不过可以猜想？旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集！应该该会在这两年继续播出!播出时间就更没公布过了。至于《易经的智慧3、我也一直关注着《9338易经的智慧》的播出？据说共150集左右！恐怕还未录制吧。5……》嘛！目5411前播出了40多集、4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦））刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋谋望皆如意!向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯纯粹的阳 和健,表明兴兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨。利、贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上3555上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿饿虎逢之把口张!适口口充肠心欢喜!卦若若占之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以雌雌马为象征？表明地道生育抚养万物、而又依3177天顺时,性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁！慢从款款来左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动、坎为雨、喻险、雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生。7358充满艰难险阻。然然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运运不高!婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是是山的形象。喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机！9915行动切合时宜! 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深!无无光无亮到如今,忽然大风吹土去，自然显露有有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意！上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失失行动，观时待变！所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争争路走,雨下俱是要占先。谁肯让让谁走一步。 这个卦是7076异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反，互为9060“综卦”,乾为刚健，坎为险 陷，刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着7646烈马拉硬弓,百百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤坤）相叠！“师”指军队、坎为水！为险！坤为地！为顺、 喻寓兵于农、兵凶战危！用兵兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势、师出有名，故6362能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水，水附大地。地纳河海。相相互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄0279养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长，故卦卦 名小畜（蓄）!力量有限！0889须待发展到一定程度？才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽、以天喻君、以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下。各得其位！兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>，
听听4376还是可以的、挺好。挺长见识，个人见解不一样吧！不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧。这个他讲的比易经好。、
提问者的梦梦境十分常见、简单解说如下： 从心理学的相关解说来看。许多梦梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆、因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张。或许来自於现实裏面面的压力,或近期曾经有相关的经验或看电电影电视剧所导致！也就有9513了古人所说＂日有所思！夜有所梦＂产生如此的梦。这很平常、请做梦者以平常心看待即可！ 《周公解梦》的相关解说：男人梦见陷入女人的情网，灾难会临头！梦见喜欢孩子、家里会发生令人担3307忧的事情，少女梦见被自己爱恋着的男人。父母会阻挠自己的婚事、心中会产生不尽的幽忧、梦见自己所爱的人却不爱自己、生活会成功！ 《周林》的相关解说：梦见许多穿着华贵服装的人聚集在一起，6337未婚者将会喜结良缘？梦到穿脏衣服的人聚集在一起。做梦人的亲属会有人与世长辞， 因为提问者没有详细描述前因後果！为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 占事：周公解梦梦见男朋友发朋友圈视频公历起卦时间：2016年8月26日8时农历：丙申年七月廿四日辰时立秋：2016年08月07日10时39分白露：2016年09月07日13时48分干支：丙申年 丙申月 庚辰日 庚辰时 （日空：申酉）神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－申 贵人－丑,未 艮宫：风山渐 (归魂) 乾宫：风地观 六神 伏神 本 卦 变 卦腾蛇 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 勾陈 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 朱雀 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 白虎 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 应 《周易》——风山渐 巽上艮下 渐：女归吉,利贞。彖曰：渐之进也、女归吉也。 进得位。往有功也！进以正、可以正邦也，其位刚，得中也！ 止而巽、动不穷也、象曰：山上上有木!渐，君子以居贤德，善俗！ 上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪！吉，象曰：其羽可用为仪！吉。不可乱也、九五：鸿渐于陵、妇三岁不孕！终莫之胜！吉！象曰：终莫之胜！吉。得所愿也。六四：8516鸿渐于木,或得其桷，无咎！象曰：或得其桷、顺以巽也。九三：鸿渐于陆。夫征不复。妇孕不育。凶，利御寇，象曰：夫征不复，离群丑也、 妇孕不育、失其道也！ 相保也，六二：鸿渐于磐！饮食□□、吉，象曰：饮食□□、不素饱也。 □ ＝ 彳 ＋ 干 ＋ 亍初六：鸿渐于干，小子厉、有言！无咎、象曰曰：小子之厉！义无咎也。 解卦:风山渐（渐卦） 渐进蓄德, 上上卦! 象曰：俊鸟幸得出笼中、脱离灾3486难显威风。一朝得意福力至、东西南北任意行。 这个卦是异卦（下艮9024上巽）相叠！艮为山、巽为木，山上有木、逐渐成长、7988山也随着增高,这是逐渐进步的过程。所以称渐，渐即进，渐渐9632前进而不急速？ 事业：在在经过一个相对静止的时期后！重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进！务必必循序上进。脚踏实地，同是注意品德修养，以沉着！谦逊的态度对待事业。可无往而不利、 经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要3546把握时机!既不可盲目乐观！也不要停停步不前、9916而应采取逐步前进的策略？量力而行。遵守商业道德、以良好的服务。开拓市场！ 求名：效法树木植根山上。逐渐生长的精神......余下全文>>、
