中国文字多数蕴含《易经》《周易》卦象意义。为成象“字”、如“爻”字大有来头。大有文章，我们知道。地球公、自转恒定于动平衡匀速运动。是年！日现象！则作用于地球圆切面的每一受力点是引力与离心力3004双方对立,相反相等的方形力矩“周易”！这内外两只“方”力矩的对角线则构成“爻”字，则则“爻”象形字、有对立统一。相反相1030成的力学、哲学概念含义！ “方”的一条对角线则将方一分为二成为等腰直角三角形。比例关系是对角线为为1比0．70710678比0．70710678。两条对角线则将“方”二分为四只等腰直角三角形！则每只的比例关系为0．70710678比0．5比0．5。请注意这个数0．70710678既是正方形之边比值。又是0．5为边方的斜边比值！也就是奏巧既为“方”之等腰直角三角形的边比值。又是斜边比值，扩大十倍，则成为7．0710678比5、因为方形外接为圆形，故天圆、地方。则5为半径。10为直径比值。而7．0710567则是五等边圆的直径比值！若将这些数理与《周易》》联系起来看，《系辞》曰：“大8837衍之数五十、1327其用四十有九？”正是77675．0710678的平方等于五十。占卦务求准确、整数为七。七的平方等于四十九！一归太极也、《周易》后天八卦的兑卦定位数七，兑为巫为《易经》易理，为贞！准则。为口。“五”字下加“口”为“吾”字，易理之人丁，居于《洛书》八卦九宫图的中宫，应合人类的终端。手！脚各五指。头五官！腹腔五脏脏六腑？动、植物多有五共生现象！所以。“爻”字富含深奥。《系辞》曰：“乾以易知，坤以简能、”“爻”字既体现乾之“易”，又是坤简能。为贞，当正方9129形按照对角线之“爻”一分为二的规律分下去！得4。8。16，32！64方格为止。刚好照《周易》后天八卦关系排入六十四卦象网络图、则每卦，每“卦变”组都是处于“爻”的联系线上。其中乾，坤。巽！艮，震。兑。离。坎八重卦象则处于右向左撇的“爻”上！与之对应的捺笔“爻”、则是大有、比。大过！小过、颐。中孚，师。同人卦、蕴含《周易》后天八卦组成六十四卦的网络平面平方平等准则！卦变8463系统DNA密码,！
解、易经六十十四卦之一卦，上震下坎。雷动水生阴霾解。在史书，尧当上上了大君。解放了黄帝时期不成熟的奴隶制度！！
God made relatives; Thank God we can choose our friends.？
管辂（209年－256年）、字公明。平原（今山东德州平原县）人！6907三国时期曹魏术士？
高级汉汉语词典 爻 yáo，(象形、本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于0638爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。6903象易六爻,头交也,——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意、凡从爻之字,皆错杂意！ 道有变动,故曰爻，——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo Ming> 《周易》中组成卦的符号、 [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻、每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦、爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通！——0269《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也、——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗，—— 南朝 宋· 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠˊ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象、b.喻形迹、真相）、 郑码：OSOS。U：723B。GBK：D8B3 笔画数：4、部首：爻，笔顺编号：3434，
首先周易非常常复杂。深奥。不是入学者8228该读的书、孔子晚年才研读周易，有了韦编编三绝的故事！其次！周易更多的是一部哲学著作。价值观不成熟时很容易产生混乱的。。
185****2825 ：你好、 【艮】卦代表的动物有：虎。狗！鼠、百兽，黔喙之物， 祝您好运！！
坤卦表示地。为阴。乾卦表示天，为阳！而乾是创造万万物的,坤是顺从天的、因此坤卦为顺从！柔善之意！按照八卦方位、坤为西南方！为母。为阴！为女性、与之相同的卦象是是兑（少女）,离（中女）。巽（长女））三卦、为三女所居、是坤的朋友，往西南方！就会有同属阴的朋友。而东是艮！震的攻位！北方是乾。坎的卦位。均属阳、非阴！非朋也。往东。北方。就会会失去同属阴的朋友,（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道。舍弃弃“三女之朋，7587从于东北之男”，则为安贞之吉）， 安贞之吉：安祥执著，符6173合大地的德行。象曰：：地势坤？君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德！顺从天！我认为这个顺从不是是指卑微的跟从。从天。是指从善之意。这里的乾为天！为阳！为善！因此顺从、就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从，天若变变坏时藏、此为从善从好。而不是从恶从坏，坤为地。大地承载万物。具有博大无比的德行！这里的万物包括大地上上的所有，不论高山大海！不论险泽洪流！不管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多数人只能承受顺境、却不不能承载恶劣？面对歌颂赞扬则得意。而对辱骂责问就失落，喜有福有寿！厌无钱无势、爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆。近富贵权利，远穷酸僻壤、终是是不成大器,此难为君子也。坤1161之德在于从？在于载、平和，柔顺。执著方能安祥贞洁。物以类聚。人以群分。得朋者，相知为君子，失朋者、难为于路人！坤：以身载物！以德感物，那不论西南。东北都可为朋！君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以至善之美感化万物之恶！方为大德，大善，。
50根根取出一根不用。（还有49根、然后分为两分、再从着着两份中取出一根放在一边。这两分应该总共48根、然后这两份分别除4后的余数！一边为1的话。另一边边一定为3,一边为2的话、另另一边一定为2。一边无余的话，另一6580边也无余,这7820样将两边的余数放到一边!将手里的两份合并）。这就叫一易！然后再重复上述括号内过程、取一2498分二除四,如此三易。将剩下的合并后除4、得到的必定为6！7、8。9、这样就得到了了一爻、如此十八易得一卦、 注：如果余数无为4！也要一边取出4根、
语出《周易·坤》！“地势坤、君子以厚德载物”，意思为“大地之势宽厚和顺。君子应应增进美德、容载万物”、民国时期！梁启超在清华大学学任教时!他希望清5244华学子们都能继承中华传统美德？并引用了《周易》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子，此后，“自强不息。厚德载物”八个字逐渐演变成7111为清华的校训？如今。“自强不息，厚德载物”的精神已经成为中华民族的一笔精神财富！滋养着一代又一代的华夏儿女，周易中对中的解释、
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