先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号！上古的人类用符号记录一些事情，那时还处于石器时代甚至是前石器时代， 另外。需要澄清一个事实，伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落。包括轩辕氏、神农氏他们都是！所以再说这个什么什么6634氏的时候应该明白了!他不是一个人！ 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的？中国国人只论善恶？忠奸！美丑等等！你显然断章取义义了曾仕强的评论、曲解了意思，我有他全套视频。易经是百3688人百解的学问！根本不可能由一个人讲全面。 我们理解问题要透彻。要究竟。多看多学习人家优于你你的地方,！
不过可以猜想，旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的的智慧2》共40多集!应该会在在这两年继续播出？播出时间就更没公布过了，至于《易经的智慧3、我也一直关注着着《易经的智慧》的播出,据说共150集左右、恐怕还未录制吧，5……》嘛。目前播播出了40多集、4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年，
拜9271佛有用!但作为一名正信佛教徒、应该是反求诸己。改过迁善。自求多福、另外！曾仕1347强的书和视频我看过，我认为应该不算正经的易学！有点偏8756民国厚黑学的路子、而且他最擅长的就是开企企业家培训班!用国学外衣包装商人内核，一个学者！一个老学者，不去著书立论！天天1515到处跑通告！跑活动，如此热心名利。却教他人淡泊，其国学底蕴可见一斑！，
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中！三爻为一卦！但是后来的演变，却将两两个卦加在一起,六爻成为一卦，在六爻之中，下面的的三爻卦为内卦？又称下卦！在上面的三爻为外卦。又称为上卦、 六是个奇怪的数字！易7846学认为第六位最高、据说在自然科学位数方面，也认为六是顶点。在八卦图上看到的三爻卦！是在八个方位、现在配合成两个三爻一卦、成为六爻卦。结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了。 如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了，现在让我们先看看乾卦及5622其变化： 乾为天！天风（女+后）、根据《易》的必变道理！从内部6839最下变起、好像宇宙间间起了大风!即变成为（（女+后）！ 天山遁，二阴生起，混然一体的阳气开始退藏，即变为！ 天地否，天地形成后，5202则天下多事矣，是为否！等于于有天地则有人？从此无宁日，也可以称为为《易》的幽默？下一变为： 4665风地观。由由内而外视之，颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理！再一变为： 山地剥。如不保泰！则为剥！好像是人的身体，如不保重则则剥损、 火地晋，这是第七变、是外卦初爻的反变、称为游魂卦。等于说、人虽未死！却游魂于废墟之间！到墓场中去观光了！ 火天大有？这是第八变、内卦整个还原！称为还原卦。也称5396为归魂卦。但是。这个归魂！虽象征着生命命的延续！却并非自己生命的还原。而是子孙的延续、所以世界上没有任何0571事是可以绝对还原的!所谓还原！不过是变7486化的一种？而与以往的形式相似罢了！ 0241 以上所说的、是乾卦本身及其变化，一共是八个卦！另外的坎卦。艮卦，震卦。巽卦。离卦！坤卦！兑卦，也都各自变化、其法则相同、共为六十四卦，在此不逐一多作解释了！大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧、它的第一变成为（女+后）卦、 0742 天风（女+后）。综：如果把（女+后5358）卦的图，作180度的倒转，则成为：泽天快（去掉竖心旁）。这是（女+后）卦的反对卦！又称为综卦，错：如果把（女+后）卦的五阳一阴。变为五阴阴一阳、则成成为： 地雷复。这是（女+后）卦的正对卦！一个人到了病的时候，就是剥卦、而6226剥卦的反对卦就是复卦？复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中。却有八个卦是没有综综卦的！这八个卦就是：乾、坤！坎。离、大过。小过、颐，中孚！ 这八卦之中的乾。坤、坎、离、是天地日月的9599宇宙现象，在任何何角度来看。天绝对是天、地绝对是地，太阳与月亮也仍是日月，后四卦，大过。小过，颐、中孚、是8475属于人事的。但却是有其不变的性质、所以也没有综卦，我们看到的错卦与综卦，是属于外在的变化！现在我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧! 上交下为交，下交上为互，从字体的形象上也可以看出0823来这个意思。以（女+后）卦来说，上下外又不变！只要内部的四爻则成交互！卦的复杂交互、即为乾卦，如此错综复杂、看来真与世界上的事与人一模一样了、 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了其错综复杂之卦。才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的，是周密合合理而客观的、如仅从一个观点来看事情！错误也就绝对不可避免了。