《易经》作为一部古老的经典著作、从表0238面看是一部占卜、预测之书！但是！从卦序！卦名！卦象。卦辞。爻序，爻辞！爻象，断辞以及其推演过程等方面分析！其中包含8761着中国传统道德哲学所有思想和原理， 一、《易经》包3885含着“道非常道,有无相生”的宇宙宙观 “道非常道!有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示！是对自然规律的高度总结、不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观、 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中，把自己的理论体系置置于正确的!科学的宇宇宙观指导之下！为其预测的科学性！准确性奠定了坚实的基础！ 追溯《易经》中包含的哲学原理！有助于我们对《易经》的理解！准确的1826预测将要发生的事情。也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱、纠正唯心主义的不全面！不客观认识。 《易经》通过卦名，爻名立论！通过卦辞。爻辞论述事物的发展变化，通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学8800原理就包含在卦序!爻序！卦名。爻名、卦变，爻变之中， （一）《易经》中包含终始观终8737始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献！其深刻程度！影响广度和对立统一样可以称之为规律、 自然界的万物从那里来并不重要。重要的是是产生以后。无一不是无条件的走向死亡、西方哲学偏重于论述从生到死的过程，没有注意从从死到生的过程？ 因此没有产生有无相生的终始观！《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观、六十四卦，两两相偶。非复既错。组成三十二个完整的终始循环。 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上，终始是发展的终始。发展是在终始的总原则下的发展！ （二）《易经》中包含唯物观， 世界是物质的，这是西方哲学唯物论的最基6199本观点！中国道德哲学认为世界是由道生成的、组成的！二者同质而异名，《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用、全面而且深刻， 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的、这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名， 乾代表天，坤代表地！震代表雷！巽代表风。离代表太阳和火，坎代表月亮和水！艮代表山、兑代表泽。其它五5593十六卦各有其名,其卦名的字义虽然不完全显示具体物质、但其所代表的内容容离不开物质现象、 另外，中国的文字属象形组合文字。每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成，所以每一卦都带有物质的烙印、如乾有日。坤有土，解有刀，困有木，等等，六十四卦全部立足于唯物论。 唯物论的观点不仅在9390卦名中得以体现,在4164爻辞中也有体现,六十四卦随便拉出一卦。分析其六个爻辞，也有有物质在其中。 如否卦！初六：拔茅茹以其汇、有手有草、六二：包承、有用于包裹的布之类的物质！六三：包羞，同上！ 九四！有命无咎。有6524生物在其中、九五：休否。有人！有木在其中、上九：倾否。有人。有4044家具（贝）在其中， 有人怀疑。文字本身就是物质及其现象的代名词、这样分析还有什么价值！5812其实这正说明《易经》是以物质为基础的!是立足于唯物论的， （三）《易经》包含发展观！ 世界是物质的、物质是发展变化的！发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致、。
（一））开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西，真正懂得塔罗牌的人知道，其实是没有牌灵这种东西的。很多新手会会固执得以为会有牌灵。其实玩塔罗牌的最最高境界是人牌合一。当你真正在这种状态下。占卜甚至不拘拘于形式了。 （二）占占卜 1,选择时间：只要你的精精神状态良好、任何时间都可以， 2！选择地点：可以选择一个安静的地点，这样才能帮助你集中注意力，当然只要你能够全神贯注。任何地点都可以， 3，占卜对象：推推测者可以是本人！也可以为他人推测。 但是如果为自自己推测？由于你主观上总是希望能得到1296好的结果？这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性！ 4，占卜开始！ 具体步骤 1，洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执9704行洗牌的动作!随意将牌混合、 首先。把二十二张大塔罗牌牌面朝下、叠齐放在自己6304的手中!集中精神，不要想任何何事物？顺从自己的意志！从牌叠中间抽出一落。放在牌牌叠的最上方！重复复进行同样的动作几次，次数的多少依意2314志而定， 接下来。把牌放在平面上（牌面朝下）、精神集中把牌2867以圆圈的方式摊开！并且以两手依顺时针的方向向开始洗牌？洗牌时。要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。 倾听你内在的声音。你会感觉出来何时可以停止。这时。把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行）。把它恢复复成一叠牌!横向放好。 另外、有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题。这时、你只需保持心无杂念就可以、何时停止洗牌，是由求问的人来决定的。 2。切牌： 洗完牌后，将牌叠好，横向摆放！由请求问者切牌、（如果求问者即占卜者。则由占卜者切牌，） 首先、请切4357牌者集中稜神、从牌叠的上方。依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）、变成两叠、 然后。从第二叠的上面再拿一叠牌、放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）、使面前有三叠牌， 接下来。由占占卜者来把牌叠回去？先把第一叠拿起来。放到第二叠的的上方！再将叠好的的牌放到原第三叠的上方？使之恢复为一叠牌！ 最后，将横向的牌转为直向（（牌面始终向下）。 注意：如果是为他人推测、占卜者者的旋转方向是逆时针的!如果是为自己推！
