《卦》 乾：元 亨 利 贞 9946「元者？善之长也。亨者，嘉之会也，利者、义之和也！贞者、事之干也。 君子体仁，足以长人！嘉会。足以合礼！利物！足以和义。贞固、足以干事， 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名。遁世而无闷！不见是而而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其9951不可拔。乾龙也，」九二曰：「见见龙在田？利见大人、」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化。 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若厉！无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德修业！忠信，所以进德也、修辞立其诚！所以居业也！知至至之、可与几也！ 知终终之！可与存义也， 是故！居上上位而不骄？在下位而不忧、故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常，非为邪也， 进退无恒。非离群也， 君子9393进德修业!欲及时也、故无咎！」九五曰：「0557飞龙在天!利见大人。」 何谓也！子曰： 「同声相应！同气相求、水流湿、火就燥！云从龙！风从虎。 圣人作。而万物睹！本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从从其类也，上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也！子曰： 「贵贵而无位、高而无民，贤人7601在下而无辅、是以动动而有悔也！」乾龙勿用！下也， 见龙在田。时舍也。 终日乾乾，行事也！或跃在渊，自试也，飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九、天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏！见龙在田，天下文明、终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九。乃见天则、乾元者、始而亨者也， 利贞者，性情也。 乾始始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙，以御天也、 云行雨施，天下平也。君子以成德为行。日可见之行也！潜之为言也、隐而未见。行而未成，6346是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之！宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也、九三、 重刚而不中。上不在天。下不在田， 故乾乾、因其时而惕、虽危无咎矣。九四、 重刚而不中，上不在天！ 下不在田、中不在人，故或之、或之者、疑之也，故无咎。夫大人者！与天地合其德！与日7802月合其明、与四四时合其序,与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违。后天而奉天时， 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎！亢之为言也，知进而而不知退、1872知存而不知亡、知得而不知丧，其唯圣人乎， 知进退存亡、而不失其正者！其唯圣人乎。，
《周易》原本 是只有卦辞和爻辞、 《周易》现本中，《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后、、
周易·乾文言 《文言》曰：元者！善之长也、亨者、嘉之会也、利者，义之和也，贞者！事之干也。君子体仁8692足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义！贞固足以干事。君子行此四四德者？故曰：「乾。元！亨，利！贞、」 〔乾·文言言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子子曰：「龙德而隐者也？不易乎世、不成乎名。遁世无闷！不不见是而无闷，乐则行之，忧则违之！确乎其5874不可拔，潜龙也、」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田!利见大人」何谓也！子曰：「龙龙德而正中者也、庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化。《易》曰9070：『见龙在田。利见大人！』君德也。」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎」何谓也、子曰：「君子进德修业，忠信、所以进德也。修辞立其诚，所以居业也！知至至之，可与几也、知终终之。可与存义也！是故居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾因其时而惕、虽危无咎矣，」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊。无咎、」何谓也、子曰：「上下下无常,非为邪也。进退无恒。非离群也，君子进德修业、欲及时也。