一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔。）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业。这种业因感招当下的种种不如意的果报！所以要先忏忏悔业障、二是超度冤亲债主，由于过去我们无始始以来伤害过太多的众生？与众生结结下恶缘！感招种种不如意的果报！众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中！所以我们要超度他们。超度、继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘。具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本本愿功德经。经经刚般若波罗蜜经！八十八佛忏悔文！佛说阿弥陀经！佛说无量量寿经、以及各种经典都可以），念佛（如念“南无阿弥陀陀佛”）也可以做善事（列如放生，布施施……）回向（即类似于分享功德的意思）给他们？祈8071愿他们身心安乐？！福慧双增。离苦得乐！往生西方极乐，成就无上菩提……让他们也能得到你诵经，念佛！忏悔的功德使他们得到超度和解脱！化解与我们与冤亲债主之间的怨结、三是是培养福报？过去我们没9450有修学善法（就是做善事太少）。所以今生福报不够。导致我们无法实现自己想要的。理想的生活。所以我们当下要培养福报。培养福报的方法有很多，诵经，念佛、放生！布施等一切善事都可以……诵经。念佛、法布施（即将我我们的善知识传播，教授给他人）为我们消业障、增福慧。诵经、念佛，财布布施（金钱，物质布施给5453他人）为我们消业障!增长富贵。诵经、念佛！放生回向给三途恶道和法界一切众生，祈愿他们身身心安乐、。福慧双增。离苦得乐，往生西方极乐。成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人心灵上。精神上的1831安慰等等都可以……）！可以为我们消业障，增长福报，增长人缘、将我们所作的一切功德回向给三途恶道！法界一1868切众生。祈愿他他们身心安乐!，福慧双增、离苦得乐，往生西方方极乐、成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛，，
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命！为什么。 你每天行善它就加分，你作恶就减分。天天有加减。做大善就乘。做大恶就除！加减乘除天天不一样，4499古人所说「万般皆是命！半点不由人」、你命中有多高的的地位就是那样？如果你想8044高的时候也行！积善修德，你看《了凡四训》。袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准，他母亲很相相信这个算命先生!云云南人孔先生!让他给了凡算终身流年。就是一生的命运，7707这个算命先生告诉他,你这个小孩是做官的，是仕途中人、要好好念书、去参加考试，他将来官做到什什么程度。做到一一个县长!小县分的县长在四川，寿命命五十三岁！五十三岁他还在做官、就告诉他、五十三岁那年你就辞职。你回老家7900寿终正寝、你寿命到了，命里面只有秀才！举人、进士都没有，这叫没有功名。命里头没有儿女！生活还能过得过去，他每年参加考试考多少名！每年国家给他的粮食。那个时候是给粮食、大概是八、九十石、每年跟孔先生算的完全准确。一点都不差、二十年、袁了凡先生他十五岁到三十五岁！他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争、真正做到佛法上所说的。「于人无争，于世无求」、他不需要求。我命里有的。不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了，三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜、他4868没有一个念头!老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念。这个功夫很高，就问他！你怎么修的、他就告诉禅师。他说我没有修，那你怎么3343三天不起心,我的命给人算准！算定，我想也没用。所以干脆就不想了！0871老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫。原来你还是个凡人、他就问为什么、他说你二十年来！你的命运一点都没没有转。完全照单行事，你不是凡夫。谁是凡夫、他向向老和尚请教!那命运能改吗。老和尚告诉他、命是你自己造的！你自己造的你怎么会自己不能改、当然能改！说明你这二十年也没作善，也没有作恶！所以以就那么准。作恶就减分！行善就加分，每天都有加减乘除。了凡先生每天都不动的！不作恶恶也不行善，云谷禅师就告诉他、他明白了，到底是个读书人、聪明人、云谷教他断恶修善。你的命运会改！你0109的寿命会延长,进士，举人你可以以得到!他相信了，回家就发了个愿、做三千桩善事。他每次行善记记下来！三千桩善事！这个愿一发到第二年参加考试就变化、第二年考试！孔先生算他是第三名，他考取第一名！公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力、3302一生到最后全家行善积德,没有儿子，他求儿子。