风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图！洛书！先天八卦卦;经夏。商9494著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《三易》，随着时4669代流转！人们经过不断的探索！研究！感悟、归纳。改进，增补了许多丰富0990而又宝贵的方法经验？使这部巨著更加有哲理性及科学性！它蕴含着天文学、地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识、称为群经之首，东方文化宝典！ 它是通过象，数，理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对5974立统一的易道变化规则!正合国外马克思《矛盾对立统一》论论的哲学思想？更适应当代我国4355政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相相吻合！ 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境境选择学不谋而合？ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理理地安排环境。将改善我们与环境关系！使人人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对9656地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动。无论是城市。农村！政府。公寓。寺观！陵园以至道路桥梁等等。从选址规划、设计0317及营造都讲求风水知识! 传统风水学有五大要素:地形、山势！水文！穴位和方向，如果环境中的五6795大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法，。
5188 一提到学习周易。很多人想到“不务正业”、“心术术不正”！这是对周易最大大的误解。其实周易是一本最正的书、周易的智慧！适用于君子。不适用于小人，周易是讲天理的！人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系，。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水5285好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆皆如意，向后时1807运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君君子）！又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨、利，贞”为卦辞，示 7862 吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为5007地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若若占之大吉昌？ 这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性。象征地（与与乾卦相反）。顺从天！承载万 物。伸展无无穷无尽,坤卦以以雌马为象征、表1482明地道生育抚养万物。而又依4308天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向！遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动，坎为雨、喻险、雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运!必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止。坎是是水的形象、喻险，卦 形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦、但因因把握时机！行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以以 刚逢险,宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下下俱是要占先！谁肯让谁0500走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷！刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务2218必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师4959”指军队,坎为水，为险，坤为地！为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用4402费力逍遥去！任意而行大亨通， 2878这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地，坎为水，水附大地。地纳河海！4747相互依 赖？亲密无间！8628此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，9964是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待待发展到一定程度！才可可大有作为！ 第10卦天泽履履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民！原文： “履（6829踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下。各得其位！兑柔遇乾 9030 刚，所履危。履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回！从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
国学风水大师排名aerj!
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去6682看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。。
易经、其实实是一门哲学,是一种世界观和方法论、通过易经的方式方法！来判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如！气功、军事。数学等等诸多科学！都与易经有着紧密的联系、要想学好易经！要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化、数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证！这种方式即使抽象的。也是直观的，而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细。就像把整个科学归结为一片森林、5235然后细分为树木。再分为细胞，分子！原子等等！以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样！而易经使用的推导方法是象数理！虽虽然只有一字之差？但方式式方法却截然不同？主要是使用类比推衍变化！是由点到面的推导方法，比如：手面相！通过一个人的掌纹！来推导这个人0025的疾病!事业，婚姻、财富等等！再比如：一叶知秋的的成语,通过一片落叶来来推导秋天就要来了,再就是董董仲舒？邵康节提出的天人感应理论、通过天象的变化，来推推导出人间的事情!是用一种系统论的方法来来观察世界！通过乾！兑。离。震。巽，坎、艮，坤八个卦象、来推导世界界万事万物。但这种方式方法也有局限性。就就是推导出的事情是模糊的,比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候，风向、温度的变化、来推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒引引起的疾病!就就很难推导了!再比如：我曾经在网上和1353几位易友玩射覆表演!预测对方吃的是什么，通过时间起出的卦象4306是：水火既济变火水未济卦。推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西！这样3648就出现了好几种可能！有西瓜、桃子。红色的苹果等等都符合以上特性！具体是哪一种就很难分清了、只能根据时令等选择其中一种！西瓜。虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西！就像画画一样，西方的油彩画，主要是写实、可以把一个人，一件物。画的惟妙惟肖、活灵活现。但却很难看出画的气势和意境，而中国画！不讲求形似，而讲求神似。就像像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像！后来减了两条腿。成了六条腿！但出来的画更生动了！还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法！就很难做到了，实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画1444是看细节,东方人看画是看整体！观察的太细致！无法看到整幅画的意境！看到整幅画的整体。却无法观察到画的的细微之处!各有所长！各有所短，另另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑黑格尔，我们现在自小小学习的思维方式。受西方的思维方式的影响根深蒂固，西方的的推理方式是？大前提，小前提！结论的推断形式！例例如：球是圆的！篮球是球！所以篮球也是圆的等！而我国易经的推理方法法是归类推理！比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色。五位为酸！五行为木、五脏为肝胆。人体为手。人为长男，动物为龙！蛇。形状为长、为动等等、这些都有曲直的特性！因为春天是木生长的时节。木是长形的、绿色的、人体中的手也是长的、人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的！春天万事万物都开始动了、这些都有9594类比性？我认为学好易经首先要理解他的7971世界观和方法论！正如古古人所说!知其要者。一言而终！不知其要。流散无穷。，
“河图”！ “洛书”是华夏文化的源头，《《易·系辞上》说：“河出图,洛出书！圣人则之！”这个圣人就是人类文化始祖伏羲、传说伏羲氏时，有龙龙马从黄河出现？背负“河图”、有神龟从洛水出现。背负“洛书”、伏羲根据这种“图”！“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦！并分别别写了卦辞，！
您好。 阳历3月5日11:25出抚的李姓姓男孩儿！取名有以以下这些参考名!还都不错。请您择优选定：（现在起名不管五行了！主要是朗朗上口。有意义才行。） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天。苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主！后泛指圣人 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也。本义。上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语―――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 祝你们心想事成、7622小朋友茁壮成长。。！
因果，是谁种的因谁得的果！果中有因。因中有果、因果即使顺应也是相辅相成的。阿弥陀佛，！
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》!中医、孙子兵法！一切的中国东西都源自《易经》 群经之首 、 都太小看 易经 了 应该是 《群经之始》、易经同仁、中医 易经、