[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压！导航。易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的，人生的路虽虽然是曲折的！但我们还必必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起!该受的的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵6489循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了！多少有有点讽刺的意味!说明他（她）不懂事理。不辩是非。不通达！说重一点就就是他（她）很傻？第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受，去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一一种积蓄，等3120待是一种信念，人们之所以等待。是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途，当我们做事之后反反省了！从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善、是为了5370伸张正义！为天8120下人谋福利,这是大义！同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”，就是人人们心中的正义之道。1906就是做正义之事！这个义也也是小义!第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠。爱需要理解！爱需要交流。爱需要磨合！爱需要缘分！爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重，胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有有奋勇前行,成功只能是一个泡影。没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪。一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下下灾难时！不要悲观。不要失望、要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用、要保持平常心！要顺应自然。要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首先必须会做人！只有把做人放到第第一的位置上!我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘、要想有人缘。就必须与团体打成一片，而要想融入入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声，想他人所想！助他人所难、方方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土，合抱之木。生于毫末。千里之行、始于足下！”又曰：“不积细流，无以成江海。不积硅步。无以致千里。”所以说说天下大事必作于细。天下难事事必作于易,第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变变得得意忘形！得意意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边。让9055事业不断前进，让我们从现在就开始7525谦逊谨慎！虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服服了世界？创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时。我们成就了创业、0925创业是一种分享!一种付出！付出是一种爱。爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑。没有沮丧、也没有失败、只有进步。只有成功，第十七感悟：随随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进。不断拓宽视野，没有开阔的视野，没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流。就会守旧、就会落后。第十八感悟：惩前毖后后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬。都应该有明确的针针对性!要就事而论、不能大而化之、不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智5095慧来感化、以智慧育人，坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！要想了解自己、必须审视自我，经常反省自我。经常审视自0646我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我。提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如如何对待别人!别人也会如0129何对待你，要走进别人的心灵。自己己就要首先敞开胸怀!这样就会把大事事化小！小事化了、第二十二感悟：树立形象2289提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要要想被人们所认可？第一印象非常重要、所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰3251败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援。取得帮助！增加自己的力量，共同承担衰败带来致致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有了了错误！就要勇于面对、要有错必纠。及时改过，方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗！需要抛开烦恼。需要防开开心情！更需要有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切！这样、你的所有烦恼就会烟烟消云散,第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要8453想取得更大的成绩!身边必必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断断修养自己的德行。德行越高，懂得越多。事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生！创造财富、养护自己和家人、不要好逸恶劳、好吃懒做！游手好闲！成2235为家庭的懒汉。国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重！荆棘遍地、但做事情之前，需要我们的耐力、需要我们敢闯闯敢干？不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我我们正在困难之中时，要知道流而不不盈的道理，要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有有升起来？我们站在黑暗中。应该做点2049什么呢,没没有别的捷径可走!只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏、坚持不懈、读后感《易经读后后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不不能失去的是朋友、朋友不是一6858段永恒、朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使7751生命变得美丽起来、即使没有将来6118又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向，没有坚强的毅毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小！往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高！1752也不能接近天,远离小人，但不要憎恶小人。而是严0579于律己!使小人不能接近。第三十四四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印!踏实，稳步前行。在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识、提升自我、要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃，恰如其分地展现自我的的实力,第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升““以诚待人？以德服人”是做人的根本。在现阶段、它4426又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹。等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有7894方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪!为人父母的如如果不能以身作则？严于律己！做8032出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子子成龙女成凤？但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机！在异中求同、异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点，必须须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾！困难时时有！事事有！就看如何对待它。有了困难。要客观分析它，深入地研究它，从中得出问问题的关键所在、从而采取取对策！吸取经验，争取下次不再发生，做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办7565法解除。就像遇到高山，看看到沙漠一样，必须勇敢地面对，但一定要有方法、才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得！得得失失！失而复得。这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生。必得死、然而！同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同。一种种是消极的、像“今朝有酒今今朝醉，人生得意须尽欢。”另一种是积极的、正如季羡林所说！“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于6757这个法则局限于明白？而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自自己《易经》告诉我们！损上益下。都是民0978悦无疆,都是道义大放光芒、你对别人好，别人对你好的概率非常大、这是是自然法则,因为毕竟好人占多数！善心占多数，佛说、爱别人。别人人会回报给你？这样！就等于你自己爱自己了，爱别人吧！