我同意您的说法,自己的一言一行 说出的话语 都对以后得自己产生或多或少的影响。有因就有果 这一世无法选择结果，那么就多做善事 为下一世修行，
8438 “风水”!“八卦”。“阴阳”，“五行”、“占卜”。“算命”、是道教法门。跟佛佛教沾不上一点点边？。
诸恶莫作，众善奉行、持之以恒，必定大吉吉大利!必定3464命运好转!。
学3739佛从做人下手。止恶行善、明因识果、持戒修行，以以至破迷开捂,了生脱死、这是正信佛教共同遵循的原则、它又是正信佛教区别于外道。迷信的分界线！修学净土法门也不例外，因果是佛法的核心问题，不不明白因果很难真正懂得佛法？不相信因果很难获得佛法的真实受用，虚云大师1267说：“因果二字，把佛所说法包括无余了！”又说说：“因果二字,是一切圣，凡！世间。出出世间都逃不了的、”（见《虚云法师开示录》）四谛法是是讲因果规律、因果分为两类：一类世间间因果！是污染的因果、众生种烦恼惑业的业因！受生老病病死六道轮回的苦果！是自种因！自受果。一类是出世间因果。7483是清净的因果!修行人种的是持戒修行、参禅。念佛等清净的因，结的的是了生死、出轮回的清净果报！是修因证果、所以、印光大师说：“诸佛成大觉，众生堕三途。皆皆不出因果之外、”（见《印光大师嘉言录》）下面这首偈颂，是对贯通三世的因果律的概括：欲知前世因今生受者是（果报）欲知来世果今生作者是（业因）它主要说明两个问题：1。因果相续，贯通三世，不会中断！我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果。明白此理，自然不怨天，不尤人、2、我8452们时时处处都在受果报？时时处处又不断在种因在结缘！因缘改变了，果报也会转变！佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相。算命讲的“宿命论”、“铁铁板数”完全不同。佛法认为“命运运”是可以改造的，改造命命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛，明白这个道理。知道吉凶祸福，不是9988命相风水所决定的！也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相。风水、不依赖赖鬼神了！今天！有些学1989佛的人？到处看相、算命。怕鬼怕神、就是不修省心地、这算正信佛佛教吗、我们观8179察一下！社会上各种各类的人，有的9269拥有亿万财富!有的三餐不饱，有的健康长寿！有的多病、短命，有的相貌端正。有的相貌丑陋。怎么解释呢！就拿同胞胞的兄弟姊妹!甚至是双胞胎、相貌虽相似。而一生贫富苦乐悬殊、研究遗传基因的人、也无法解释。只有佛法才能说明它的所以然！这些人人“缘”虽相同！“因”却不同、“因”是过去生中自己种的！是主要的，“缘”是今生得之于于父母的、是次要的，我们这个个“色身”叫“报身”!“果报身”，就是来受善恶果报的。果报分正报、依报，正报包括相貌好丑！寿命长短、富贵贫贱等，依报包括家庭环境！眷属子女，生活享用等！正报有福、依报必定丰富圆满，正报无福，依报必定贫苦恶劣、依报随正报转。所以说“欲知前世因。今生受者是”（（果报），今生的亿万富翁是是前生大种布施因获得的，今生多病，短命、是种杀业得来的，都是自因自果！自作自受。8227明白这个道理!就不用怨天尤人、今天。佛5270门内对于因果问题!存在两种错误知见：1、认为因果是佛法中低层次的。带迷迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较较突出,这和不明因果、不信因果有直接关系、虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”，因为一个不明因果不信因果的人、很难严持戒律。2，误解因果、把佛法的因果律庸俗化！有的人信因果、也怕犯因果！在涉及及个人吉凶祸福的事。怕犯风水、犯流年。怕鬼神降罪等。怕的东西还不少！处理问题，往往采用求签，卜卦。看风水，看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它、并把它庸俗化。下面分别说一下这三个问题题命相问题算命。看相的理论是来源于《周易》！宋代陈希夷的《心相篇》！邵康节的《皇皇极数》等是著名的专著!它通通过观察生庚、面相！说明吉凶祸福！有的比较灵验。