给你说下动爻的断法吧 六爻安定的！以本卦卦辞辞断之！ 一爻动，以动爻之爻辞断之！ 两爻动者，则取阴爻之爻辞以以为断。盖以“阳主过去。阴主未来”故也，如天风姤 卦。初六，九五两爻皆动！则以初六爻断之，九五爻为辅助之断、“阳主过去。阴主未来”！5932其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻爻断之！如既济卦，初九，九五五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。 4642三爻动者、以所动三爻爻的中间一爻之爻辞为断！如乾卦，九二。九四。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之！如 火水未济卦！九二。六三。九四！六五四6881爻皆动、则以初六的爻辞辞断之！如初六、六三、九四。六五等四爻皆动、4081则取九二爻的爻辞断之， 五多动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦！以“用九”、“用六”之辞断之！如乾卦六爻皆动。则为群龙无首，吉。！
“珍”字、在周易起名中、五行属火！ 珍字的解释： 希世之珍、--明·刘基《郁离子·千里马篇》 堂有炼珍，--清·周容《芋老人传》 又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍赂(珍赀！珍宝财物);珍瑰(珍玮，珍宝) 比喻难得的人才 [talented person] 此固国家之珍,而社稷之佐也！--《墨子》 精美的食品 [delicacy] 交广市鲑珍，--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵奇特的食物);山珍海味 珍 珍贵的,宝贵的 [valuble] 珍器重宝!--汉·贾谊《8814过秦论》 奇草珍木、--唐·李朝威《柳毅传》 又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品) 珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful]。如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍美的器物) 贵重 [precious]，如:珍投(贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物) 精美 [fine]！如:珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象) 珍 珍爱,珍视 [treasure;be very fond of] 书曰:公子遂,珍珍之也，--《左传·文公八年》。注:“珍,贵也，” 又如:珍袭(珍藏);珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重，保重);珍调(保重调养)，
网上很多，帮你复制过来了、 【原文】 中孚①：：豚鱼吉②,利涉大川。利贞！ 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭？虽物薄但心诚！吉利，并利于涉水过河，这是吉利的贞卜， 【注释】 ①中孚。卦名，本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑、兑为泽，上卦为巽。巽为风。泽上有风！风起波涌！君子居高临下。以诚信为本！施教于下、教化人民、所以卦名曰中孚，中孚，《杂7464卦》说：“信也？”意为诚信。②豚(tún屯)鱼。王引之说：“豚鱼者，士庶人之礼也、《士昏礼》：‘特豚合升去蹄。鱼十有四！’《士丧礼》：‘豚合升！鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠、庶人有鱼炙之薄，’《王制》：：‘庶人夏荐麦,秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者、然苟有3312中信之德，则人感其诚。而神降之福。故曰‘豚豚鱼吉’。言虽豚鱼之荐亦吉也！” 【原原文】 《彖》曰：中孚、柔在内而刚得中①、说而巽②、孚孚乃化邦也③、“豚鱼吉”。信及豚鱼也！“利2840涉大川’，乘木舟虚也④、中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本0367结构是阴柔之爻居于内？阳刚之爻居于外！