讲的不怎么地啊！别听了。 看看我做的水风井卦吧！ 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不拘落井泉， 4062有泥无水难食用！溢塘养鲤德德不全！ 饱学君子济世志。静候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根、清心寡寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井、无丧无得、往来井井，井汔qì至，亦未繘jú井，羸léi其瓶、凶、 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井、等于什么也没有干。人们往来井边汲水！水井干涸淤塞。不去加以淘洗。反而4863将吊水罐打破!这是凶险之象。 往来井井！8725谓反复不断的取用井水,汔(qì)！《说文》：“水涸也，”至，借为窒。淤塞。到底、“繘”，提水之绳，“繘jú井”淘淘井”,“羸” léi！通作“儡”。《5044说文》：“儡。相贬也、”毁坏、破败之意，“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井！羸其瓶。犹言将打水的瓶弄破了、 古者穿穿地取水、以瓶引汲。谓之为井、井卦卦为修德之卦！以井为喻！阐3930明君子应修德养民,有常不变、始终无改！而养物不穷。先以城邑邑村里可以迁移、而水井5474不可徙移。以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈、所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终无改，又以居民来来往往！不断的取水为用而赖以为生、以喻井德之养物不穷。 水在泽下！泽竭故困 、水在泽中、汲之不穷、故而而互兑为井, 刘沅曰：邑者，身之所居！水者、生之所赖，邑有时更、井无时息、此不得井利而丧其器者也，凡俢身治世之道、利济无穷而功不终者、皆若此、 2，3、4互“兑”。占地理为‘‘缺池！废井井’为“井”，九二和九五居中无应！如果九二爻当位上应！则外卦为“坤”，“坤”占地理为为‘国’为“邑”，初如果上行往坤中与四爻位有应、2！3、4就不是互互“兑”、而3228是互为“乾”!即便二上行和五居中爻爻有应、外卦也不是“坤”。所以称为“改改邑”，因两爻无应。二至四仍兑。与本卦体相同、因此称谓“不改井”。 井！以不变为德者也！ 李中正曰：黄帝始经土设井！以塞争端、八家为井！开四道而通八宅、凿井于中，历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改、而八家为井之制！则一定而不改， 爻位无应不改变,本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”、初至四卦象为正反“兑”、所以称谓“往来井井”！无丧无得！往来井井。此言井水随取随来，日日取而不不见其少,久不取用亦不见其多。故谓“无丧无得”，往来！指汲水之出出为往与井水的地下补充为来!井井，1989前井为汲水之井！其水被取用、后井为蓄水之井。其其水去而又来，仍保持着着原状、故谓“往来井井”！ 李士鉁曰曰：先王之制，因井为邑。改邑以就井者有之！不能改井1095以就邑也，盖政有损益、得随时而改。而而建中于民之精义!百世不改也。井井汲之而不涸!故无丧，注之而不盈、故无得。凡凡物有得丧者。不可久！井无得丧！所以久而不改，木下汲则水上升！升降往来、循环不已。故往来井井， 内“巽”占占静物为‘绳’在下！2！3，4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”。 3。4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”！3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用！“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓所挂碍。非覆即破，因此称“凶”、 邱富国曰：改邑不改井！井之体也！无丧无得，井之德也。往来井井、井之用也：此三句言井之事！汔汔至亦未橘井,未及于用也、羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。 7544李士鉁曰：水不自出!因物而出，道不自行！待人而行、井无得丧！有得有丧者、人也，性无成亏！有成有亏者、习也！瓶本以汲水、一间不至则丧矣！学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟竟其力乎。 井。即水井，9127《周易》以水井......余下全文>>，
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仁者见仁，智者见智。 就像当初的易中天品三国！看似平白易懂！其实已经远6226离了内在的一些东西、失去了《三国志》原有大部份价值。是所谓“失其精华。取其糟粕”。但不可可否认的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发点是好的。但有1680些东西一旦经过了媒体的不实抄作。已经9275变了味了,
