易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后7714时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物6008变通的道理，以“元。亨。利！贞”为卦辞，示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 0750 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦5024相反）？顺从天，承载万 物，伸7784展无穷无尽？坤2566卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物、而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才才能把握正确方向、遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运。必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子子占之运不高!婚姻合4341伙有琐碎，做事事必然受苦劳！ 这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠？艮是9752山的形象！喻止！坎是水的的形象。喻险、卦 形为山下有险、仍不不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机、行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到到如今!忽然大风吹土去、自然然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意、上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥、不可可冒失行动，观时待变！所所往一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是是二人争路走？雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，9584互为“综卦”！乾为刚健！坎为险 陷。刚与险、健与险、彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水、为险，坤为地。为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势，师出有名！故能化化凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一一蓬风，不用费费力逍遥去!任意而行大亨通、 这个卦是异卦卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰仰面长吁气？是从款来莫莫心高、 这个卦是异异卦（下乾上巽）相叠,乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文3571王开基业!富贵荣华2480八百年, 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽！以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此！结果吉利！君上民下！各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践，卦义是是脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回！从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>！
呵呵。易哪里是那么好懂的，再说个人人的理解也不尽相同、遇到不懂。多思索几遍，还不懂就跳过去，下次再看，不要急！慢慢看3947就是了!，
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书！先天八卦卦;经夏？商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》、随着着时代流转，人们经过不断的探索。研究！感悟。归纳。改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性、它8506蕴含着天文学？地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识，称为群经之首、东方文化宝典， 它是通过象，数，理，占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立立统一的易道变化规则!正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不9509与易经相吻合, 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合？合理地安排环境，将改善我们与环境关系、使人与环境境的气场结合为一体,讲求求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形4470成中起着决定作用、 从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑筑活动。无论是城市。农村！政府，公寓。寺观、陵园以至道路桥梁等等。从选址规划，设计及营造都讲求风水知识， 传统风水学有五大要素:地形，山势。水文、穴位和方向、如果果环境中的五大素有一项或几项不符合标准？那么就可根据当时地理理环境条件预测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解决办法！、
把你出生时的年月日时，用用“奇干配奇支！偶干配偶支”的方法排排出生辰八字、然后把这些时间的干支各为为一柱。便是四柱、年柱为根，月柱为苗。日柱为花。时柱当苗，对应人命时。年柱代表祖先！月柱代1258表父母，日柱代表本身及配偶。时柱则为后代！再进行延伸。年柱亦可1181代表童年？月柱可代表青年、日柱为中年、时柱是晚年！最后！由八字干支所具有的不同层面的含含射和映射！就可以得出一个人的命运了，呃～问的是体质。白写了。算了！懒得删，7913把你八字推出后！用五行来算就行了、
1、记住住先天八卦的顺序!即：乾一！兑二，离三，震四。巽五！坎六。艮七。坤八！ 2、第一0577个数字为上卦,第二个数字为下卦、第三个数字为变爻、第一个数字和第二个数字大大于8除8取余数？第三个数字除6取余数！ 如299！第一个数字为2对应先天八卦为兑卦。第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦、第三个数字为9除6余3，故变爻在在三爻、所以得卦兑天夬卦， 变爻在九三！得之卦为为兑为泽卦！ 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离！第二个数数字为8除8余数为0为坤卦,第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻、 所以得卦火地晋卦！ 变爻在上九，得之卦雷地豫卦 最后数字同此。 加5529个采纳？谢谢，、
易经讲的是什么，为什么只讲八卦图、 易经，就是讲八卦图！原易经中！前象后辞，可以认为。易经就只八卦图的注解。 易经。是用哲学学来解释天地四方！古往今来，你也可以把他说的5520对象看成是人本身！ 易经、经过阴阳结合，一共推演出64种大的状态！又经过各卦象结合。没个打的卦象有6个小卦象，所以一共是384种卦象、者384种卦象，对应一切事物的运行状态！ 所以、易经就是八卦图。是一本从哲学方面记录事物运行状态的书。具有很6809高的价值! 易经与算命、 八卦、是伏羲发发明的。流流传几百年后、夏朝。商超都对其有改动！当时的周西伯倾其毕生所学、一为避难。一为讲自己的所学传传于后人！一为提醒朝廷！一为造反，便修改了其中的一些内容！后至孔子作象辞。而成为为完整的著作？这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因！是因为周西场位于虎穴，不敢直言、一共经历了2500年左右、为我们今天看见的易经最终形态。又流经了2200多年才到今天， 其中、无数高明人士对其注解、增加新的的血液？在汉朝时。易经。分为术数合易理两部分研究，术数！即是算算命之类的， 因为易经中记录的是各个状态，只要能够定位你现在的状态当然0578能够指导你的行为,所以它能够算命！是正确的、、
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可3266置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精通通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到预测的准准确性？、
“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头，《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之、”这个圣人就是人类文化始祖伏羲、传说伏羲氏时、有龙马从黄河出现。背负“河图”！有神龟从洛水出现！背负“洛书”，伏羲根据据这种“图”！“书”画成八卦。后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦、并分别写了卦辞、、
算命的方法很多！我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富。就看你本人有没有有这方面天赋了？如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”！“华盖”等星宿、学起来就快，且有这方面的悟性。至于书嘛，有四四柱（八字）的基础书，从天干。地支，刑！冲！合，克、到阴阳五行学起、还有是《易经》，八卦！六爻的测算、再还有是《奇门遁甲》、《梅花易数》、准备什么，有个思想准备就是不要太过拘于书本！要透过书本与实践，观察。上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同，要注意，形成自己8290的见地,祝你成功、，
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样、都是源于日月！而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关关系”、伏羲做易，画先天八卦时的仰观俯察、仰观的其实主要就是日月、而俯察察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系？至于“阳”在最初就是指太阳。之后进而演变为，还包括了那些与拥拥有与太阳有着相同特性的事物！而7677“阴”在最初则是指月亮、之后后进而演变为！还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性的事物、这就例如：阴阳可以对应日月。也可对应男女！或是对应水火、9355亦或是冷热等。总而言之。如果追根溯源的话。可以说这些都是是源自于古人对于日月的崇拜？以及由此进一步衍生出的对于历法的研究、！易经十篇、易经的心得