第四十四四卦 姤 姤，是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”、同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”，《论语》里有一句“有有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同3650道合的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过。朋友很多却倍感孤独的的还是大有人在？因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的用人之道。重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错。但无人知晓。没人愿意1753引见的人、再有才也是没用。 5767 这个卦很有趣？跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻。前一卦说这个阴爻是指小人。而这里，阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六。怀才的人要守持正固！不要7332急于有所前往，前往哪里！4246有才的人当然心里早有目标!为什什么不要急？因为做人要甘于于平凡？是你的就就是你的！不是你的！只能说明它还不是你的！不甘于平凡！那只能是痛苦、不过！愿意痛苦并爽着的人有很多、 九二。“包有鱼”，厨房里发现一条鱼。鱼是谁，就是初六、那个怀才的人，这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔，作为九九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的。他们所应做的、4390是尽量地帮助那些怀才不遇的人，4396而不要为己所用。 九三、指的是想寻找初六的人、并没有像预期那样顺利找到、但正因为没有找到！而没有遭到邪伤、我7172看到这句话时？有点吃惊！我知道“爱屋及9825乌”的道理。但没有4858找到人才。就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理0852解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观观察考虑!引进了人才、有时候会起到“引引狼入室”的反效果!所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大、对人才其实是一种伤害！对自己企业单位也是一种伤害！ 九四、“包无鱼”、厨房里失去一条鱼。这个鱼当当然还是指初六！那个人才了，但这里关7793键还不在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在在一些企业不是什么新鲜事？留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失1255这件事，不可强争，人才才可留得住！如果在平时就善待人才。让他们充分发挥专长！适当提提工资！提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场，工厂没人干活的时候才想到0183加工资,提福利。就有点晚了。 九五！“以以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样。更好的人才才会络络绎不绝地前来,这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九！人才已经被九五5073所请走？虽虽然心里觉得可惜、但没有咎害！这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才。道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女，彖曰：姤。遇也、柔遇刚也。勿用取女！不可与长也！ 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正。天下大行也， 姤之时义大矣哉。象曰：天下下有风、姤！后以施命诰四方、 初六：系于金柅、贞吉。有攸罚，见凶！羸豕踟躅、 象曰：系系于金柅、柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎！不利宾， 象曰5475：包有鱼！义不及宾也， 九三：臀无肤，其行次且。厉！无大咎。 象曰：其行次且。行未牵也、 九四：：包无鱼!起凶， 象曰：......余下全文>>，
每个卦都可以、就0543看你怎么用？卦无好坏，结合时时间以及人，卦才会有好坏，比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
山水蒙，艮上坎下。水于山间呈雾气之象！大致的意思是说。事态不明朗。混沌蒙蔽。！
没太明白什么是卦形倒过来！ 360度旋转的话是水水雷屯!上下卦调换是水山蹇！阴阳爻全变是是泽火革！。
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你、周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得得到飞龙在天卦那是好事！但对一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在天反5014而不是什么好卦了？ 然而、你要说完全好的吉卦、恐怕只有谦卦这一个了、 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题， 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。没有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏。找不出哪一卦是完全好的、勉强说只有一个卦，就是谦卦！六爻皆吉，全全部《易经》你懂了,不要学了，只学一卦就行了、那就是谦卦！ “劳、谦，君子有终。吉！” 这这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦4200是地山谦，山最高了！但它却处在平地的下面。而这块平地呢！却又在山顶上。谦卦的道理就是这样、你到到了最高处、就要平实、不要要认为自己高、这就是谦的道理，所以地山谦、山最高，像昆仑山、喜1313马拉雅山顶。那多高呀！但是高有什么用呢、高要能下才好，山顶上面是平地。意思就是：：最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦，！
