易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚刚好！）做1530人不能说好话!也不说坏话！而是要说妥当话！人做事情都要适可而止！不要强求！该出手就出手！该怎样就怎样这才是我们做人的道理！（至于什么事该出手自己看着办、别不该该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做。要问心心无愧的做事情！莫要后悔（觉4607得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我我们为人民服务是古今中外不可改变的定理,也是我们人生要经历的为人民服务，还还有就是做人要明象位、立德业 只有这些了，这是我个人原创的，绝对没有有复制的。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来。但物亦不会终否。故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否，有否极泰来。转变于顷刻之际！上九以以阳刚之才!居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”。而曰“倾否”、因因先必有危亡之惧。通过人的努力而而转化!及终得“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：“刚刚上而柔下、巽而止、蛊。蛊，元亨而天下治也，利涉大川！往有事也、”这就是说 ！蛊蛊是天下乱而多事！因本卦卦象！下巽上艮，巽顺艮止，居上位者、如艮之之静止而不动作!颓废偷安。居下位者。如巽之之卑顺而不敢违杵。因循苟且。上下彼此懈怠、积弊而致蛊5570之败坏。 本卦卦性。上刚下柔。上太刚刚则情不下达！下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治。因败败坏而出了事故！9085不是坐视不理？就可拨乱反正。必须整治一番，才能涉险济难！利泽万物、这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：：“履霜坚冰至，”这就是说、当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚、阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思，如2779殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧、不慎之于始、以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆、积不善之家！必有余殃，臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故、其所由来者者渐矣、由辩之不早辩矣！易曰：履霜霜坚冰至？盖言顺也，”这些都是表示0606未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事，大多如此、所谓谓千里之堤、溃于蚁穴，顺之则为祸，当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦0436》九五爻辞!九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸、”长子指九二之丈人，使帅师以征、弟子指三四之小人！用以监军。此必然取舆尸之败！因本卦六五君主过于于阴柔，不知任将在审审慎与专一？若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人3679参与其权!出师师名义虽正,4354必有覆败之辱,故曰“弟子舆尸。使不当也、”舆。在此指战 、尸！指战死之人。舆尸。指用战车载尸而归！形容大败之状，
呵呵！易哪里是那么好懂的。再说个个人的理解也不尽相同,遇到不懂、多思索几遍。还不懂0243就跳过去。下次再看！不要急，慢慢看就是了。！
综合资料总结结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生，
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）！
四书五经是国学的根本、四书是《《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》锭周易在五经之内！五经为《诗经》！《尚书》。《礼记》、《周易》。《春秋》，所以，易经是国学，。
你看的这个8042是《梅花易数》!你已经看到这个位置，4777卦具体的情况!不了解吗！ 《易经》八卦有序数！梅花起卦！这种先天起卦法、使用的是是先天序数、即乾一！兑二、离三，震四。巽五！坎六，艮七、坤八， 起卦要旨是卦以8除，爻以六除。也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字！取姓江字。七画！所以为艮卦！小海两字十四画！除以8余六。也就是坎卦，于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21！21除以6余三，于是三爻为动爻，三爻动。则下挂的的坎卦，就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊， 互卦是由本卦的二三四三个爻。和三四五三个爻爻组成，在山水蒙中，二6484三四三爻组成震卦。也就是下互卦！三四五三爻组成坤卦，8565也就是上互卦？于是互卦为地雷复，这便是其中的概念。
水火既济！地天泰、
