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听曾仕强讲易经与人生有什么感悟

  忌用消极义?

曾仕强讲的易经怎么样

  听听还是可以的、挺好!挺长见识,个人见解不一样吧,不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧!这个他讲的比易经好!。

曾仕强讲易经:很多人求神拜佛,真的有用吗

  拜佛有用,但作为一名5800正信佛教徒,应该是反求诸己!改过迁善。自求多福!另外!曾仕强的书和视频我看过,我认为应该不算正经的易学?有点偏民国厚黑0158学的路子,而且他最擅长的就是开企业家培训班、用国学外衣包装商人内核,一个学者、一个老学者,不去著书立论!天天到处跑通告、跑活动!0342如此热心名利!却教他人淡泊、其国学底蕴可见一斑!、

那个知道易经的感悟?要多哦

  以前读易经的时候、毫无头绪,听7970别人说的那么悬乎、免不了找本书看看!但看来看去。却一片茫然、今天早上、外边9719下着小雨。没有别的事。信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边的雨声,豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么!看—,--。不就象水与土的象形。有了这种体悟!再去理解古人的阴阳!顿时有了一种如沭春风的感觉!所谓的八卦:地!山,水,风。雷,火,泽。天也就水到渠成,而古人所讲的一阴一阳谓之道、一开一阖谓之变。往来不穷谓之通。也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然、   也就是在这种情景中。发现了易经的起源,易经来源于古人对大自然的研究,而在大自然中最发人深醒的是水的循环。以及土地1073的变化,土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机,也就是这俩者左右着大自然的命运。所以古人称之为一阴一阳!这俩者的变化就是道!古人用这俩者的变化规律去解释万事万物,称之为易经,也就是变化的规律,   用这种土水的规律去看万事万物时!我仿佛间发现,原来万事的发展决定于俩个方面!也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化、虚实共生!当那一方面发生变化时!必然引起另一方的变化?   而四季的变化循环、时节的来往有序!这才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦,把天用数去记录!把地1963用数去做衡量。用数推衍也就成了可能。!

《易经是个什么玩意儿》读后感

  大家都说《易经》是群经之首,一切学科的源头。加上曾仕强与南怀瑾这些人2882的忽悠、更把《易经》搞得神奇的不得了。有个《易经》的小说,还把梅花易数写成有一个口诀的东西。更让人哭笑不得,万物唯心。其实只要你觉得它不神奇,它就不神奇,   首先我们看关于《易经》的书时、不要受别人的影响、先把它想得简单起来,大家会问、如果看不懂那些关于《易经》的书!怎么办!好办,不看。总有一本书你会看懂的,这不是我们的智商有问题。也不是《易经》太复杂。是出版人的问题。大家想一想那些算卦瞎子。人家一本书也不看,怎么就会懂《易经》、师傅怎么说、他怎么算。就这么简单!   《易经》究竟是个什么玩意儿、在最早、只有“易”、没有“经”!“易”的意思有三层:1.变易、易的上面是日、下面是月!以日月生落、阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化、2.简易,即用最简单的概念去解释最复杂的世界、3.不易!变中有不变,《易经》的“经”则是指经典的著作!儒家奉《易》!《诗》!《书》。《礼》,《乐》、3181《春秋》为《六经》,   再往下说!《连山易》是夏代的易学、《归藏易》是商代的易学!《周易》是周代的易学?那么。在所有的这些之前!《易经》是什么样子!我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达。《易经》原文里!其实只有 “吉,凶,悔、吝、厉,无咎”!“孚。志,尚、喜,庆”,“利有攸往!利涉大川,利见大人”等这样的核心词。由此不难看出。《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书。   