1、以妻为用！持世、为有女朋友之相。应为妻位。临妻。现有女友、 2！香闺旺相。你你们已同居或已婚， 3。妻辰土动与卦中官酉酉金合！8143你女友有外遇？酉金临青龙！外遇5110长得好看, 4。世应纳支同在一卦、两人为同学。同事，或老乡等关系。 5，妻辰土月破！你们感情出现问题。 综上。你们感情出现问题，你女友可妻子有第三者，他很有优势。想分手、你不同意，不想分开、 求反馈，！
有无妄然后可畜！故故受之以大畜？ 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食、天在山中大畜知， 停行勿进3957化凶险？伏兔兔中庸脱自识？ 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持、 木桩栓猪吉庆象、亨通无碍添福资， 【原文】】 大畜、利贞，不家食、吉，利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德、畜止乾健。畜养贤人等意、故大畜之时，利于依正道以畜物。而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时！不使贤人自养于其家、而能广聚于于朝廷，辅君为政，则可获吉祥！如此既既能谨守正道，又能畜养贤人、则必利于行行险涉难、成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天、外卦为艮、艮为山！太阳光照耀山中、像国家养贤，光耀朝廷、贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜、 忧愁常锁两眉头？千头万绪挂心间、从今以4142后防开阵!任意行而不相干。 大畜卦！阐释大蓄积3259也必须有大的阻止的原则。当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量！蓬勃发展！形成大好的形势。可以大有所为，但物极必反。为必然的法则。既富且强、往往知进而不知退、容易0183过度自信轻举妄动、造成不可收拾的严重损害。因而。必须2994冷静警觉，适可而止、及时而止在应当停止时。断然停止！必要时并应应加以阻止!然而！当突飞6844猛进中？要加以阻止，必然有有相当危险，因而、必须坚持持正当,周详策划。要有万全的准备。使其能进也能止，有效效的阻止方法!是防止于于未然。正本清源！釜底抽薪，而最有效的方法，则是止而不止、疏导使其其畅通!而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善！这样才能有好报！所谓“积9689善之家！必有余庆”！那怎么才能大畜，怎样才能能积善积德。就是要去掉掉凶残的本性。恢复善良的本性、使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀。要能容纳纳比你更大更强的人和物，还要不断地去更新、日新其德，这个“新”就就在于改变自己!不断去掉8636自己不好的东西！如果坚持这样做、就终有庆！终有喜！终有大吉，终能大行、 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻！言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言““防非止恶”的两种方法，上九言蓄德达到圆满，初至五五皆待时而用，故《杂卦传》云云“大畜、时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六五蓄止九二，上九蓄止九三。解初九爻时言言初九被六四所蓄止!最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九，余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个！落入循环论证之之窠臼！ 下卦为乾、乾卦有自蓄止之德！并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿勿用”岂是艮止哉!所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差，按《周易》体例。下爻与上爻相应、则有志于于前往。而大畜卦卦以蓄止为本。初九与六四相应！然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻爻象而系辞。先儒以以初九为六四所畜止！故“已”，相应之义为相接应！岂有阻止之义， “天在山中，大畜！君子以多识前言往行！以畜其德，”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上、为天被包1180含在山里之表象,象征大量的畜养积聚，君子效法这一精神！应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为！以此充实自己！培养美好的品德和积聚广博的知识！” 《大畜卦》4009象征积蓄？要求人们在积累自己财富的同时。也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说！就是要做到“君子爱财、取之有道”。 做生意有经商之道！经商之道。在于公平竞争、以自愿、平等。诚信的1232市场交易原则。来约束每个商人的行为。唯有恪守商道！......余下下全文>>,
损卦是损中有益之卦。即减其有余。增其不足、 损卦表明人不能只5959顺从自己的想法？任性为之。应应当静下来想一想？叮己是否否做到了诚信？是否辨其是非，分其邪正，是否明于心而验于事、是否真履实践、有始有终！简言之！您现在处在迷茫之际，做出的决定也很不理智。忘掉了您自己的初衷和诺言。虽有海誓山盟和美好的憧憬！但真履实践的太少。只能6795算是有始无终,有损无益了、所以！一定要坚持初衷！贯彻到底。有始有0402终方能有益， 变卦卦大畜是温养圣胎之卦!表明不可轻举妄动、以静养为宜、或可以说顺其自然为妙、在于您是提示您准备工作已完成了，马3751上就要进入重要环节、但仍不可掉以轻心，因为可能会有始料不及的事情发生、需要您一如既往！时时防危。才能达到您的心愿。！
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢， 卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦， 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个5235基本的大现象。而宇宙间的万有，万事，万物。皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙宙的现象。1928将之归纳成八大类？画成八卦。这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学，我们们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的！不是写出来的、 卦是抽象的代表，也可2341以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”！ 什4630么叫作“爻”呢!一直线为一爻、0752称为“阳爻”！一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成！ 照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻、这两个斜爻也也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成， 而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样样画卦。可能还是疑问。但中国文字9553的起源!却是由象形而始！也就是是说由画现象开始的？好像像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由0462上而下的。可是画卦却是由由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识、 虽然可以从上而下、从外而内地画卦！但是最初画卦的方法。是由内而外。