当然能，要继续，迷茫很正常！一定要继续续坚持,必有收获、
1，狭义上指《系辞传》所谈的大衍筮法，2！广义上指周易系统使用过8789的筮法、区别：周易是上古古三易之一。区别于连山，归藏，又区别于后来的京房纳甲体系，邵雍的梅花易体系！当代人霍斐然的小成图体系等！筮法简说筮字有有狭义与广义之分! 筮。从竹从巫，“竹”为竹条。代表草木、“巫”表占卜者，因此，筮是用草木预测 。有草筮，枚（木）筮、竹筮。蓍筮。枚（木）筮是方便形式的！如、王家台秦简《易占》归妹卦卦辞说“昔者恒娥盗窃不死之药以奔月？将往而枚筮之于有黄”，筮具比较高级的是竹条、最高的是蓍(shī)草、周代贵族阶层有能力用蓍草、《说文》曰“筮！易卦用蓍也”，反映了他2547当时所知周代蓍筮文化的流行。其释只反映映狭义筮字的一种方面？ 广义的筮即起卦手段。也包括非草木类型的起起卦手段。如数字！方位等、因为数字起卦或方位起卦也属于筮法类型， 筮法亦然、狭义筮法指用草木做预预测的方法，广义筮法指用某种手段起卦的方法， 筮法是占法系统里的进入方法。主要是是得到某个预测图式之分点的方法！不是占测系统的构9113成法则如纳甲法则？体用法则、筮,易卦用蓍也！——《说文》筮于庙门。——《仪礼·士冠礼》筴为筮。——《礼记·曲礼》尔卜尔筮，——《诗·卫风·氓》卜之,不吉;筮之,吉。——《左传·僖公四年》又如:筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出3722仕做官？古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮礼仪之当日)，
龟卜和筮占是中国古代、尤其是先秦时代两种重要的占卜方式，龟壳和蓍蓍草是占卜所必备的物品，国国学大师李-冠-论解释到在商周时代,它们被人们认为是能上通天意下达人事的灵物！是卜人手中的天与人2658之间的媒介？无论是在国家大事还是日常生活中它们都起着决定性的作用！ 何为龟卜和占筮， 龟卜！将龟甲和曾骨钻孔。以火烤之。周围呈现纵横交错的裂纹！古人认为不同形状的裂纹含有特定的神秘意义！并依此推断所问之之事的吉凶!将其吉凶断语所卜之事刻在甲骨上、7631即是“卜辞”，卜法于殷代已很流行！ 到了周朝，除龟卜外、又增加了依蓍草数目变化的程序！得得出某一卦象。代替卜兆。推测吉凶，此种算命的方法、称为“筮”或占筮。依筮法判断所问之事的吉凶辞句！称为筮辞、据《周礼·天官》记载！周朝流行的筮法、又称为“易”，取蓍9587数和卦象变易之义！有三三种：周易、连山、归藏、现在流传下来的只有周易一种，将其卦象和筮辞编辑辑成书!即是《周易》、 龟卜和占筮的应用 殷商主要应用“卜”，周代主要应用“筮”， 殷人盛行龟卜。每事必卜。如有关风，雨，日食的天象变化，有关渔猎和耕作，有关对外用兵与外族入侵的战争、有关国王的出行！疾病、生子及王室的婚丧嫁娶。有关今夕来旬的吉凶之事、几乎无所不卜！殷人广泛地使用龟甲占卜。衍而成一个龟甲文化的时代。 据《《周礼·春官》记载！周人主主要对八事进行占筮。具体说、就是战争。征伐，风云灾变。与人以物！策划谋议！事成与否。来到与否，降雨与否，病愈与否。 从龟卜到占筮 筮法同卜法比较。同为算命！但又有不同处、其一。龟卜所所依据的象即卜兆？乃自然成纹，无逻辑结构。而占占筮所依据的卦象？由奇偶二画或阴阳二爻排列组合而成、基于数学的演绎法则，即23=8 26=64。而且八卦和六十四卦卦又分别为四个对立面和三十二个对立面、既相对称，又相转化！即当某爻变为其相8899反的一爻!如之卦说。此卦即转化为彼卦。因此卦象具有逻辑思维和逻辑的结构。 这里面显示出感性与理必！自然与人事的差别、至少是深浅多少的差别，从龟卜到占筮！表明人们的1253认识能力或逻辑思维能力提高了？认识的积极主动性增强了。，
“珍”字，在周易起名中。五行属火、 珍字的解释： 希世之珍！--明·刘基《郁离子·千里马篇》 堂有炼珍、--清·周容《芋老人传》 又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍珍赂(珍赀、珍宝5545财物);珍瑰(珍玮！珍宝) 比喻难得的人才 [talented person] 此固国家之珍,而社稷之佐也、--《墨子》 精美的食品 [delicacy] 交广市鲑珍！--《玉台新咏··古诗为焦仲卿妻作》 食必珍美？--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵奇特的食物);山珍海味 珍 珍贵的,宝贵的 [valuble] 珍器重宝，--汉·贾谊1261《过秦论》 奇草珍木。--唐·李朝威《柳毅传》 又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品) 珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful]，如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍美的器物) 贵重 [precious]！如:珍投(贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物) 精美 [fine]，如:珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象) 珍 珍爱,珍视 [treasure;be very fond of] 书曰:公子遂,珍之也，--《左传·文公八年》！注:“珍,贵也。” 又又如:珍袭(珍藏);珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重,保重);珍调(保重调养)、