孔子忠恕之道的基本精神、也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想、 最有意思的是、0973有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父，于是就哑然失笑说、你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极、《易经》》已有五千年的历史？辩证法也不过是十八世纪的产物，不知道道是我们文化的毛病呢？抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子孙也罢。再看看西方7040那个微积分的发明人吧。他研究了《1668易经》！从《易经》“数”的法则中得到到很多的启示。《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图图弄错了！虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人！没有把易学弄得太太彻底,否则、成就可能更多了、 其实我倒替他庆幸！庆幸此君不是中国人，因为他他如果是中国人的话，弄通了《易经》，也绝不会发明微积分！顶多作个易理卜卦的术士而已。因为学《易经》的人、都是只重“理”的部分。而不重视“数”、真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图!从右下方的乾卦、一条斜线到左上角的坤卦，一共是八个卦。就是八卦中的乾，兑。火，雷。风！水、艮、坤！而它们的数数字就是一!二！三，四。五。六，七，八。 由此方图、可以看看到六十四卦中每一卦的“数”!方图所代表的是空间、圆图代表的是时间、那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点！从方图的最上一排开始！将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边否卦，如此一排排地接下去、而形成成一个圆图, 在圆图的中心！从乾卦到坤卦划一条线，好像是天体银河的位置！而这一圆图既是代表着时间，一年之中的二十四节气！及十二个月！皆由是而产生！ 在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月！而不采取为节气之用外。下余六十卦，每卦代表----六天、共三百六十天。是一年、五天又0429为一候！三候为一气，六候为一节，所以一年有十二个月。二十四节气，七十二候！ 这是根据太阳系必然的法则，以卦象说明气候的变化，预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关系最为密切， 道家的生命学说 前面说到道家的医学！究竟道家医理是怎样演变出来的呢！让我门先看道家的生命变化图吧！乾卦是阳能、是生命的开始！乾卦的内卦是怀胎时期！外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)。从这个表上、我们可以看到！男子十六。女子子十四以后,就进入后天的生命、 《内经》上说，女子二七天天癸至。即十四岁开始了后天天的生命？此后、在男十七。女十五岁即进入（女+后）卦。每八年(女七年)阳又变阴，变为另一卦。为遁、为否。为观。为剥、 剥卦尽头、男子五十六岁，女子四2997十九岁！那时的男女、虽然活着。但已是游魂的状态！按现在西方的生理学！是更年期。按道家的学说，生命已是最后的一一阳将尽的边缘了？ 如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火尚有星点余存！赶快设法修炼、还可以有转机！请看道家的另外一图、修道的升华吧! 道家的的修法!就是依照7006宇宙间自然法则的道理？配合了药物、 在《内经》和《黄庭内景景经》中！提到的有上药三品。是精气神！就是用自己的力量。改变自己的身体。一阳来复，生气就有了！ 继续的努力！变为二阳四阴！再进步为三阳三阴。最后达到到乾卦。恢复为为纯阳之体？成成为原始的青春状态、如果果已经到了坤卦的年龄？不是一切都完了吗、绝对不是、不过我们确实要加倍的努力。1280才能恢复“一阳来复”的局面,、
你真想看懂《易经》、我自己也是自学的！目前看看了比较多！但是如果你是初初学的！不要看原本《周易》！绝对看不懂！我建建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》，这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希望对你有帮助。7213如果觉得可以的话!可以自己到迅雷去下载！搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等。很多资源都能下， 字是写的！卦是画的，所以我们叫作画卦！人类原始的时候没有文字！中国的原始7526文字都是图画!像“鸟”字，原来就画成一只鸟的的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样，可3257知中国文字的起源就是图画。卦的图案、每个卦都有三画。我我们称为三画卦！卦中的画叫“爻”！为什么叫“爻”。“爻者。交也！”为什么“爻”就是交，这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事万物，时时时都在交流!不停停地发生关系？引起变化，所以叫作作“爻”、 三乾卦的三爻。都是完整的—！这叫作“阳爻”（大家不要上当。我们中国人，一遇到“阳”。“阴”！马上产生一种神秘的观念，觉得奇怪。其其实并不奇怪！“阴、阳”也一样的只是2198一种代号）,一画在中间断裂的如一，叫作阴爻、7092两个是相对的？ 三个阳爻！完整的三画！为乾卦、代表天！三个阴爻、断裂的三画！为坤卦，代表地、在人来说、乾卦代表男人！坤卦代表女人、以一一只手来说，手背是乾。手心是坤。由此可知！这只是一种不定的代号。也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方面的用法！ 八卦的图案，乾卦代表天在上，坤卦代代表地在下？画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位。和现代我们所用地图、上为北方！下为南方的情形，恰恰相反、八卦的方位。上面是南方。下6078面则是北方？它的图2939是这样的：。