他会回报给你，爱，让我们共赢、第第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断,要雷厉风行！不可慢吞吞，犹豫不决、否则，会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时都会5425当机立断。拿得起放得下，干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成功的开始、机遇之后便有亲情、友情和爱情，从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事。所以。要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企企业领导者来说,在激1553烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”、9095有精干的下属辅佐,这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准！招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事、物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们,当你穷困困之时!要想没有灾难！要想通达、必须须做到冷静相对！虽然身陷穷困、仍然自得其乐。不心急火冒。坚持自己的理想！卧薪尝胆、坚守守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会！职场也是是如此！对别人宽容。将会造成能力互补、资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉泉相报!将有助于提升7947你的职场情商！增强你的职场凝聚聚力与向心力,第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我8277世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰。所以，只有不断地推尘出新！才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵。欠缺智慧、这样样的人去图谋大事、必定能力不足，这样的人如果担当重大责任。7194是很少没有灾祸的!所以！要薄积厚发。奋发向上！取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则则在这多变的红尘世界、谁也不4505可能总是一帆风顺、人生十十有八九都是不如意？无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心、随遇而安，拥有一份从容。坦9455然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统3607一起来！这样才能创造性地开展工作，做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕！只要能够循序渐进、坚持不懈！6068日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要要拥有了谁,会更幸福，所所以请珍惜你的他（她）吧,只有相互依偎、相互关爱，相互信赖。专心如如一的生活才是最完美的？第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少少价值、取决于帮助身边周遭的的人创造出多少价值，人生愈有价值！生命愈有力量！自然也就愈快乐、我们不管价值值观来自何方,归向何处。只要知道坚定不移、带来的是是快乐！延伸的是幸福！这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们7485要走出去，看世界，学本领！破除了满足现状！因循守旧的传统观念，树立市场场观念和致富意识!寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。第五十十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度，就是懦弱、因此！面对人人生的各种抉择,要知道何何时应该谦虚!何时应该张扬！从而灵活应对。游刃有余！促使自己快速达到个人人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰。坎坎坷坷！是避免不了，但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们！我我们要想欢欣，喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络络优秀的人才是企业成功的重要保证!要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择。俗话说““小不忍则乱大谋”,我们必须学学会约束自己！6758时时审视自己！关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是是了不起的，只要专注7273于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失失人非圣贤？孰能无过。在我们的工作。生活中、过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易、就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕！防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨恨之中。如果错已铸成。且又无法弥补，要当机立断：吸吸取教训。以后不要再犯、这种很干脆的自我警告。比放在心里5930悔恨更有用！！真是精华啊。古人的智1138慧结晶？只能用这些来表达！(我把上天天所赐予的沧桑和考验,都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求！刻入我我的所爱，它在一个不为人知的所在。无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还还在我们面前。光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒、而3749那些不朽的文字！才是9573无边的痛苦！！！来时欢乐去时悲。空往人间来一回！我生之前谁是我。我死之后我是谁、不如不来也不往、也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农农夫不会剥下一粒玉米？如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益，】！
呵呵、易哪里是那么好懂的，再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂，多思索几遍！还不懂就跳过去。下次再看！不要急，慢慢看就是了。。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典？7174据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华华夏五千年智慧与文化的结晶？被誉为“0146群经之首!大道之源”！在古代是帝王之学，政治家！军事家，商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，。
易经描述的是世界万物发展变化的规律、其主题思想是变化是永恒的！任何事物都遵循孕育！出生、成长，壮大、衰弱。灭绝再到孕育！周而复始生生不息、理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件件事情！。
周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况！人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法，演算称作7268“揲筮”!用的工3313具是蓍草的茎杆！据资料记载！蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎、百年之后百茎丛生，才可用为为算策、据说这样具有阅历才能灵应、说说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得、你要是全信了！保证那天就把自己赔进去！我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已！关键还是靠自己的分析，如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是5109可以的、不过下面还是1599按照蓍草的来说。一种工具罢了， 算卦的时候总共要用五十根。《系辞》中记载，“大衍衍之数五十”、 首先！拿出一根来始始终不用，放在一边！象征太极，“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来、这也说明了，不管怎么算！都不可能算得穷尽！总有那么一点不在我们算的范围之内！算命命的说他能百分之百算准!那是瞎话。因为算算得不清楚的地方他含糊过去了, 将四十九根蓍草用两两手随便一分。分别握于两手！象征两仪、“分而为二以象两”， 6233从右手抽出一根,象征三才。三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数！象征四季，“揲之以四以象四时”、将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四四个四个地数！记下余数，这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽抽出来的象征三才的那根！得到的数不是五就是九，0339这个五或九就叫作“过揲之数”,这这个数要记下，最后用得到、 以上的过程分为““分二？挂一、揲四。归奇”四步、也叫做“四营”，四营完成成就叫一易!也叫一变！三变才能算出一爻、一卦六爻。也就是十八变，足以见算卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九的过揲之数！将这五根根或九根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根，随意左右一分！再从右手抽出一根！左右手分别用四去数、按照第第一易的方法？得到余数不是三就就是七！加上从右手抽的一根、得到不是四四就是八、这是第二易， 用剩下的的蓍草再按照同样的方法，得到余数数四或者八,完成第三易， 三易都完成之后，可以得到8248三个数，将四五五作为少数!八九作为多数、总共有四种情况： 两多一少。为少阳，是不变的阳爻！ 两少一多、为少阴、是不变的阴爻、 三个多数、为老阴！是变动的阴爻，在卦中中会变为阳、 三个少数！为老阳。是变动的阳爻，在卦中会变为阴， 这样我们得到一爻的结果、按照上面的方法，重新来过！总共六遍！得到六爻，成为一卦！注意爻的顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻！阴变为阳。阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”、变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看。参考9705资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx!
