第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人、亨！【白白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎3604却没有回头咬人？当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”！君子以辩辩上下。定民志！【白话】《0715象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象。上有天！下有泽！说明要要处处小心行动，如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去、君子要深明大义、分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志！遵循礼仪而行、必然秩序井然！ 初九，素履！往无咎、【白白话】初九，心地纯朴。品行端正！处处小心行事，那么6659无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履履之往”！独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正，处处处小心行事”！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿、 九二。履道坦坦、幽人贞吉。2641【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固！ 六三，眇能视，跛能履！履虎尾咥人、凶。武人为于大君。【【白话】六三,眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走走几步？不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人、凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳！0182《象》曰：“眇能视”！不足以有明也！“跛能履”、不足以与行也、“咥人之凶”。位不当也。“武人为于大君”。志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物、“腿跛了！但勉强能走几步”！不能2785出外远行。“老虎咬人是凶险的”、表4324明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上，“武士要要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强！ 九四。履虎尾、愬愬。终吉，【白话】九四！跟在老虎尾尾巴后面走路？感到恐惧害怕、但谨慎小心。终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心、终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五、夬履！贞厉，【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动、要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽忽大意, 上九、视履考祥。其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福、转身来顺顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的！《《象》曰：元吉在上、大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥，高高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝，、
易经中含有丰富的人生哲理、 实用。方便、舒服。安全。卫生，美观就6810是好风水,用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读！和以上观点相背、风风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能按这种种构思理念评估。 如如何选择！购置房屋，以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同、喜爱爱就是好风水！不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事事人需要的好风水？ 什么是最好的风水,——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲！无奢望。无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。———养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二9425者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本本是一票否决!是是地形和条件局限!没有有留下延续的种群？本人在现实中找到的事例是、地形不合法！生活。生产条件欠缺，风水理气。罗盘用用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有：“实用！方便、舒服、安全。卫生，美观就是是好风水！什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水，电。气！可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗，提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙、自来水！电，气，决对是两种风水含义，也代表时代代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土，纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变、钢筋！水泥！玻璃墙、自来水。电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高7411大建筑成为可能、高大，高5752处明显明亮!通风干燥性能好，比如台形高台地段！过9269去由于建材的限制,不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房。而而且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济。
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带6133着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的!
按照照易经的说法、上上卦和下下卦都是不好的！因为如4393果是上上卦，卦无定数，卦是变动的。不变的卦是无意义的卦象，那么变6675卦之后就要变差了、所以当你到达人生的最高点时。就会不好，因为为接下来你就是要往下掉!那么么这就是凶了,同样下下下卦也是不好的，从最低点要弹到最高点毕毕竟是漫长的过程、易经中的否卦和泰卦就是这样。从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化！才会到达。所以说否极泰来，最坏的运势到最好的运势是过程长啊！就像路漫漫其修远兮！但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时、它就到达了最好的卦泰卦、这就是吉了！同样最坏卦的时候，你只要变卦！一定会比最坏的时候好的、所以从这个说是吉的， 每个卦可以代表一种0084宇宙中存在的现象、有些现象象是好的,有些现象是不好的，以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦，中上卦。中下卦1689什么的! 单独的卦是没意义的，变卦后比较3900就有意义了？因为可以区分到底是变好了！还是变坏了！。
