听听还是可以的。挺好！挺长见识，个人人见解不一样吧,不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧。这个他讲的比易经好、、
没有记过。但是读书应该是文明，文明应该是离卦在在上经最后一卦,，
融会贯通。他是台湾大大学的名教授,应用占卜都是大师。
食指下面是4664木星和火星,表示你是一个积极,上进,有勇气的女孩!，
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表表理想？阴代表我们要脚踏实地去实实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去去实现）做人做事要恰到好处？或者刚刚好、（做事过分或者者不过分都要刚刚好!）做人不能说好话。也不说坏话！而是要说妥当话。人做事情都要适可而止！不要强求！该出手就出手。该怎样就怎样这才是我我们做人的道理！（至于什么事该出手自己看着办！别不该出手而出手、）做事情不要有利可图才去做！5014要问心无愧的做事情,莫4329要后悔（觉得自己该做的就做,别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人民服务。还有就是做人要明象位！立德业 只有这些了。这是我个人原创的！绝对没有复制的，
鬼鬼令尊丶泌焢 ：你好！古者包犠氏之王天下也，仰则观观象于天。俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。于是始作八卦、、以通神明之德、以类万物之情、三画八卦1596足以尽万物之理、六画六十四卦。所以备人事之用、【八卦类象】：：乾为天。方向：西北，人物：君，父，大人！老人、长着、人事事：刚健武勇？多动少静、高上下屈。身体：首！骨、肺、时序：秋。九、十之交，戌亥年月日时、金年月日时！数目：一。四！九，五色，大赤色、玄色、、。。，、坤为地、方向：西南，人物：老母、后母、农夫！乡人，大腹人、人事：吝啬，柔顺！懦弱，众多、身体腹，脾！胃。肉！时序：辰戌丑未月。未申年月日时！八五十月日！数目：八，五、十。五色：黄，黑、、、。，！震为雷、方向：东，人物：长男、人事：起动。怒。虚惊，鼓噪！身体：足，肝。发、声音，时时序：春三月、卯年月日时！四，三！八月日！数目：四！八、五色：青，绿、碧！巽为风。方向：东南：人人物：长女！秀士。寡妇之人、山林仙道之人。人事：柔和、不定！鼓舞、利市三倍。进退不果，身体：肱股、气。风疾！时序：春夏之交，三五八八之月日时。数目：五！三！八。五色：青。绿，碧！洁白、坎为水、方向：北方！天时：雨。月，雪！霜！露、人物：中男！江湖之人！人事：险陷卑下，随破逐流。身体：耳、血！肾、时序序：冬十月、子年月日时、一、六之月日时，数目：一。六，五色：黑色。离为火。方向：南方！天时：日！电。虹、霓！霞、人物：中女。文人、甲胄之人，身体：目！心、上焦！时序：夏五月。午火年月日时、三二七月，数目：三。二、七。五色：赤、紫。红！艮为山。天时：云、雾，山岚！方向：东北方。人物：少男。闲人。山中人。身体：手指、骨、鼻，背。时序：冬春之月！十二月、丑寅年月日时，七五十数月日时、数目：五，七！十！五色：黄色兑为泽！方向：西方、天时：雨！泽。新月。星！人物：少女！妾！歌妓。身体：舌。口。肺，痰！涎！0689时序：秋八月、金年月日时、二，四、九数月日。数目：二，四。九、五色：白色。！
无妄卦原文 无妄！元、亨。利。贞，其匪正有眚！不利有攸往。 象曰：天下雷行！物与无妄！先王以茂对时、育万物、 白话文解释 无无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆！行为不正当。则有灾殃！有所所往则不利! 《象辞》说：本卦上卦为乾为天。下卦为震为雷，天宇之下、春雷滚动！万物萌发、孳生繁衍。这是无妄的卦象、先王观此卦象！从而奋勉努力。顺应时令。保育万物！！
8385 一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用。但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻7029以上皆不可用,这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《梅花易数》来占。永远都只有一个动爻， 还有一种是贞悔悔之分？贞我悔彼！一一卦内有动爻为悔。无动爻为贞。但这也是只在一个动爻的！还可以遇卦为贞、之卦为悔。这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的、。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利。贞、 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田、利见大人！ 九三：君4350子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎、 九五：飞龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首！吉、彖曰：大哉乾元。万物资始、乃统天。云行雨施！品物流形。大明始终。六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命！保合大和、乃利贞！首出庶物，万国咸宁，象6649曰：天行健。君子以自强强不息,潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田。德施普也， 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊、进无咎也！飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔。盈不可久也！ 用九！天德不可为为首也！文言曰：「元者！善之长也，亨者，嘉之会也！利者、义之和也、贞者，事之干也！ 君子体仁，足以长人、嘉会。足以合礼，利物！足以和义、贞固！足以干事！ 君子子行此四者？故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。□①世而无闷，不见是是而无闷。乐则行之、忧则违之！确乎其不不可拔!乾龙也，」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化、 易曰曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也、」九三曰：「君子子终日乾乾？夕惕若、厉无咎！」 何谓也。子曰曰： 「君子进德修业！忠信，所以进德也、修辞立其诚、所以居业也，知至至之，可与几也， 知终终之，可与存义也、 是故。居上上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾、因其时而惕，虽危而无咎矣、」九四：「8864或跃在渊。无咎。」 何谓也、子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒，非离群也、 君子进德修业！欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天。利见大人。」 何谓也。子曰曰： 「同声相应！同气相求！水流湿！火就燥！云从龙，风从虎， 圣人作、而万物□②、本乎天者亲上、本乎地者者亲下！则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民。贤贤人在下而无辅。是以动而有悔也。」乾龙勿用！下也、 见龙在田！时舍也， 终日乾乾、行事也！或跃在渊。自试也、飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九！天下治也。乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田。天下文明、终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九。乃见天则，乾元者。始而亨者也、 利贞者。性情也。 乾2789始能以美利利天下,不言所利。 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙，以御天也、 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也！隐而未见。行而未成！是以君子弗用也！君子学以以聚之！问以辩之！宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙龙在田、利见大人，」 君德也，九三！ 重刚而不中，上不在天！下不在田， 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣！九四， 重刚而不中，上不在天、 下不在田、中不在人！故或之！或之者、疑之也！故无咎、夫大人者。与天地合其德，与与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违、后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退。8276知存而不知亡,知得而不不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失其其正者！其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本7513质特征是：元、亨，利。贞， 1，天之阳气是始生万物的本原。称为"元"， 2、天能使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"， 3！天能使......余下全文>>！
经营困难、再经营下去难了！恐怕嫌不到到钱了!曾仕强易经井卦、易经的智慧 曾仕强那一卦讲不要乱读书