无妄卦原文 无妄！元。亨。利、贞，其匪正有眚，不利有攸往！ 象曰：天下雷行！物与无妄，先王以茂对时！育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆，行为不正当、则有灾殃。有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天。下卦5247为震为雷，天宇之下。春雷滚动。万物萌发。孳生繁衍。这是无妄的卦象。先王王观此卦象!从而奋勉勉努力！顺应时令，保育万物、，
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公。到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶！这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽！坎为水。泽有水而流有限、多必必溢于泽外？因此要有节度！故称节！节卦与与涣卦相反!互为综卦。交相使用。天地有节度才才能常新？国家有节度才能安稳！个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进！但更不应应放弃良好的机遇？只要坚持1677遵利守义的原则，可大胆行动！这样，事业可以继续兴旺发达、 经商商：市场行情好，对自自己很有利、应该努力开拓，勿失去机会，不过！头脑一定要冷静。投入应有限度。适可而止！该收则收！ 8454 求名：严格要求自己!办事知道节度。不走极端！可以通行无阻。顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇？勿失良机，适当节制自己的行动，不可勉强！更不可冒险、恰如其分！一切不不可拘泥。该变就变，但是！该节制的时候一定要节制，节6737制必须有限度、过于节节制就成为苦。不会有好好的结果！这叫叫适得其反!务必十分注意！、
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦、离为火（离1619卦）附和依托。属中上卦， 象曰：官人来占主高升！庄农人家产业增！生意买买卖利息厚？匠艺6464占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠！离卦！阐释释依附的原则：当在险难中!必然就要攀附！找到依托才能安全。应把握中正正的原则!不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命、才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危。7527采取胁迫的手段？以免招祸！依附强者、应柔顺中庸。时刻警觉、才能化险为夷。、
以及这些信息的输出、传递、接收全过程的有机结合！缺一不可，所以，怀疑不信！将信将疑，半信半疑，不妨一试等，都是影响符咒（真言梵文）效果的重要因素甚至无效的后果、 灾与病是由于五行之气在命局中分布不合理或在身体中五行失调所致！那么。适当而有效8231地调整五行之气的分布、使之重新合理排布！就可以避免灾的发生和治病的目的！至少可以大大减轻灾病的程度， 五行7045之气就是宇宙间的一种带有能量的电磁波。它遍布宇宙的每一个角落。而且由于时间和空间状态的不同。五行之气的排布因而就不同。人作为宇宙宙间的一种物体、是一个小天体、自身也存在一种电磁波（五行之气）！宇宙间的电磁波与人体的电磁磁波会进行重组。随时都可能改变人体本身的电磁场，使人体发生一系列复杂微妙甚至出人意料的变化！变化的结果，就产生生吉或凶,由于五生之气随时空的变化而变化、因此我们就可以从时空两方面入手寻求改变人体五行之气的方法、人体本本身原有的五行之气,就是是降生时所禀受的特定时空状态下的五行之气、这是属于先天的，称之为命！是既定而不可改变的！人的四柱一定、流年大小运就按固定规律运行而也不可改变、所以先天的命和运都都不可改变,人一生下来，先天的命和运之间的五行组合直接左右命主的吉凶福祸，改9174变时间状态不可能。但是，任何人在任何时候都绝对有一个自身所处的空空间位置，在这个空间位置里生活。学习！工作等、这个空间位置的五行之气与命主先天的命运五行之气进行重组，则会在一定程度上改变先天命运五行之气的的排布？