论断阳宅！0835以建筑里面的格局！陈列、摆饰为基准！对人的影响、论断阴宅！则以墓碑为主、墓穴为辅、用来论断阳间后代之吉凶。 想7742早日改善，亦或是想了解自己的运势 会根据缘友当下之境况。做出调整改善， 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》 传统命理学或者运势有哪些看法。 师傅Ta（寇抠\wei／ : 3 9⒐ 6,1 9，4） 、
易经本本是象数之学。义理随象数数而产生？象数随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变变换中运动的古老学问，时间与空空间方位!是理解解易经象数的关键,不理解象数的意义、不分辩时空与五行，就无法理解河图洛书！也不可能真正理解易经易象。必须指5047出时空与象数,其意义都是在观察三才之象中中发现和确定的、具有客观性、这是律历与易经的基本概念。是两者的精髓与实质所在，律7360历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物？人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式、而宇宙时时空模式的变换，则是经由日！月，星！地运行周期的变化而体现出出来的!这一宇宙时空模式！在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程！特别是人体生化过程中得到验证，从而赋予科学的意义， 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的！数字在理解易经中6426有重要意义！十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数、六至十为五行成数。每个数字都有具体意义。代表某一时空与物象，十干。十二支。十二月，二十八宿。五日一候、三候‘气，廿四节气，七十二候！六十花甲，三百六十日、五年一小运！十年一大运，等等、只有理解这些数字的含义！才才能理解易经象数的意义! 中华文化源远流长，博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍。我认为、以天人合一思想为线索。可以做到“一以贯之”！7109从而把它的端绪寻找出来! 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的。将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法。又同占筮有着密切的联系，而“易经”的卦辞、爻辞，爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述、可以说“易传”是一部哲学著作、同时也是一部占筮的的理论著作!因为它它有变易!不易、简易和交易这四0365大原则？“易经”是是通过占筮中的卦辞!卦象、爻辞、爻象来表达达其自然观和社会观!是论述宇宙和世界的大法则、古代学者者有时分开讲、但大部分学者是合起来讲。张横渠是合起来讲的！横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞，盖所所以说易象也！不先尽系辞、则其其观于易也，或近！或太艰难，不知系系辞而求易!正犹不不知礼而考春秋……系辞所举易义、是圣人议论到此。因举易义以成之、亦是人道之大且要者、系辞所以论论易之道!既知易之道，则易象在其中！故观观易必同系辞”？这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲、是他学易的体会总结！我们再看看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发！才能看出他后面的的宇宙观，阴阳学说、天人合一学说！变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑。乾坤定矣，方以类聚、物以群分”！尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和和探讨、所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看！河流纵横。山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看，就觉得我们人类类也很伟大,这便是尊的真正正涵意、人类不但感受到天的伟大！也感受到人人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活！离开了就不得了！所以我们人类亲近大地，热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思！横渠将其引引伸为。“先分天地之位，乾坤立则方见易、故其事无非易也。先言天地，乾坤易之门户也”，横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公，文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首、这其中有很多思辩道理！我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维，说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的！因为它能看见而得不到，在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就就觉得不稀罕!如太阳与月亮之......余下全文>>！
1、周围环境的好坏 怎样看住宅风水。首先你要看就是这栋楼房周围的环境情况！前后左右的道路！河流和人工建筑物的情况、对整栋楼房的风水有没有相关、然后是看河流和道路，如果2597有河流和道路弯围绕着住宅周围!这是很好的！如如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓弓水不吉。道路或河流笔直直地冲来则为不好、 2！整体住住宅形状 中国人讲方正!规则，对称，平正！而三角或不规则房屋住宅容易导致人精神紧张。从1191中国传统风水学实践来讲？这这种住宅风水易导致口角争执。即不“和”！这包括与人的不和和和与物的不和!所以怎样看住宅风水水的时候,选择规则的房屋形状很重要。 3、住宅方位朝向 风水讲究：藏风聚水！而得水为上，藏风次之。风水的基本内容：气、龙脉。明堂是也！风水的基本要素：：阴阳!五行，八卦！方位是也！不同的方位对不同的人的影响也不同，这要结合各人的命理。“人之生命不同”。所所以“宅之宜忌各异”？ 4。客厅摆设 客厅是整个房间的的重要位置。它关系着全家人的命运、所以客厅的摆设尤为重要，其最基本的摆设为前朱雀、左青龙。右白虎！后玄武。若是不能达到这样的要求我们就要想办法解决、它的重要性想必大家都已了解，。