【原文】 随：元亨。利贞、无咎、 【译文】随卦象征屈己从人、善择择所随之意！其其卦德下震动？上兑悦，内动之以德、外悦之以言、则天下人皆慕其行而随从之、故谓之随、物相随从之时则顺！故必大为亨通、并利于固守正道，而无所咎害！ 随、即随从、《周易》认为！随从之道、在于以“正”相随。随善而从！ 初爻，五爻最最为吉利？初爻以阳刚而谦居于阴柔之下。居仁择方！远交同德。所以“有功”，九五居中履正。广施诚信，所以天下4115人纷纷相随。可见守4654正迁善！竭诚向善，是“随从”之正道， 0973 六二心不能专，顾此失彼、因小失大！ 六三舍轻就重。随从尊上，有求必得。 九四被人随从！多所收获！但要心怀诚信！合乎正道。才能能免于咎凶、 上六穷亢！有背逆之嫌！必遭王者之师征讨。可见失时失正！是“随从”之所戒、 所以《象传》说：君子要因3406此而随着作息规律生活! 何为随?随不是跟随、是顺其自然、不怨恨！不躁进。不过度。不强求！随不是随便、是把握机缘。不悲观、不刻板！不慌乱。不忘形，随是一一种达观！是一种洒脱，是一份人生的成熟。一一份人情的练达！ 何为缘?世间万事万物皆有相遇。相随，相乐的可能性、有有可能即有缘、无可能即无缘，缘！无处不有，无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时！他并不爱你！他爱你时。你又1875不一定爱他？你和他深深地地相爱了，未必能在一起。在一起时！又未必能相依到老”、 曾经拥有的不要忘记！已经得到的的更加珍惜？属于自己的不要放弃！已经经失去的留作回忆！想要得到的一定5722要努力、累了把心心靠岸,选择了就不要后悔，苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明明白坚强,总有起风的清晨，总总有绚烂的黄昏。总有流星星的夜晚？人生就像一张8645有去无回的单程车票。没有彩排！每一7458场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜！把握现在，畅享人生！ 内卦震为长男！为动、行动、外卦为兑、为少女。为和悦，内卦为贞为自己。外卦为悔为对方、 内震卦长男动而外兑卦少女和悦！男欢女爱景象、关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊！ 随卦有乾卦之四德“元！亨、利、贞、”但但必须坚贞，纯正、 在孔子（前551年～前479年）出生24年前。鲁国发生了一件事情！穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸，淫乱无德。成公十六年（公元前575年。周简王十一年）！叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公。结果失败！穆姜因此被迁东宫、她9514于是去找史官卜筮？ 开始住进去去的时候！占筮！得到艮之八、史官说：“这叫做艮之随，随、是出走的意思！您一定要赶紧出去。”穆姜说：“不用了。这卦象在《周易》里说‘随！元、亨！利。贞、没有灾祸。’元、是躯体最高的地方，亨，是嘉礼中的主宾相会。利！是道义义的总和,贞。是事情的本体、体现了仁就足足以领导别人!美好的德5082行足以协调礼仪,有利于于万物足以总括道义。本体坚强足以办好事情。这样。所以是不能欺骗的，因此虽然得到随卦而没有灾祸！现在我作为女人而参与了动乱！本来地位低下而又没没有仁德，不能说是元。使国国家不安定、不能说是亨！做了事情而害害自身,不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美！不能说是贞。具有上面四种德行的！得到随卦才可以没没有灾祸,而我都没有，难道合于随卦卦辞吗、我挑取邪恶，能1136够没有灾祸吗！一定定死在这里,不能出去了，” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆3021姜死在东宫! 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢！ 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元，体之长也，亨......余下全文>>。
经文在此不表, 只说卦象:上卦卦的艮！为山。与下卦的乾，为天。大畜为大大的储藏！堆积之意、象徵培养实力！累积大能量！以求获得大发展之意！！
是乾卦的“初九”潜龙勿用。 您这问题问的有些欠妥。《易经》没有所谓的第第一爻、也没9753有最后一爻，因为它是循环环罔替的！周而复始的。 “九五”是乾卦的卦主。是最能代表“乾乾”之相的，您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧，“乾卦”，尤其是“九五”的确说的是帝王，但写卦辞之时、周周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思？并不是””乾卦九五“只代表”帝王“! 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明你要当皇帝吗、当然不是这个意思，它代表你在某个你所擅长的领域里！可能是才能也可能是地位已经很高了。卦辞辞只是用来说明卦象的,是不得以写出的文字！不要太执迷于卦辞。在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的的”六二？六五“。泰卦的”六五“和整个谦卦都很好、，
哦、我也看不懂。甚至上面那些复复制大量废话的人也看不懂，几千年3332来有几人看懂了的,读了半天，光是个“乾元享利贞，初九乾龙无用，九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说说清是什么意思的!、
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾乾上乾下 乾：元，亨！利。贞！ 初九：潜龙、勿用！ 九二：见龙再田！利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎。 3167九五：飞龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔。6254 用九：见群龙无首、吉。彖曰：大哉乾元。万物资始！乃统天、云行雨施。品物流形，大明始终！六位时成！时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命、保合大和。乃利贞，首出庶物！万国咸宁。象曰：天行健，君子以自自强不息！潜龙勿用！阳在下也、 见龙再田。德施普也。 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣揣大人造也？ 亢龙有悔，盈不可久也， 用九。天德不可为为首也,文言曰：「元者、善之长也。亨者，嘉之会也，利者、义之和也！贞者，事之干也！ 君子体仁！足以长人！嘉会！足以合礼，利物、足以和义，贞固，足以干事！ 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰曰： 「龙德而隐者也？不易乎世，不成乎名、□①世而无闷、不见是而无闷！乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔！乾龙也、」九二曰：「见龙在田。利见大人！」 何谓也！子曰：： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎！」 何谓也、子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚！所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之。可与存义也！ 是故，居上9817位而不骄。在下位7647而不忧？故乾乾。因其时而惕！虽危而无无咎矣!」九四：「或跃在渊。无咎。」 何谓也！子曰： 「上下无常，非为邪也， 进退无恒！非离群也、 君子进德修业。欲及时也。故无咎、」7487九五曰：「飞龙在天？利见大人！」 何谓也、子子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿，火就燥，云从龙，风从虎！ 圣人作。而万物□②，本乎天者亲上，本本乎地者亲下、则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民，贤0800人在下而无辅。是以动而有悔也。」乾龙勿用，下也， 见龙在田！时舍也、 终日乾乾、行事也，或跃在渊！自试也！飞龙在天！上治也， 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九，天下治也，乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田、天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也， 利贞者。性情也。 乾6898始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉，大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙，以御天也！ 云行雨施、天下平也、君子以以成德为行、日可见之行也，潜之为言也！隐而未见。行而未成，7909是以君子弗用也？君子学以聚之！问以辩之。宽以居之、仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也！九三、 重刚而不中。上不在天！下不在田！ 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣！九四、 重刚而不中，上不在天。 下不在田！中不在人。故或之、或之者。疑之也。故无咎、夫大人者。与天地4513合其德!与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退！知知存而不知亡。知得而而不知丧,其唯圣人乎， 知进退存亡、而不失其正者、其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元、亨。利、贞！ 1，天之阳气是8630始生万物的本原，称为"元"！ 2！天能能使万物流布成形？无不亨通，称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>。
从卦象上看，有有两个单位在动!一个东南、一个西北、两个单位互相有冲突，2233而且相距很远,你现在的单位好像是很有权威性。今年升职没有希望、明年夏季会有升9420职机会、要好好把握！那个暗地里的单位（东南方位）。前景不好、升职的可能性珐小、还是做好眼前的单位工作为上策、！学易经为什么要学卦、为什么要学易经风水