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八卦第五十七卦是什么?含义?

  第五十七卦巽为风   柔顺做事刚正做人   很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦   中国最早的八卦实图   阴阳与五行   八卦图腾属性   第二章沉淀的智慧浩渺的人生   ——易经六十四卦所带给后人的   第一卦乾为天   自强不息永不放弃   自立自强天道酬勤   第二卦坤为地   上善若水厚德载物   第三卦水雷屯   不相信自己的意志永远做不成将军   信念是光有光乃明   第四卦山水蒙   昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车”   为自己的命运做主   第五卦水天需   韬晦待时的伍子胥   第六卦天水讼   害人之心不可有防人之心不可无   成人之美利人利众   第七卦地水师   人尽其才物尽其用   第八卦水地比   一个篱笆三个桩一个好汉三个帮   他山之石可以攻玉   第九卦风天小畜   饭要一口一口地吃路要一步一步地走   聚沙成塔集腋成裘   第十卦天泽履   做人做事“慎”字为先   第十一卦地天泰   人无远虑必有近忧   日中则昃月满则亏   第十二卦天地否   宁得罪君子不得罪小人   以其人之道还治其人之身   第十三卦天火同人   厚道处世合作者众   以德报怨不计前嫌   第十四卦火天大有   软招硬招一起用黑脸白脸一起唱   张弛有度恩威并施   第十五卦地山谦   谦卑是爱   山外有山人外有人   第十六卦雷地豫   活得简单活得自由   品味生活品味幸福   第十七卦泽雷随   因势利导择势而为   第十八卦山风蛊   激发潜能升华人生   打破思维的枷锁换种思路去变革   第十九卦地泽临   论功行赏赏罚分明   第二十卦风地观   孙亮断案   针锋相对以硬对硬   第二十一卦火雷噬嗑   以牙还牙以眼还眼   第二十二卦山火贲   注重礼仪着装给人良好印象   不学礼无以立   第二十三卦山地剥   留得青山在不怕没柴烧   韬光养晦把握时机保存实力等待机遇   第二十四卦地雷复   知错即改善莫大焉   第二十五卦天雷无妄   忍一时!风平浪静退一步、海阔天空   第二十六卦山天大畜   人生不绝望就会有希望   痛苦使理想生辉勤奋使人生变美   第二十七卦山雷颐   为自己加油绝路才能逢生   走自己的路、让别人说去吧!   第二十八卦泽风大过   与众不同创造奇迹   只有淡季的思想没有淡季的产品   第二十九卦坎为水   做事要有信心人生就有希望   第三十卦离为火   欲成大事学会造势   第三十一卦泽山咸   真诚对人酌情对事   重情重谊管鲍之交   第三十二卦雷风恒   爱是永恒   第三十三卦天山逐   成败是一种选择   第三十四卦雷天大壮   远虑在先近处无危   方圆做人圆满做事   第三十五卦火地晋   礼贤下士慧眼识才   用奴才、还是用人才   第三十六卦地火明夷   大智若愚胜人一筹   第三十七卦风火家人   母爱如水柔中有刚   在全世界“妈妈”是相通的   第三十八卦火泽睽   海纳百川有容乃大   用宽容的心做智慧的事   第三十九卦水山蹇   追求踏实远离张扬   不夜郎自大不妄自菲薄   第四十卦雷水解   未雨绸缪先见之明   第四十一卦山泽损   有所失,才会有所得   懂得放弃学会放弃   第四十二卦风雷益   君子修心善于分享   分享!与爱心携手同行   第四十三卦泽天央   运筹帷幄决胜千里   第四十四卦天风姤   机不可失时不再来   不是缺少机遇而是缺少发现   第四十五卦泽地萃   得人心者......余下全文>>、

八卦第五卦有哪些凶事?