著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作、”南宋大儒朱熹也说:“《易》乃卜筮之书,”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到,“或有议论己见!渐至启后人之疑”,我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人、既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了、我们姑且就认定它是本“算卦”的书。不必多疑,   我们做个简单的游戏。首先,我们来思考这样一个问题:在当时的社会中。谁来算卦、《洪范》说“选择建立卜筮的人!从而由他操作卜筮”、建立卜筮的人是“祭司”,6878他怎么建立“卜筮”的呢!4337肯定是从最神秘的地方寻找答案、烧龟甲!动物9374骨头等物!从其显示出的形状来分析!用以通天地!惬鬼神,定吉凶,他们将烧出来的形状分为“阴(一横)”“阳(两横)”!“八卦”就产生了!这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则!   到了商朝末期。又有一个聪明人出现了。这个人就是周文王!周文王因为政治的原因被商纣王囚居里、没事干。每7132天看日出日落,看四季变化!心有所悟,将八卦“因而重之”!即通过重复组合,使每个卦由三个爻变成六个爻!推演而成六十四卦!这时候、商纣王还不放他出来、周文王趁闲3747于是就又给各个卦加了名字,排好顺序!每演一卦。就把自己演卦得出的结果写在上面!也就是所谓卦辞!周文王的儿子周公旦也是0942个聪明人,看了父亲写的卦辞!觉得5494还不够全面!就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰2536巧有个“祭司”也是个聪明人、觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律。就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理,这就形成了所谓爻辞。   “祭司”究竟发现了什么规律,这个“规律”肯定是从那个时候到现0987在都未产生变化的东西?说来也只能是“四季”与“天地”了、有了这个永恒不变的“规律”、以后的聪明人就完全可4173以将所有的事物变化都囊括进去了,   所以,简而言之、《易经》是一部描2203述事物变化规律的工具书! 5724  从孔子开始,这些聪明人分成了两派:易理与象数,依前理、我们肯定不如历史上这些聪明人聪明。也不如他们博学、那么我们就暂且放弃对易理的研究、从最初的“算卦”来看待《易经》!就简单了。近代易学大师尚秉和先生说:“未学易,先学筮,”让初学者从象数入手!先培养对《易经》的兴趣,再去研究易理,会更接近《易经》本质! 3869  正本清源、还《易经》以本来的面目、我们发现!它实在是一本简单到极致的书、是中国古代朴素唯物论的经典。天,地!人,春!夏。秋、冬。这些人类生活中看似永恒不变的东西!其实始终处于运行变易之中!易理原来这么简单。   那么!就是这么一本简单的书!为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢,究其根本。还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物。进而产生不可解释的神秘感!从而将之附会在《易经》上,因为、《易经》本来就是一部描述事物变化的书,历朝历代的统治者的“天赋王权”,人类暂时无法解释的“天象”、生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上,并作出有利于自身的看似合理的解释。   这样。运用《易经》的人中。逐渐出现了两种极端群体:一种是深切掌握了《易经》奥秘的人!出于某种不可告人的目的,有意将《易经》学理化。体系化,复杂化,从而将这种商周时代的普通大众游戏?转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏。另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”!他们粗通占卜方法,却无视事物变化之理,武断地对占卜结果作出推测!达到获取钱财的目的。、

