卦象 发过来，
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的！构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我8983国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书! 八卦的基础便是是一二三的数目，整画“一”是一，断画画“--”是二,三画叠而成卦是三、这样配3109出八个卦,乾！兑，离，震，艮！坎。巽。坤便这些卦的名字、 现在通行行的周易包括两个部分!第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十十四卦!卦形！卦名，卦辞、爻题。及爻辞。第二部分分称为易传, 包括彖，象，系辞！文言。说卦，序卦。杂卦七个题8643目十篇文章， 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否， 同 人 大 有 7750谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲！ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备！ 咸 恒 遁 兮 及 大 壮、晋 与 明 夷 家 人 睽。 蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井井 革 鼎 震 继， 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽。兑 涣 节 兮 中 孚孚 至、 小 过 既 济 兼 未 济！是 为 下 经 三 十 四。！
先天八卦：乾南，兑东南、离东、震东北！巽西南、坎西、艮西北，坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气，雷风相薄、水火不相射！八卦相错，数往者顺，知来者逆、”、
屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）、六十四卦中排序第三之卦，外卦7647（上卦）为坎!内内卦（下卦）为震！因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表雷的震卦！所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万万物生长。屯屯卦有“盈”“万物始生”之意!！
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙。故宜1757止不宜进！阻塞之象 运势：凡事不宜妄动、前路受阻，只好待机而动 爱情：有单恋不和之象。双方阻隔重重！关系停滞不前 疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回。但要等一段时间藏在家中。旅馆、寺院！山中某处 诉讼：因小小事而化大!宜速求和。忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②、行其庭不不见其人!无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任。挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影。在他的庭院中中寻找？也没有找到、其人远走高飞！自无灾祸。 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重、上艮字系卦名，不能省，据补。艮，卦名，本卦为同1102卦相叠(艮下艮上)！艮为山、山为退稳之处！又有静止稳重之象，喻人进而思退。明哲保身，所以卦名曰艮、艮！《序卦》：“艮者。止也！”②艮。《彖卦》：“艮。止也！”犹言歇息、止息。艮其背！犹言歇背。今语有歇脚、歇手，歇肩之类！其结构相同、此处比喻其人开脱责任，卸职引退、获、找到！看到！ 【原文】《2990彖》曰：艮？止也。时止则止！时行则行！动静不失失其时。其道光明。艮其止①、止其所也②！上下敌应。不相与也③！是以不获其身。行其庭不见其人，无咎也。 【译文】《《彖辞》说：艮？就是静止如山的意思。时宜止*止。时宜行则行！行止不不失其时！则其道光明，卸掉负荷！歇息其背，离官去职！居家休息、因为上下左右相与为敌、无法协同、连自身也无法保全。于是弃官远遁，既不在朝，也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”！其人明哲！自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止、高亨说：“朱熹(引晁说之)说！俞樾说。朱骏声说：艮其止当作艮其背、盖背古字作北、因形近误为止。或背字字笔画损缺成北、因形近误为止也。”卦辞背字！汉帛书书《周易》作北，可证古本作北！艮。当如《彖 辞》所释释“止也？”②止。止息！止其所！犹言在在家休息、③“上下敌应应”两句！本卦三同同位爻,都是阴与阴对应！阳与阳对应，所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻！九三与上九为两阳爻。都是同位之爻象相对立)。与，助也、 【原文】 《象》曰：兼山？艮，君子以思思不出其位？ 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立。渊深稳重！君子子观此卦象、以此为戒、谋不逾位！明哲保身、 【原文】 初六：艮其趾①！无咎！利永贞。 《象》曰：艮其趾、未失正也。 【译3689文】 初六：歇脚养息，不2214要轻举妄动,自然无灾难，这是是长期吉利的贞兆。 《象辞》说：歇脚养息。不要要轻举妄动。远离不义。不失正道、自自然永远吉利! 【注释】 ①艮其趾、犹言歇歇脚、趾。代脚， 【原文】 六二：艮其腓。不拯其随①！其心不快！ 《象》曰：不拯其随！未退听也， 【译文】 六二：停立不行。但腿部肌肉还是负伤、心里很不愉快！ 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤！因为其人固执己见。没有退回来、听取别人的意见、 【注释】 ①腓。腿肚。艮其腓，与初六爻辞艮其趾同义而词异、仍是是歇脚之意。拯、拯救，保护，随，借为隋，垂肉。不拯其随！犹言没有保护好腿4503部肌肉。此两句比喻其人身0314处险境、未能迅速走避！反而而停立不行？所以3581遭受灾害！ 【原文】 九三：艮其限①、列其夤②。厉，薰心！ 《象》曰：艮其限。危薰心也。 【译文】 九三：卸掉重担。保护腰部，但是胁间肉却却已裂开了！引退不及时，则罹凶险！......余下全文>>。