白羊座，但如如果更细致划分，是双鱼白羊座：新生的交界（3/19-3/24)双鱼白羊融合了黄道12宫的最后一宫双鱼座！和第一宫白羊座的特征！这一段时间可比拟为人类刚出生的阶段、它字面上的意义正代表着星象学里新生的开始！因此，双鱼白白羊可说是代表重生,新生的区间、许多文明地区都将春分视为一年开始(在北半球大约是3月21日)。各种不同语言中表示春天的字、也都特别强调此意，例如：意大利文的primavera、法文3249的printemps、荷兰文文的voorjaar，从这里便可看出先人对周年循环的卓越见解与智能。星象学家和先人大多不将将1月1日当做一年的起始。反而把春分！也就4760是3月21日。当做新的一年的第一天！在这一周出生的人！不仅拥有双鱼座爱幻想！做梦、安静静及敏感的特性、同时也表现出白羊座率直！暴躁易5201怒的个性！他们处理生活的方式式非常率直!这样的坦率率虽然颇受他人赞赏，却也常遭人误解。他们是崇尚基本！原始的人！虽然也都自认为用了最简单，清楚的的方式来看待事物!但是熟识他们的人、却常将他们形容成不切实际的幻想家。无法处理世俗生活的真实面。他们表面上看起来十分率真直接，实际上却相当敏感。冲动、甚至焦躁不安！因此。他们虽然是实践家、却也是不折不扣的梦想家、出生在这个区间的人经常会遭到误会。事实上、双鱼白羊的人除了心思单纯外，在贡9429献时间和金钱方面!也颇慷慨、大方。可惜往往往在别人发觉这项优点之前？他们早就被认定为太高傲、所以其施舍的态度反而会使得接受的人忿怒不已、这点总让双鱼白羊的人感到十分为难、甚至因此受到伤害。不幸的是，这种情形在他们的生活中屡见不爽，事实上、他们表现现得越直接。简单！别人对他们动机的误解也越深、此外。他们快速的理解力和凭直觉、预感行事的作风！也往往会招惹行动较慢者的反抗，但是别人的反应对他们的影响并不大。顶多令他们感到不不耐烦而已!因此，在团体中。他们必须学会克制自己的急性子、多聆听别人的建议，舒缓自己的行事步调。配合合团体的节奏。总之！这一周出生的人必须学会在发言，行动前先仔细衡量后果！如此一来，他们的逻辑能力将变得更具具说服力，严密的态度也会叫人刮目相看、纵使他们从别人的反应中、知道自己的某些行为不甚妥当。但是一般而言、双鱼白羊的人都会拒绝改变，他们无法真正看清自己言行的缺点或错误。在他们自3534己的眼中？他们只是凭直觉做事而已，于是不论是6059否遭受阻力，他们总是我行我素！双鱼白羊很难面对或处。
确定住宅财位的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位、八是指八卦位置！宅是指房屋。实际上！所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位， （2）飞星派确定住宅“财位”方法。风水学上有一句话：山管人丁水管财！这句话在一定程度上泄露了风水的天机，从风水学性质分析、看“财位”的0187基本原则是看水!水动山静。住宅中属水的流动性质的东西有喷水池！鱼池。水箱（鱼缸），洗衣机！自来水、冷气孔，门路，窗户！空缺处，凹处等，凡是透光的流动的。低洼之处都算水、 （3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用二种不同方法来做做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性。那么这个财位力量会很强。如果有存在差异。这个财位相对来说2672就力量较弱、，
不管什么原因！既然都把你拉黑了！何必呢。
还偷葬！他人家看好的葬地不一定定适合你们家能用？
实用、方便！舒服。安全、卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握！和以上观观点吻合!风水正面解、和以上观点相背、风4072水反面诠释？现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲。无奢望。无意外企求就是好风水、 风水水就是正确选择居住地形、本本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象象特征,应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：实用！方便，舒服！安全、卫生、美观就是是好风水,”什么叫风水。多从科7373学角度思考更有益”的结论、过去很多地段段无法建房！现在有钢筋。水泥。玻璃。自来水。电，气，可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗！提水吊水挑水！茅草。松8631木火光和钢筋!水泥！玻璃墙、自来水，电，气、决7702对是两种风水含义!也代表时代在进步，科科学给人类带来前所未有的新天地!木头，泥土！纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。松松木火光的时代。只能选择背背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷陷就是昏暗潮湿!通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变！钢筋、水泥、玻璃墙。自来水。电、气！完全有9099可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮、通风干燥性性能好？比如台形高台地段、过去由于建材材的限制,不适合建房。现在有建材8335的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的的身心健康、 一个城市的风水优劣！不不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型型的政治风水特征!比如：上世纪的八十年代。在某某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现4762了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个个月的时间里,全部8346维持不下去!后来留下9519的三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响响能力带来的风水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水， 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空，地下。地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了了无所不及的地步。形形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对单一自然然燃料——柴，草的依赖！如此等等，包括其它2389因素的人为因素的实现!这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三。营利！生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现现代科学技术的风水!比如：没有钢筋。水泥。能造那么高3310的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水，那里3706能住人吗。没有水，风水再好、也就只是水中月，镜中花！