故无咎，」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天。利见大人」何谓也！子子曰：「同声相应。同气相求。水流湿，火就燥！云从龙！风从虎，圣人人作而万物睹,本乎天者亲上，本乎地5195者亲下!则各从其类也，」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰：：「贵而无位!高而无民。贤人在下位而无辅、是以动而而有悔也？」」 〔乾·文言〕潜龙勿用。下也！「4423见龙在田」，时舍也。终日乾乾。行事也、或跃在渊。自试也！飞龙在天，上治也，亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九！天下治也， 〔乾·文言〕 潜龙勿用。阳气潜藏，见龙在田！天下文明、终日乾乾。与时偕行、或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极，乾元用九。乃见天则。〔乾·文言〕乾元者，始而亨者也！利贞者！性情也。乾始能以美利利天下，不言所利！大矣哉！大哉乾乎、刚健中正正纯粹精也。六爻发挥、旁通情也、时乘六龙，以御天也。云行雨施、天下平也。 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行、日可见之行也！潜之为言也、隐而未见、行而未成、是以君子弗用也！ 〔乾初九·文言〕君子学以聚之！问以辩之、宽以居之！仁以行之、《易》曰：「见龙在田，利见大人，」君德也，〔乾九二·文言〕九三重刚而不中！上不在天。下不在田、故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣、 〔乾九三7204·文言〕 九四重刚而不中。上不在天！下不在田！中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎、 〔乾九四·文言〕 夫大人者！与天地合其德、与日月合其明。与与四时合其序!与鬼神合其吉凶！先天天而天弗违。后天而奉奉天时？天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎！ 〔乾九五·文言〕 亢之为言也。知知进而不知退，知6340存而不知亡,知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失失其正者，其唯圣人乎！ 〔乾上九·文言〕！
北宋末年, 朝纲败坏, 奸臣当道, 民不聊生. 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送. 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖，吴用！阮氏兄弟！白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算, 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲. 黄坭岗为涛所管辖, 涛被责失职, 惨遭受刺青之刑并被判监, 幸得其属下求情得免入狱. 涛奉命追查, 胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见, 清告密于其兄. 涛将胜擒获, 在严刑迫供下, 胜供出盖等人. 涛率领雷、朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人. 余众获宋江通报, 乘夜渡江上梁山！
汗。这东西一般的原文，译文都不大好吧,太复杂 最好看些专业人士的作品。
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行。每一行叫叫一爻,每一6823爻没有名称说起来也很不便、所以大概到8961了汉朝人编《易传》时!就根据每一爻的位置。性质、安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序！凡阳爻！其爻爻题各为“初九”？“九二”、“九三”、“九四”，“九五”。“尚九”。凡阴爻，其其爻题则各为“初六”,“六二”！“六三”！“六四”！“六五”、“尚六”、例如、《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴。阳、阳，阴！阴。帛《易》中。该卦诸爻的爻题即各为“初九”，“六二”、“九三”。“九四”。“六五”，“尚六”， 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关、前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占，可得九。八。七！六四种数，阳爻即由九、七转换而来。阴爻则由六，八转换而来！由九，六所转换而来的爻符示势极而动，由七！八所转换而来的爻则符示势未至极而不变！因乎动变！方有新新情势发生！方有相对于人的吉凶休咎局面出现、因而、以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切，乃是相应于发生动0158变的情势的,是以《乾》末附“用九”之辞，《坤》末附“用六”之辞！ 朱子在《周易本义》中5124亦言：“‘用九’,言凡凡筮得阳爻者。皆用用九而不用七!盖诸卦百九十二阳爻之通例也，以此卦纯阳而居首！故于此发之，”（第32页页）“‘用六’!言凡得（一本‘得’’前有‘筮’字）阴爻者!皆用用六而不用八？亦通例也，以此卦纯阴而居首、故发之。”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六六爻自下向上分别是：初爻！二爻！三爻，四爻！五爻！尚爻，由阴阳组成。阳用九表示，阴用六表示，