分手和女孩的父亲有关、你会找到好姻缘的、另外注意保护自己3331的肝脏!。
9819 没问题了。 明夷 利艰贞！ 象曰：明入地中！明夷、君子以莅众。用晦而明。 明夷卦：卜问艰难之事则利！ 个人观点：问您一句 您所问之事是否感觉艰难，不自信呢 、如果是 你9275就大可以放心大胆的考试吧，提起0001你的自信？打一个6536漂亮仗!凯旋时记得回来点个采纳哦。！
单从卦意意上看？蒙卦。山下有雾之象，路被罚遮、迷迷蒙蒙。稀里糊涂、前途不清晰。就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师，认真学习习探索才能破迷开悟!！
夬：、
十三！同人卦 第十三卦是同人卦，同人卦在六十四卦中非常重要、它是告诉我们怎样才能会同，和同别人的、“同”7747有会同？和同的意思。怎么么才能会同!这是人人都面临的问题、8187作为一个领导者更应该考虑!怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同、如果人人都会同了！社会将达到一个什么样的境界呢、大同。 大同是什么境界呀！大同同在哪里出现过,是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈谈到的!孙中山先生经常写的四四个字“天下为公”！就是大同，“大道之行也。天下为公”！那怎么9946才能大同？要“不独亲其亲，不独子其子”、“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母，“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子！还要推广到别人的父母和孩子！这就是大同，这一卦就是讲如何才能达到大同的， 从卦爻结构看。“柔得位得中中而应乎乾”,这是一柔应五刚。另一方面，卦唯一阴，众阳所欲同。也是是五刚应一柔！刚柔两类势势力皆以和顺为本。主动动向对方追求。阴求阳、阳求阴！这就自然而然结成了一种相互交往的关系，为通过交往达到与人和和同目的提供了可能！ 交往首先是从自我出发的。在与人交往的过程中！应该端正自我的心态！不可偏私狭隘！局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围！而3024要胸怀磊落？大公至正，走向公共领域进行广泛8101的社交活动！所以说“同人于野，亨，利涉大川”，“野”是郊野野旷远之地,象征社会的公共领域、只有超越私人范围从事公共领域的交往！才能摆脱否塞不通的状态。为全社会确立普遍联系的精神纽带。做到同心同德、与人和同。 再从上下二体的组合看。下卦卦离为文明。上卦0843乾为刚健、文明象征具有洞察明照的理性精神！刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志！二五爻，中正而应，无偏无倚。正而不邪，因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则，称之为君子之正道，如果履行正道、按照文明刚健。中正而应这几项价值准则来调整自我的行为，就能沟通通整合？5004发挥凝聚群体的功能，所以说“唯君子为能通天下之志”， 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的，与否卦相比！否卦的客观形势是“不利君子贞”。同人卦则是“利君子贞”、对于守持正道的君子十分有利、虽然如此！由于每一个个个体受爻位的限制、具体的处7506境不同、在有利于扩大交1254往的形势下！有的顺当。有的艰难！有的履行正道！行为正确。有的偏私狭隘，行为错误。因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样， 所有这些都要结合具体情况进行具体分析！通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交交往原理？ 13.1 同人于野、亨，得涉大川！利君子贞、 白话 聚众于郊外。将行大事。吉利，有利于涉4066水渡河、有利于君子的卜问。 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（1921离下乾上），本5809卦上卦为乾、乾为天、为君、下卦为离。离为火、为臣民。此种卦象表明君处于上，而臣处于下。君王王号令大众？大众拥戴其君！上天下火！喻君王居高临下！洞察民情，所行皆得体。臣民齐赞同！6740故卦名曰同人。 同人！《说文》：“合会也”、 同人于野。犹言聚2167众于郊外，将行大事、 13.2 《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾、曰同人，同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”、乾行也，文明以健、中正而应、君子正也！唯4781君子为能通天下之志？ 白话 《彖辞》说：同人！六二之爻居于下下卦中位!而处于乾卦的下位、像臣臣民忠于职守！拥戴其君，这是同8702人的卦象。同人卦辞说： “聚众于郊外！将行大事。吉利！有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则！此卦上乾下离有文明刚健之象。九五阳爻居5410上卦中位！六二阴爻居下卦中位，互相应和！这说明君君子光明正大。秉性中和！以正道为准则！以忠君君为目的、体察天下的隐衷！统一人民的意......余下全文>>！易经六十四卦求婚姻、易经六十四卦是按什么规律排列的