风水，风水、能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果果处理不合理、影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐隐患）！这些都是属于影响到风水的一5508种因素!其它它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件件和规律。符合规整！对称、必须！合理、舒服，实用、方便，有利，安全。美观、卫生的要点、合乎力学。科学原理、合乎常识，逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论！切入现代6401建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水1111领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物！可8257以净化空气，美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩、能挣大钱！不需要耗耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能2539说明问题,比如高层空气好，卫生好，这是主要的！顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其7684它需要注意的事项。风水只只能提醒从多角度思考!技术层面的事，现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑！以实用。功能为主！9196二者基础不同,打个比方！在传统古老建筑基础上发1096展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术。能用于指指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同。怎么能8107固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有有没有什么讲究!——回答是：方便！舒适！卫生，安全就是好风水！反之就是是坏风水, 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到到房屋风水？房屋的风水，首先先就是房屋的实用性、耐用性和和安全性,也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情，6002才会影响风水！阳台前放消消防箱!不妨妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨1438碍风水!是有益于风水、 用规整！对称。必须！合理、舒服，实用！方便，有利！安全！美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整！对称，必须。合理，舒服！实用！方便，有利、安全，美观，卫生！就是好风水。相反。就会坏事，就是坏风水、风水布局再再合理，谈不上规整。对称、必须，合理！舒服、实用，方便！有利！安全！美观！卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法，到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理。美观，实用。方便、安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准、如果果左边实用!方便就安左边、右边实用。方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用、就不要安装门关，叫多事！自找麻烦、凡是不方便。不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物、都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神！就是要有统一整整齐规范标准,整齐划一！不能七七零八乱？现代城市和农村中。那些些混乱建筑!相互抵消。互相矛盾。从风5125水的角度论，零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来9522是东大门！现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天，雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角！这这是什么风水!求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序。或为流水乱窜。风水如此！人事会3177相因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事！为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求取平衡， 必须：一。是是指这些结构和设置必须要!不是多余、是不可缺少的7582结构和设置。不是可要可不要，有！实质意义义不大,没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须、服务于人类！二，把4925这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样。比如、铺双席。为什么要铺双席！需要、必须！实用、舒服、喜爱、欣赏。风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中6502房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质，安装牢固，安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件。是有毒，有害物质！安装不牢固。不安全。才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根9091本就不采光!其实就是是坏风水,又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，4253但如果不出水，徒劳无功。完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝帝铜钱好吗！————没有实用价值、如果没有防盗1975安全网或窗，床头不能能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上！安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶！0160肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和和活动？不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边边安装玻璃门!