在民间广泛流传。从佛法法观点看？它虽能说明事物的现象！如断定人人寿命,也比较准确，而未触及事物的本质，为什么某人有短命的相！不知道！有什么法挽救！更不知道！这是知其然！不知其所以然、是不究竟的说法，佛法不同。它是从根本上揭示命相的由来和原理。并能提出改造命运的方法，却不主张算命。看相、认为是舍本逐末！徒劳无益的。下面举几个事例说明：例一：明代袁了凡遇云南孔先生断他终生命运。惊人的准确，后来，云谷禅师教以造命之学！培福积德！改变后半生命运、孔先生的判断从此完全不灵了！孔先生断定他不能考中进士，结果考中，说他他做官只到知县!结果升到兵部当官，说他无子、结果生二子并都成才，说他寿命只53岁、结果活到74岁。孔先生精通邵康节的皇极数，是非常高明的相士，断人吉凶祸福6417十分可信。为什么他说袁了凡前半生那样灵验！后半生完全不灵、不正说明命相之学是知其然！不不知其所以然吗。例4280二：《德育古鉴》载，明代正正德年间,安徽6914茶商王志仁！四十岁还没有儿子！那那一年快过年了，他去请一著名相士看看明年能否生个儿子、相士一看就说！你还想儿子。你过不了年就有大难要凶死、他听后非常震惊，赶赴外地去结帐手续！回家途中。住宿旅店！傍晚时想到自己命将尽、惶惑不安！沿河散心、这时忽见一年青妇女抱着小孩孩一边哭一边跑向河边投水自尽,他一见便大喊“救人”、并愿出二十两金子7687救人（注：那时的金子成份不纯）？重金之下便有人下水把那妇女救了起来、询问妇女因何故寻短见！妇，
《财富宝要》—改6104变命运、圆满财运的原理与方法 广行财布施施是求取财富必经之道 1、勤劳不能致富，我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语！事实上，勤劳只是致富的助缘、勤劳本身并不能致富，如果勤9597劳可以致富的话、现实生活中那些最辛苦的人应该最富有，可事实并并不是这样、很多人养尊处优优什么都不干、却拥有大量财富！因此！“勤劳致富”并不是究竟正确的说法、若没有布施财物造福大众的心念和行动。8585即便再辛苦也不会有太多的财富，真正是辛苦如山。不如积福如如火星、 2，知识不能能致富，社会上宣传教育的重要性时！常说“知识就是财富”、学习知识技能可以致富！如果知识可以致富的话！现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻。而相反的很多知知识文化浅薄的人却拥有大量财富？所以知识致富的说法亦不究竟。 3！信仰仰不能致富!有些宗教说，你信仰上帝、上帝就会赐福给你！或者民6233间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。4804因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有。信上帝的人也也很多、但贫穷者也不少、特别值得得一提的是!比尔、盖茨没有供养信仰财神！但他是世界首富，因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田！亦是是不能致富的！因为脱离了了因果自然规律的信仰一定是迷信！迷信当然不能致富！ 4，还有些人认为增长财富效益要靠智谋，拼搏。管理、团队精神………只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这2265些因素只是求财的助缘而已！都不究竟，可是很多人正是通过上述述这些助缘得到财富的,于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因、就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光！水分！肥料、土壤这这些助缘。而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽！无论你怎样浇水施肥也是没有结果的！播种财富也也是同样的道理!这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中、论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说，除此之外！