《周易》也称易经!易经卦象是中国传统文化范畴。很多人对易经卦象十分推崇、但大多数人都对易经卦象缺乏了解，什么是是易经卦象呢，1、什么是易经卦象《周易》有六十四卦。6784每个卦都有卦名，按六十四卦卦序4953排列为：乾？坤。屯。蒙，需。讼、师，比。小畜，履！泰，否、同人！大有！谦，豫，随、蛊。临！观、噬嗑！贲！剥、复，无妄，大畜！颐、大过、坎！离。咸！恒。遯、大壮，晋、明夷，家人、睽、蹇。解！损、益、夬、姤。萃、升！困、井。革，鼎。震！艮，渐，归妹、丰，旅。巽。兑！涣！节。中孚，小过、既济、未济！2、易经卦象的具体解析是什么。1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春！夏、秋，冬。元是春天萌芽成长的意思，亨为夏天！万物快速的成长发展！利为秋收！贞为种子、以备备来年之用、表示着天地间万物生长与发展、2．坤为地——乾为天。是男性的。支配的。主动的、但是坤为地。是女性的、受支配的。被动的！潜意识1034属于阴，是被动的。伟大的事物与母性创造有关，虽表示有顺从心。但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划。实践时要有信念、3．水1634雷屯所有的事物都有困难！很少能顺利达成。尤其开创期期格外辛苦、开始有困难，考验、受了了挫折而不振作勉强去做？一定会遭受致悲悲惨的后果、4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思，表示未成熟熟的青年、同时表示年轻人经常想做0239的各种事情!重要的是要要自觉尚未成熟,一切要谦虚、尊敬有智慧的长辈和指导者、5．水天需——等候机会的到来和补充精力、等候机会绝不是消极的方法！心里应该经常探索向往的地方、充分利用想像力。外表表看来是静止,事实上，你心6286中却活泼地活动着？就是等待时机，6．天水讼——争执、争执的时候。只认为自己有理、那是你心胸狭窄、不要被心中的怒火与敌意支配、必须将消极的思想改为积极的思想、任何事情都可能发生误解，错觉与偏差，表示此卦意为四面楚歌。然而并非不能能化解!7．地水师——师。表示战争，军队和士兵！军队可解为你心中能训练！控制向外的精力！真正的领导者，必须正直、最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨的事物送入潜意识、成为你你自身士兵的资质!本卦虽显示危险与困难！但是你不必消极，8．水地比——结合！是幸运的卦！关键在于必须和1278人沟通意见？别人给你很高评价和协助！能使你的计划有所发展和成功，9．风云小畜——畜，就是抑制制的意思？也是障障碍的意思,如果你坚坚信而忍耐!就能达成愿望。不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决！10．天泽履——所谓履，就是是人应该走的道路、也是实践践之道,如果你不敢面对恐惧，就只能过消极的人生！永远无法得到勇气。自信。忍耐和信念、11．地天泰——泰、和平的意思！可以凭自信应付任何事情，一切3423对自己有利,意志的疏通，也就是人际关系良好，你5019的心可以安泰，这就是是幸运的由来,在易卦中是一个吉卦！12．天地否——否就是否定！也是不通、阻塞的意思！暗示计划与希望无法达成！如果自己很正直。没有问题，做事情结果还是失败。为什么呢。这就是俗说“运气不好”。一一旦有了理想！就有人恼怒、批评、甚至漫骂。都不要要当一回事，忠于事事和真理！以镇定、善意、正直！诚实去面对问题，这是“运9696气不好”时的处事之道、13．《天火同人——协力！是与人交往必4009须光明正大！你在野外的行为。任何人人都看得见!人的眼睛是雪亮的。不可以做坏事、更不不该偷偷地做坏事。你的行为6701不是受批评！就是受赞赏。做好事！别人会协助你！与你一起工作，帮助你成功，你也要帮助人。那2834么事业便有成就，14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可以如愿，大吉大卦！表示你所做的一切事情都能成功。必定很高兴。任何事情都以......余下全文>>？