（一）开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西。真正懂得塔罗牌的人知道，其实是没有牌灵这种东西的，很多新手会固执得以为8750会有牌灵。其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一、当你真正在这种状态下、占卜甚至不拘于形式了， （二）占卜 1。选择时间：只要你的精神状态良好、任何时间间都可以！ 2、选择地点：可以选择一个安静的地点。这样才能帮助你集中注意力、当然只要你能够全神贯注，任何地点都可以、 3。占卜对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。 但是如果为自己推测，由于你主观上总是希望能得到好的结果，这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性、 4、占卜开始、 具体步骤骤 1!洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作、随意将牌牌混合， 首先。把二十二张大塔罗牌牌牌面朝下!叠齐放在自己的手中，集中精神，不要想任何事物。顺8645从自己的意志、从牌叠中间抽出一落！放在牌叠的最上方、重复进行同样的动作几次。次数的多少依意志而定， 接下来。把牌牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开、并且以两手依顺时针的方向开始洗牌，洗牌时，要在心中默述即将推测3060的问题,以及思考即将采用的牌型， 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止，这时，把牌牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行）、把它恢复成一叠牌。横向放好， 另外！有一些推测法则则需要求问的人本身意志集中？默念自己的问题！这时、你只需保持心无杂念就可以。何时停止洗牌！是由求问的人来决定的。 2、切牌： 洗完牌后！将牌叠好，横向摆放、由请求问者切牌，（如果求问者即占卜者、则由占卜者切牌、） 首先、请0967切牌者集中稜神!从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）、变成两叠、 然后、从第二叠的上3956面再拿一叠牌！放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）、使面前有三三叠牌？ 接下来，由占卜者来把牌叠回去，先把第一叠拿拿起来！放到第二叠的上方！再将叠好的牌放到原第三叠的上方！使之恢复为一叠牌， 9833 最后！将横向的牌转为直向（牌面始终向下）， 注意：如果是为他人推测、占卜者的6270旋转方向是逆时针的？如果是为2739自己推测、则是顺9140时针把牌旋转90度,一旦搞错！整个牌面的意义会完全颠倒、所所以务必要谨慎， 3！选牌：4809根据求问者要问的问题选择牌阵？让9568求问者抽牌、 4。牌阵： 依照决定好的牌阵！将求问者选取的牌依次入位，在将牌入位的过程里。每一张牌都要维持着牌面向下的状态、没有被求问者选1251取的牌，也应维维持直向、牌面向下的状态。叠好放放在一旁？ 附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地0727形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”、“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”、 ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字。天宫图，圣三角，两者择一。六芒星、吉普赛十字法． ②小阿5695卡那牌阵主要有：维纳斯！狮身人面像， ③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星。生命之树！出生宫位图！ 另外、还演绎出很多针对某个方面如爱情。婚姻。钱财等专门领域的运用推测法！ 5。开牌：将牌阵中的牌依次次打开（不要掉转牌的方向）、 6、解读： 不管是为自己推测还是为他人推测！占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉！代表什么样的意义。然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后......余下全文>>？
魏： 嫡4092系武将：家族四豪（夏侯渊，夏侯惇。曹仁。曹洪）、曹休，曹真。夏侯霸 其他 诸葛亮 武将：五子良将（张辽。乐进。于禁、张郃，徐晃），郝昭、王双，绝代双雄（典韦。许诸）。庞德 文官：郭嘉？程昱。荀彧，荀攸、贾诩。司马懿。华歆 蜀汉： 五虎上将：关羽。张飞！赵云，马超！黄忠 其他武将：魏延。姜维、马岱！刘封。严颜！王平，关平！关兴。张苞、张翼！张嶷、马忠！吴班。诸葛瞻 文官：诸葛亮，庞统，法正。蒋琬！费袆，姜维！李严，董允、谯周 吴：： 东吴四英：周瑜,鲁肃，吕蒙、陆逊 其他武将：程普，黄盖！太史慈、甘宁！凌统、周泰！韩当！徐盛！丁奉，陆抗 文官8839：张昭？张纮，顾雍，诸葛瑾 参考考资料：baike.baidu.com/view/2328.htm#4！
《易经经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨、利。贞！ 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎、 九四：或或跃在渊，无咎、 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙有悔！ 用九9046：见群龙无首!吉、彖曰：大哉乾元、万物资始、乃统天！云行雨施、品物流形，大明始终。六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命、保合大和、乃利贞。首出庶物、万国咸宁、象曰：天天行健，君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也！ 见龙再田。德施普也， 终日乾乾、反复道也。 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天揣大1484人造也, 亢龙有悔、盈不可久也， 用九！天德不可为首也。文言曰：「元者。善之长也！亨者、嘉之会也、利者。义之和也！贞者，事之干也、 君子体仁！足以长人。嘉会、足以合礼。利物，足以和义。贞固。足以干事！ 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世、不成乎名！