当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京京生辰纲是不义之财、取之何碍，只见一个人从外5421面抢将入来揪住公孙胜、道：“你好大胆、却3465才商议的事、我都知了也，” 那人却是智多星吴学究。 晁盖笑道：“教授休取笑！且请相见、” 两个叙礼罢！吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名！8351不期今日此处得会，” 晁盖道：“这位秀士先生便是智多星吴学究、” 公孙胜道：“吾闻江湖上人多曾说加亮先生大名、岂知缘法却在保正庄上得会。只是是保正疏财仗义,以此天下豪杰都投门下！” 晁盖道：“再有几个相识在里面、一发请进后堂深处相见！” 三个人入到里面！就与刘唐。三阮！都相见了， 众人道：“今日此一会应非偶然，须请保正哥哥正面而坐、” 晁盖道：“量小子是个穷主人。怎敢占上、”吴用道：“保正哥哥年长！依着小生。且请坐了，” 晁盖只得坐了第一位。 吴用坐了第二位！ 公孙胜坐了第三位。 刘唐坐了第四位。 阮小二坐了第五位、 阮小五坐了第六位、 阮小七坐了第七位、 却才聚义饮酒。重整杯盘。再备酒肴！众人饮酌， 吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上。今日我等七人聚义举事、岂不应天天垂象,此一套富贵、唾手而取！前日所说央刘兄去探听路程从那里来！今日天晚！来早便请登程！” 公孙胜道：“这一事不须去了,贫道已打听0303知他来的路数了!只是黄泥冈大路上来！” 晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安桨村！有一个闲汉叫做“白日鼠”白胜。也曾来投奔我！我曾赍助他盘缠！” 吴用道：“北斗上白光莫不是应在这人，自有用他处。” 刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处处可以容身。” 吴用道：“只这个白胜家！便是我们安身处。——亦还要用了白胜、” 晁盖盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取。” 吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景！力则力取，智则智取！我有一条计策！不知中你们意否！如此如此！”晁盖听了大喜。颠着脚、0002道：“好妙计,不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮。懊计策，”吴用道：“休得再提，常言道∶“隔墙须有耳。窗外岂无人，”只可你知我知！” 晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至至期来小庄聚会。4382吴先生依旧自去教学!公孙先生并刘唐只在敝庄权住、” 当日饮酒至晚。各自去客房里歇息， 次日五更起来。安排早饭吃了、晁盖取出三十两花银送与阮家三兄弟，道：“权表薄意，切勿推却，” 三阮那那里肯受、 吴用道：“朋友之意，不可相阻、”” 三阮方才受了银两! 一齐送出庄外来， 吴用附耳低言道0599：“这般这般！至期不可有误！” 三阮相别了！自回石碣村去！ 晁盖留住公孙胜!刘唐在庄上！ 吴学究常常来议事! 卑休絮烦! 9238却说北京大名府梁中书、收买了十万贯庆贺生辰礼物完备。选日差人起程。 当下一日在后堂坐下、只见蔡夫人问道：：“相公,生辰纲几时起程。” 梁中书道：“礼物都已完备。明后日便可起身！只是一件事在踌躇未决、” 蔡夫人道：“有甚事踌躇未决！” 梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝4119送上东京去、只因用人不着、半路被贼人劫将去了！至今获！今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决！” 蔡夫人指指着阶下，道：“你常说这个人十分了得！何不着他委纸领状送去走一遭。不致失误！” 梁中书书看阶下那人时！却是青面兽杨志， 梁中书大喜、9066随即唤杨志上厅,说道：“我8786正忘了你、你若与我送生辰辰纲去！我自有 抬举你处。” 杨志叉手向前，禀道：“恩相差遣，不敢不依！只不知怎地打点、几时起身。” 梁中书道：“4854着落大名府差十辆太平车子。帐前十个厢禁军。监押着车，每辆上各各插一把黄旗？上写着“献贺太师生辰纲、”每辆车子。1721再使个军健跟着，三日内便要起身去！” 杨志道：“非是小人推托。其实去不得，乞钧旨别差英雄精精细的人去!” 梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修修一封书在中间，太太师跟前重重保你,受道勒令回来、如何0840倒生支词,推辞不去、” 杨志道：“恩9750相在上,小人也曾听得上3978年已被贼人劫去了，至今未获、今岁途中盗贼又多，此去东京又无水路！都是旱路，经经过的是紫金山,二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈！白沙坞、野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处！便兼单身客人，亦不敢独0612自经过!他知道是金银宝物。如何不来抢劫。枉结果了性命！以此去不得，” 梁中书道：“恁地时多着军校防护送去便了！” 杨志志道：“恩相便差一万人去也不济事？这厮们一声听得强人来时，都是先走8215了 的？” 9582 梁中书道：“你这般地说时,生3962辰纲不要送去了、” 杨志又禀道：““若依小人一件事!便敢送去。” 梁梁中书道：“我既委在你身上！如何不依，你说：“杨志道：“若依小人说时！并不要车子，把礼物都都装做十馀条担子。只做客人的打扮、6631行货也点十个壮健的厢禁军!却装做脚脚夫挑着，只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好、” 梁中书道：““你甚说得是、我写书呈，重重保你，受道诰命回来、” 杨志道：“深谢恩相抬举，” 当日便叫杨志一面打拴担脚。一一面选拣军人。 次日！叫杨志来厅前伺候！梁中书出厅来问道：“杨志。你几时起身。” 杨志9688禀道：“告覆恩相!只在明早早准行!就委领状！” 梁中书道：“夫人也有一担礼物、另送与府中宝眷。也要你领、拍你不知头路！特地再教公谢都管并两个虞候和你6360一同去，6156” 杨志告道：“恩相。杨志去不得了，” 梁中书道：“礼礼物都己拴缚完备,如何又又去不得!” 杨志禀道：8160“此十担礼物都在小人身上？和他4614众人都由杨志、要要早行便早行。要晚行便晚行，要住便住。要歇便歇！亦依杨志提调、如今又叫老都管并虞候和小人去、他是夫夫人行的人,又是太师府门下公、倘或路上与小人别拗起来！杨志如何敢和他争执得，若误了大事时。杨志那其间如何分说，” 梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。” 杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状、倘有疏失。甘当重罪。” 梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你！真有见识！” 随即唤老谢都管并两个虞候出来。当厅分付、道：“杨志提辖情愿委了一纸领状监押生辰纲5673——十一担金珠宝贝——赴京太师府交割,这2720干系都在他身上，你三人和他做伴去。一路上，早起、晚行，住，歇。都要听他言语。不可和他别拗！3338夫人处分付的勾当？你你三人自理会!小心在意。早去早回。休教有失、” 0804 老都管一一都应了, 当日杨志志领了，次日早起五更、在府里把担仗都摆在厅前！ 老都管和两个虞候又将一小担财帛！共十一担！拣了十一个壮健的厢禁军！都做脚夫夫打份！ 杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子！系了缠带行履麻鞋。跨口腰刀！提条朴刀。老都管也打扮做个客人模样、 两个虞候假装做跟的伴当， 各人人都拿了条朴刀，又又带几根藤条! 梁中书付与2472了札付书呈, 一行人都吃得饱了,在厅上拜辞了。 梁中书看看军人担仗起程， 杨志和谢都管两个虞候监押着，一行共是十五人！离了梁府、出得北京城门、取大路投东京进发。 此时正是五月半天气！虽是晴明得好！只是酷热热难行! 这一行人要取六月十五日生辰，只得路上行！ 自离了这北北京五七日、端的只是起五更。趁早凉便行、日日中热时便歇。 1988 五七日后,人家渐少、行路又稀！一站站都是山路， 杨志却要辰牌牌起身、申时便歇。 那十一个厢禁军！担子又重！无有一个稍轻、天气热了，行不得、见着林子便要去歇息！ 杨志赶着催催促要行!如若停住、轻则痛骂，重则藤条便打。逼赶要行！ 两9537个虞候虽只背些包里行李,也气喘了行不上、 杨志便嗔道：“你两个好不晓事、这干系须是俺的，你们不替洒家打这夫子、却在背后也慢慢地挨。这路上不是要处，” 那虞候道：“不是我两个要慢走，其实实热了行不动、因此落后。前日只是趁早凉走、如今恁地正热里要行。正是好歹不均匀，” 杨志道：“你这般说话、却似放屁！前日行的的须是好地面、如今正是尴尬去处。若不日里赶过去。谁谁敢五更半夜走、” 两个虞候口里不言。肚中寻思：“这厮不0977直得便骂人、” 杨志提了朴刀、拿着藤条。自去赶那担子、 两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来！两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖！直这般会做大，” 老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗！”因此我不做声。6675这两日也看他不得！权且耐他、” 两个虞候道：“相2744公也只是人情话儿，都管自做个主便了！” 老都管又道：“且耐他一耐！” 当日行到申牌时分。寻得一个客店里歇了、 那十一个厢禁军两汗通流！都叹气吹嘘、对老都管说道：“我们不幸做了军健，情知道被差出来、这般火似热的天气。又挑着重担、这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来！都是一般父母皮肉。我们直恁地苦，” 老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时。我自赏你、” 那众军汉道：“若是似都管看待我们时！