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道！人道。地道的的变化规律!为的是把握人生立身处世之本！以趋吉避凶、所以。《易经》的哲理为后世崇仰深究，后人再以义理阐释，使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍， 《易经》说的是阴与阳的思想。产物，它源自男女不同的性别。是人类原始思想的产物，它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。 3144阳是以一来代表，而以––来代表阴。这两两个奇与偶的简单符号!象征并说明了宇宙万物的一切变化，阳刚阴柔、阳动阴静。自然界的一切事物都都因时因地的以阴与阳！也就是刚柔动静的性质来变化，如把天！男、仁、上、前！明、往。昼。尊！贵、福福等都属于阳,刚，动、而把地。女、义，下。后。暗、来！夜！卑、贱、9634祸等都属于阴、柔。静，阳刚阴柔相反相成但并非不变、而是动7986极则静。静极则动。动中有静，静中有动。阳刚中孕育着着阴柔。阴柔也包含了阳刚、相辅相成表里两面，如：男对对女为刚,女对男是柔。前对后是阳刚、前前对更前则成为阴柔。 “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”、天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚！或成为阴柔！而这一阳刚阴柔1038的变化法则，正是宇宙的法则、人生之律。也就是天理和人道。 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也！将以顺性命之理、是以！立天之道！曰阴与阳！立地之道，曰柔与刚、立人之道！曰仁与义，兼三才而两之，”《易经经》在这里所要阐明的天道,地道！人道的变化作用法则是一到的。这就是！宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则、所以称作“天人合一”！这样看来，“易3986”含有变易！简易！不易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳，柔刚、静动、变易而不易！复杂而简单。矛盾又统一！对立又和谐！这阴阳论就在阐明这一一现象。所以说。它是《易经》的中心思想。 《易经》思想中的这一阴一阳、相对相反。并不不对立相克？而是相互错错综变化不已？并在变化中生成成发展!和谐与统一！ 我国古代传统思想中的、不主张斗争。和为贵、正渊源于此！ “系辞上传”中说：“易有太极，是生两仪！两仪生四象、四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶生大业！””“生”在这里不是产生而演变！就是说，八卦由四象演变而来！四象由两仪演变而来！所以。八卦即四象！四象即两仪！阴阳即太极， 太极是什么。从《易经》的本义去探索。唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前！混而为一的元气。”这一混沌不分的元气，或者成为阳刚、或者成为阴柔。变化无穷！并且以阳统御阴。以阴追随阳。这就是0624《易经》所要阐明的主旨！这一一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极。也以━来表示，其推演如“附图”，儒家崇尚刚健正大其根本就在于此、 而0964老子主张“无”。这并非一无所有。而是存在的的某种物质无声无臭,老子以“无”为道！“有”生于“无”，有形的物体产自无6605形的本体,“有”与“无”异位而同体！ 庄子更将这一“无”的思想、提升为“无无”，“无无无”！“齐物论”中说：“有有也者！有无也者，有未始有无也者，有未始有无未始有无也者、俄而有无矣，而未知有无之果1048孰无也？”庄子“无”的思想、不是由由科学实验中所得，而是哲人睿智的直接判断！但又符合科学思想，生活在地球上的人类，自然以地球6552为本体,然而地球7131不过是太阳系中一颗星。太阳系又不过是银河宇宙中一个系！银河宇宙又不过是3089大宇宙苍海中之一粟也！追5122溯下去无穷尽、而庄子“无无无””的思想!正象征大宇宙的无穷无尽、 地球、太阳，或在亿万年后会消灭。但大宇宙中必会有新的星球、星系诞生成长！大宇宙宙本身无始无终,永0420恒的生生不息,这正是《易经》所阐明的中心思想，以人来看。形体之小微不足道、但渺小人的心志......余下全文>>！
自强不息 进退有章 1！乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一一 刚健中正品物行,自4558强不息万事通。 六位时成龙御天，元亨利贞四德功！ 潜龙勿勿用藏阳气。见龙在田有文明、 终日偕行精修业。群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾，元亨。利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜！ 乾卦之象为天。其义为刚健、其德为元。亨！利、贞、乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已。