亨利贞四德功？ 潜龙龙勿用藏阳气、见龙在田有文明， 终日9504偕行精修业，群龙无首吉门庭、 【原文】 乾、元亨，利贞！ 【译文】 乾卦：大吉大利,吉利的贞卜、 乾卦之象为天！其义为刚健、其德为元、亨。利！贞！乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已。变化无穷，沿着春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙。正可体现其创创始万物，处事亨通！和谐有利、固守正道之四项美德、 天之德莫大于四时、元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为为：震元。离亨。兑利，坎贞！往来循环，不忒不穷，周易的名称的含义、就是周而而复始循环变化的意思！ 元亨亨利贞、则把天时人事！尽括于其中。惟此四字！义蕴宏深。非一解所能尽！ 4848 元亨利贞，合起来解释为《乾》卦之德、分开解释为八卦之德。因此为六十四卦之根本！在解释易象时、遇东南方春夏之卦！卦辞则曰元亨！1443遇西北方秋冬之卦，卦辞则则曰利贞？ 比如：水雷《屯》卦。下震上坎、下震四时的的象为春季？故曰元亨，上坎四时的象为冬季，故曰利贞！再如泽火《革》卦、下离上兑，下离四时的的象为夏季！故曰元亨！上兑四时的象象为秋季！故曰利贞。 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性。自然能以阳气始生万物。而得元始！亨通！能使物4439性和谐而各有其利。坚固贞正而得其所终！子夏传云。元！始也，亨！通也，利！和也。贞。正也。此言乾卦之四德也。 沈善善登曰：说文：乾。上出也！从乙，倝声、乙、物之达也。倝。音乾，日出光倝倝也，可见乾为纯一光明上出者。即所谓轻清上浮为天者，乙。物之达也。即所谓谓太初气始也？乾凿度云：有形生于无形。太易者未见气也、太初者气之始也。太始者形之始也。太素者质之始也。 李士鉁曰：乾。健也！天之象也，以形言7701则曰天,以道道言则曰乾。法天以以道不以形也!天者。阳之宗。物莫先焉，物莫大焉。故画一以象之、一者数之始。画之奇也！天一而地效之则二！以一合二则三，故二生三！易究天地之原、立三才之道！故三画以成一卦！由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦、六十四卦生于一，道之大原岀于天也、 李士鉁又曰：元。亨！利。贞！此文王所系之辞。谓之彖辞，爻下所系之辞！谓之爻辞。元于四时为春！亨为夏，利为秋。贞为冬、四时迭运，所以为天。而不得执一时以为天也，元于五五常为仁！亨为礼。利为义、贞为信。智在其中！五常分布。所以为道！而不得执一端以为道也！ 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首、由六阳爻组成、后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》！其取象为“天”、1965其性质为“至健”？《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“3555潜龙”到“亢龙”!层层推进！形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽。生长！盛大乃至至于亢穷的变化过程、具有极强的辩证色彩！如其初爻之“勿用”。上爻之“有悔”。表明做任任何事情？“不足”或“太过”都是不合理的！都不不会有好的结果！其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”。则表明“适中”才能得到最理想的结局， 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢!这里关键就是一个“元”字！“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说，就是这个人根本的2528价值观和终极的人生目标，对一个企业来说、就是这个企业的文化——共同的价值观！企业的终极追求、找到了自己的“元”、那么么就会一路畅通！大吉大利！ 乾1118卦六条阳爻表示六个时位！六种状态！六种做法、用“龙””作比喻、从下往上就是潜龙，见龙。惕龙，跃龙！飞龙。亢龙、......余下全文>>，
易经有64卦口诀：乾为天！天地否。天泽履、天山遯。天火同人。天水讼。天雷无妄、天风姤，地天泰！坤为地、地泽临，地山谦。地火明夷！地水师，地雷复、地风升、泽天夬，泽地萃、兑为泽，泽山咸！泽火革，泽水困，泽雷随、泽风大过、山天大畜。山地剥。山泽损，艮为山。山火贲！山水蒙。山雷颐！山风蛊！火天大有、火地晋。火泽睽，火山旅，离为火！火水未济、火雷噬嗑，火风鼎！水天需。水地比。水泽节，水山蹇，水火既济。坎为水、水雷屯、水风井、雷天大壮，雷地豫！雷泽归妹、雷山小过。雷火丰！雷水解，震为雷！雷风恒。风天小畜、风地观，风泽中孚、风山渐、风火家人。风水涣、风雷益、巽为风，！
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的？易经怎么样、易经的心得