9669  卦位   发过来、

求高人解《易经》第五十二卦

  第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下   诗曰:重山关锁之象 步步为营之意   大象:两重高山并峙!故宜止不宜进、阻塞之象   运势:凡事不宜妄动,前路受阻,只好1977待机而动   爱情:有单恋不和之象、双方阻隔重重!关系停滞不前   疾病:难治!注意肠胃血管硬化及结核病   2281失物:可以寻回、但要等一1742段时间藏在家中?旅馆。寺院。山中某处   诉讼:因小事而化大、宜速求和。忌土姓人   【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②、行其庭不见其人、无咎、   【译文】 (艮):卸掉责任!挂笏隐退!朝列之中已看不到他的身影。在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞。自无灾祸,   【注释】 ①艮(gèn亘)字当重!上艮字系卦名、不能省。据补!艮。卦名、本卦为同卦相0887叠(艮下艮上)。艮为山!山为退稳之处!又有静止8931稳重之象?喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮、艮,《序卦》:“艮者。止也!”②艮,《彖卦》:“艮,止也!”犹言歇息!止息。艮其背、犹言歇背!今语有歇脚。歇手!歇肩之类,其结构相同!此处比喻其人开脱责任,卸职引退,获!找到、看到,   【原文】《彖》曰:艮、止也!时止则止!时行则行,动静不失其时。其道光明。艮其止①、止其所也②!上下敌应。不相与也③,是以不获其身,行其庭不见其人。无咎也!    【译文】《彖辞》说:艮!就3904是静止如山的意思!时宜止*止,时宜行则行,行止不失其时,则其道光明!卸掉负荷。歇息其背!离官去职!居家休息。因为上下左右相与为敌、无法协同!连自身也无法保全。于是7826弃官远遁!既不在朝、也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中寻找、也没有找到”、其人明哲、自然无灾祸,   【注释】   ①艮其止。高亨说:“8064朱熹(引晁说之)说。俞樾说。朱骏声说:艮其止当作艮其背。盖背古字作北。因形近误为止!或背字笔画损缺成北?因形近误为止也,”卦辞背字!汉帛书《周易》作北!可证古本作北,艮!当如《彖   辞》所释“止也、”②止!止息、止其所、犹言在家休息,③“上下敌应”两句!本卦三同位爻,都6625是阴与阴对应,阳与阳对应、所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻!六二与六五为两阴爻!九三与上九为两阳爻、都是同位之爻象相对立)、与!助也、   【原文】 《象》曰:兼山!艮。君子以思不出其位。   【译文】《象辞》说:本卦,