世界上再没有第二种种学问可以解答并解决关于命运的问题、财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。 断除悭贪，戒除偷盗、广行6367财施是求取财富必经之道!除此之外！绝对再无其它它路径可走、如果有人还想寄望于其它方法来求取财富！必然落于迷迷信和邪见？无论付付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇8573宙因果律、(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说) 华人首富李嘉诚先生 大家都知道李嘉诚4437先生是大名鼎鼎的华人首富。可知道李先生捐助布施社会慈善公益事业者却并不太多、据线装书局出版的《李嘉诚谈商录》一书记载：截止一九九九年，李嘉诚在医疗及教育方面的捐款数额一直无从知晓、直至新华社要出版一本关于李嘉诚的书。他拖0963了两三年,一直不想出版！后来、负责有关事宜的记者在3982香港逗留了两个月？见了先先生经多次追问！才拿出捐款支票计算，得出数目达二十八亿港元、七成捐给大陆、二成捐给香港！在全球经济不不景气，又适逢亚洲金融危机的世纪交接之际！李嘉诚旗下公司业绩却却大幅增长！这不能不说是是布施财富造福大众的善果，由于李先生多年致力于社会大众的教育及医疗的慈善救助、将财富善用于利他事业、所以李先生财富保有量节节攀升、据“中央社”报道：二零零四年。李嘉诚在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位！财富增加46亿美元，共为124亿美元、 9933 并且李先生说过！晚年7023自己将把全部精力投向社会慈善事业？据中新社二零零五年元月十三日电：李嘉诚先生又宣布！将他个人投资三十余年的加拿拿大帝国商业银行近5％股份出售？套现所得78亿元全数拔入其私人慈善基金会，以推动全球公益活动，这样继续布施下去。效果4072会更加不可思议! 所以布施得富是一7907定的自然规则、无论你是何种种身份,能依照这个方法去做、必定会有5794不可思议的效果!大家崇崇拜李先生!不应该去看他的名誉、地位。财富等表面的东西，而应该去研究学习他做人做事的智慧和德行。这才是根本！ 前世界首富洛克菲勒 洛克菲勒是二十世纪有名的石油大王。他在43岁时即建立了庞大的美孚石油公司，然而，此人个性冷漠多疑、不和人交往！除非赚大钱，否则没有笑容，且是个十足的守财奴、烦恼恼和高度紧张的生活破坏了他的健康？据为他写传记的约翰?温克勒透露！说他53岁时看起来“像个木乃伊”？头发眼睫毛全掉光、已经皮包骨头、几近死去、医生这一年告诉他：如果没有充足的身心休息！必死无疑。 在这生死关头，洛克克菲勒终于醒悟过来、跳跳出钱的圈套？1228开始自我反省，从不顾一切赚钱的观念。转变为投入入生活，和人聊天，打球、唱歌、并开始捐钱做善事、他曾捐资数百万美元、建成举世闻名的芝加哥大学、捐巨款给塔斯吉黑人大学基金会！又捐助十二指肠虫专家史太尔博士研制能治愈十二指肠病的药品，更积极建立庞大的洛克菲勒基金会、致力于消灭全世界的的疾病、文盲和灾难，他深知各项科研实验工作！常因缺乏资金而停止、他就3683捐钱使他们完成,比如盘尼西林等多种发明曾得益于其捐助、 心念的转变。影响2912力巨大的布施，不但使烦恼痛苦53岁应死的生命多活了45年，直至98岁亡故！而且在随后的45年中，美孚石油和洛克菲勒家族的事业业如日中天、虽曾被政府处以“历史上最6622沉重的罚款”，但仍然阻碍不了其财财富的增长,终于成为二十世纪上叶的世界首富、这再次说明了布施得富这一法则的真实不虚、 现世界首富比尔?盖茨与李嘉诚先生生相同的是！现世界首富比尔?盖茨亦于多年来大力捐助社会慈善公益事业、 二零零三年九月二十三日《新快报》消息：盖茨及其基金会将向非州捐款1.68亿美元！用于防治霍乱、 二零零四年七月二十三日盖茨又宣布今后几年给他的慈善基金会注入30亿美元、这将是历史上最大的5946一笔捐款, 二零零四年十月十三日《中国时报》网站消息：盖茨及其慈善基金每年捐款超过十亿美元、今日又宣布将援助印度预防治疗艾滋病项目捐款增加到2亿美元， 另据路透社二零零五年一月二十六日消息：盖茨与挪威政府日前共同捐出10亿美元。用于为全世界贫穷国家儿童注射各种拯救生命的疫苗…… 凭着多年来积极致力于社会慈善捐助的款项越来越大，9396二零零四年盖茨被评为世界上最大慈善家，而此前比尔?