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元、亨。利！贞。 其匪正有眚，不利有攸往、 彖曰：无妄!刚自外来，而为主於内，动而健！刚中而应、大亨以正！天 之命也、 其匪正有眚。不利有攸往、无妄之往。何之矣， 天命不 佑，行矣哉！ 象曰：天下雷行，物与无妄，先王以茂对时、育万物！ 初九：：无妄。往吉、 象曰：：无妄之往、得志也！ 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往、 9220 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾。或系之牛！行人之得，邑人之灾！ 象曰：3684行人得牛,邑人灾也！ 九四：可贞！无咎、 象曰：可贞无咎，固有之也， 九五：：无妄之疾、勿药有喜！ 象曰：无妄之药！不可试也。 上九：无妄。行有眚，无攸利！ 象曰：无妄之行、穷之灾也！ □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞、不家食吉，利涉大川、 彖曰：大畜、刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤！ 能止健。大正也！ 不家家食吉、养贤也， 利涉大川！应乎天也、 象曰：天在山中。大畜！君子以多识前言往行。以畜其德， 初九九：有厉利已？ 象曰：有厉利已！不犯灾也！ 九二：舆说辐、 1618 象曰：舆说辐？中无尤也， 九三：良马逐、利艰贞！ 曰闲舆卫，利有攸往， 象曰：利有攸往！上合志也！ 六四：童豕之牿、元吉、 象曰：六六四元吉，有喜也。 六五：□豕之牙，吉！ 象曰：六五之吉！有庆也， 上九：何何天之衢、亨。 象曰：何天之衢！道大行也、 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐，自求口实。 彖曰：颐贞吉、养正则吉也。 观颐，观其所养也！ 自求口实、观其自养 也、 天地养万物，圣人养贤。以及万民、4882颐之时义大矣哉？ 象曰：山下有雷！颐。君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟、观我朵颐，凶。 象曰：观我朵颐!亦不足贵也。 六二：颠颐、拂经、于丘颐、征凶！ 象曰：六六二征凶!行失类也、 六三：拂颐，贞凶！十年勿用！无攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也。 六四：颠颐吉、虎视眈眈。其欲逐逐、无咎。 象曰：颠颐之吉！上施光也， 六五：拂经，居贞吉。不可涉大川！ 象曰：居贞贞之吉。顺以从上也！ 上九：由颐、厉吉，利涉大川！ 象曰：由2697颐厉吉？大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过过：栋桡？利有攸往，亨。 彖曰：大过、大者过也、 栋桡。本末弱也、 刚过而中。巽而说行，利有 攸往、乃亨。 大过之时义大矣哉。 4600 象曰：泽灭木，大过、君子以独立不惧。□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎！ 象曰8256：藉用白茅。柔在下也！ 九二：枯杨生□、老夫得得其女妻？无不利、 象曰：老夫女妻，过以相与也， 九三：栋桡、凶！ 象曰：栋桡之凶、不可以有辅也， 九九四：栋隆!吉、有它吝、 象曰：栋隆之吉。不桡乎下也。 九五：枯杨生华、老妇得士夫、无咎无誉、 3875 象曰：枯杨生华？何可久也！ 老妇士夫。亦可丑也， 上六：过涉灭顶、凶，无咎、 象曰：过涉之凶，不可咎也、 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>，
小麦收割机割大豆需改哪些地方： * 把脱粒滚筒皮带轮前后调换，小滚筒和脱粒滚筒的牙盘1088齿轮前后调换？ * 发动机油门加到80%就可以了。注意上粮器容易被泥土堵塞、复脱器容易被5700杂草堵塞！！
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙。故宜止不宜进，阻塞之象 运势：凡事不宜妄动！前路受阻、只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前 疾病：难治！注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回。但要等一段时间藏3378在家中？旅馆！寺院，山中某处处 诉讼：因小事而化大。宜速求和！忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②。行其庭不见其人、无咎。 【译文】 (艮)：卸掉掉责任！挂笏隐退！朝列之中已看不到他的身影，在他的庭庭院中寻找!也没有找到。其人远走高飞。自无灾祸， 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重、上艮字字系卦名!不能省，据补、艮，卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)，艮为山、山为退稳之处！又有静止稳重之象，喻人进而思退、明哲保身。所以卦名曰艮！艮！《序卦8832》：“艮者？止也、”②艮！《彖卦》：“艮！止也，”犹言歇息！止息。艮其背，犹言歇背，今语有歇脚！歇手。歇肩之类，其结构相同！此此处比喻其人开脱责任、卸职引退。获！找到。看到， 【原1254文】《彖》曰：艮,止也，时止则止、时行则行！动静不失其时，其道光明，艮其止①、止其所也②、上下敌应。不相与也③，是以不获其身、行其庭不6858见其人、无咎也， 【译文】《彖辞》说：艮、就是静止如山的意思、时宜止*止、时宜行则行、行止不失其时！则其道光明！卸掉负荷，歇息其背。离官去职，居家休息，因为上下左右相与为敌，无法协同，连自身也无法保全、于于是弃官远遁！既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他他的庭院中寻找。也没有找到”、其人明哲，自然无灾祸， 【注释】 ①艮其止。高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说。朱骏声说：艮其止当作艮其背！盖背古字作北。因形近8941误为止？或背字笔画损缺成北、因形近误为止也、”卦辞背字！汉帛书《周易》作北！可证古本作北。艮！当如《彖 辞》所释“止也！”②止、止息、止其所，犹言1910在家休息、③“上下敌应”两句。本卦三同位爻、都是阴与阴阴对应。阳与阳对应。6932所以说上下敌对相应,比喻人处于于敌对环境之中!无有相助者(初六与六四为两阴爻！六二二与六五为两阴爻？九三与上九为两阳爻、都是2377同位之爻象相对立)？与。助也！ 【原文】 《象》曰曰：兼山。艮。君子以以思不出其位， 【译文】《象辞》说：本卦!
