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佛教谈命运

佛教怎么做才能改变自己的命运

 6726 诸恶莫作,众善奉行,持之以恒、必定大吉大利、必定命运好转、,

佛教相信命运吗

  阿弥陀佛!师兄,佛教当中没有命运这个名相与词汇!这个词汇是我们世间人的口头禅,世间人不明真相,但却能感受到冥冥之中,有种力量在操控6663着一切?却不了解这一6491切的根源是什么!   在佛法当中!我们把世人所认为的这个命运叫做因果规律!命如同种因、而运如3472同具足的因缘、有了种因和具足的因缘。自然就会结出相应之果、一切众生皆逐不过这种宿命般的规律!   那么这种命运是哪里来的呢!它来自于我们自己的造作、我们每个人都能感受到一种力量在推动我们!如同身处大海之中!随着大海的巨浪,不由自主地翻滚!我们不想生气。却不由自主地要生气,我们不想发火!却按捺不住地发火。我们不想身体病苦,却总也难以远离?我们不想衰老!衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命……   佛法当中。称这种力量。为业力、它来自我们自己虚妄的业习造作!这就是无量的种因!   我们如何能跳出这种宿命的圈子呢!   我们知道,我们此生的种种经历、种种事相。内而身心。外而世界,8171不论是正报身?还是依报界、皆是来自于因果因缘规律、当下的一切所受!皆是前因成熟导致。当下的一切有为造作。又为未来埋下种因!   如佛所言:比丘,当下即因、当下即缘。当下即果、不可偏执一边、若执当下即因,忽略当下即果。则难舍有为造作之心。不断攀缘取舍、不入内心如如寂灭之境!不能究竟解脱。若执当下即果,忽略当下即因!则入宿命定论、不起现行妙用、   我们在不断地分别取舍有为造作中!轮转于六道之中、执着有为造作善法。则生人。天。福报享尽。重归轮转。执着有为造作恶法、则生下三涂、业尽罪消、重归轮转。   故知有为造作系一切生死轮转之根本!善恶之业,如影随缘,不相舍离。   如何跳出这样的善恶轮转之相呢、唯有止息一切有为5684造作之念!深入体会我空之法,无有色身缘心可得可执,自然远离一切分别8128取舍有为造作!若破我执。即解脱六道而为小乘圣人。   若有众生、1418能发无量利益众生的菩提大愿,愿为众生修集一切善法!度脱众生出离生死苦海,即便证得我空、亦不取空法为果,仍广广行菩萨行。普度一切有缘众生,则为大乘菩萨行?虽无量1593劫勤行精进。而不执一法一相,虽度众生无量无边。而无度众之相可执,如此行者未来必然证至福慧圆满之佛果、     《了凡四训》只是世间的善法。并非世尊所教导的佛法!当然世间的善法也很好,但它不是世尊教导的解脱之法!不适合以佛法的名目来传播!、