从而使命主的吉凶发生变化！空间位置适宜。这个空间的五行之气就使整个命局的五行之气重新排布为有利于命主的磁场状态、这样就实现了吉的目的、反之！空间间位置不宜、则因五行之气重组而产生一种不利于命主的磁场、就导致了灾的后果、所以。适当调调整生存的空间位置（方位）！是可以起到趋吉避凶作用的，这是解灾方法之一。治病同理、 宇宙6277间的万事万物、其其自身都存在一种具有能量的波！也就是五行之气。颜色有波！看得见。声音有波。听得见！有的波则看不见、听不见、但能感受到。比如用气功进行遥感治病。就属于对五行之气能量的感受，不同的人。不同的物体！不同的颜色。不同的声音，不同的温度、不同的职业！不同的意念，不同的符号等等，都有各自不同的五行之气，而人生存在世界上、除了了有一定的空间位置外？还免不了经常与他人。物体，颜色，声音！温度。职业，意念，符号等9007等发生密切的关系,这些不同的五行之气。汇聚在一起，又会对人体的五行之气进行重组而发生作用。所以在这些方面进行适当的调节也可起到趋吉避凶的作用，这是解灾法之二、治病同理、 再就是符咒解灾法。如前所述、符号和声音是具有能量的五行之气、是具有能量的波！不同的符号和声音其五行之气的含量就不同！对他物发生的作作用也不同，符咒是符号（图形）和声音（咒语）的结合体，符是一种特殊图形！具有特殊能量，咒语是一种具有特殊导向作用的高能电磁波！符与咒咒相互作用？形成强大的高能电磁场！并定性定向的对指定的人或物体发生强烈的或潜移默化的诱导作用，符咒具有快速而奇妙的强制作用。它能将一种高能电磁波强制性地输入某一指定磁场，使该磁场的五行之气的含量和能量迅速发生变化，五行之气能量变化、对于人来说。吉凶的趋势便被扭转、所以、符咒能起到快速解灾的作用。但符咒解灾仍须考虑一个时间因素。比如某人五年之后有大灾、解早了作用用会提前消失！解迟迟了则灾的大势已成？很难逆转，这与生病服药的道理一样，没病的时候把治病的药吃了！生病之时药效早就就过了、但如果病初不医治、病入膏7823盲才治疗!则纵纵有灵丹妙药也难以起死回生！ 符3539咒（真言梵文）治病法与一般服药有所不同！符咒治病，由于借助于人体自身的的思维信息流、使符咒所产生4675的效力直接作用于病灶。所以效9028果特别明显! 符咒（真言梵文）作为一种高能电磁波！施法者必须事先经过修炼。这跟气功修炼的道理一样，（符咒不能分离，有符无咒。有咒无符都难起到作用、）符咒2440（真言梵文）的有效程度取决于施法者的修为与功德？一般的术士，由于修为与功4319德不足!其所施符咒的效果就不大或大不一样！符咒（真言梵梵文）是符号信息,语言信息！思维信息、以及这些信息的输出！传递、接收全过程的有机结合！缺一不可。所以，怀疑不信。将信将疑。半信半疑！不妨一试等！都是影响符咒（真言梵文）效果的重要因素甚至无效的后果！ 运用符咒（真言梵文）解灾，还有一个程序序问题!必须集法事、文书！符咒于一体！才能起到到预期的作用! 为人解灾必须首首先要准确无误地测出该人什么时候有灾、是什么灾、不同的灾有不同的解法！就跟不同的病服不同的药一样！胡乱解灾反而招致灾祸。所以！解灾是一件极其慎重的事。如果没有3024精湛的预测技术和深厚的功德修为？最好不要胡乱给人解灾，否则，他人和自己反而招灾，比如人家这年运气本本来很好。你推断出6191来却认为是大凶？好人人当作病人医，反而医出毛病来。这是很简单的道理！比如某人这年在南方本来是最佳方位、你误认为方方位不吉、让他到北方。那就反而化吉为凶了，本来无灾！你施用符咒！反而破坏了原本五行之气的合理排布，以至反生灾祸，解灾如治病。切不可当儿戏！ 另外。行善积德德也是一种极好的解灾方法,诸恶莫作！众善奉行、莫以恶小而为之、莫以善小而不为！你做了善事！别人得了你的好处、就会自动动发出一种感激的意念，这种意念作为一种能量会进入你的人体磁场，产生有益的作用，所以说善有善报！反之。作恶则必2474遭恶报, 总之。人生不免有灾有病。只是灾病的大小早迟不一、人6240为地正确地防范和化解可以在一定程度上减轻或免除灾病的危害，甚至化灾为福，但解解灾必须慎重。可靠，否则。后果不良、 佛教的真言（陀罗尼）和梵文的运用。和以上原1167理一样，效果一样，、
是易经的智慧的第4集吧 好像是是 三 个硬币丢六次 6和8是阴爻 7 和9是阳爻、