想学六爻断卦、建议你学学易经。断卦的方法！常用2868的方法有三种!一种是按易经直接解读！哪一爻动！就是用哪一爻的意思解释，有两爻动。按上面的一动爻解释，有三爻爻动按中间一动爻！或者是两个卦8985的卦辞解释、四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释！五爻动用不动的那一爻爻辞解释，另一种是用用京房纳甲配以五行，用五行生克制化。断吉凶！第三种梅花易数、以体用互变。五行生克来解释，起卦的方法也不同！第一。第二种！用蓍草！金钱起卦。蓍草起卦由于过于麻烦、很少再用了。现在还可以用电脑起卦、第三种种起卦的方法比较灵活!有用时间间起卦？有有用数字起卦？有以方位人、物，牲畜、山川等起卦、只不过梅花易数。只有一个变爻解释、 也有有几种办法相结合断卦的！既看卦爻辞！大象。小象！又用五行生克制化和体用用互变？综合分析！、
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德！或卦性！如：乾！健也，坤、顺也。震，动也、巽，入也，坎！陷也，离！丽也、艮，止也。兑。悦也。卦德包括人类在内的万事万物。又都具有其各自的特性或品格！以此才构成复杂多样的大千世界。为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中，挑选出他们认为是最基本的八种，也分别用这八个卦来象征！ 有关事物的这八种最基本的特性或品格！分别为：“健”，“顺”！“动”，“入”，“7852陷”及“险”。“丽”！“止”，“说”、其中，“健”即刚健，“顺3006”即柔顺。“陷”即塌陷！陷落或洼陷！“险”即危险！“丽”6377是附着之义、“止”5748即静止，停下！“说”则与“悦”字通假。因因此读为“yuè”，是和悦的意思、而它们所对应的八卦、则分别是：乾象征健！坤象征顺！震象征动！巽象征入、坎坎象征陷及险。离离象征丽（附着）,艮象征止！兑象征说（悦），这些用卦来象征的事物的特性或品格、古人又通称之为“卦德”、由此！健，顺！动、入、陷及险！丽（附着）。止。说（悦）。分别成了乾，坤、震、巽，坎。离。艮。兑这八个卦的基本卦德，对此、我们同样可3279以展开自己想象的翅膀，去揣摩一番，古人究竟是为什么用这八个卦，来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想，乾卦代表天！古人直观自然！认为天围绕着地转。一一昼夜转一周、永不停息！可以说是十分刚健。自强的了！因此此又用乾卦象征健,坤卦代表地，大地自甘位居于天之下。而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物。可以7378说是十分柔顺的了、因此又用坤卦来象征顺、震卦代表雷。雷声隆隆隆作响！它本身就在动。而且又会因此而惊动万物！或使事物也跟着动起来、因此。又8043用震卦来象征动、巽卦代表风，风之吹来、无孔不入，因此。又用巽卦来象征入，坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水也极容易给给人等带来危险!因此、又用坎卦来象征陷及险、离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上、因此。又用离卦来象征丽（附着）！艮卦代表山，山是静止不动的！因此。又用用艮卦来象征止。最后。兑代表沼泽、水草生于沼泽、3569鱼儿游于沼泽？鸟儿栖息在沼泽，兽类饮水于沼泽，人类也从沼泽中受益、可以说、沼泽和和悦地对待万物、也使万4867物由此而倍感由衷的喜悦。因此！又用兑卦来象征说（悦），由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的，，
这个问题题问得好大！周易是上古时期先民的智慧结晶。是说9136自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首！各个行业都能用的、怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。。
1。山天大大畜：利涉大川!以畜其德， 故利于行政人员。所以考公务员的人测此卦为正位、就是走的路是对的，成不成要看动爻。 2。六四：童豕之牿。元吉、 小孩子子做事火候不到！元者，开始也、成年为事业开始！考公务员是事业的开始，又说元吉、就是说事来开始是吉利的、 综述：笔进级！可以面试、。
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为3878火（离卦）附和依托！属中上卦！ 象曰6454：官人来占主高升!庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦，阐释释依附的原则：当在险难中？必然就要攀附、找到依托才能安全、应把握中正的原则，不可偷1862机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命！才不会因得不到依附而自寻苦恼、依7295附不可乘人之危，采取胁迫迫的手段!以免招祸。依附强者。应柔顺中庸！时刻警觉。才能化险为夷！！易经卦和婚姻、易经六十卦做生意用什么卦