操作法：用一枚一元人民币(硬币)、随意4929向空中抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上、还是字面朝下！如果是国徽(花)朝上、为阳爻！在纸上画一圆6128圈;如果是字面朝上。为阴爻，在在纸上画一叉，这样连续抛出六次，或圈或1227叉从右到左画完六次为止、为一卦！对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了， 1。圈圈圈圈圈圈圈：为乾卦！ 困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正、困龙得水、困渊中不得舒展。忽然天天降大雨！得雷鸣而起！任意飞腾，时来运转之兆， 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶、诸事顺利！ 断：刚健健中正，久处逆境！马上有用，吉事上升、 2。圈圈圈圈圈叉：为为姤卦! 他乡遇友、 【姤】者！遇也、不期而遇、行人久困在外！举目无亲！偶然遇友相亲相爱。甚是得意、时来运转、困穷他乡志不伸！忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音、面对相谈大放心、 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添。自今开始顺利运！往后凶厄不相干， 断：交易有成，官事有理、走失可寻，出门见喜。 3，圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日、 【遁】者、避也、退避不出！有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光、诸事不遂！ 曰：浓云遮日不见明！劝君且莫出远行。婚姻求财皆不顺！提防是非到门前！ 断：月月令不善！走失难见！交易合伙、诸事平淡， 4、圈圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑， 【否】者。塞也，闭塞不通、如猛猛虎落深坑。有一只老虎下山寻食、不料被人掘下一深坑、虎下去了。总有威风不能伸展、凶多吉少、 曰：猎人掘下一深坑。一只老虎要入坑 ，若不提防防掉下去？保管你凶多吉少， 7273断：走失难寻？交易不定，婚姻不美，不可轻动、 5、圈圈圈叉叉叉叉：风地观卦？ 旱荷得水、 【观】者，为人所仰也。故有旱荷得水之象！一池荷花、正当天旱的时候！池干花枯。全不茂盛。忽忽然天降大雨!花又茂盛。占此卦者、得得贵人扶助之兆! 象：事业荷花出水中、旱日不如往日同！幸得逢水来相灌、枝叶重鲜花更红！ 断：此卦有水来浇荷！生生意买卖利息多,婚姻自有人来助。出门永永不受折磨!走走失得见口舌散。疾病皆除人人善！ 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦、 莺鹊同林。 【剥】者！落也。阴升阳落。故有莺鹊同林之象！如同有一小鹊、天晚枝宿大林之中、不想想有莺在内。莺见鹊即生恶意，占此卦者！主小人暗算！干干事无成之兆也， 象：鹊遇天晚入林中！不想内里先有莺！莺见小鹊生恶意！口舌是非不见轻！ 断：莺1932鹊同林不相合!占的此卦卦琐碎多？恩人5102无义反为怨！是非平地8645起风波, 7！圈叉圈叉叉叉：火地晋卦、 锄地得金， 【晋】者！进也！前进后益。故有锄锄地得金之象,乃一一农人锄地抱垄！甚是辛苦，一日锄地锄出金子来、时来运转3068之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找！一锄锄出金子来！这个运气也算好， 断：锄地得金金卦如何,占者逢之之喜气多，谋事谋财皆皆如意。婚姻有成疾病消、口1895舌消散见官有理、行人即至、出门见喜、 8！圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者,所有大也、故有砍树摸雀之兆。乃是一人偶见树上有一窝雀鸟！有心上上去摸之,恐其晃悠！遂将此树砍倒！稳拿的，占此卦者、做事稳当之兆、 象：此卦占之好处多！砍倒大树树摸老雀!稳稳当当拿到手，别人空看摸不着， 断5249：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消、婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱、恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利、到处自然有！ 9，叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月！ 【坎】者，陷也。劳而无功。故有水底捞月之象！水井内乃......余下全文>>。
佛经的涉及面比较广，而易经只是一本没有价值、没有意义的玄说。如同一个人坐在空中楼阁之上。将面面临的是心虚。 4499 佛法才是精髓!因为佛法真、可是有的人谤法。说佛不真、说没有因果、说好人不长命、我们应该仔细看清因果。7628长命真不一定就是福报,有的人宁愿自杀也不活着！活着要过过得幸福美满才是福报!所以说有的好人不长命！这并不一定是他的恶报。我们要看人家的去处！不要看那个尸体、人死以后会转世！我们要看来世、不要盯着这辈子的死来看因果、因果通三世。你要看穿啊。一知半解又何用！ 所以说佛法真，真真也是要修正!修正也是要神通、总之，都是要修修行的事!不过这个修行不是用身体到处跑、到处跑也是修行。关键在于有有没有用心、内在很重要，如果跑个人5663困马乏、结5067果信心没了、不想信佛了。我觉得还不如不跑。 佛门自有黄金屋，佛门自有有颜如玉,可是你学都没有学成就走了！那就什么也没没有得到！！易筋经和易经、与易经有关的成语