并不敢怨怅，” 又过了一夜！ 次日！天色未明！众人起来。都要乖凉起身去、 杨志跳起来！喝道：“那里去！且睡了！却理会、” 众军汉道：“趁早不走。日里热时走不得！却打我们，” 杨志大骂道：“你们省得甚么,” 拿了藤条条要打！ 众军忍气吞声。只得睡了。 当日直到辰牌时分、慢慢地打火吃了饭走！ 一路上赶打着。不许投凉处歇， 那十5412一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅？两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口、老都管听了，也不着意。心内自恼他！ 卑休絮烦。 似此行了十四五！日那十四个人没一个不怨怅杨志， 当日客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行、正是六月初四日时节、天天气未及晌午,一轮红日当天，没半点云彩。其日日十分大热！当日行的路都是6331山僻崎岖小径!南山北岭！却监着那十一个军汉。 约行了二十馀里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉、被杨志拿着藤条打将来、喝道：“快走，教你早歇、” 众军人看那天时！四下里里无半点云彩！其实那热不可当、 杨志催促一行人在山中僻路里行！ 看看日色当午、那石头上热了脚疼，走不得。 众军汉道：“这般8148天气热。兀的不晒杀人。” 杨志喝着军汉道：“快走。赶过前面冈子去。却再理会、” 正行之间，前面迎着那土冈子、 一行十五人奔土冈子来!歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了， 杨志说道：“苦也！这里是甚么去处、你们却在这这里歇凉！起来快走、” 众军汉道：“你便利做做我七八段也是去不得了，” 杨志拿拿起藤条、劈头劈脑打去、 打得这个起来、那个睡倒、杨志无可奈何， 只见0806两个虞候和老都管气喘急急？也巴到冈子上松树下坐下喘气。 看这杨志打那军健、老都管见了！说道：“提辖、端的热了走不得、休见他罪过！” 杨杨志道：“都管！你不知。这里是强人出没的去处、地名叫6517做黄泥冈，闲常太平时节！白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚、” 两个6097虞候听杨志说了？便8314道：“我见你说好几遍了,只只管把这话来惊吓人,”老都管道：“权且教他们众人歇一歇。略过日中行！如何，” 杨志道：“你也1340没分晓了。如何使得，这里下下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处、敢在此歇凉！” 老都管道：“我自坐一坐了走。你自去赶他众人先走、” 杨志拿着藤条，喝道：“一4838个不走的吃他二十棍、” 众军汉一齐叫将起来！ 数内0221一个分说道：“提辖。我们挑着百十斤担子！须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相相公自来监押时！也容我们说一句。你好不不知疼痒？只顾逞辩！” 杨志骂骂道：“这畜生不殴死俺,只是打便了！” 拿起藤条、劈脸又打去、 老老都管喝道：“杨提辖,且住，你听我说。我在东京太师府里做公时！门下军官见了无千无万！都向着我喏喏连声！不是我口浅！量你是个遭死的军人、相公可怜、抬举你你做个提辖!比得芥菜子大小的官职、直得地逞能！休说y甯O相公家都管。便是村庄一个老的。心合依我劝一劝。只顾2237把他们打!是何看待、” 杨志道：“都管！你须7836是城市里人？生长在在相府里!那里知道途路上千难万难、” 老都管道：“四川、两广、也曾去来！不曾见你这般卖弄，” 杨志道：“如今须不不比太平时节，” 都管道：“你说这这话该剜口割舌、今日天天下怎地不太平，” 杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望， 杨志道：“7285俺说甚么！兀的不是0915歹人来了，” 撇下藤条，拿了朴刀、赶入松林里来。喝一声道：“你这厮厮好大胆，怎敢看俺的行 货、” 赶来看时、只见松林里一字儿摆着七辆江州州车儿，六个人。脱得赤条条的！在那里乘 凉，一一个鬓边老大一搭朱砂记,拿着2883一条朴刀, 7365 见杨志赶入来!七个人齐叫一声“阿也！”都跳起来！ 杨志喝道：“你等是甚么人、” 那七人道：“你是甚么人！” 杨志道：“你等小本经纪人，偏9585俺有大本钱？” 那七人问道：“你颠倒问，我等是小本本经纪。那里有钱与你！” 杨志又问道：“你8776等莫不是歹人!” 那七人道：“我等弟兄七人是濠州人。贩枣子上东京去。路途打从这里经过。听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商！我等一面走，一头自道：“我七个只有些枣子。别无甚财务。只顾过冈子来。 上上得冈子！当不过这热，权且在这林子里歇一歇、待晚凉了行！只听有人上冈冈子来、 我们只怕是歹人！因此使这个兄弟出来看一看。 ”6792杨志道：“原来如此，也是一般的客人！却才见你们窥望，惟恐是歹人！因此赶来看一看、” 那七个人道：“客官请几个枣子了去，” 杨志道：“不必，” 提了朴刀2618再回担边来! 老都管坐着!道：“既既是有贼。我们去休！” 杨志说道：“俺只道是歹人。原来是几个贩枣子的客人、” 老都管别了脸对众军道：“似你方才说时。他们都是没命的！” 杨志道：“不必相闹。