□①世而无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，乾龙也、」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也，子子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化， 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也，知至至之，可与几也！ 知终终之、可与存义也！ 是故、居上位而不骄、在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，2892虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也，子曰曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业！欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙龙在天，利见大人！」 何谓也，子曰： 「同声相应，同气相求。水流湿。火就燥！云从龙！风从虎！ 圣人作。而万物□②，本5265乎天者亲上，本乎地者亲下、则各从从其类也，上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也。子曰： 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅，是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也， 见龙在田，时舍也。 终日乾乾、行事也。或跃在渊！自试也，飞龙在天。上治也。 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九，天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田！天下文明。终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极！ 乾元用九！乃见天则。乾元者、始而亨者也！ 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下！不言所利， 大矣哉、大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也，君子以成德为行、日可可见之行也、潜之为言也！隐而未见。行而未成、是以君3202子弗用也、君子学7564以聚之、问以辩之。宽以居之，仁以行之、易曰曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也，九三， 重刚而不中、上不在天。下不在田、 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣。九四。 重刚而不中、上不在天！ 下不在田！中不在人，故或之！或之者。疑之也。故无咎！夫大人者！与天地合其德！与日月合其明，与四时合其序、与鬼神合其吉凶。 先天下而而天弗违！后天而奉天时， 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而1728不知退,8249知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦7837象征天！天的四种本质特征是：元。亨！利。贞、 1。天之阳气是始生万物的本原。称为"元"！ 2，天能使万物流布成形、无不亨通，称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>，
中国易经的基石和精髓在于天与地！阴与阳的平衡。直接的基础是洛书、河图！还包括阴阳五行！天干地支！64卦等！ 阴4390阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲,乙，丙，丁，戊。己。庚，辛、壬！癸，为十"天干"、亦称"天下"、甲，丙、戊，庚。壬为阳干。乙。丁，己！辛，癸为阴干！ 子、丑，寅，卯。辰。巳、午！未。中、酉、戌。亥、为十二"地支"、子、寅，辰、午。申！戌为阳支！丑，卯。巳！未！酉。亥为阴支， 2309 十二生肖子属鼠!丑属牛！寅属虎！卯属免、辰属龙，巳属蛇、午属马。未属羊。申属猴，酉属鸡。戌属狗，亥属猪：是为"十二属相"！又称"十二生肖"。 六十甲子子以一个天干和一个地支相配合。排列起来，天干在上！地支在下，天干由甲起！地支由子起！阳干配阳支！阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)、共有六十个组合。叫做"六十花甲"。我国以六十花甲循环纪年月日时、由来巳久、尤以纪年为普遍。兹将六十花甲甲排列如下： 甲子。乙丑！丙寅、丁卯。戊辰，己已。庚午、辛未，壬申。癸酉 甲戌、乙亥，丙子！丁丑！戊寅、己卯、庚辰、辛已，壬午！癸未 甲申？乙酉，丙戌。丁亥、戊子、己丑，庚寅！辛卯！壬辰、癸已 甲午！乙未！丙申、丁酉、戊戌。己亥，庚子、辛丑。壬寅、癸5031卯 甲辰。乙已，丙午，丁未！戊申，己酉！庚戌。辛亥、壬子，癸丑 甲寅、乙卯，丙辰。丁已。戊午。己未。庚申、辛酉！壬戌！癸亥 历法：是指推算年，月！日的长度和它们相互之间的关系。制定时间顺序的法则！太阳。地球、月亮自身及相互间的运动，形成了人对日！月，年的概念！人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象、形成了“日”的概念！根据月亮绕地球公转。产生朔望！形成“月”的概念，又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念，三个概念所依据的物质运动是互相相独立的、、
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解梦： 梦见被蛇追赶，不祥之兆、会有债主上上门讨债？ 梦见被两条蛇追、预示着4159会有很多债主来讨债, 梦见蛇突破木板，预示着自己的计划会被打乱， 梦见蛇围围着楼追你，意味着自己的债务与房产有关，。
用搅拌器器把鸡蛋和糖分充分搅拌（下面可以微微用火加热可以帮助白糖溶解、千万不要弄太热了！熟了就不好了）不停搅拌至完完全均匀,放置冷却， 把黄油放放到室温下变软。用手（建议戴一次性手套）把黄油涅软成泥状，然后加入冷却的蛋液，、
3463今天的你会有孤单感觉的一天,往往是因为他人不愿意追随你。或者你不愿跟随他人的做法、而而受到小群体的冷落呢。不要担心。坚持一下就过过去了,等待总会出现自己的同盟者的！此外、今天和恋人之间的相处可谓旗鼓相当、各不相让的时候也有，你要小心过于直率伤害对方， · 今天的你在遇到对抗情绪的人，不妨设身处地地想想、信任感也是今天对你要求比较高的东西、有所求的人往往是你不太放心的人呢！！易经主要讲解视频、塔罗牌怎么玩啊？简单的讲解。