操作法：用一枚一元人民币(硬币)！随意意向空中抛出。看其落地后后是国徽(花)面朝上！还是是字面朝下,如果是国徽徽(花)朝上？为阳爻。在纸上画一圆圈;如果是字面朝上。为阴爻，在在纸上画一叉！这样连续6802抛出六次。或圈或叉从右到左画8055完六次为止？为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸9589福”就可以了、 1，圈圈圈圈圈圈：为乾卦！ 困龙得水、 6608 【乾】者？健也。刚健不曲中正！困龙得水，困渊渊中不得舒展？忽然天降大雨，得雷鸣而起。任意飞腾！时来运转之兆， 曰：无不欢乐，上人见喜。祸不成凶！诸事顺利！ 断：刚健中正！久处逆境、马上有用，吉事上升！ 2，圈圈圈圈圈叉：为姤卦。 他乡遇友、 【姤】者。遇也、不期而遇、行人久困在外！举目无亲！偶然遇友相亲相爱。甚是得意！时来运转，困穷他乡志不伸！忧愁寂寞到如今。时来喜逢遇知音！面对相谈大放心！ 曰：他乡遇友喜气欢。须知运气福禄添！自今开始顺利运，往后凶厄不相干！ 断：交易有成？官事有理！走失可寻，出门见喜、 3，圈圈圈圈叉叉：为遁卦， 浓云蔽日、 【遁】者，避也、退避不出、有浓云蔽5284日之象！失势云蔽日！如同太阳中午时节、天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光、诸事不遂、 曰：浓云云遮日不见明！劝君且莫出远行。婚姻求财皆不顺。提防是非非到门前。 断：月令不善，走失难见，交易合伙。诸事平淡！ 4。圈圈圈叉叉叉：为否卦， 虎落深坑！ 【否】者。塞也，闭塞不通。如猛虎落深坑！有一只老虎下山寻食！9952不料被人掘下一深坑。虎下去了！总有有威风不能伸展。凶多吉少， 曰：猎人掘下一深坑。一只老虎要入坑 ，若4862不提防掉下去、保管你7795凶多吉少！ 断：走失难寻、交易不定。婚姻不美！不可轻动。 5。圈圈叉叉叉叉：风风地观卦！ 旱荷得水、 【观】者!为人所仰也、故有旱荷得水之象，一池荷花！正当天旱的时候，池干花枯。全不茂盛！忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者！得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中、旱日不如往日同！幸得逢7924水来相灌!枝叶重鲜花更红！ 断：此卦有水来浇荷、生意买卖卖利息多！婚姻姻自有人来助,出出门永不受折磨,走失得见口舌散、疾病皆除人人善！ 6！圈叉叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林！ 【剥】者，落也、阴升阳落，故有莺鹊同林之象。如同有有一小鹊,天晚枝宿大林之中。不不想有莺在内！莺见鹊即生恶意！占此卦者。主小人暗算！干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中。不3227想内里先有莺!莺见小鹊生恶意。口舌舌是非不见轻, 断：莺鹊同林不不相合。占的此此卦琐碎多，恩人无义反为怨！是非平地起风波、 7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金！ 【晋】者、进也、前进后益、故有锄地得金之象！乃一农人锄地抱垄、甚是辛苦。一日锄地锄出金子来、时来运转之兆也！ 象：：农人地里示锄草!谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好！ 断：锄地得金卦如何！占者逢之喜气多、谋事谋财皆如意。婚姻有有成疾病消!口舌消散见官官有理！行人即至！出门见喜！ 8！圈叉圈圈圈圈：3590火天大有卦？ 砍树摸雀、 1023 【大有】者。所有大也！故有砍树摸雀之兆。乃是一人偶见树8064上有一窝雀鸟,有心上去摸之！恐其晃悠！遂将此树砍倒。稳拿的。占此卦者、做事稳当之兆、 象：此卦占之好处多。砍倒大树摸老雀！稳稳当当拿到手！别人空看摸不着、 断：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消，婚姻姻合伙不费力、若问走失未逃脱。恍忽事不做，拿稳才下手、任你求各利。到处自然有， 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月。 【坎】者。陷也。劳而无功！故有有水底捞月之象。水井内乃......余下全文>>！