易经的乾坤卦

  卦中1,3,5 为阳位,2,4!6为阴位,如果阳在阳位上表示得位!阴在阴位上也为得位。相反则为不得位! 易经里面没有最好的卦,所谓最好的卦其实就是一个谦 卦。

求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

  同人于野是最好的?但最终同人于郊!无悔,志未得也。姻7060缘够好了别追求十全十美了。   物不可以终否!故受之以同人?   万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦   求同存异 与邻为善   13!同人卦天火同人   《同人》(下离乾上乾) 第十三   相会于野得亨通!利涉大川君子贞。   伏戊于莽遇强敌。高7256陵三岁未见兴?   登上城1038墉难攻克、先哭后笑获全功。   无悔于郊志未得。吝道皆因同于宗、   【原文】 同人:同人于野。亨!利涉大川。利君子贞!   【译文】 同人卦:聚众于郊外,将行大事、吉利,有利于0758涉水渡河,有利于君子的卜问、   初九出门即与人同,虽可无咎。但未必能深于“同人”之道,六二6953同人于宗族!则不免偏狭鄙吝。九三为求同而争战!乃至“三岁不兴”!九四为求同而自退不攻。说明以力求同!非但不能同、还会徒伤财力,九五先哭后乐!先战后同、说明今日之盟友!亦或昔日之仇敌,上九“同人于郊”、虽然“无悔”、但因远离现实!脱离社会。如隐者流!终不5235能发展和同之道?   【原文】九五:同人先号啕而后笑,大师克相遇,   《象》曰:同人之先?以中直也、大师相遇!言相克也,   3573【译文】九五:与人和同!开始时放声大哭!后0602来欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇。获得和同的成功。   “号啕”是哭叫!“大师”是大军、    九五爻欲应六二、而为九三九四同性阳爻所阻,所以“先号啕”,然而与六二为正应,终必相遇,所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”,   伏卦3!4!5伏坤,占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”!是称谓九五遇六二?前不能相遇!是因以三四刚爻之伏戎相阻为害,后“克”而胜之。所以能与六二“相遇”!   九五阳刚中正!尊居君位,与六二同心相应,惟因九三!九四从中欲争同于六二而敌视之,故起初不能聚合而号啕悲痛,直至以大军克敌制胜而与六二相遇后!始绽开笑容、   《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)、因为筮遇此爻!九五居上卦之中位!像人8570得贞正之道!势必化凶为吉、大军会师!是说我军压倒了敌人,   “同人”先是天“乾”二爻“中直”、五爻无应,故而“号啕”、后来天为“离”中虚。五爻得应!故而“后笑”、以先后天解同人之先后及“中直”之义,品读起来亦颇有趣味、   8894“柔得位得中,而应乎乾。曰同人、”然则体柔居中!众之所与、执刚用直。无所未从!故近隔乎二刚!未获厥志!是以“先号啕”也、居中处尊。战必克胜!故“后笑”也。不能使物自归而用其强直,故必须大师克之。然后相遇也、   “九五”刚健中正。在尊位!又与柔和中正的阴爻“六二”相应。当然“九五”与“六二”和同,6474但“九三”与“九四”、或者埋伏、或者越墻,在中间阻扰!因而无法结合,然而、和同是以道义为基础,不容易破坏!最后仍然和同。所以用7761开始哭泣、最后欢笑来比拟,   不过、7094“六二”柔弱,“九三”“九四”刚强,“九五5395”必须用大军击败强敌!才能够与“六4511二”相遇,   九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者,乃因君臣二者均得中位。持中而正直,彼此内心早已感通、而九二出动大军始能与六二相遇、乃谓其能克敌制胜也,   《系辞传》:君子之道!或出或处,或默或语。二人同心。其利断金!同心之言!其臭如兰!(君子立身处世的原则?或者从政、或者隐居。或者缄默,或者议论,二人一条心,就有断铁的锐利,志同道合的言论,就像兰花一般芬芳、)   九五。这是关键、为什么先嚎啕而后大笑呢。7400因为它又中又正!那为什么先嚎啕,这是指九三爻和九四爻而言,尤其是九四爻位不正,总想着去攻打别人。不攻克4748不行......余下全文>>。

《易经》与《易经系传》有什么区别啊?

  孔子当年删了改7762了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏!不但不删改、还要对他褒奖!于是写了易传!共有十篇,被后世人恭为“十翼”?意思就是说、孔子给易经插上十只翅膀,让其得以飞翔!其实易经不仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里,成为中华民族真正的传家宝、、