变化无穷，沿着春夏夏秋冬四季而循环往复？主宰整个宇宙。正可体现其创始万物。处事亨通！和谐有利、固守正道之之四项美德! 天之德莫大于四时。元亨利贞！季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦象即东南西北、周易的卦象表示为：震元，离亨，兑利。坎贞，往来循环，不忒不穷、周易的名名称的含义？就是周而复始循环变化的意思、 元亨利贞、则把天时人事！尽括于其中、惟此四字、义蕴宏深！非一解所能尽！ 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德。分开解释为八卦之德、因此为六十四卦之根本、在解释释易象时,遇东南方春夏之卦！卦辞则曰元亨！遇西北方秋冬之卦、卦卦辞则曰利贞, 比比如：水雷《屯》卦，下震上坎、下震四时的象为为春季！故曰元亨！上坎四时的象为冬季、故曰利贞！再如泽泽火《革》卦、下离上兑。下离四时的象为夏季，故曰元亨、上兑四四时的象为秋季、故曰利贞， 孔颖达曰：乾卦本以象天、天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性、自然能以阳气始生万物、而得元始，亨通！能使物性和谐而各有其利。坚固贞正而得其其所终。子夏传云！元，始也！亨，通也！利。和也！贞，正也、此言乾7225卦之四德也。 沈善善登曰：说文：乾，上出也！从乙。倝声，乙、物之达也，倝、音乾，日出光倝倝也。可可见乾为纯一光明上出者,即所谓轻清上浮为天者。乙。物之达也，即所谓太初气气始也？乾凿度云：有形生于无形。太易者未见气也，太初者气之始也、太始者形之始也，太素者质之始也、 李士鉁曰：乾。健也。天之象也！以形言言则曰天？以道言则曰乾。法2109天以道不以形也？天者，阳之宗！物莫先焉，物莫大焉，故画一以象之。一者数之始。画之奇也！天一而而地效之则二？以一合二则三！故二生三。易究天地之原，立三才之道，故三画以成一卦、由是阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦。六十四四卦生于一！道之大大原岀于天也! 李士鉁又曰：元,亨！利、贞。此文王所系之辞！谓之彖辞，爻下所系之辞。谓之爻辞。元于四时为春！亨为夏、利为秋！贞为冬。四时迭运，所以为天，而不得执一时7935以为天也!元于五常为仁！亨为礼！利为义！贞为信，智在其中，五常分布，所以为道，而不得执一端以为道也！ 困龙得水好运交！不0998由喜气上眉梢!一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首！由六阳爻组成。后人谓之纯阳之卦，依《说卦传》！其取象为“天”。其性质为“至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙龙”到“亢龙”、层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长。盛大乃至于亢穷的变化过程、具有极强的辩证色彩，如其初爻之“勿用”。上爻之之“有悔”！表明做任何事情！“不足”或“太过”都是不合理的。都不会有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”，则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利利贞”——一开始就亨通呢？这里关键就是一个“元”字！“元”可以引申申为宇宙万物的本原，对一个人来说，就是这个人根本的价值观和终极的人生生目标，2346对一个企业来说,就是这个企业的文化——共同的价值观、企业的终极追求。找到了自自己的“元”,那么就会一路畅通！大吉大利、 0637 乾卦六条阳爻表示六个时位，六种状态、六种做法！用“龙”作比喻，从下往上就2980是潜龙、见龙。惕龙、跃龙。飞龙，亢龙、......余下全文文>>,
易经有64卦口诀：乾为天！天地否，天泽履！天山遯！天火同人。天水讼。天雷无妄！天风姤、地天泰。坤为地、地泽临、地山谦！地火明夷、地水师、地雷复。地风升、泽天夬、泽地萃、兑为泽。泽山咸！泽火革，泽水困、泽雷随、泽风大过，山天大畜！山地剥！山泽损，艮为山、山火贲。山水蒙！山雷颐、山风蛊。火天大有，火地晋、火泽睽，火山旅。离为火，火水未济，火雷噬嗑，火风鼎。水天需、水地比、水泽节。水山蹇。水火既济，坎为水、水雷屯，水风井！雷天大壮，雷地豫、雷泽归妹、雷山小过。雷火丰，雷水解，震为雷。雷风恒！风天小畜，风地观、风泽中孚、风山渐。风火家人。风水涣。风雷益、巽为风。！
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理理而去玩(学)易经的、易经怎么样、易经的心得