虽然“自由恋爱”已经被推行了将近一个世纪！但时至今天！仍有不少情侣因为“生肖不合”而被阻挡在婚姻的大门外！网友“天佑爱人”1189来信说！她与男友本来计划五一回乡登记结婚的！不料男友的母亲听说准儿媳的生肖后大力反对、还说什么“鸡犬不到头”！后来男友受不了压力而提出分手！她目前沉溺在痛苦当中。不甘心就此失去爱人，1087但又不知怎样才能说服对方家人不迷信这类古老的婚配言论……,相信这类问题同样困扰着不少“有情人”，其实生肖不合是沿自八字学中“十二地支相害”理论！简单来说就是属相马马同牛、羊同鼠！蛇同虎、猪同猴！龙同兔。鸡同狗生肖的人结婚会出现问题的机率较多、很多人不明就里却盲目信从，其实这只是0660一个并非绝对的基础理论？在在玄学界对于“是否相配”的问题主要是配合两个人的生辰八字作仔细分析的，而且这个“生肖不合合”是有化解方法的。笔者通过解剖诗句为大家逐一解开迷团。并专门根据五行原理写出一系列化解的方法。希望对有需要的朋友有所帮助， 第第一组：属马和属牛不合的化解办法是：1。结婚择日时。选带蛇、鸡、虎。狗当值的吉日（通胜或旧式日历上都会明确指出每每天当值的生肖的）2!属牛的新人找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘、属马的新人找个属虎或属狗的伴郎9364或伴娘、3。选择蛇或虎年生育子女，4，在床头摆放蛇或虎9970的生肖饰物或摆设! 第二组：属羊与属鼠不合的化解办法是： 1！在结婚婚择日时、选带猴、龙！猪，兔当值的吉日、2，属鼠的新人找个属猴或属龙的伴郎或或伴娘？属羊的新新人找个属猪或属兔的伴郎或伴娘。3。在猴或兔年生育子女！4！在在床头摆放猴或兔生肖饰物或摆设（可选择卡通动物人物，如：孙悟空）、 第三组：属蛇与属虎不合的化解办法是：1！在结婚择日时，选带鸡。牛、马、狗当值的吉日、2！属蛇的新人找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘。属虎的新人找个属马或属狗的伴郎或伴娘。3，在马或牛年生育子女。4、在床头摆放马或牛生肖饰物或摆设。 第四句：属猴与属猪不合的化解办法是：1,在结婚择日时！选带鼠，龙。免！羊当值的吉日。属猴的新人找个属鼠或属龙的伴郎郎或伴娘、属猪的新人找个属兔或属羊的伴郎或伴娘！3、在龙或羊年生育子女、4、在床头摆放鼠或兔生肖饰物或摆设（可选择卡通动物人物！如：米奇奇老鼠）。 第五句：属龙与属兔不合的化解的订法是：1。在结结婚择日时!选带鼠。猴，猪。羊当值的吉日。2！属龙的新人找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘！属兔的、
大门对窗户的破解方法————大门对对窗户、平安又无平、大门和窗户、职司不同、没有冲、 一。依假风水水的奇谈怪论,只有喝西北风！ 脚丑责鞋样，人丑怪屋场！口舌是门窗！家丑阳台方。专迷风水事！必困风水旺！ 照现在这样发展下去。将来必必无地方可以安放门,这网上问问得最多的是：门对门,门对窗。门对床、门对墙！门对柜，门对山。门对屋、…………好象只有一样门对无人问、那就是门5436对空气，看来对空气的质疑目前还没有人，只有空气最合风水。因此！可以多喝东南风和西北风。 历史上并不回避门相对，门相对是现代人发明的新论点。新理论， 我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对、几条门直对。门在对称位！当年修建房屋时，我是从方便的角度提出要少许变动门位。就曾遭到老木工师傅的坚决反对、说3493：他有师傅!如果乱改地方！有什么事他不负责、 清未大财主，大官僚两广布政司家的大宅院，从院门到内大堂！共七门，在一条中轴直线上！大小式样一样的门共七条大门。直线正对！此处房屋还有一特征是：成左右对称图型！即左边有门！右边必有门、左边有窗户，右边必有窗户、左边有回廊、右边边必有回廊！左右屋形大，小，长。短，高，矮，能完全重合对称。8857甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上！此屋后作为政府府机构用房、保存到86年重修新房后被折3992除变卖！这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人！主持房屋屋修建，难道那些人真的都不懂风水、七门成直线中轴正对。