第四十四四卦 姤 姤,是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道。重点还是在在于“知人”。一个虽然做得得不错、但无人知晓。没人愿意引见的人，再再有才也是没用, 这个卦很有趣!跟6770前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻！前一卦说这个阴爻是指小人！而这里！阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻！指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六。怀才的人要守持正固。不要急于有所前往！前往哪里，有才的人当7155然心里早有目标!为什么么不要急!因为做人要甘于平凡。是你的就是你的。不是你的！只能说1750明它还不是你的，不甘于平凡！那只能是痛苦。不过、愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二。“包有鱼”。厨房房里发现一条鱼！鱼是谁、就是初六。那个怀才的人、这个九二。很有可能就5796是那个与初六朝夕相处的人!更有可能能与初六有上下级关系？怀才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”3800冠军的陈楚生！出名之前居然当2501过外卖仔!作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人、而不要为己所用。 九三！指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到！但正因为没有找到！而没有遭到邪伤，我看到这句话时！有点吃惊，我知道“爱屋及乌””的道理,但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资、省下了不少管理高级人才的的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事1628还是要全面地观察考虑！引进了人才，有1005时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸夸大人才的作用。过分依赖和夸大。对人才其实是一种伤害！对自己企业单位也是一种伤害！ 九四！“包无鱼”、厨房里失去去一条鱼、这个鱼当然还是指初六，那个人才了、但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住人才的的情况有很多种,但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争、人才才可留得住。如果在在平时就善待人才!让他们充分发挥专长、适当提提工资。提提职务待遇！就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多、不过这种抢夺大多还还是发生在人才市场、劳力市场、工厂没人干活的时候6553才想到加工资？提福利！就有点晚了、 九五，“以杞包包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理， 上九。人才已经被5434九五所请走、虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候！上九是人才已经3446有主的时候,两者都没有能够请到人才！道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女。彖曰：姤！遇也。柔遇刚也！勿用取女，不可与长也。 天地相遇！品物 咸章也！ 刚遇中正。天下大行也、 姤之时义大矣哉。象曰：：天下有风？姤。后后以施命诰四方。 初六：系于金柅！贞吉、有攸罚，见凶，羸豕踟躅、 象曰：系于金柅，柔道牵也、 九九二：包有鱼,无咎！不利宾、 象曰：包有鱼、义不及宾也！ 九三：臀无肤！其行次且、厉。无大咎， 象曰：其行行次且，行未牵也、 九四：包无鱼，起凶， 象曰：......余6836下全文>>！
易经六十四卦卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四四种不同的事务、情境。现象、特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务！情境。现象、特定环境下的人生哲理，以及大自3533然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及3091人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利！贞！ 初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！ 九四：或跃在渊、无咎、 九五：飞龙在天！利见大人、 上九：亢龙有悔！ 用九：5213见群龙无首。吉，彖曰曰：大哉乾元、万物资始！乃统天，云行雨施，品物流形！大明始终！六位时成！时乘乘六龙以御天,乾道变化、各正性命，保合大和、乃利贞，首出庶物、万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也、 见龙再田！德施普也。 终日乾乾！反复道也！ 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔、盈不可久也、 用九，天德德不可为首也、文言曰：：「元者，善之长也！亨者，嘉之会也！利者，义之和也、贞者！事之干也！ 君子体仁、足以长人。嘉会。足以合礼、利物、足以和义、贞固、足以干事、 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名。□①世而无闷！不见是而无闷、乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔！乾龙也、」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也、子子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎！」 何谓也，子子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之、可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故！居上位而不骄、在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕，虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也！子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒！非离群也、 君子进德修业、欲及时也，故无咎，」九五曰：：「飞龙在天,利见大人、」 何谓也、子曰曰： 「同声相应!同气相求、水流湿、火就燥，云从龙！风从虎， 圣人作。而万物□②。