是由下而上、这是有其重要道理在的、 我们生活在地球上、地球生生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的， 5491 以一个人为单位来说、个人人的行为能力、也是由内内而外的, 这是《易经》的基本本思想！也就是画卦由内而外。由下而上的原因、 下图是伏羲所画的先天八卦卦方位图！1639可是这个八卦图、在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画，我们不作考据、在在此不加讨论!现在让我们看看先天天八卦所表现的意义! 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳， 6991坎卦——上下外围都是阴! 中间一画阳爻象征光明、代表月亮， 龚卦——正面下面破碎，代表风， 震卦——下面阳。上面破碎。 代表了震动！为雷。 艮卦——地上有突出的高山。代表了山！ 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽。海洋， 大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷！但是我们要知道、最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直！这样整齐、原始的画法！阴爻可可能只是两点而已,所谓阳爻，不过是一块整的而已！它的形状也不一定是整齐的、而且卦是立立体的! 所以、离卦的形状、只只是一个圆圈、中间一个黑点！用来表示太阳！其他各卦。也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象！就是天，地。日，月，风，雷！山，泽、 请问。除了这八八种现象构成了宇宙自然界外!另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是2919太伟大了! 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方方向望去？都是天、 “雷风相薄”，大气摩擦发为雷电。雷雷电的震荡成为气流, “山泽通气”！这个道理与针灸的应用，是完全相同的！此此点留在后面再说, “4347水火不相射”!火多则水乾！水多则火熄。极难达到均衡， 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
第四2410十四卦 姤 姤！是相遇的的意思，是“怀才不遇”的“遇”。同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远8814方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里里的用人之道？重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓、没人愿意引见的人。再有才也是没用！ 4424这个卦很有趣!跟前一卦2984一样是五个阳爻，一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻。指的是是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六！怀才的人要守持正固，不要急于有所前往、前往哪里，有0181才的人当然心里早有目标？为1118什么不要急、因为做人要甘于平凡。是你的就是你的！不是你的、只能说明它还不是你的。不甘于平凡，9745那只能是痛苦！不过、愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二、“包有鱼”、9140厨房里发现一条鱼？鱼是谁。就是初六！那那个怀才的人,这个九二、很有可能就是是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔、作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的。他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为己所用， 九三。指的是想寻找初六的人。并没有像预期那样顺利找到、但正因为没有找到，而没有遭到邪伤，我看到这句话时。有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理。但没有找到人才、就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫、似乎难以理解这有什么么可庆幸的？但凡事还是要全面地观察考虑。引进了人才、有时候候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才的作用，过3273分依赖和夸大。9513对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害、 九四。“包无鱼”，厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是指初六、那个人才了、但这里里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留留不住人才的情况有很多种。但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争，人才才可留得住，如果在平时就善待人才！让他们充分发挥专长。适当提提工资。提提提职务待遇!就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多，不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场！工厂没人干活的时候才想到加工资！提福利、就有点晚了！ 九五。“以杞包瓜”！形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 上九、人才才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害！这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候，上7187九是人才已经有主的时候？两者都没有能够请到人才，道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下下 姤：女壮。勿用取女！彖曰：姤。遇也、柔遇刚也，勿用取女、不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正、天下大行也！ 姤之之时义大矣哉、象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。 初六：系于金柅、贞吉，有攸罚、见凶、羸豕踟躅。 象曰：系于金柅，柔道牵也！ 九二：包有鱼，无咎。不利宾！ 象象曰：包有鱼，义不及宾也、 九三：臀无肤！其行次且。厉！无大咎。 象曰：其其行次且！行未牵也， 9043 九四：包无鱼、起凶！ 象曰：......余下全文>>，
我认识一个六2143爻很准的老师，
六十四卦。按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、
条4671条大路通罗马,不要担心、不管结果如何！如果你是一位善良的人。愿意付出的人、就没有什么值得悔恨的，！
总有一个地方、一辈子不会再再提起!却一辈子都不会忘记！总有一个人，一句对不起，让你心痛。刻骨铭心，总有一段情。一直在心里、却告别在生活里。忘不掉的0160是回忆!继续的是生活、错过的，就当是路过吧！。
周易易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作。内容博博大精深？神庙玄奥、 易经：《周易》有十卷。包括《易经》和《易传》两个部分、 乾卦：《周易》由八卦构成，乾卦是其中之一！ 乾卦中：： 《彖》曰： 大哉乾元,万物资始、乃统天，云行雨施、品物流形。大明始终，六位时成！时乘六龙、以御天、乾道变化。各正性命，保合太和。乃利贞！首出庶物。万国咸宁！ 故应为：品物流形，保合太和。。易经大畜卦问婚姻感情、易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？