左右屋、门！窗，廊，石长条基石铺设正对、现代人如此聪明、只要从一条门看见另一条门、就好象发现了美洲新大陆一样！都在大喊不能对啊！“3629两条门相对、必有一家退”。此语就是是定论、也已经明确指明：是邻里之间相对、而不是同同一屋？此种相对必须是有大堂祖宗神位在内的中轴线上的大堂大门相对，不是指任意见门，见窗窗就对的相对， 二。要正确把握大势！ 大势对，总是大赢、能正正确把握大势的人？其风水好做，其原因就是这些人、在大势势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议！大势已定、一切随缘！小事总是有。不能因小而失大！就如赌局。赢大输小、总是赢局、大而赢。小而赢！是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局。不能因小而失大！又要注意不能太过于求全，著名的广东风水学派派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地。各派风水师都从不同角度认定为是最优地形。最佳选择！但蔡氏无后，是何道理！太完美、太绝妙了。 三、什么叫风水，！多用7347科学头脑思维！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势、必须。合理、舒服！实用。方便，有利，安全，美观。卫生！合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人人费解的特别神秘风水、 必须须：是指这些设置必须要，不能少，把这些设置换地方更不适合！实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、放别的其它位置采光效果差，7639或根本就不采光，其实是坏风水、方便：比如如门进出要顺畅！方便。如果不方便。就是再合风水方方位要件,也只能6839增加人们活动负担,其实就是坏风水， 关于“创造、选择具7852有更优越的生存条件，生存优势”。古代以正确合理选择优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备了创造优6091越风水可能！多从科学！常常识方向思考定然有益、 四！心态平衡，风水从优、 现代住房的风水5761构思理念是：功能！实用、方便，安全。美观。卫生、物尽其用！天道必从！浪费资源。天怒人怨。娇柔造次！自取其辱、想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举，风水的优劣、最终取决于当事人的......余下全文>>。
风水：十贵！十贱、十富！十贫 十贵 风水学术语、九歌十诀之一！指有关龙。穴，砂！水水的十种吉形，风水术认为有这些特征可结结贵穴, 一贵青龙双拥、二贵龙虎高耸！ 三贵嫦娥清秀。四四贵旗鼓圆丰！ 五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟， 七贵圆生白虎。八贵顿笔青龙、 九贵屏风走马!十贵水5619口紧锁、 青龙双拥：是指主穴左边1193青龙山有多层簇拥护穴、龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻。势雄力远。而而不逼压穴位处，嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗，女佣待8197立服侍一样在穴的周围！山形明媚秀丽，旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗。鼓形状。丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台！笔架、文笔形状，后代主出科考文人！官诰1523釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状。有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰）。圆鼓齐整，匾平方正！主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔。圆润，顿笔青龙：谓谓左山形耸秀！