7943本乎天者亲上,本乎地者亲下，则各从其类也、上九曰：「「亢龙有悔，」 何谓也，子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有有悔也,」乾龙勿用、下也、 见龙在田。时舍也、 终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也！飞龙在天，上治也。 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九、天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田、天下文明。终日乾乾、与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也， 利贞者、性情也！ 乾始能以美利利天下、不言所利！ 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥！旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施。天下平也！2297君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也、隐而未见！行而未成、是以君子弗弗用也、君子3548学以聚之!问以辩之、宽以居之、仁以行之、易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也、九三。 重刚而不中！上不在天、下不在田、 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣，九四， 重刚而不中，上不在天、 下不在田！中不在人，故或之！或之者！疑之也。故无咎。夫大人者、与天地2979合其德！与日月月合其明、与四时合其序、与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎。 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退，知存而不知亡。知得3724而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失失其正者！其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元，亨。利、贞。 1，天之阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2。天能使万物流布成形！无不亨通！称为"亨"！ 3！天能使......余下全文>>。
我劝你最好不要算五行。八字和紫薇命盘什么的！我2602家有好多老书！竖版字那种，我看过些，上面很明确说：泄露天机的人！易遭天谴~！ 我也听太爷告诉我、人的五行八字不可以算，因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机，观星术是非常高深的一般人是不顶星的、也就是说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一样最好不要算。要是觉得运运气不好，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的。可保平安、人求个个平安 就是福了！就这样了 只要开心就好、别乱听信别人O(∩_∩)O~、
哦！我也看不懂，甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂，几千年来有几人看懂了的。读了半天！光是个“乾乾元享利贞。初8814九乾龙无用,九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说清是什么意思的。，
鬼鬼令尊丶泌焢 ：你好，古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天！俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物，于是始始作八卦,。以通通神明之德!以类类万物之情。三画八卦足以尽万物之理。六3058画六十四卦，所以备人2789事之用、【八卦类象】：乾为天。方向：西北、人物：君，父、大人，老人！长着！人事：刚健武勇。多动少静！高上下屈。身体：首。骨！肺。时序：秋，九，十之交，戌亥年月日时！金年月日时！数目：一。四，九、五色、大赤色、玄色、，。！！，坤为地！方向：西南，人物：老母。后母、农夫，乡人！大腹人、人事：吝啬，柔顺！懦弱，众多！身体腹，脾、胃、肉、时序：辰戌丑未月、未申年月日时！八五十月日、数目：八。五、十！五色：黄。黑。。！！。。震为雷！方向：东。人物：长男。人事：起动！怒。虚惊！鼓噪。身体：足、肝！发，声音、时序：：春三月!卯年月日时。四，三！八月日、数目：四。八！五色：青，绿！碧、巽为风。方向：东南：人物：长女、秀士，寡妇之人！山林仙道之人。人事：柔和，不定、鼓舞，利市三倍。进退不果，身体：肱股！气，风疾，时序：春夏之交，三五八之之月日时？数目：五，三，八，五色：青！绿，碧！洁白。坎为水。方向：北方、天时：雨。月、雪、霜，露！人物：中男、江湖之人，人事：：险陷卑下？随破逐流，身体：耳、血、肾！时序：冬十月！子年月日时、一，六之月日时，数目：一，六、五色：黑色！离为火！方向：南方、天时：日！电、虹、霓。霞。人物：中女、文人。甲胄之人！身体：目，心，上焦。时序：夏五月。午火年月日时！三二七月。数目：三、二、七，五色：赤，紫！红、艮为山！天时：云！雾、山岚、方向：东北方，人物：少男！闲人！山中人、身体：手指！骨、鼻，背、4342时序：冬春之月，十二月。丑寅年月日时，七五十数月日时！数目：五！七，十、五色：黄色兑为泽、方向：西方、天时：雨、泽。新月、星，人物：少女、妾。歌妓。身体：舌，口、肺，痰、涎！时序：秋八月！金年月日时、二、四、九数月日！数目：二！四！九。五色：白色。，
升不变。可以有更进一不发展！但是也要细心呵护才行。，
一提到学习周易。很多人想到“不务正正业”,“心术不正”。这是对周周易最大的误解,其实周易是一本最正的书，周易的智慧，适用于君子、不适用1031于小人!周易是讲天理的！人体的道理也包含在内、这就是易经与中医的关系、、
卦卦变六合 可以复合。
就是把一个六个爻的卦从中间分开。会得到两个八经卦。一般来说！上面的是外卦，下面的是内卦，而每个卦里1306中间的那一个爻！一般般为该卦的主爻！这叫得中、 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天），下卦是离（代表火），所以又称天火同人。 上上面的乾卦是外卦,下面的的离卦是内卦!乾卦里九五爻居中。离卦里六二爻居中。 此卦六二阴！九五为阳。两者相应。 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）。下面是坎（水）卦。所以又称风水涣！ 上卦巽为外。下卦坎为内、上卦巽里九九五爻居中，下卦坎里九二爻居中， 此卦六二,九五皆为阳。两者不相应， 何谓八经卦、何谓六十四卦！区别在哪、另外：上卦。下卦，当位！不当位！得中。不得中！还有承乘比应。以及何谓错卦！综卦。互卦，变卦。这些都是学易经必备的基础础知识，看来你基础知识还还没学全！所以我建议你得先学基础知识、再来学4081六十四卦,、易经三十八卦、易经六十四卦排列