盖茨所捐善款数额累计已达280亿美元、随后，盖茨又声称将把毕生全部财富用于慈善事业，也就是说。仅以现有身价计，这一捐助数额最少少还有480亿美元、 从现象上看！盖茨茨和其它富豪一样？似乎因因为有钱才能捐钱布施，但很少有人思考！他们特别富有的原因是什么，若从从佛学三世因果之学说推理,至少有一点可以肯定：这是宿世布施之因加上今世努力之缘而结出的善果、现世有钱又再布施、所以财富更加增长，因此。正确的理解是：前世布施、今世富有！今世又布施、所以更富有、财富的运转法则就是这样、 《财富宝要》之十二：：大富豪的共同特征 二零零四年十一月二十九日。美国《商业周刊》推出全球前50位慈善家排行榜。其大致顺序与富豪排行榜位次相近：慈善榜榜首仍是盖茨和他的慈善基金会。第二位的是英特尔公司的创办合伙人乔登?靡尔和夫人贝蒂。由于印度洋海啸他们当年捐出公司27．5亿美元用于海洋研究及护士培训！第三位是“股股票之神”沃伦?巴菲特及夫人苏茜!捐助额为25亿美元。据《商业周刊》称：世界顶级富豪们没有把钱“窖藏”起来！而是慷慨用于慈善事业、并认为比留给子孙更有意义！捐助慈善是这些些顶级富豪的共同特征， 从因果论、此种乐于捐助布施的共同特征。乃是源于宿世乐善好施6886的一种习惯。从这种习惯也可以推知这些富豪宿世捐助布施一定是乐此不疲并长久坚持！因为一件事若非长久坚持、决然不会在有情众生的心念中留下如此深刻的种子、更难养成习惯。 同时，富豪们在慈善捐助数额的榜上排名与富豪们个人财富占有数9625额的榜上排名位次相近,也正是说明慈善布施和财富之间的密切关系。 《财富宝要》之十三：福人0987造福地？福地福人居 世界上凡是慈善事业发达的地方、经济一一定发达,无无论是欧美还是东南亚！均是如此、有人反驳说，美6255国到处打仗!哪里有慈善意识。但经济很发达、这是是政府行为，与民众的慈善意识无关！ 很多法师说香港是有福德的地方！笔者都不理解。直到二零零四年岁末印度洋海啸之后。《中国新闻周刊》以“海啸捐款居全球城市首位。香港成为慈善之都”的标题报道：香港为海啸灾区捐款达7亿港元、令慈善捐款组织者“无国界医生”不得不呼吁民众暂停捐款，此此次港区捐助金额即便换算为统一货币？仍远远超过内地捐款总数额十倍之多。并远超超其它国家和城市的总合，成成为全球第一捐款城市,另据相关资料、港人自捐助孙中山革命直至今日！无论是社会会上层还是民间社团。无论是富豪商贾还是演艺名伶。近百年来一直热衷于社会慈善捐助！据报道、凡逢区域性或全球性的灾难。香港遍地大街小巷甚至超市都会出现个人筹款赈灾的义举，且少有听说借筹善款而诈骗钱财的新闻，这在今天天的世界、近乎是天方夜谭般般的奇闻？香港社会慈善意识之兴盛可见一斑， 从因果的角度分析!正是由于布施作福的观念在香港蔚然成风和港人奋斗拼搏之精神、使香港在二战后迅速在经济上成长为为“亚洲四小龙”之一！很多港人成为世界级富豪：据二零零四年《财富》杂志公告的全球前580名富豪中！香港弹丸之地竟占有16席。且多多数排名靠前，所以。经济的复兴和发达！首先是社会慈善意识和布施作福观念的复兴和发达， 虽然那些大布施者，都是超级富豪！但并非说没有太多钱的人就不能布施！即便你现在沦为乞丐、若能将所所乞资财食物施予其它乞丐、亦属财布施。你亦会很快快脱离贫穷获得富足？何况很多人比乞丐富足的多，又怎会不能布施呢， 人的福报和命运中隐藏的秘密 人的福报和命运中隐藏的秘密 有人说自己运气非常差。也有人说自己的6451命不好!也有人说自己天天行善却没有什么改变…… 下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方！你就明白原因了： 人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子、人从一6060生下来。他的杯子大小和水的量是定好的，而9733且这时杯子漏水比较少!这时，只有这时，7534可以说这个人的“命是注定的”， 每个人的命运和福报不同。就是因为杯子的大小不同！水的多少不同。 有的人做了很多的坏事，还活得很好、是因为他的杯子非常大，而且水又多！做坏事是在往往外漏水,虽然漏了很多水，由于他水很多！还没有漏完！所以你你看他还是活得很好？等他继续行恶！杯子的水漏完了，恶报报就现前了, 有些人做了很多善事、情况还是很差！是因为他他杯子可能比较小，水又非常少！虽然做善事是往里面加水、但同时也在漏水。