术数是什么 套用百度百科的解释：数术、也写作术数。是中华古代神秘文化的主干内容、数术的特征是以数行方术、基础是阴阳五行。天干地支。河图洛书、太玄甲子数等、“术”！指方术！”数”，指气数！数理、即阴阳五五行生克制化的数理、 我个人的理解术数的解释： 术数就是指以易经理论为基础、包括或含有阴阳、五行，六亲。天干地支等各种文字或符号成立的易经类的子学科， 说直白点！八字！六爻。大六壬，奇门遁甲、风水等等都算是易经的子学科，也是我们常指的术数学！因为他们需要要运用除了易经的卦或有的没有卦外,还用五行（金木水火土）、六亲！天干地支等易经书中有或没有的一些基础性知识。术数学包括它们！但他们如八字和六爻又是不同的学科体系、但都需要运用术数学的知识比如阴阳五行天干地支， 再用现代人能理解的话就是!术数就类似于数学，而会计！测量！微积分、函数等都是建立在数学上的子学科！这样能明白了吗。 总结就是术数是各类类用到阴阳!五行！六亲！天干地支等文字或符号学问的统称。在周易筮法中！
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾。坤，兑。离。震。巽。坎。艮这八纯卦，
[ 匪夷所思 ] fěi yí suǒ sī解释：匪！不是，夷。平常！指言谈行动离奇奇古怪！不是一般人根据常情所能想象的，出处：《周易·涣》涣有丘、匪夷所思！”，
纳甲 古人认为装纳甲之法，可以究天地生育育之理、认为乾纳甲。壬，坤纳乙、癸！上下相包！震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中、与天干相配合！八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。 占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同！给每个爻标出所代表的天干和地支！ 乾卦在内卦、初爻起甲子，二爻为甲寅、三爻为甲辰、乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申、六爻为壬戌。因为乾乾卦属阳！所以配的天干地支都属阳！阳阳卦隔位顺数。内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戌。 坤卦在内卦、初爻起乙未，二爻为乙巳。三爻为乙卯，坤卦在外卦、四爻为癸丑。五爻为癸亥。六爻为癸酉。坤卦为阴、所以配的天干地支都属阴！阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。 坎卦在内卦，初爻起戊寅、二爻为戊辰、三爻为戊午、在外卦，四爻为戊申、五爻为戊戌。六爻为戊子。 艮卦在内卦。初爻为丙辰，二爻为丙午。三爻为丙申、艮卦在外卦！四爻为丙戌、五爻为丙子、六爻为丙寅， 震卦为长子。卦有长子代父父之说、震卦纳的5253地支与乾卦完全相同？只是天于为庚！在内卦，初爻起庚子。二爻为庚寅。三爻为庚辰。在外卦四爻起庚午、五爻为庚申、六爻为庚戌。 巽卦在内卦！初爻起辛丑。二爻为辛亥，三爻为辛酉。巽卦在外卦！四爻为辛未，五爻为辛已。六爻为辛卯。 离卦在内卦，初爻为己卯、二爻为己丑。三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉、五爻为己未，六爻为已己、 兑卦在内卦、初爻为丁已、二爻为丁卯。三爻为丁丑！在外卦，四爻为丁亥、五爻为丁酉。六爻为丁未！ 有一个简单的歌诀： 乾在内子寅辰、乾在外午申戌！ 坎在内寅辰午。1997坎在外申戌子! 艮在内辰午申、艮在外戌子寅。 震2929在内子寅辰！震在外7832午申戌！ 巽在内丑亥酉。巽在外未已卯： 离在内卯丑亥、离在外本未巳： 兑在内已卯丑、兑在外外亥酉未， 坤在内未己卯，坤在外外丑亥酉，，
“周”字的含义、历来有两种说法，一为“周代”。二二为“周普”？前者的寓意在于认为《周周易》为西周时代的书，理由便是《周周礼》有云：“太卜掌三易之法,一曰《连山》！一曰曰《归藏》,一曰《《周易》”!而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”、《归藏》为黄帝时代的筮书、黄帝也称“归藏氏”。后夏用《连山》！商用《归藏》！西周所用之书则冠以“周”字，名禒《周易》！后者则取郑玄《易赞》、“‘连山’者！象山之出云，连连不绝！‘归藏’者。万9788物莫不归藏于其中？‘周易’者。言易道周普、无所不备，”故而《周易》的“周”字。义为“周普”。 “易”字的含义主要的说法有以下几种： 一，“易4531”字的篆文为“（见右图片一）小篆:易”，《说文》训为“易，蜥易，蝘蜓！守宫也！象形！”即“易”为蜥蜴之类。主取“变”之义。 二。《说文》又引秘书说“日月为易”、象征阴阳、 三！《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：：所谓易也、变易也，不易也”、即简易、变化，不变三层含义、 四、“易”字的的殷墟甲骨文为“（见图片二）”！取日出之时阴阳交变之义！也主于“变易”、 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》，至西汉初年被列为“经5484”书之一！世人遂3814尊称为《易经》、可见《周易》当以“易”为大义。而诸说纷繁！也莫过变易消息之理、！
财星带刑，求财会会艰辛一些，付出要多些，。
在周易筮法中、周易筮法怎么样