为什么要学易经风水

  易经中含有丰富的人生哲理, 3875    实用!方便、舒服,安全、卫生,美观就是好风水、用这些标准去衡量,即实在、又便于掌握,和以上观点吻合!风水正面解读、和以上观点相背、风水3992反面诠释!现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建?就只能按这种构思理念评估,    如何选择?购置房屋、以各人的心向为主、心向最重要的标志2270就是“喜好”、各人喜爱不同、喜爱就是好风水,不喜爱。走到哪个地方!心情就压抑!甚至不舒服!这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水!   什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡!无贪、无欲。无奢望、无意外企求就是好风水,   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础,风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长!    风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决、是地形和1004条件局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是!地形不合法,生活。生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有:“实用,方便,舒服!安全!卫生!美观就是好风水。什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过8490去很多地段无法建房,现在有钢筋。水泥,玻璃,自来水、电,气,可建。可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限?木头、泥土!纸糊窗、提水吊水挑水、茅草。松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙,自来水!电、气,决对是两种风水含义、也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地。木头,泥土!纸糊窗。提水吊0395水挑水?茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高、只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变!易病变。钢筋!水泥、玻璃墙,自来水,电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能!高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好、更有利于人类的身心健康?   一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自7192然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水,经济,

中国现在的易经大师是谁

  易经大讲坛-中国易经第一人邵伟华   现年71岁,1936年12月生人!湖北鄂州市人、是宋朝著名的哲学家。预测学家邵康节的第29代子孙!是享誉国7304际的著名预测学家,   几十年专注于易学,相学,四柱、建筑风水。破哗人类基因密码等学科的研究,1984年冬。因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月。以及后来又准确预测西方某国总统和东南亚某总理的竞选成功!并用八卦否定了美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论,遂被国内外政界高层人2719物和易学界高度重视,   从1990年起先后出版了《周易与预测学》,《周易预测例题解》。《四柱预测学》、《周易预测学讲义》等名著,21世纪又出新作《流年运程》(又名《请注意你在**年基因的动向》)、革新了过去生肖流年吉凶千篇一律的不科学说法,因成就卓著!1985年2月曾受到中央国防科工委张震*副主任的亲切接见、1989年被接收为国际易经学会会员!1991年应邀去新加坡和泰国讲学?因教感人、又预测准确、被新4810加坡授予“易坛泰斗”的崇高荣誉称号?1991年被国家列入《中国当代名人录》?1995年被列入《世界十大异功奇人》、1997年又被列入《东方之子》、1998年11月8日应邀出席了在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式,同年被列入《世界名流》、     国际易经研究院发布:中国最著名易经大师排行榜     1、邵伟华:相关网页约60,200篇网站访问量:1570000 相关新闻60篇 大陆周易应用先行者     2!李建军:相关网页约45,600篇博客访问量:44420 相关新闻60篇 人体工程学     3。张盛舒:相关网4999页约43,300篇博客访问量:8850640 相关新闻91篇 紫薇斗数,台湾时评     4,李守力:相关网页约40,300篇博客访问量:616000 相关新闻58篇 易经!国学     5,李涵辰:相关网页约34,500篇网站访问量:8585000 新派命理     6、麦玲玲:相关网页约26,600篇相关新闻660篇 媒体命理     7,董易林:相关网页约26,100篇博客访问量:1501600 相关新闻161篇 网络名家     8!曲 炜:相关网页约26,100篇 易坛明星     9。李洪成:相关网页约25,700篇 海南大师     10,张栋杰:3269相关网页约25,600篇博客访问量:131031 学者、风水数据分析     11,刘大5264钧:相关网页约22,500篇相关新闻320篇 学者!帛易!《周易研究》国际刊物      12、李居明:相关网页约21,200篇 流年运程畅销书,     13!张其成:相关网页约21,100篇网站访问量:24000 相关新闻93篇 学者!易医。     14,巨天中:相关网页约20,000篇找到相关新闻88篇 姓名、风水     15、李土生:相关网页约18,100篇博客访问量:4584000 学者!国学卫士     16、张志春:相关网页约18,000篇 奇门学     17?李顺祥:相关网页约17,500篇 盲派大师     18、林国雄:相关网页约17,200篇 香港名家     19、宋英成:相关网页约14,700篇 台湾名家     20、张延生:相关网页约13,200篇 易侠!大陆周易先行者...余下全文>>、

《易经》如何排卦

  一!你问的有点不明白!六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴!阳用一横表示、阴用- -表示!   如用硬币。国微面6453表示阳!反面是7697数字是阴。铜钱文字面是阴、反面花纹是阳!如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳。   方法:如用六个五分硬币一次性排卦,则一个一个在合掌中跌出,按次序记下阴阳,   如用铜钱摇卦,则复杂一些!   今以六个硬币一次摇卦为例。掌中5386合有六个硬币,一次一个往下放:如第一次跌出的是阳。第二次是阳!第三次跌出的是阴。则由下往上排列!阳阳阴。是为《泽》、再如此类推,如第四阴!第五阳、第六阳又同样次排出!阴阳阳为《巽》?泽在下,巽在上。则组成了《风泽中孚》卦。   接下来就是排出六爻了、   二。铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说。但你要通俗的说法。本人描述如下:   铜钱摇卦!每次三个。共摇六次。有个难点就是,三钱相同面朝上,记法不同!如三个阳就记为0还表示阳!三个阴记为X 也表示阴!其他是:一个阳就记为阳、两个阳记为阴!三个的记为动变的阴阳。但排好卦后,这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳、阳则变阴、又得出不同的卦!这叫做动爻,表示有动则有变,不知你能否明白。   三、铜钱摇卦动变爻举例说明:每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少,则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -!三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X   仍以上面卦为例,第一次跌出有一个花,为阳、第二次是三个为动阳。第三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一、0!- -!由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字(无花纹朝上)动阴、第五次一个花!第六次一个花、分别记为X ,一。一!由下往上排为《巽为风》,再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、   这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来!则第二次摇的阳变为阴、成为一!- -。- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一?一,一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。   总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切、   希望能帮上你的忙!   要知道易理八3376卦是一门高深的学问,非短期能通晓它,本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿。。