《易经》蒙卦中的那句:“六四,困蒙,吝。”白话文的解释是不是有问题。

  六四。困蒙、吝。 译:困在蒙昧之中!这是憾事、,

求解高分!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖曰:习坎

  要讲这个卦不难。但你如果没有基础、其实也是听不懂的、     0713分析一个卦的卦辞和爻辞,主要是看象!象指卦象以及卦象的万物之应,8700如果卦象看不明白、再借助于卦辞和爻辞!如果卦辞和爻辞仍然看不明白、这就要借助于彖辞和象辞,下面我们一步一步地来分析:   *   卦象:   A!上下经卦都是坎水,下互为雷、上互为艮、   B、从上下经卦可以看出、这一卦象困难重重!   C。下互为震、震为雷,为动、为大力推行之意!说明遇到困难之后。并不是遇难而退。而是大胆地面对困难。大力地克服困难、   D。上互为艮!艮为止!说明困难克服之后!还有更多的困难、虽然努力中!但事情变缓变停!很难持续下去、    综上所述?这一卦是说有重重困难。我们要努力去克服!要有一个远景。而不要太计较暂时得失!要持之以恒。坚定信念,   *   卦辞:   正确的标点是:习坎!有孚维心,亨,行有尚、   A。“习”就是重重的意思。“坎”代表“水”!“坎坷”。“困境”等意思,“习坎”就是“困难重重”!   B!“孚”是“诚信”?“信念”、“有孚维3329心”就是心里要想着长远目标而努力、不要被眼前困难所吓倒、这样做的结果就会“亨”!就会好起来。而且是大好、   C。“尚”通“上”。是崇尚的意思,也就是说。行动上要有一个崇高的目标!   *   彖辞:   A!习坎,重险也、   B,水流而不盈。行险而不6122失其信! 维心亨!乃以刚中也!   C。行有尚,往有功也,   D!天险不可升也!地险山川丘陵也!王公设险以守其国,坎之时用大矣哉。   彖辞解读:   A。习坎,重险也、 (上面已经讲过。不再重复)   B。这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻、阳爻主动,主克服困难、所以虽有风险但不会导致覆灭!这需要心里有强大的毅力和决心!   C、在做事方面有一个远大的目标!所有一切努力都不会是白费。都是将来有用的!   D。这一句是事后总结、告诉我们一个道理。即:自然界客观存在的困难(天险)。这是恒定的、对你是这样,对他人同样也是这样、周边的环境所造成的困难(地险)!这是因时!因地之不同而不同、明白了天地之险。经历过这样的风险之后!你就在无形之中得到了锻炼!能力得到了成长。通俗点就是吃得苦中苦,已为人上人!   *   爻辞:限于篇幅太长,我就不一一介绍了、如有不明,可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件!这是一个免费软件!     !

易经第十卦详解

  第十卦:《履卦》 履:履虎尾。不咥人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽。“履”。君子以辩上下,定民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上、为天下有泽之表象,上有天,下有泽、说明要处处小心行动!如行在沼泽之上,一3121不注意就会陷下去。君子要深明大义、分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志!遵循礼仪而行。必然秩序井然! 初九,素履。往无咎,【白话】初九。心地纯朴,品行端正。处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰:“素履之往”。独行愿也!【白话】《象辞》说:“心地纯朴、品行端正、处处小心行事”、表明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿, 九二、履道坦坦!幽人贞吉!【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的。《象》曰:“幽人贞吉”?中不自乱也!【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固! 六三、眇能视,跛能履、履虎尾咥人,凶、武人为于大君,【白话】六三。眼睛快9788要瞎了。但勉强能看到一点点。腿跛了!但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上!老虎回头就咬人!凶险,勇敢的武士要竭力为君主效劳,《象》曰:“眇能视”,不足以有明也、“跛能履”!不足以与行也!“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”?志刚也!【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物!“腿跛了,但勉强能走几步”。不能出外远行!“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置1439很不妥当?竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”!表4981明武士的志向刚强、 九四,履虎尾、愬愬!终吉。【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰:“愬愬终吉”!志行也,【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕!但谨慎小心、终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五,夬履,贞厉,【白话】九五!刚毅善于作出决断!小心行动!要提防危险。《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也,【白话】《象辞》说:“刚毅果断。小心行动。要提防危险”!说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九、视履考祥,其旋元吉!【白话】上九?回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的?《象》曰:元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位!表明5450有大的福分值得庆祝、、

《第五人格》随身物品怎么获得 随身物品获取攻略

  随身物品是所有角色都拥有。可以携带的物品、求生者的物品一般佩戴在腰间,而监管者除了佩戴腰间。还有一些专属物品!例如红蝶的蝶影佩戴在头部!杰克的鬼脸披肩挂在肩上等等、   随身物品有属性之分、比较普通的有蓝色!只能作为装饰品,比较高级的有紫色!金色品质。会有些独特的特效!比如厂长园丁布偶。可以让厂长的傀儡穿上园丁的皮肤、空军的火焰精灵产生信号枪特效!不过高级品质基本都是专属的,而且获得难度较高、   随身物品获得方法:   通过【幻想交易兑换物品--杂货--随身物品】!可以通过回声和碎片购买获得一部分随身物品、有些稀有的物品无法购买,   还有就是可以通过精华抽奖获得。概率完全看脸。这就得看大家的造化了!。易经第五卦讲解视频、八卦第五卦有哪些凶事?


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