就真4982的生了一个儿子。儿子好像给他生了六个孙子。在晚年的时候儿孙满堂，寿命五十三岁、他他活到七十四岁、就是延寿二十一年。本来官运最最高是个小小的知县。结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝0039坻是直接归皇上管的!就好像一个特别市！好像一个特区4044首长一样！那那么高的地位？命里头没有进士，没有举人、举人考中了。进士也考中、证明命运是在自己手上，自己可以创造命运。不是是一成不变、佛佛家承认有命运!但不是定命，为什么！你每天行善它它就加分。你作恶恶就减分、天天有加减、做大善就乘、做大恶就除，加减乘除天天不一样，明白8135这个道理、为什么不干。你干准有好处！云谷禅师给他一本「功过格」。那就是个标准。什么是善！什么是恶，恶要断，善要修，功过格就是道家的《太上感应篇》、里面说了一百九十十多桩事情。都是讲善恶的标准！他就依照这个修！每天反省，恶我有没有做，做了赶快改，善有没有修、每天认真干这桩事情。干了一辈子、效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子！他没有求求长寿、寿命是自然延长的。延长二十十一年!所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子！那是他们家的传家之宝，世世代代都要要记住。都要好好学，断一切恶！修一切善。这个家庭世世代代兴旺，聪明的人、有智慧的人应当要学习。！
当前命相。风水，地理之学大行其道。相信的人为数不少！遇到事情总要花钱去求卜问卦一番、 那么！算命为什么会准确呢。主要是因为人们大都随‘业力’而转，并无无法主宰自己。 一般人一出生！总是4922很难摆脱固定的生活模式！甚至过著不想过的生活、这就是所所谓的‘命运’？ 命运在康熙字典的解释是：命也。不可改，运也、可以转！以佛法而言、没有修行的人。很容易随既有的业力运转而走完一生、这就是被‘命’所‘运’，但是！以大修行行者来说刚好颠倒。他能够主宰及运用自己有限的生命。这就叫做‘运命’！ 我们为什么要修行！莫莫不是为了了解真理。掌握自己的生命、例如：一个前世杀人放7544火的人。造的恶业不计计其数,今生却很幸运7490地转世为人，并有机会听闻佛法，但是他念佛！拜佛以后。反而常发生意外。然后。又是儿女不孝、又是家庭不和……等等！他他内心因此非常痛苦!却又找5269不到答案,最后。还是决定放弃佛法， 像这样！就是因为不了解2938三世因果的关系,如果知道是过2387去所造的恶业太重。如今业因成熟，并非2190短时间的念佛或者拜佛！就能够转化自己与家人的业障！必须要更加的勇猛精进修行，并持之以恒，才能从生命的束缚之中解解脱出来， 因果是通于过去，现在与未来的！算命能能够准确,是过去所造的业有迹迹可寻,今世才受到牵引。但对修行人来说。命是算9641不太准的？以前我未出家前，算命的说我将来是个大企业家、太太很漂亮也很有能力。夫妻还1960会吵架,现在。我出家了，证明命运是可以改变的， 所以！人是可以转变命运的，大部分的人总是庸庸碌碌、甘愿随世浮沉。无无法改变他的人生！到头来！两腿一伸又再一次随业业而转，继续轮回之旅。这是多么悲哀的‘命运’啊！ ‘修行’一定要要认清轮回的本质、‘菩萨畏因，众生畏果’！从原因下手。才是斧底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命运与否，那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’、就端看你自己的抉抉择了! 世尊2241有三种不认同。其中就不认同，一切都是命半点不由人！佛不认同。 佛教更不主张算命看相、此亦非佛教范畴、 一切福田2084不离方寸。内在的心性远比外在在的这些算命看相重要的多!、
0607 您所说的、那是打着佛教旗号的的迷-信 佛说阿难分别经 “为佛弟子,不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日！” 一些民间的误解和一些假托！会让人把算命！风水，抽签！香谱！联系到佛教教的身上，其实这并非佛教的本怀、更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定。优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故，得受安乐、非年宿也，其实最简单的思维、同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同！难道能说，这是八字的功效吗，至于观音灵签！其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭！相信一些寺院有他们的原因和迫不得已！这是高僧大德的慈悲！但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢。佛陀的本怀。就是告诉众生认识生命。改变命运。只有拥有佛陀的正见！才能拥有幸幸福美满的人生？ 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫3879无意义可言、 得闻解脱之道、而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀。 如果看完我的回答对佛教有兴趣、可看看我简介中我推荐的佛教资料？ P.S.获得好好运气的方法 勿近愚痴人。应与智者交！尊敬有德者、是为最吉祥！ 居住适宜处、往昔有德行！置身于正道。是为最吉祥， 多闻工艺精、严持诸禁戒，言谈悦人心。是为最吉祥， 奉养5428父母亲!爱护妻与子。从业要无害、是为最吉祥、 布施好品德、帮助众亲眷。行为无瑕疵，是为最吉祥。 邪行须禁止！克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥， 恭敬与谦让、知足并感恩、及时闻教法。是为最吉祥！ 忍耐与顺从。得见众沙门。适时论信仰。是为最吉祥， 自制净生活，领悟八正道、实证涅盘法。是为最吉祥。 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼！是为最吉祥， 依此行持者，无往而不胜。一切处得福！是为最吉祥、，
末2177学根据自己对佛学的理解!想要用佛教化解夫妻矛盾的话！可以这样做： 一、佩戴吉祥物，这可以到无相铜炉官网根据你的情况一对一定适合的吉祥物即可！ 二。缄默。对方发脾气，火气正旺时，你最好保持沉默！只管做你手中的事。或泡一杯茶！待对方气消之后，再彼此交换意见、找出原因！切不8367可针尖对麦芒或互不相让!说出伤感情情的话！ 三！转移。夫妻之间出现口角。你要马上理智地转移话题，或干你的事！或和别人聊天， 四、回避。发现引起冲突的事件将要来临。0996你可以暂时回避一下、或设设法马上躲开,当他（她）发现没有发泄的对象时。气也就消了，这样既尊重了他（她）、又感化着他（她）、可避免矛盾复复杂化! 五！幽默，这是夫妻争吵时防止矛盾激化的妙法， 六。小别、当夫妻之间出现矛盾时。你可9451借事外出三到五天。小别几日，彼此尝尝离别的的滋味!反能激发爱的思念！当然这种是9237赌气出走、 七。多为对方考虑、俗话说：“一个巴掌拍不响。”夫妻1244之间发生不和！一般双方都有责任、因此。各人要主动扪6000心自问？查已不足、多多站在对方的角度考虑或主动承认错误！生闷气！不理人。只会扩大矛盾！ 八。破例做事！一旦夫妻关系僵持！一方加8917倍体贴对方！尽量为对方多做些事，特别是破例做些平时没有做过的事，这样！会使矛盾化解！关系缓和。有时。他（她）还会破涕为笑、言归于好！。
佛教讲的是原果、姻就是原因，缘就是由0518因生成的果，不是有话说。百年修得同船渡！千年修得共枕眼吗！，
不知道为什么能有这样的问题。番邦文化真的优于大中华文化很多嘛、现在的人就差问自己为什么1398不姓佛了、 腊八粥是2311印度的、易经是印度的、已3892经被佛教徒“证明”了的，十二生肖吗，等他们证明我一样帮他们承认！没证明之前！先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮，屈原写的 山中寅日。有自称虞吏者。虎也;称当路君者。狼也;称令长者、老狸也。卯日称丈人者、兔也;称东王父者！麇麇也;称西王母者！鹿也！辰日称雨师者！龙也;称河伯者。鱼也;称无肠公子者，蟹也、巳日称寡人者，社中蛇也;称时君者！龟也！午4696日称三公者、马也;称仙人者,老树也！未日称主人者。羊也;称吏者、獐也。申日称人君者、猴也;称九卿者、猿也，酉日称将军者、老鸡也;称捕贼者,雉也！戌日称人姓字者、犬也;称成阳公者，狐也！亥日称神君者。猪也;称7751妇人者、金玉也！子日称社君者、鼠也;称3209神人者？伏翼也。丑日称书生者，牛也！ 《抱朴子》写的佛教命运半点不由人。
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖！打字太麻烦： 所谓7799“相”？一般包括“印相。名相、人相。家相、墓相（风水）”6334等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法。印在中国，以前前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相、同时运用命理等结合来推推断吉凶发 展的一种方法。 0619 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 的一种方法， 家相——也就是阳宅的风水。以观察其格局！进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术、 墓相（风水）——也就是阴宅,以通过选地安葬葬祖先！而达到对后代子孙荫庇的一种方术。 总之！“相”是对眼睛所看到的物物体作观察？以达趋吉避凶的一种方法。、
皈依三宝的在家人，不算、——但风水大师李居明，也是修佛教唐密东密的！喜欢这些、看看李6613居明的书？
佛教是三世因果的理论! 因果、是善有善报！恶有恶报、不是不报！时辰未到，时辰一到。必定要报、 三世！是前世现世来世！ 其中的前世。不是前一世！7923而是前无数世， 其中的来世，不是未来一世，而是未来无数世！ 外界人士有一种对佛法的错解：只看因果！不看三世！ 例如： 看到有人作恶多端？但却荣华富贵！看到有人慈悲博爱。但却不得善终、 于是误认为：佛肯定说错了！因因为与现实不符！ 但事实上，佛说的是三世因果。而不不是现世因果。 外行行人士，只看到了现在的苦难，忽略了前前世的罪恶! 外行人士。只看到了现在6723的慈悲，忽略了来世的善报。，
上一篇：命运半点不由人
下一篇：命运天注定半点不由人
佛教命运半点不由人、命运天注定半点不由人