5418 拜佛有用,但作为一名正信佛教徒！应该是反求诸己。改过迁善、自求多福、另外、6377曾仕强的书和视频我看过、我认为应应该不算正经的易学!有点偏民国厚黑学的路子、而且他最擅长的就是开企业家培训班、用国学外衣包装商人内核。一个学者、一个老学者、不去著书立论！天天到处跑跑通告。跑活动，如此热心名利。却教他人淡泊！其国学底蕴可见一斑，！
不过可以猜想！旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧慧2》共40多集，应该会在这两年继续播出、播出时间就更没公布布过了,8598至于《易经的智慧3！我也一直关注着《易经的智慧》的播出。据说共150集左右！恐怕还未录制吧、5……》嘛！目前播出了40多集。4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年，
忌用消极义!
楼上上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值。并把它列入“六经”、使《易经》升华华为经典著作,从从此登上大雅之堂、 二！孔子整理““六经”（诗。书，礼、易！乐，春秋）。包括《易经》在内、对《易经》的保存起到了重大作用！ 三。孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学！社会科学巨著。 四！孔子把《易5002经》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重要作用， 五！孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用。并0761使《易经》成为儒学经典？ 六！总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位、孔子堪称中国国古代十大易学家之一，，
这个是是后天八卦方位图！ 0803只能插一张图片、去百度一下就能找到先天八卦图了。 一般算人事用后天八卦。参悟天定什么的就用先天八卦了，、
*第一章* 天尊地卑！乾坤定矣。卑高以陈、贵贱位矣、动静有常。刚柔断矣，方以类聚，物以群分。吉凶生矣， 在天成象、在地成形、变化见矣。 是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆！润之以风雨，日月运行，一寒一暑。 乾道成男，坤道成女！乾知大始、坤作成物！ 乾以易知！坤以简能，易则易知。简则易从、易知则有亲。易从则有功、有亲则可久。有功则可大，可久则贤人人之德,可可大则贤人之业？易简而天下之理得矣、天下之理得！而成位乎其其中矣， *第二章* 圣人设卦观象，系辞焉，而明吉凶！刚柔相推而生变化。是故吉凶者。失得之象也。悔吝者。忧虞之象也、变化者，进退之象也！刚柔者。昼夜之象也，六爻之动！三极之道也、 是故君子所居而安者!《易》之序也、所乐而玩者、爻之辞也、是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利、 *第4311三章* 彖者,言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者。言乎其失得也！悔吝者！言乎其小疵也！无咎者、善补过者也， 是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦！辩吉凶者存乎辞、忧悔吝者存乎介、震无咎者存乎悔。 是故卦6918有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之！ *第四章* 《易》与天地准，故能弥纶天地之道、 仰以观于天文、俯以察于地理，是故知知幽明之故、 原始反终。3141故知死生之说!精气为物、游魂为变、是故知鬼神之情状、 4564 与天地相似？故不违。知周乎万物、而道济天下。故不过！旁行而不流！乐天知命、故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过！曲成万物物而不遗,通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体、 *5281第五章* 一阴一阳之谓道！ 继之者善也！成之者性也，仁者见之之谓之仁，知者见之谓之知！百姓日用而不知、故君子之道鲜矣， 显诸仁。藏诸用。鼓万物而不与与圣人同忧、盛德大业至至矣哉！ 富有之之谓大业？日新之谓盛德。生生之谓易、成象之谓乾、效法之谓坤，极数知来之谓占。通变之谓事、阴1405阳不测之谓神、 *第六章* 夫《易2808》广矣大矣。以言乎远则不御、以言乎迩则静而正，以以言乎天地之间则备矣、 夫乾、其静也专，其动也直，是以大生焉， 夫坤。其静也翕，其动也辟。是以广生焉！ 广大配天地！变通配四时。阴阳之义配日月、易简之善配至德！ *第七章* 子曰：《易》。其至矣乎！ 夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑、崇效天、卑法地、天地设位、而《易》行乎其中矣！成性存存！道义之门、 *第八章* 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容！像其物宜、是故谓之象、 圣人有以见天下之动。而观其会通。以行其典礼！系辞辞焉以断其吉凶！是故谓之爻， 言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也，拟之而后言。议之而后动。拟议以成其变化， 「4410鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵、吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室。出其言善！则千里之外应之，况其迩者乎、居其室！出其言不善，则则千里之外违之？况其迩者乎。言出乎身、加乎民，行发乎迩！见乎远！言行，君子之枢机！枢机之发。荣辱之主也、言行。君子之所以动天地也、可不慎乎、」 《同人》：先号啕而后笑。子曰：：「君子之道、或出或处、或默或语！二人同心！其利断金！同心之言、其臭如兰！」 初六！藉用白茅。无咎，子曰：「苟错诸地而可矣、藉之用茅、何咎之有、慎之至也！夫茅之为物薄。而用可重也。慎斯术也以往。其无所失矣、」 劳谦、君子有终！吉，子曰：「劳而不伐，有功而不德！厚之至也。语以其其功下人者也、德言盛，礼言恭！谦也者，致恭以存......余下全文>>！
古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感，几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解，很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈。但从更为专业的层面上分析！风水学说属属于无形的科学!对事物的发展起到了潜移移默化的改变作用，看1527相算命则为民间道术！往往没有科学的理论作为为支撑！ 风水的原理、是人类与自然和谐相处的平衡状态！似是一个复杂的概念！却又十分容易解释、风，是流动的空气，无时无刻不与人类常在。水！乃为生生命之源！亦动亦静，两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也、古人认为，万事万物由气聚而生，气散而灭！事物在消灭之后！其灵气随随风飘散，0684往往会聚集到山坳水角。对人类吉凶发挥影响、楚恒易学网络学院学费很少、学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善、不会免费继续学。直直到学会为止， 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓、普及传统国国学文化。风水是科学，绝对不是迷信！，
《系辞》是汉初太学五经博中7563易学博士的教学提纲挈领！是以儒学思维撰写的、《系辞传》是继《系系辞》问世后？古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观。。
听说北1427京语言大学讲中国文化的时候有可能讲到这个专题、似乎是一个学期的课呢、、
周易略懂。你想问啥，！曾仕强易经第三集视频、曾仕强讲的易经怎么才能看懂，易经总共有多少集