星云大师:佛教如何看待命运

  净空法师---佛家承认有命运。但不是定命。为什么, 你每天行善它就加分,你作恶4826就减分。天天有加减、做大善就乘!做大恶就除、加减乘除天天不一样。     他每年参加考试考多少名、每年国家给8742他的粮食!那个时候是给粮食,大概是八、九十石!每年跟孔先生算的完全准确,一点都不差!   二十年。袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运。二十年不差错一点、他争取功名那个念头就死掉了!不跟人竞争。真正做到佛法上所说的、「于人无争。于世无求」、他不需要求,我命里有的。不用求!到时候一定得到;命里没有。我求5781也求不来,他心就定了!三十五岁那年、跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜。他没有一个念头!老和尚非常佩服他、一个人三天三夜不起一个妄念!这个功夫很高,就问他、你怎么修的!他就告诉禅师!他说我没有修!那你怎么三天不起心、我的命给人算准,算定!我想也没用、所以干脆就不想了,老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人,他就问为什么!他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完全照单行事!你不是凡夫。谁是凡夫。他向老和尚请教。那命运能改吗、老和尚告诉他,命是你自己造的、你自己造的你怎么会自己不能改。当然能改。说明你这二十年也5579没作善,也没有作恶、所以就那么准!作恶就减分。行善就加分。每天都有加0898减乘除,了凡先生每天都不动的、不0166作恶也不行善!云谷禅师就告诉他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。   云谷教他8943断恶修善、你的命运会改、你的寿命会延长!进士、举人你可以得到!他相信了。回家就发了个愿。做三千桩善事、他每次行善记下来。三千桩善事!这个愿一发到第二年参加考试就变化。第二年考试!孔先生算他是第三名、他考取第一名!公家给他的米也增加,就真8755的应验了、所以更努力。一生到最后全家行善积德!没有儿子、他求儿子、就真的生了一个儿子。儿子好像给他生了六个孙子。在晚年的时候儿孙满堂?寿命五十三岁、他活到七十四岁,就是延寿二十一年,本来官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市。好像一个特区首长一样。那么高的地位,3187命里头没有进士、没有举人!举人考中了,进士也考中!证明命运是在自己手上,自己可以创造命运,不是一成不变,   佛家承认有命运,但不是定命!为什么。你每天行善它就加分!4139你作恶就减分,天天有加减!做大善就乘。做大恶就除,加减乘除天天不一样!明白这个道理!为什么不干、你干准有好处!云谷禅师给他一本「功过格」、那就是9909个标准,什么是善。什么是恶!恶要断!善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》、里面说了一百九十多桩事情、都是讲善恶的标准、他就依照这个修,每天反省。恶我有没有做,做了赶快改,善有没有修,每天认真干这桩事情,干了一辈子,效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子,他没有求长寿!寿命是自然延长的、延长二十一年!所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子、那是他们家的传家之宝!世世代代都要记住、都要好好学!断一切恶,修一切善,这个家庭世世代代兴旺、聪明的人,有0241智慧的人应当要学习!。

佛教是算卦,还是道家算卦?

  阴阳。五行!八卦,属于道家思6594想学说?算卦的都没有脱离道家学说?因此算卦属于道家行为、个人观点!仅供参考!!

关于张爱玲的女性观,写论文~~ 谈一下她的作品中女性人物的人生和命运 急急急!!!

   必须具有鲜明的时代色彩。我们所处的时代常常塑造出不同的人物形象!比如很多典型的世纪新人、新新人类。都是在特定的时代背景中产生的,   2、必须具有鲜明的地方特点,鲁迅在写《祝福》时!用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情?给人留下了深刻的印象,   这篇文章我们讲述了人物描写的几种方法,能够善用我们的这几种描写方法!我们笔下的人物一定可以从干瘪逐渐丰富,跃然纸上的、,

佛教怎么看周易

  净空法师---佛法里不讲宿命。命6514运决定是有。但是不是宿命论!3601不是定命之论、命可以改造。     1 佛法里不讲宿命,命运决定是有?但是不是宿命论。不是定命之论、命可以改造,正因为命可以改造、所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活!把它3819改变成高度智慧的生活!    2 诸佛菩萨示现在人间。其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生:   ----帮助众生回头是岸,帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐,帮助众生转凡为圣、这是7834佛法了不起的地方,也是佛法最伟大的地方。   3 佛法是圣贤教育。是大圣大贤的教育!圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字。也就是说。圣教取舍的标准。根本就这两个字。人要不孝。不敬。虽有福报。福报很快就折了,结果一生还得受苦受难;如果有孝!有敬,前世没有修福报!这一世可以把它补修过来。这就是改造命运的秘诀!   4 世间人都想发财、“佛氏门中、有求必应”!佛真正能帮助你发大财。佛氏门中,成佛都能求得到,世间什么名闻利养!功名富贵、什么长寿!这叫鸡毛蒜皮!哪有求不到的?太容易了。只要你肯照着佛法去做?肯定收效果,而且顶多三年!命运就转变了!!