屏风走马：是指案山山后又有更大的开阔平原!寓意可操练大量军队，适合大量军队集结！行军布阵，开展活动！水口重重：7308是水口关拦紧密， 十贱 风水学术语、九歌十诀之一。指关于龙。穴。砂！水的十种恶形，风水术认为这样的地段无气融结、葬之不吉！ 一贱八风吹穴。二4981贱朱雀消索、 三贱青龙飞去！四贱水口分流， 3682 五贱摆头翘尾。六贱前后穿风、 七贱山飞水走。八贱左右皆空、 九贱山崩山裂、十贱贱有主无宾! 八风吹穴者。堂局破碎、八面来风，气乘风而散、朱雀消索者。谓穴前朱雀无情。没有！破碎！尖削，青龙飞去者、谓左山青龙没有顾穴之情，飞奔。走窜。反背。弃穴而去！水口分流，为空亡歇灭之地、摆头翘尾者！四应不顾、无情向穴！前后穿风者，玄武、朱雀不全！风直贯直出。山飞水走者，山、水不绕穴！护穴场，无收聚之象。左右皆空者。青龙白虎不全！左右两边低陷、山崩山裂者！星辰破碎！崩颓破面，有主无宾。谓龙无随从。穴穴无缠绕之孤山独龙？ 十富 风水学术语、九九歌十诀之一,风水术以指龙！穴、砂。水的十种优良形象、指有利于于葬事。其地可富！ 一富明堂宽大、二富宾主相迎！ 三富降龙伏虎！四富朱雀悬钟！ 五富山奇耸秀。六富四水归朝。 七富山山转脚！八富岭岭圆丰！ 九富龙高抱虎，十富水口紧闭、 明堂宽阔！众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷。有尊严气象，宾主相迎者，谓主客客有情相顾、随龙护山。迎送有情！降龙伏虎者、左青龙右白虎俱驯伏护卫穴星而不居傲欺主。朱雀悬钟、是指穴前山朱雀。宜如悬钟。灵动浑圆。不可尖，刺。破，碎，山奇耸秀者、谓自发脉脉至结穴星峰、太祖。太宗。少祖！少宗！父母之山，俱耸耸拔而秀丽!四水归朝者，众水归聚于于明堂!山山转脚似回头顾穴，回转枝脚、缠护穴场！岭岭圆丰者！以圆润丰满为美，忌陡峭，斜泻、凸凹崚嶒，龙高抱虎者、左青龙山高于右白虎山！龙山抱抄虎山、水口紧闭者。关拦重重。 十贫 风水学术语！九歌十诀之一。指关于龙、穴！砂、水的3525十种恶形？风水术认为其地段品0576质低下,葬之不吉。 一贫水口不锁！二贫水落空亡、 三贫城门破漏！四贫8569水破直流！ 五五贫背后仰瓦,六贫四水无情、 七贫水破天心！八贫贫潺潺水笑! 九贫四顾顾不应!十贫孤山独龙、 水口不锁，则气不凝聚，随水流去，水落空亡者，是指流水虽美有情！但罗盘用事错乱。没有收水出煞、城门破漏者！是指水口散漫无收。没有水口！水口无捍门山、华表山！罗罗城禽兽以关拦？水以弯弯环绕抱，屈曲之玄者为吉，水破直流者。无团聚之象！背后仰瓦者！谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势、风吹穴场，气乘风而散，四水无情者！指水不缠穴，不绕穴！不朝穴，不聚天心、反弓背跳。水破天心者。是指河流在明堂中直奔而出。类似将明堂人为的镜破成两半！将明堂中最精神的部......余下全文>>，
你所摇出的卦，除了本卦、还有之卦，就是是变爻之后所得的卦！一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻、有一个变爻！就看变爻的爻辞。也就是你所说的的初九？九二！九五……这些，都是某一个爻的爻辞、 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3！二个变爻 ：在《易经》中查6132出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主! 4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的的卦词为主！变卦的卦卦词为辅, 综合解释你算的这一卦！ 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词？ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6，五个变爻 ：在在《易经》中查出这个本卦的变卦？然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的5071这一卦！ 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！。曾仕强解卦方法、易经第六十卦怎么解