杯中的水还没有达到一定的量！福报还还没有现前!等他坚持行善！减少漏洞！水逐渐增增多后!福报就现前了， 任何事情都是由量变到质变的一个过程！ 这称为“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”、所以，看一个人不不能看表面,不能看一时！ 放生三施俱全全(财布施！法布施，无畏布施) 诸葛长青：放生必有神奇福报 放生！福报巨大！功德巨大，可以有求必应、富贵长寿、 ----- 诸葛长青 我们在放生过程中。因为放生，花钱买物赎命，是财布施。 因为放生,与物类众生一起皈依。一起忏悔。一起念佛、一起回向。是法布施， 是为放生，解除物命被擒被抓。死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧。是无畏布施。 三种布施！放生一应俱全。放生功德真的是不可思议！ 放生就是积累福报、改变命运的好方法、 诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候！会产生巨大的慈善因子，穿越时空、随时护佑你，你放生越多！发出的慈善因子场6386就越大!那么8972你的运气就越好？这就是放生化解病灾和延寿的原理 在诸葛长青改命运“五合一”（忏悔！施食，放生，念诵，吃素）中。放生是其中重要因素、 放生是积德造福解灾的极好办法、放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命。而众生最宝贵的就是自己的生命！救他们的命，他们感激最深！所以功德德最大。 放生是是积德造福解灾,改变命2613运的极好办法！ 诸葛长青：放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生。你会收获不可思议的感应。求一个好姻缘，好身体、好事业，子女好成绩......一切都会有求必应！你不仅挽救救了面临屠宰的生命，也积累8887了深厚的阴德福报……有因必有果？有舍才有得、 佛家说。放生具有第一功德、享享受无限福报、 诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来！许多圣贤！名人都是放生的实践者、 放生好处很多、有缘者可以持续放生、持之以恒。有求必应！ 3555第二部分 放生行善改变命运 持续放生、有求必应、可以迅速改变命运、 为什么这么说呢、诸葛葛长青告诉有缘者！放生者会改变命运。富贵吉祥主要有三个原因： 一是放生行为惊惊天动地，。当当你放生的时候!、，！。，、。他们自然护3493佑赐福那些行善之人，帮助他迅速速消除业障！化化解冤亲债主、 诸葛长青提醒：持续放生的人会经常闻到檀香味！经常梦见吉祥的事情。梦见佛菩萨。梦见佛菩萨赐佛珠！梦见贵人相助等等， 二二是放生符合天道！诸葛长青：上天天有好生之德、！、、。！，！、！放生的行为。受上天赐福。如何不吉祥如意，天官赐福呢！ 三是放生会发射“宇宙慈善因子”！诸葛长青告诉大家。当你放放生的时候!你你身上会发出一道“慈善因子光”。伴随随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中，此份慈善因子光、穿越时空、会会紧密围绕着你,随时护佑你，让你消除业障！化解冤亲亲债主！改变你人生的命运轨道。使你走上吉祥如意，心想事成！有求必应的富贵环境！ 你放生越多，发出的慈善因子4774场就越大，那么你的运气9707就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理！ 此外。诸葛长青研究发现。每种动物生命都有保护神、你的放生会感8884动那些保护神？他们知道你放生之后会很感激你、冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘！ ， 、 、 ， 8。放生就是最简单的积德方法 我们当天放生、当天无数身陷牢笼的众生马上获得9560了自由、当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机、无限的功德当天马上可以获得！并且不管一人多人！钱少钱多，任何时间、任何地点、只要要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放放生不像其他功德，不须须要等待机缘!