易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务、情境。现象！特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不不同的事务？情境。现象，特定环境下的人生哲理。3543以及大自然的运作法则，每一卦8917都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
第四十四卦 姤 姤、是相遇的意思，是“怀才不遇遇”的“遇”？同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”、《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同同道合的相遇？并不是指真的有熟人从很很远的地方来到这！不过，朋友很多却倍感孤独的还是是大有人在，因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的的含义、这里的的用人之道。重点还是是在于“知人”、一个虽然做得不错、但无人知晓，没人愿意引见的人。再有才也是没用、 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻！前一卦说这个阴爻是指小人！而这里、阴爻是指那7487个怀才的人。这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六、怀才的人要守3521持正固,不要急于有所前往。前往哪里。有才的人当然心里早有目标。为什么不要急，因为做人要甘于平凡，是你的就是你的！不是你的！只能说明它还不是你的！不甘于平凡，那那只能是痛苦,不过！愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”。厨房4632里发现一条鱼。鱼是谁，就是初六！那个个怀才的人、这个九二。很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有有可能与初六有上下级关系,怀才不遇的人是比较较可怜的。前天晚上得了2492“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要要为己所用、 九三、指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到。但正因为没没有找到。而没有遭遭到邪伤!我我看到这句话时？有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才！就省下了不少供养人才的工资、省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解解这有什么可庆幸的,但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大9352人才的作用！过分依赖和夸大，对人人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是3787一种伤害！ 九四，“包无鱼”。厨房里失去一条鱼，这个鱼当然还是指初六，那个人才了。但但这里关键还不在于失去人才？而在于因为失去人才8540而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种。但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争、人才才可留得住、如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长。适当当提提工资!提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多，不过这种抢夺大多还是发生在人才市场！劳力市场！工厂没人干活的时候才想到加工资、提福利。就有点晚了， 九五、“以杞包瓜”。形容爱护人才就6050像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理， 上九！人才已经被九五所请走，虽然心里觉得得可惜,但没有咎害。这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候！上九是人才已经有主的时候。两者都没有能够请到人才。道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也！勿用取女！不可与长也， 天地相遇！品物 咸章也！ 刚遇中正，天下大行也！ 姤之时义大矣哉！象曰：天天下有风,姤、后以施命诰四方！ 初六：系于金柅。贞吉，有攸罚。见凶。羸豕踟躅， 象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼。无咎，不利宾， 5633象曰：包有鱼。义不及宾也。 九九三：臀无肤、其行次且！厉，无大咎。 象曰：其行次且！行未牵也， 九四：包无鱼，起凶。 象曰：......余下全文>>、
山水蒙。艮上坎下，水于山间呈雾气之象、大致的意思是说、事态不明朗、混沌蒙蔽、，
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坤卦下部的三条爻是主卦!代表主方，上部的三条爻是客卦，代表客方！主卦与客卦中的爻全是阴爻！全部不有应！没有阴阳和谐关系！不过，也没有冲突，只有对立！这六条爻全部都是潜在因素、潜在的对于主方有利的因素、或者潜在的对于主方不利的因素。图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻！阴爻在阴位、是潜在的对主方有利的因素。灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位、是潜在的对主方不不利的爻、先看主卦，主卦中的因素是主方可可以改变的,上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻！表示主方消极被动、1805主方可以阴中有阳,适当地采取一一些主动措施。利用客方消极被动的机会谋取利益。上爻代表主方的态度。阴爻表示主方态度随和。主方也可以阴中有阳，适当采取强硬态度制约客方，保护和增加主方的利益！不过！这两种阴中有阳的措施都是暂时、很难维持长久、因为、主方的素质非常差，极端虚弱！没有足够的力量可以长长期维持主动和强硬的态度！比较现实的办法是随其自然！主方什么都不特意去做，由于事物本身身的变化符合螺旋形发展的规律！过了坤卦就是震卦、主方可能自然地向震卦所代表的状态发展。需要说明！这种变化很不容易发生。就像是十月怀胎一样，要经历一段艰苦苦的孕育时期、才能有婴儿新生！也就是说需要经5819过一个量变到质变的关键点!阳数从0增加到4？主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态、.至于客卦方面，上爻和下爻都是当位位的爻？只有中爻不当位、但是中爻代表客方的素质。表示客方素质比较差！力量很弱！有可能是主方发发展的好机会，总之，主方不必考虑客卦方面的因素！根据当前的形势。主方应当随其自然，顺应客方！顺应一切。耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展，图的下方是卦辞！卦辞6654比较形象地告诉主方应当随其自然。“元亨！利利牝马之贞”,“安贞吉”！图的右边是六条爻辞和用阴！爻辞与爻一一对应。比较形象地说明完全抽9639象的爻所包含的信息，删去爻辞中中的判断词、就可以看出六条爻辞实际上是一首完3631整的围绕“坤”这个主题的散文诗？下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走、坚硬的寒冰季节即将到来！（像地一样地）平平直方正而广大,不作任何活动没有不利的事、包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即即使为朝廷服务。没有成功！也有有好的终了!（即使））缄口不言、（也能得到）黄裳赏赐、（可不要像好斗的）龙、战于野郊！留下玄黑的血迹洒落黄沙。下面逐条说7319明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之。
复卦！天根之卦、一阳初动、万物呈呈复苏之象!六爻俱静、日建冲动二爻官官鬼寅木！似有复苏之兆，然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水！不忘前妻！而且这种生合关系在近期无解！易曰、合者。见龙乃化！寅木沉湎在过去的生活中难以自拔！你自己定夺吧、、
建议你不要变动为好。 0562看工作当看父母爻、今伏藏于世下、不为财爻子水克，暂无碍！ 世爻破但得日扶！心里不要恐慌，站住阵脚！从容应对。 六五野猪的牙齿又不是虎牙！怕么噻、！
东西，
是乾卦的“初九”潜龙勿用。 您这问题问的有些欠妥！《易经》没有所谓的第一爻、也没有最最后一爻！因2796为它是循环罔替的！周而复始的、 “九五”是乾卦的卦主，是最能代表“乾”之相的！您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧，“乾卦”！尤其是“九五””的确说的是帝王。但写卦辞之时！周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思！并不是是”乾卦九五“只代表”帝王“！ 比如如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明你要当皇帝吗。当当然不是这个意思？它代表你在某个你所擅长的的领域里，可能是才能也可能是地位已经很高了，卦辞只是用来说明卦象的、是不得以写出的文字。不要太执迷于卦辞。在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的””六二，六五“，泰卦的”六五“和整个个谦卦都很好？！
试过这种方法、但是不太准！、易经四大难卦、《易经》第四十四卦 怎么理解？