请教大师、封那边。留那边做做门好？——回答是：我不8840在现场,不能能肯定回答,只能原则回答：一！方便出入，二！根据房屋空间和房屋用用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用空间、方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾灾的当事人的自尊心、为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。风水学学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排排解当事人心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无无过”、而是风水“出错”、这种把主观责责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可6473爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重重跌了一跤!大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、4313一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心、掉入入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于于平民百姓来说!墓墓地那怕隔二、三米有井或无井井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟！才能感触触到什么叫风，什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟！草木不生，找不到水源，气温偏低、人类和一一切生物均无法生存？对比之下。中国的东南方的湿润、温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些8588大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。8733到了高海拔地区。高高原反应严重,呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各各民族有各民族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头头不能向西,源于佛，道文化的“人死是是超度解脱,超度到西方极4154乐世界!西方是人的死亡归属地”等等。其它7288附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做做更进一步的阐释而存在的……等等,源于神话，如桃木避邪就是典型！源于酷暑难熬，西晒房就有许多8138煞的编排,源于天寒难敌。西北门，0048窗禁忌颇多……如此等等!为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门！窗外。视野能见到到的尖？角、独竖！交叉。弓射物体。石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在、门，窗外视野能见的尖、角。独竖，交叉，弓射物体！石头！破碎山体。找到一两处这些特征8741肯定十分容易。人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的、 禁忌。有些是合理，科学的！有些是相因成俗。不代表全部是合理，科学、如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这这种禁例!不能代6694表普遍。怀孕期间要以安静静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例、用现代科学8425常识也能解释得通？！
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千千年前!伏羲至大禹时有河图。洛书。先天八卦;经夏。商著有《连连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易易》及后天八卦,称上7275古《三易》，随7096着时代流转、人们经过不断的探索，研究，感悟！归纳，改进。增补了许多丰富而又宝贵的4801方法经验？使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学、地理学。人伦哲理学及自然9147环境学等智识、称为群经之首、东方方文化宝典, 它是通过象。数。理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则！正合国外马克0249思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 6846 传统建筑同自然完美和谐地有机合!合理地安排环境、将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合合为一体！讲求阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用、 从0985世界建筑文化的背景来比,我国传统建筑活动、无论是城市、农村！政府，公寓，寺观！陵园以至道路桥梁等等、从选址规划！设计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形。山势！水文、穴位和方向！如如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解决办法。，
首先园林选址与风水有关！明末造园名著《园冶》中提出“园基不拘方向,地势自有高低得景随形,或傍山林,欲通河沼,远来往之通衙;选胜落村,藉参差之深树。村庄眺野,城市便家。相地合宜,构园得体！”以山为园园林的骨架,以水为园林的血脉,灵活多样地构建园林空间!这与风水学说所追求的美学环境思想7057是一致的,其次园林规划与风水有关、风水不仅在古代园林中占有重要地地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一!再次园林造景与风水有关、中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化。主要表现手法有借景！对景！框景，添景等,这些手法均与风水理论有着很深的关联，如今在传统风水中演化发展的景观风水,将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接，诠释、另外园林植物与风水有关，植物不仅有颜色区分。更有金。木，水！火，土阴阳五行之说，我国古代风水水学主张园林？庭院应广种植物、花草。认为它具有“藏水，避风、陪萌地脉。化解煞气。增旺增吉”四大功能、。境象风水视频讲解视频、有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频