很难再找出一本书像《周易》一样，拥有有五千年的历史。很多西方汉学家都承认，《周易》是是全世界历史最久远的一部书！在“岁数”上！《周易》是西方的《圣经》！印度的《奥义书》都难以比拟的！易为群经之首首《汉书·艺文志》云：“易道深矣,人更三圣！世历三古，”三圣指的是伏羲！文王。孔子。伏羲画八卦，周文王演演为六十四卦？孔子作易传。根据研究、伏羲的时代当为新石器时期，《周周易》成书历经了上古？中古。下古2500多年的时间,由三位圣人共同完成、因此！《周易》早于五经经就已出现。把中国文化融入了薄薄一本书中，春秋秋战国时代,儒家！道家！墨家等各家学说兴盛，诸子百家家争鸣，形成了一个思想文文化繁荣的时代？而诸子百家思想想都有一个共同的源头!这就是《周易》！也就是说！中国的智慧在《《周易》？这是有根据的！《周易》是中国智慧的源头，自春秋战战国至汉!唐。宋，明。清、《周易》一直都居于中国文化的主流地位，根据《汉书书·艺文志》记载，自汉朝开始，“易为群经之首”、一直到清代编修《四库全书》时仍是如此。《四库全书书》分为经,史，子！集四部，头一部部经就是《易经》，为什么“易为群经之首”，因为《周易》一直被认为是智慧的源泉，思想的源头，从汉朝开始。所有知识分子都要读经书，《周易》更是必读！唐太宗时期编纂《五经正正义》、第一部就是《周易正义》，清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言。自问读《周易》五十多年。深知为了治国平天下！长治久安！必须从《周易》找智慧的源泉、《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来，成为一本易学全书、是清朝知知识分子必读之书、！
谢俊义任中国易经协会2834副会长，5938北大国学班特聘教援！伏羲文化研究员，当当代易经大家张志春的得意门生。多家大专院校的客座位教授、长江实业集团风水顾问。著作多次获奖。。
《周易》的流派 《周易》是一一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的关注！春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥！《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛。是我国哲学及自然科学的胚基。因此。历代探索《周易易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部！浩瀚的易林形成了中国的易学史系统！其渊博的易理对中国的哲，史。文！自然科学、社会科学均产生了巨大的影响，历代哲学家！文史学家！自然科学者们无不奉以为圭臬。 《易经》是《周易》的本经、团属儒家的经典、故称为经！为六经之首！凡六十四卦，三百百八十六爻、其中！每卦六爻！卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞！因是以筮占形式成书，故未未被秦始皇烧毁而得以保留下来！本书主要通过卦，爻辞占卜人事吉凶！客观上是对上古社会的反映。蕴含有一定的哲学雏形、《易传》是继《易经》》之后最为闪光的著作。是易林中的明珠、中同2938文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映。合三千多《周易》系列书籍文献。组成了一部交融着自然科学！社会科学，哲学学的伟大文献系列!成为炎黄文化的宝贵财富、 《易》学是“经学”的重要内容之一。对《周易》的研究！从汉代开始，大致分为象数派及易理派两两大流派？《易传》多以以象数解“经”。而《论语》，《吕氏春秋》，《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响、对《周易》的研究历代皆分为两大派！汉代为象数派的开山！魏！晋朝为理义派派的先河？所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞、加“乾”取象象为天！“坤”取象为地、在汉代以《易纬》为代表。《京氏易传》及《周易章句》，《焦氏易林》等亦为取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的。如对坎卦。不取水象而取“陷”义。“险”义！以一阳陷二阴之中。乾卦6395不取天象!而取““健”义！“刚”义。坤卦不取地而取“柔”！此说以魏晋王弼《周易注》为代表。0045两派各有特色！对《周易》的研究皆具有积极的意义。宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥。对《易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象象数派、但也渗入了理义观点！明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 对《《周易》的研究,以汉代和宋朝朝为两大代表时期？