出自《易经》的成语有哪些

  1!自强不息   生命不息、奋斗不止   语出《易·乾·象》:“天行健!君子以自强不息。”   天的运动刚强劲健,日月星辰、山川河流。一颗不曾停息毫9917不懈怠地运行、中国文化崇尚天人合一的哲学精神!认为人和天在精神上是息息相通的!因此,我们8445生活在这个世界上,也应该效法自然。自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强。永不停息!   2,厚德载物   宽容是至高之德   语出《周易·坤》:“君子以厚德载物、”   大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德!才能承担大任!君子应该4240培养自己宽阔的胸怀?才能像大地一样容载万物!做人心胸开阔一点,眼界自然就开阔,人生的格局自然就扩大起来?   3。否极泰来   在黑暗中点亮心灯等待光明、   “否”,“泰”为易经7752的卦名。天地交。即天地相互作用、谓之“泰”,不交谓之“否”!“泰”则亨通!“否”则失利!意思是事物发展到一定程度!就要向着它1745的对立面转化。一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好!当然、泰极同样可以否来。这充分体现了易经中的辩证法思想,人的一生不可能一帆风顺!0579否则连上帝都会失业,那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候,我们应该怎么办呢、易经告诉我们、应该树立信心,用自己最大的努力!去点亮自己的未来,因为,光明总会来到。   4。藏器于身   他强由他强!清风拂山冈   《易经》说:“君子藏器于身。待时而动!”   在不利于自己的情况下!要劳筋骨饿体肤强心智!对自己狠一点?训练自己以后东山再起的本领,要学会隐忍不发!犹如易经中的“潜龙勿用”、一旦时机成熟!如不鸣则已“飞龙在天”、   5,亢龙有悔   人生得意莫尽欢   “亢龙有悔!盈不可久也”出自《易经》,意思是:龙飞到了极限的地方,会有灾祸之困,因为物极必反。居高盈满是不可能长久保持的!易经告诉我们,事物发展到极点。就要向相反方向转化、当你的事业如日中天时。如果不戒骄戒躁的话!那么很快就要走下坡路了!当你位7630极人臣的时候!不妨急流勇退、如此或许可以保全生命和地位、   6、括囊避咎   不说话。没人当你是哑巴   这个成语的意思是,为人谨慎小心!不轻易说话、避免灾祸。这个成语出自易经的坤卦,“括囊。无咎,无誉”,它告诉我们,要注意生活中所9021蕴藏的危险、谨言慎行,避免灾祸,   7。积恶余殃   莫因恶小而为之、   这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话、日积月累就会酿成大错误大灾祸、5746最终会受到惩罚、后来多引申为多行不善!则会遭受恶报的意思!这是《易经·坤卦·文言》里的话!   8。改过迁善   有错就改是美德   改过迁善这个成语的意思是、改正错误!学习善行,就是去恶从善的意思!这个成语出自易经中的益卦!   9!见机而作   心明眼亮行动力强   见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施!出自《周易· 系辞 下》:“君子见几而作。不俟终日!”   一个明智的人、不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险。一旦机会光临!要立即采取行动、要有高度的执行力!而不能终日等待。坐看机会白白溜走、一旦发现危险。赶紧采取措施补救。   10。返观内照   这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象!时时8347反省自己!佛教中经常用到这个成语、其实这个成语来自于易经的观卦?   观卦的九五的爻辞说。“观我生、君子无咎”。意思是观察自我并反省自我的行为!君子就没有灾祸了!一个君子应该有的态度是!不怨天不尤人、先从自己找原因,!

风水如何讲东南西北

  左边(东)称青龙!左边(西)代表为白虎、前面(南)为朱雀,后面(北)玄武!(左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武)此四兽实为28宿的分成四组星群的称呼,对地球来说!是东南西北固5230定的位置。居于大太极范围。风水学则把大太极转为小太极,由静态变成动态。这小太极的动是以人为主体,如你的工厂!办公室、屋子。无论是向东向西以至任何方向,风水学上就把前面称为朱雀。背面作玄武!左侧为青龙、右侧为白虎!易经四象都有其特征。动静明暗各自有其定律!风水四砂中的青龙要活,要动、要腾起水翔,白虎要盘踞相对静止,有气势着力,朱雀是光明,亮两!美的清新。宽广的象征。玄武如?F、不动,靠而有力。静默背实的,这些象征全用来分析风水,青龙喜水灵活则吉。干枯无情必凶。虎柔时则头低尾伏。抬头尾立则凶、朱雀明亮宽广低野。则顺畅活泼。阻塞无路又窄小。则无处可进、玄武如山结实、且柔和。足可依靠、 用四砂特征来分析住宅或坟墓的四周!那就是风水的四砂勘察了,弄一只青龙在左边、白色老虎在右边,彩色朱雀在前面,漆黑乌龟在后面!便说是完美的风水、可4811真是害人不浅!。曾仕强讲易经的智慧第一集、曾仕强讲的易经怎么样


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