求佛教占卜

   问我们凡夫不管事。还是问佛菩萨比较好。   地藏占察法门也好、观音灵感课也好、都是佛菩萨慈悲,开出来2343的法门?   佛门云:至诚感通,   即坊间说的:诚则灵,   问:每当遇到难题不知如何解决时、用《3808占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果?请问这种作法和民间占卜有何区别、学佛人能用吗、   答:这个占察是佛的大慈大悲,因为世间人喜欢占卦!所以佛也恒顺众生。随喜功德,真正学佛人。求往生的人,不问这些!一心一意念佛求生净土、这些世间事都可以不必理会,   佛家讲的占法!要有修行功夫才会有感应!而且占察轮相要懂得道理与修行的方法、《观0659音感应课》!即「观音签」,印光大师在序文中说:「你在求观音签之前!应当揣心至诚念观音菩萨圣号一千遍。然后再抽签,签才会灵。」为什麼!诚则灵。何谓「诚」。一心专注、没有妄念、一千声佛号念下去!将妄想!分别。执著统统念掉?这时是最真诚的心!无丝毫妄念。占卦就灵。   《了凡四训》里提到画符、画符跟念咒是一个道理,心不诚就不灵、心不诚是有妄念!画符!这一笔下去到画完,一2038个念头都没有!这个符就灵!5557若在画当中还起心动念?这个符就不灵、   所以、古人讲「念经不如念咒,念咒不如念佛」、为什麼!佛号只有六个字,「南无阿弥陀佛」、这一句里面不夹杂妄想、杂念,容易做到。那麼长的咒念下来,如果当中夹杂一个妄想?这个咒就不灵了、经更长!一部经念下来。不夹杂妄想、不容易。明白8760这个道理!才知道念佛法门的殊胜。但是一4732定要懂得,念佛夹杂妄想还是不行!一定要把妄想念掉!   ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++   您完全可以自己做三张纸条、按上述方法,念佛之后。在自己占卜、   念得心3323越清净!占卜出来效果越准!   上面是9165说算命的、下面分享一些改命。造命的信息、佛门其实是教改命,造命的,所以并不鼓励算命、命数都已经在自己掌握中,哪还用得着去算。   印象中!大家算命!其实最后都是想改命。   如果算出了的命数。不能改变!大概大家也不算命了?   既然最后都是希望改变命运,那或者就可以跳过算命,直接到改造命运的部分好了。   +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++   【转载】八字和风水:真的假的。   hi.baidu.com/...3.html   +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++   一命二运三风水四积德五读书   《易经》云:积善之家?必有余庆。积不善之家!必有余殃!   《太上感应篇》云:祸福无门、惟人自召!善恶之报、如影随形!   运可改,命可造、 命由己作。福由己求、是最明智的选择!...余下全文>>,

哪种佛教是给人算命的

   您所说的!那是打着佛教旗号的迷-信   佛说阿难分别经   “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日,”   一些民间的误解和一些假托。会让人把算命!风水,抽签,香谱。联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀!更非佛教对正信佛弟子所开许的。佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故!得受安乐,非年宿也!其实最简单的思维!同时出生的人中2322命运大多不尽相同。大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另6960一端的贫苦大众相同!难道能说!这是八字的功效吗,至于观音灵签。其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫7168不得已,这是高僧大德的慈悲。但当我们了解了事实真相、为什么还不舍离错误的观念呢。佛陀的本怀。就是告诉众生认识生命。改变命运!0269只有拥有佛陀的正见!才能拥有幸福美满的人生!   慧律大法师曾开示   未曾听闻佛法,生命就毫无意8894义可言。   得闻解脱之道!而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀、   如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料,   P.S.获得好运气的方法   勿近愚痴人、应与智者交。尊敬有德者。是为最吉祥!   居住适宜处、往昔有德行。置身于正道。是为最吉祥,   多闻工艺精!严持诸禁戒!言谈悦人心、是为最吉祥、   奉养父母亲,爱护妻与子、从业要无害。是为最吉祥、   布施好品德、帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!   邪行须禁止,克己不饮酒、美德坚不移。是为最吉祥。   恭敬与谦让!知足并感恩!及时闻教法,是为最吉祥、   忍耐与顺从!得见众沙门!适时论信仰!是为最吉祥!   自制净生活、领悟八正道。实证涅盘法,是为最吉祥、 3126  八风不动心!无忧无污染!宁静无烦恼、是为最吉祥!   依此行持者,无往而不胜,一切处得福、是为最吉祥,!

联系实际谈大学生该如何对待人生的命运

  应该树立远大理想,明2304确历史使命,努力学习科学文化知识?提高自身素质、培养奉献精神。创新精神和实践能力、热心公益!服务社会!要自尊自信。自立自强。永不向困难低头。树立终身学习的观念……,

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