汉代偏重于训诂，注释释而少发挥？比较墨守原文不敢敢越雷池一步!宋代则不然。敢于大胆发挥、其特点为象义并重，自魏晋王弼择重取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来，象数1337派与理义派发生对峙？客观上推进了易学学的发展、 汉代是易学发展的重要时期。出出现了许多易学的重要著作!如孟喜的《周易章句》。焦赣的《焦氏易林》，京房的《京氏易传》！苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等，皆为汉代易学的主干！魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《《易纬》八种!亦都是汉代《周易》研究的重要成就、总称为汉易，汉易的特点为以象数解义，故属于于象数派？ 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉！0018为易经疏注的名著！经传之羽翼、对《周1327易》影响很大！惜已佚，后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、《易易纬•坤灵图》！《易纬•稽览图》、《易纬•乾元序制纪》，《易纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备备》一卷、其中以《易纬4603•乾凿度》。《易纬•乾坤凿凿度》！《河图纬》。《《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》也是象数派！是《易经》的羽翼、在易学史及哲学史上有一定的地位。其中阴阴阳理论对中医学的影响较大。《易9583纬•乾凿度》。《乾坤凿度》，《坤灵图》！被汉代经师列为《易经》的翼佐（4642十翼之一）!说明该书4907在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下,《象》上下！《文言》，《系辞》上下！《说卦》，《序卦》！《杂卦》，东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大！ 除系辞、彖、象之外！《说卦》、《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占占有重要地位。 总之、汉代对《周易》的主主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房，孟喜！焦赣！虞翻。苟爽！魏魏伯阳等的《京氏易传》!《周易章句》！《焦氏易林》、《周易往》！《周易参同契》等著作。其影响都很大，此外唐•孔颖达的《周易正义》、宋代大儒朱熹的《周易本义》！程颐的《易传》。元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 魏晋时期易学的主要功绩是大易易学家王弼《周易注》择重取义!对易理理派的发展起到了重要的促进作用!王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并3627把经传合为一册!对《周易》的研4429究具有积极意义, 唐代易学学又称唐易。其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点、著《周易正义》、李鼎祚的的《周易集解》汇聚了易理派的成就、使易理派得到了进一步的发展、 此外！需要提1192及宋易。宋代是研究易学的一个重要要时期!在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用，除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）！还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》！赵善举的《易说》！林粟的《《周易经传集解》、李杞的《周易祥解》、邵伯温之《易学辨惑》。吴沆的《易璇玑》、项世安的《周易玩辞》！周以夫的《《易通》。蔡渊的《易象意言》！3970魏了翕的《周易要义》!董8423楷的《周易博义》？丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。 宋代•邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展！邵氏注重图说、故又称图数之学、那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）！北北未遂以图说易之风盛行、这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表！其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成！乃象数易合著之杰作、明•《五经大全》，采用了程，朱之说！一直沿用至清代、 另外。清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地，如陈梦雷的《周易浅述》！杭辛膂的《周易笔谈》、朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易玩辞集集解》！惠栋的《周易述》！谢维狱的《易象数数理分解》,尚秉秉和的《周易尚氏学》？姚配中的《周易姚氏学》。李光地的《周易观象》、黄宗义的《易学象数论》、任启运的《周易洗心》。