刚才写了一大堆6921电脑却重启了。真郁闷 5306 命运本来是有“注定”的！但这个注5611定却不是不能改变的， 有因必有果，中间需缘助 举一个简单的例子，一个苹果种子要结成苹果！你除了把它种下这个因之外！还需要去照顾它。照顾的过程就是一个缘的过程。如果没有这个缘来相助，你可以想象这个种子自生自灭的后果！ 所以我们现在处在缘这个状态！对于我们以后的路呢。如果我们没没有去做任何改变。那么它就是依着累世我们做过的事有什么样的后果而演变！如果我们做了了改变、那么这个后果埂然也就改变了 建议楼主看一下《了凡四训》第一训、也叫命自我立。我很喜欢这四个字，改变自己的命运！自己的命运绝非掌握在除自己之外的任何人！甚至佛菩萨也不能帮我们改变命运！唯一能掌握自己的命运的只只有我们自己了，看一下命自我立这个故事、楼主自然会清楚！我们每个人都可以以做了凡,了凡改变自己的命命运了!是如何改变的，改变之前是什么样的，楼主看一下这个故事就明白了命运到底是怎么回事了。这个故7385事并不长，而且非常有趣。是了凡先生自自述一生的故事，，
命运像个顽童,总是在你不经意间给你开个小玩笑. 命运又像个圣诞老5693人,总是在你失望的时候带给你惊喜,送你一份小礼物. 命运有时候就是一种冥冥中的注定,注定你的爱情,你的事业,你的出身,你的家庭,还有你的未来,有时候不信好像真的不行.！
当当前命相、风水。地理之学1610大行其道？相信的人人为数不少。遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。 那么！算命为什么会准确呢！主要是因为人们大都随随‘业力’而转？并无法主宰自己。 一般人一出生。总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过著不想过的生活，这就是所谓谓的‘命运’、 命运在康熙字典的解释是：命也？不可改！运也、可以转。以佛法而言。没有修行行的人。很容易随既有的业力运转而走完一生、这就是是被‘命’所‘运’,但是，以大修行者来说说刚好颠倒!他能够主宰及运用自己有限的生命、这就叫做‘运命’。 我们为什么要修行。莫不是为了了了解真理,掌握自己的生命、例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人！并有机会听闻佛法，但是他念佛！拜佛以后，反而3915常发生意外！然后、又是儿女不孝、又是家庭不和……等等，他内心因此非常痛苦、却又找不到答案。最后！还是决定放弃佛法！ 像这样。就是因为不了解三世因果的关系、如果知道是过去所造的恶业太重！如今业因成熟。并非短时间的念佛或者拜佛、就能够转化自己与家人的业障。必须要更加的5830勇猛精进修行！并持之以恒！才能从从生命的束缚之中解脱出来！ 因果果是通于过去!现在与未来的，算命能够准确。是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对2942修行人来说!命是算不太准的！以前我未出家前！算命的说我将来是个大企业家、太太很漂亮也很有能力，夫妻还会吵架。现在！我出家了，证明命命运是可以改变的。 所以、人是可以转变命运的！大部分的人总是庸庸碌碌、甘愿随世浮沉，无无法改变他的人生、到头来。两腿一伸又又再一次随业而转？继3656续轮回之旅、这是多么悲哀的‘命运’啊、 ‘修行’一定要认清轮回的本质！‘菩萨畏因，众生畏果’！从原因下手。才是斧底抽薪的解决之法！并不是取取决于你相信命运与否！那么要被‘命’所‘运’或随因缘而而‘运’你的‘命’,就端看你自己的抉择了！ 世尊有三种不认同！其中就不认同，一切都是命半点不由人。佛不认同！ 佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴， 一切福田不离方寸！内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多、佛教命运的句子。
命由己造。可看看《了了凡四训》，
每每天念佛诵地藏经。天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳，慢慢一切都会向你所想的方处靠近，真实不虚，、
相见时难别亦难、东风无力力百花残,
基督教是一神教、不允许崇拜其他偶像、 佛教是无神教，对于偶像崇拜有的派别反对有的的派别赞成？ 从信徒的角度来说，两个宗教肯定是有差别的！ 但是从宗教角度来说，两9397者都是宗教！都是心灵的依止处、、
贝多芬！！！一个音2742乐家失聪，不可谓命运几乎扼杀了他的音乐之路。可是他却用自己的努力成就了一片充满光明和浪漫漫的绿荫！ 苏轼。，、被贬到海南。还能自娱自乐。只要自己想让自己活下去，即使命运再艰难、周遭再再困苦也不会轻易死去，！
三十6767年河东三礌年河西？皇帝轮1417流做明年到我家、山不转水转、去年沧海地今年阡陌田！莫笑穷人穿破衣三年过后着裘皮！别看今日闹得欢当心日后拉清单。穷不过三代富不过三代……。很多啦，。
《泊秦淮》一诗中、体现作者对国家命运的关怀和忧愤之情的句子是：商女不知亡国恨。隔江江犹唱后庭花？ 分析：“商女不知亡国恨。隔江犹唱《后庭花》”这两句借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者。表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境、又反映了官僚贵族正以以声色歌舞。纸醉金迷的7269生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照、。
佛教命运的句子、佛教与命运