有无妄然后可畜、故受之以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26！大畜卦 山天大大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食。天在山中大畜知！ 停行勿进化凶险，伏兔中庸7580脱自识， 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持。 木桩栓猪5241吉庆象！亨2489通无碍添福资！ 【原文】 大畜、利贞！不家食！吉、利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时、利于于依正道以畜物,而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时、不使贤人自养于其家、而能广聚于朝廷，辅君为政！则可获吉祥、9975如此既能谨守正道,又能畜畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业、 山天大畜异卦卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾、乾为天！外卦为艮！艮为山，太阳阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷。贤人养德。滋润本身。所以卦名名曰大畜？ 忧愁常4486锁两眉头。千头万绪挂挂心间、从今以后防开阵。任意行而不相干！ 大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则。当进入真实无妄的境界！必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展，形成大好的形势、可以大有所为、但物极必反，为必然的法则！既富且强，往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动、造成不可收拾的严重损害！因而、必须冷冷静警觉！适可而止！及时而止在应当6571停止时。断然停止。必要时并应加加以阻止!然而。当突飞猛进中！要加以阻止、必然有相当危险！因而。必须坚持正当！周详策划、要9330有万全的准备？使其能进也能止！有有效的阻止方法。是防止于未然，正本清源。釜底抽薪。而最有效的方法、则是止5149而不止,疏导使其畅通！而不必阻止！ 这个卦给我们的启示是要积德积善。这样才能有好报，所谓“积善善之家！必有余庆”，那怎么才能大畜。怎样才能积善积德。就就是要去掉凶残的本性,恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实！要有宽广的胸怀、要能容纳比你更大更强的人和物。还要要不断地去更新、日新其德，这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西！如果坚持这样做。就终有庆。终有喜，终有大吉！终能大行， 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻！言蓄德德的三个阶梯？四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法，上九言蓄德达到圆满、初至五皆待时而用。故《杂卦传》云“大畜，时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦卦六四蓄止初九，六五蓄止九二。上4150九蓄止九三、解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九，余爻仿此！这实际际上把六爻的六个时位变成了三个！落落入循环论证之窠臼。 下卦为乾！乾卦有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都5740存在偏差。按《周易》体例。下爻与上爻相应，则有志于前往！而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应，然初九犹如“潜龙勿用”！若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻象而系辞、先儒以初九为六四所畜止！故“已”！相应之义为相接应！岂有3054阻止之义。 “天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德，”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上、为天被包含在山里之表象！象征大大量的畜养积聚，君子效效法这一精神？应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为！以此充8167实自己!培养美好的品德和和积聚广博的知识!” 《大畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的同时。也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说、就是要做到“君子爱财，取之有道”， 做生意有经商之道、经商之道！在于公平平竞争、以自愿，平等、诚信的市场交易原则，来约束每个商商人的行为。唯有恪守商道！......余下全文>>，
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度。迷溺至此！失1964其本来之明智！乃至危之致、迷失归路。6194不能执迷于前进。 卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽，此时是不适宜前进的。找不到方向。会遭遇险境础若此会一蹶不振。不利。 姑娘不宜主动联系他， 姑娘祝好运、！
就是普通的聊骚。听你这么描述。2493难道你对他有好感吗！ 和不和不熟的异性聊天和星座没有必然关系。既然是网网上关系，不要走的太太深入了,保持一定的距离！才能能保持神秘感!让对方追逐， 好好、在现实中找一个吧，现实中要比网上的靠谱多了、！易经需卦曾仕强视频、易经有多少卦？