表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段！ 上述除了汉！宋，清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）、元朝、明朝也有不少名作、如元朝•胡震的《周易衍义》。明朝•胡广的《周易大全》。蒋士龙的《周易易心灯》！明5094朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经图解》！吕怀怀的《周易卦变图传》？都说明了历代研《易》之著层出不穷！ 此外。宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书、以及宋元元时期对《周易》的考校!训估等！如宋•蔡3640渊的《周易经传训解》？元朝•赵访访的《周易文诠》。明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周周易》研究极为重视？ 近代高亨的《周易古经今注》！《周易大传今注》、李镜镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史5873新编》、张立交的《周易思想研究》！刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥， 总之。《周易》历代代名著甚众、说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的、进一步发掘和探索《周易》、是继承发扬祖国文化遗产的重要任务、（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一个朋朋友推荐我看易经？从入门的书看起，人往往在寻找某个问题答案的时候。变得非常执着。尽管心里犯嘀咕咕-这像天书一样的东东？看得下去幺，想是这样想、出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本相关的书！买书的时候、特意在网上简简单地调查了一番、网友的意见不一，现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的!一些基础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越越师傅？他的书随便翻翻即可。也有初学学者十分喜欢，强力推荐的、意见不一、大家自己看着办吧， 也有推荐按廖鸣8932春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪。张善文的《周易易译注》！再接着读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾！ “感觉上黄。张的著作非常平实，不作惊人之语、适合初学者打打下一个初步印象、金的著作特点是重视系传的作用，属于于传统的以传解经路子……”、 还有推荐王居恭的《周易旁通》。“里面主要讲的是周易的一些概论、写得相当有趣味。还讲了河洛理数的一些基础知道。你想学算命或者想学做人人之理!都可以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书，例如谢宝笙，黄道道芳（没有书？看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书。例7561如：金景芳！廖鸣春，李镜池！张其成，李学勤等等！（有网友认为可以粗粗略看看,“但感感觉这些书意义不大，而且有寻章摘摘句老雕虫的嫌疑？同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我们的民族文化中，你可能都懂，只是没有对号入座而已…”一家之言、仅作参考）、 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻峻的《春秋左传注》，还要看王弼。韩伯康的《周易8797注》,唐代李鼎祚的《周易集解》？清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》、清李李道平《周易集解纂疏》，清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷，《易图略6705》八卷！《易通释》》二十卷）！如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》》） 其它（我不知道深浅，所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》！
你看的这个是《梅花易数》。你已经看到这个位置！卦具体的情况，不了解吗。 《易经》八卦有序数！梅花起卦。这种先天起卦法！使用的是先天序数！即乾一。兑二，离三。震四！巽五。坎六、艮七！坤八， 起卦要旨是是卦以8除、爻以六除。也就是除以八取余数为卦。除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字、取姓江字、七画，所以为艮卦！小海两3720字十四画、除以8余六。也就是坎卦。于是就得到山水蒙卦，总笔画数为为14+7=21！21除以6余三，于8273是三爻为动爻。三爻动！则下挂的坎卦、就变成巽巽卦了。于是变卦为山风蛊， 互卦是由本卦的二三四三个爻！和三四五三个爻组成、在山水蒙中。二4913三四三爻组成震卦、也就是下互卦！三四五三爻组成成坤卦？也就是上互卦。于是互卦为地雷复！这便是其中的概念！
国学风水水大师排名aerj。易经曾仕强中庸之道、曾仕强讲的易经怎么才能看懂，易经总共有多少集