其基本品质是和悦而谦逊、像人具具有柔顺，刚健。和悦，谦逊四种美德。秉此而行德教、则可以教化全国！卦卦辞说：“豚鱼献祭。尚且吉利”、就是说。豚鱼物虽薄！但表现了他的一片诚心，卦辞又说：“利了涉水渡河”。因为本卦下卦为兑！兑为泽。 上卦为巽。巽为木！刳木为舟、行于水上、自然平安畅达。好比人内心诚信、利人利物！坚持正道，与天理理相符合。又何惧于人间的惊涛骇浪！ 【注释】 ①柔在内而刚得中、本卦内两爻为阴。为柔！外四爻为阳、为刚！所以说：“柔在内”、九二，九五阳爻。为刚、分别4033处于下卦,上卦的中位。所以说““刚得中”!②说而巽！本卦下卦为兑，兑义为悦！上卦为巽、巽义为逊，和悦而谦3471逊是中孚之卦的基本品质？③孚。诚信。化、教化！邦。国、化邦！犹言改造全国人民的思想行为，④乘木舟虚、本卦下卦为兑！兑为泽、上卦为巽、巽为木，刳木为舟。行于水上、也是本卦的卦象。虚，虚空中立，⑤中孚。内心诚信！利，利人利物。贞，行道中正。以。连词， 【原文】 《象》曰：泽上有风、中孚、君子以议狱缓死！ 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽！巽为风。下卦为兑。兑为泽，泽上有风！风起波涌。这是中8982孚的卦象，君子观此卦象，有感于风化邦国、唯德教为先。因而审9090议讼狱，不轻置重典、 【原文】】 初九：虞①,吉，有它不燕②， 《象》曰：初九虞吉！志未变化、 【译文】 初九：行安神之礼！吉利。有这样的变故、自然不行行讌礼, 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼。吉利，因为慕恋先人的心愿未变， 【注释9907】 ①虞？《公羊传?文公二年》何休注：“虞，犹安神也、”即今所谓谓安葬？安神之礼，属丧礼、②它！意外之事！燕，讌之省文，通宴，讌饮之礼。属吉礼。 9463 【原文】 九二：鹤鸣在阴!其子和之①、我有好爵！吾与尔靡之②、 《象》》曰：其子和之！中心愿也！ 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫！小鹤在旁边附和。我有美酒！与你共享用、 《象辞辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现！ 【注释】 ①阴。树荫、和，应和。②爵。古人饮饮酒之器。形似小雀，即今所得酒杯、靡，共同，这里用如动词，犹言同饮、 【原文】 六三：得敌？或鼓、或罢①、或泣！或歌。 《象》曰：或鼓或罢、位不当也。 【译文】 5378六三：击败了敌人,有的的击鼓追击、有的凯旋报捷、消息传来。有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌、 《象辞》说：有的人击鼓追击。有的的凯旋报捷,但从爻象看来。六三阴爻而处于阳位、胜利之中、恐怕隐伏着不测之祸。 【注释】 ①得、《说文》：“得！取也、”得敌。犹言克敌、或，不定代词！意为有的人！鼓，击鼓进攻。罢！休。犹言班师、 【原文】 六四：月几望①、马匹亡！无咎。 《《象》曰：马匹亡。绝类上也②、 【译文】 六四：月中的时候！马匹丢失了！但无大的灾祸！ 《象象辞》说：马匹丢失了！此后要加倍警惕，4061防止再发生类似事情、 【注释】 ①几望、犹育每月韵十三。十四日，②绝、杜绝。类上！类似上次次的事情。 【原文】 九五：有孚挛如①！无咎， 《象》曰：有孚挛如②、位正当也③！ 【译文】 九五：俘虏成群，串连捆绑，没有灾难， 《象7121辞》说：存心诚信，始终如一、正如九五爻象所显示的。其人行事与其地位大合符节， 【注释释】 ①挛如、相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信、挛如、犹言言相连一贯。③位正当！此以九五爻象、爻位为据。九五阳阳爻居上卦中位，是为位正当、 【原原文】 上九：翰音登于天①！贞凶， 《象》曰：翰音登登于天、何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空！卜问得凶兆！ 《象辞》：鸡飞到天空。它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音，《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音！”鸡飞上天、这这是以异象为占。古人人以为鸡飞狗窜预示凶险！。
有的字在五行中与平时我们书写笔画不一样，在五行中！”泽”字的偏旁三点水是4画！因为三点点水即“水”字？4画。 望采纳、