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。 0617 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山！震为雷、过山雷鸣、不可不畏惧。阳为大。阴为小。卦外四4609阴超过中二阳！故称“小过”。小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心。切勿冒险！尤其不得钻营。但只要9032坚持正当的行为！可勇敢向前、努力奋斗，开拓事业。不过。一定要把握尺度、不要好高骛远、以8796免招致灾祸、随机应应变是关键! 经商：对市场行情不十分掌握、可先稍试探一下、随即收敛行为、否则会导导致危险。不应大规模行动！也不必胆小怕事，稳扎稳打，逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理、求得稳步前进，切勿追求虚名！更不得不顾实际情况攀珐位。 处出：慎重考虑和做好充分准备后后再外出,否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解、不可仓促行事！ 决策：行动必须把握分寸！适可而止。盛时时应防止办事过火！应即时收敛自己，过度将不足成事！反会招祸！一一切行动都要因应变通!不可固执、 在事业里已经提到了，你还小小心谨慎点比较好、遇事多考考虑下，细心去做！。
第二名：属马 马马儿总是一马当先！凡事都会冲在最前面、你永远会觉得跟不上他的脚步。2202实在没办法进入他的圈子？可是你只要跟马儿有了深入的了解，那他绝对是你最好的知心朋友，他可以为你两6337肋插刀？为你做任何事情。但是前提是！他也把你当朋友，如果有一点不是的话、那马儿就会对你冷冰冰的，拒你于于千里之外？ 第三名：属牛 生肖牛看看似强硬的外表！其实有一颗柔软细腻的心、也是最最执着的生肖？无论是对朋友友还是家人！他们都能付出一颗真心、所以当朋友有困难的时候！他们都会尽力说明对方！生肖牛外表看看起来很坚硬、但内心是非常3244柔软的!也许你会觉得她们不会说明、但是其实他们一直在默默的说明、也会为了你的事情坚持到底！但是并不想那么张扬、所以做事还是比较低调的、！
担心，、
梦见天都红了怎么讲 87 梦见天都红了怎么讲意味着： 学业，工作，家庭可能会有些状况、影响你你的安全感和信心、你必须冷静思考是不是自己的作为，太超过或是不足够！有些情况，彷佛注定怎么讲也也讲不清楚。若以此此为由不断自我安慰!会遮蔽你的理智！当你更有担当的勇于承认，面对自己的心、你会发现现你可以做的、其实比你以为得更多！ 梦见天都红了怎么讲的吉凶： 易达目的，轻易成功，名利双收。一帆风顺、福泰鸿量！万事安宁！顺利发展、生涯境遇安泰！即使数理有凶也可免于灾祸。【大吉昌】、
8039你可以阅读《僧伽吒经》。受持、读诵、确实说到人的身体中，是有很多虫子。人人临终的时候、这些虫子是相相互斗诤？和人活着的时候没有什么两样。所以一般人嗔心重。来生都是要堕落的、既然学佛，就就要放下这种行为!好好念佛。 好6719好念佛。南无阿弥陀佛，！
天庭是中国古人对额额头的代称？古人将人的面部分为上、中！下三庭，分别对应印堂之上！印堂至准头（鼻头）、鼻头以下、天庭指上庭。即额头！ 古人常以“天庭饱满，地阁方圆”来形容一个人面善、所谓“天天庭饱满”？是指额头上、中！下部都长得宽大、均匀且较突出。一般来说，前额之上部主推理。中部主记忆！下部主直观，如果三者均匀而饱满。说明此人的智力发展有很好的生理基础！ 从4065中医学上看！额头主4131“火”、额头上的气色可显示心。脑血管的健康状况。天庭饱满、就是要求额头宽而而且阔，如如李嘉诚的额头,不不但饱满而且有隆起的自然弧度! 天庭饱满，天庭就是7357指额头!代表天、就是先天赐与你的富贵程度有多少、8144一个好的面相额头要饱满！方圆。明润。即贵寿之相， 诗曰： 额前隆起耸而厚！ 法定为官爵禄升， 左右偏亏真贱相， 少年父母主分离。 发际1580丰隆骨起高？ 能言能语性英豪、 天仓左右丰而贵 ，日月角起主官曹， 中正骨起三千石 !陷时儿女主惶惶！ 女人此相须重嫁、 男虽有禄退朝堂！ 印堂润泽骨起高。 少年食禄掌功曹， 仰月文星额上贵, 面圆光泽逞英豪。 【白话释意】 额头为火星！天庭。天中，司空都在额上！是分明贵贱的处所，上面的骨头隆起耸阔！五柱直入头顶！则可富贵如天子，耸起象山壁！广阔好像像覆肝。方正而厚长、富贵长寿的相貌！左右偏就会会损害父母？额头前方隆起而且耸立。厚实。一定会荣升官爵爵俸禄,左右右不对称是贫贱之相!少年时父母就会分离！如果额骨高起丰丰满就会发达!能言能语性格英豪。天仓左2379右丰满富贵,日月角耸起能官运亨通。中正骨隆起丰衣足食，如果塌陷儿女有灾祸！女人得这样的相貌注定会改嫁。男儿虽然能做官却终究要丢官退职，印堂润泽骨头隆起、少年即即登仕途吃官饷！额上有仰月文星是是大贵之相。额上光泽为贵人相。 希望9387对你有帮助,、
不用留留题也能点、只要你明白山情水意。本人是是灵山人!对山川有很好的感情、。曾仕强讲易经全文视频、求曾仕强《易经的奥秘》150集 要完整的视频