自己可以主动进行，不须要依赖别人！自己可以独立完成，千千万万人一生中做不到的功德！我们可以经由放生4408在短短的时间内独自一人完全成就？若更能以此广为提倡！功德更加不可思议。所以放生功德最为第一！非其他小善所能能比! 9,放生就是改变命运 我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果、造善因就得善果！造恶因就得恶果！但未来的命运却完全掌握在我们自己己的手中,透过积福行善。诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来，而放生生的功德最大,既直接3406又快速，改变命运的力量最为显着。 、 。 11，放生就是消灾解难 灾难不幸之所以发生、都是源于我我们以前所结的冤业。所造的杀业业而来？放生解救众生的命。免免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业。免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理、. 诸葛长青：持续放生的人、总是很奇怪的避开那些灾难事故、很多有缘者向我汇报、有的避开了车祸，有的实现了转运气！有的忽然来了订8247单等喜讯。为什么，因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话！“诸恶莫作，众善奉行、持续放生！有求必应"！你多放生，自然就不会遭受灾难、放生的感感应不可思议! 诸葛长青提醒有缘者、一定要坚定信心、有恒心！ 有的人很很着急,恨恨不得放生一次就得到感应， 诸葛长青根据实践告诉大家。放生感应快慢！根据每个人累世因果不一，3991放生时间不一!感应时间有快有慢、譬如业障少，杀生吃肉少的！可能放生一次就有感应，业障多。杀生吃肉多的。可能放生多次才有福报感应、 放生什么时候有感应。 放生功德大于业障罪业之日。就是好命运！好福报到来之时。大家要有信心、耐心！ 诸葛长青认为、只要坚持放生。“快则三天，中则三月。慢则三年”！必有感应， 诸恶莫作。众善奉行，持之以恒、有求必应、、
知识改变人的命运、奋斗改变人的命运。确立正确的目标改变变人的命运，把握机会改改变人的命运,珍惜时间改变人的命运运---- 就是这样!命运从不注定。命运。是靠自己拼出来的 附：你看着命运时，命运！也在看着你！
是的。高考可以改变一个人的命运、但是高考不能决定一个人的命运！命运是把握在自己己手中的。改变命运的8396方式多种多样!决定自己命运的只有自己！、
人永远都改变不了命运 那些自认为很了不起，能够改变命运的人 到最最后也只不过是被命运玩弄于鼓掌罢了 命运在手中。付出努力就可以将其改变。 呵呵。真了不起 果真如此的话 我倒想看看，你是如何将‘死亡’这个命运改变的 在我们从新生到消亡的！这短短几十年的岁月中 不应该去考虑如何来改变命运！这种毫无意义的问题 3930 而是应该懂得从命运为我们带来的每一次考验中 学会别人无法学到的东西？并将它铺在人生那条坎坷的道路上，
人的命运其其实在掌握在自己的手中!你知道吗，性性格决定着命运、滚滚1860长江东逝水。浪花淘尽尽英雄？项羽之所所以垓下自刎，是源于其自满轻敌的性格。刘邦之所以成为汉高祖。能振臂高呼“大风起起兮云飞扬”,亦是源于他能屈能伸、虚心纳谏的性格，读史使人明智，历史上无数的英雄人物见证了性格决定命运的真理，那么！改变性格也就成为转变命运的一大途径！然而。江山易改！本性难移。性格是先天与后天际遇所形成的结合体，一个人的人生观！价值观在形成后是很难更改的、这也就成为转运的障碍、当局者迷，自己一般看不清自身的性格弱点！可虚心纳谏！请别人告诉自身的不足！加以改正！这样，你的命运慢慢就会由自己改写、可以把自己写出一个辉煌的历史！，
凡事守戒 安心为主，、不然一切不顺人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒，改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业业力 则一切吉祥如意也，！佛教如何改4423变自己命运？
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佛教如何改变自己命运、佛教改变风水