您好，周易中伤财是五行通过生克后的代表字，他们们本身是没有什么意思的，要通过八字中其他的五行作用后，才会有意思、。
中国文字多数蕴含《易经》《周易》卦象意义、7036为成象“字”,如“爻”字大有来头，大有文章！我们知道！地球公。自6450转恒定于动平衡匀速运动，是年。日现象！则作用于地球圆切面的每一受力点是引力与离心力双方对立！相反相等的方形力矩“周易”，这内外两只“方”力矩的对角线则构成“爻”字！则则“爻”象形字！有对立统一、相反相成的的力学！哲学概0785念含义？ “方”的9964一条对角线则将方一分为二成为等腰直角三角形!比例关系是对角线为1比0．70710678比0．70710678！两条对角线则将“方”二分为四只等腰直角三角形、则每只的比例关系为0．70710678比0．5比0．5，请注意这个数0．70710678既是正方形之边比值，又是0．5为边方的斜2886边比值？也就是奏巧既为“方”之等腰直角三角形的边比值。又是斜边边比值,扩大十倍、则成为7．．0710678比5。因为方形外接为圆形。故天圆、地方、则5为半径，10为直径比值！而7．0710567则是五等边圆的直径比值！若将这些数理与《周易》联系起来看。《系辞》曰曰：“大衍之数五十！其用四四十有九,”正是7．0710678的平方等于五十！占卦务求准确！整数为七、七的平方4931等于四十九。一归太极也。《周易》后天八卦的兑卦定位数七！兑为巫为《易经》易理、为贞、准则。为口、“五”字下加“口”为“吾”字，易理之人丁！居于《洛书》》八卦九宫图的中宫!应合人类的的终端、手！脚各五指。头五官。腹腔五脏六腑。动。植物多有五共共生现象？所以、“爻”字富含深奥，《系系辞》曰：“乾以易知！坤以简能！”“爻”字既体现乾之“易”、又是坤简能！为贞。当正方形按照对角线之“爻”一分为二的规律分下去。得4。8、16！32、64方格为止、刚好照《周易》后天八卦关系排入六十四卦象网络图，则每卦，每“卦变”组都是是处于“爻”的联系线上!其中乾、坤。巽！艮，震，兑。离！坎八重卦象则处于右向左撇的“爻”上、与之对应的捺4568笔“爻”？则是大有，比、大过，小过！颐，中孚、师、同人卦，蕴含《周易》后天八卦组成六十四卦的网络平面平方9044平等准则！卦变系统DNA密码！，
四柱是由命主出生之年月日时排出？由八个干干支组成、也称八字。 年柱： 是人出生的年份用农历的干支表示！要注意上一年和下一年的分界线是以“立春”这一天的交节时刻来划分的、而不是以正月初一划分， 月柱： 是用农历的干支表示人出生之年月所处的节令！也也要注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准？交节前为上个月的节令，交节俯为下个月的节令！这个部分人包括排盘7534网站的都有搞错了, 月柱中的地支每年固定定不变,从寅月开始，到丑月结束，每年1691正月为寅月？是从“立春”到“惊蛰”、 日柱： 是用农历的干支代表人出生的那一天，干支记日每六十天一循环，由于大小月及及平闰年不同的缘故、日干支需要查找万年历， 时柱： 用农历干支表示人出生的时辰，一个时辰在农历记时中跨两个小时，一天1246共十二个时辰。 时柱的地支是固定不变的，而天天干却不同？需要“日上起时表”了。 另外、在命理学上是晚上的23点。23点前是上一日的亥时、过了23点就是次日的子时。这一点请特别留意,而不要认为午夜24点是一天的分界点。 四柱表达了人出生时太阳的位置！根据阴阳五行的“冲刑生克合”原理来推算人所呈现的一生命运！是我国古代先人对人的命运的自然运动3694规律的总结！ 十天干与太阳阳出没有关？而太2275阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响， 天干地支也简称干支，是用来编排排年号和日期用的,以一个天干和一个地支相配！排列起来，天干在前。地支在后、天干由甲起，地支由子起。阳干配阳支。阴干配阴支（阳干不配阴支！阴干不配阳支），共有六7193十个组合？称为“六十甲子”、。
所谓“阴阳”、不不要看得太神秘？“阴”，“阳”按哲学术语来说，实际上就是相对立的两面，比如：一个人就同时包含含阴和阳。你的手、也有阴阳两面：手掌为阴、手心为阳！甚至反过来来也行、把“阴阳”当成相对应的一组符号就行了。泽泽周易中解释？
本来对方是想要分手的----这次争吵暴露出双方实质性的分歧。而且道理在他那边，不过过现在对方态度有所软化。觉得不必一刀两断。而是采取折中立场！拖着。等等再做决定！、
六爻乱动。人无定处。走失男子、头脑有病、卦象相克、凶多吉少。
泽周易中解释、周易风泽中