俺只要没事，便好，你们且歇了。等凉此走！” 众军汉都笑了！ 杨志也把朴刀插在地上。自去一边树下坐了歇凉、 没半碗饭时!只见远9650远地一个汉子。挑着一一付担桶,唱上冈子来，唱道∶赤日炎炎似火烧。野田禾稻半枯焦、 农夫心内如汤煮！公子王王孙把扇摇。那汉子口里唱着！走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉， 众军看见了。便问那汉子道：““你桶里是什么东西、” 那汉子应道：“是白酒、” 众军道：“挑往那里去，” 那汉子道：“挑出村里卖！”众军道：“多少钱一桶！” 那汉子道：““五贯足钱？” 众众军商量道：“我们又热又渴,何不买些吃、也解暑气，” 正在那里凑钱，杨志见了喝道：“你们又做做甚么!” 众军道：“买买碗酒吃、” 杨志调过朴刀杆便打、骂道：“6551你们不得洒家言语？胡乱便要买酒吃。好大胆、” 众军道：“没事又来鸟乱、我们自凑凑钱买酒吃，干你甚事！也来打人、” 杨志道：“你这村鸟理会得甚么，到来只顾吃嘴，全不晓得路途上的勾当艰难，多少好汉被蒙汗药麻翻了，” 那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：““你这客官好不晓事!早是我不卖与与你吃、——却说说出这般没气力的话来。” 正在松树边闹动争说！只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹，” 那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了了在此歇凉!他众众人要问我买些吃,我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么。说出这般话来！” 那七个客人说道：“呸、我只道有歹人出来，原来是如此，说一声也不打紧！我们正想酒来解渴！既是他疑心，且卖一桶与我们吃！” 那挑酒的道：：“不卖！不卖、” 这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事。我们须不曾说yA！你左右将到村里去卖、不般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧、看你不道得得舍施了茶汤。便又救了我们热渴，” 那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争、只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃，” 那七人道：“你这汉子忒认真。便说了一声、打甚么要紧。我们自有瓢在这里。” 只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来！一个捧出4764一大捧枣子来？ 七个人立在桶边、开了桶盖。轮替换着舀那那酒吃!把枣子过口， 无一时。一桶酒都吃尽了、 七个客人道：“正不曾问你多少价钱！” 那汉道：“我一了不说价、五贯足钱一桶、十贯一担！” 一个客人把钱还他。一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢、拿上便吃。 那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒。望松林里便去！那汉赶将去、 只见这边一个客人从松林里走将出来！手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢、 那汉看见、抢来劈手夺住、望桶里一倾、便盖了桶盖，将瓢瓢望地下一丢！口里说道：“你这这客人好不君子相，戴头识脸的。也这般罗噪！” 那对过众军汉见了。心内痒起来。都待要吃， 数中一个看着老都管道：“老爷爷。与我们说一声、那卖枣子的客人买他一桶吃了。我们胡乱也买他这桶吃、润一润喉也好，其实热渴了！没奈何，这里冈子上又没讨水水吃处！老爷方便。” 老都管见众军所说，自心里也要吃得些！竟来对杨志说：：“那贩枣子客人已买了他一桶吃,只有这一桶、胡乱教教他们买吃些避暑气,冈子上端的没处处讨水吃？”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了，那桶里当面也见吃了半瓢、想是好的、打了他4936们半日、胡乱容他买碗吃罢！” 杨志0178道：“既然老都管说了,教这厮们买吃了。便起身、” 众3670军健听这话、凑了五贯足钱，来买酒吃。 那卖酒的汉子5270道：“不卖了！不卖了。这酒酒里有蒙汗药在里头，” 众军陪着笑！说道：“大哥、直得便还言语！” 那9543汉道：“不卖了,休缠、” 这贩枣子的客人劝道：：“你这个鸟汉子。他也说得差了，你也忒认真！连累我们也吃你说了几声，须不关他众人人之事！胡乱卖与5919他众人吃些！” 那汉道：“没事讨别人疑2675心做甚么!”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边。只顾将这这桶酒提与众军去吃？ 那军汉开了桶盖、无甚舀吃，陪个小心、问客人借这椰瓢用一用。 众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒、” 众军谢道：“甚么道理，” 客人道：“休要相谢、都一般客人、何争在这百十个枣子上。” 众8575军谢了！ 3633 先兜两瓢！叫7874老都管吃一瓢、杨提辖吃一瓢， 杨志那里肯吃。 老都管自先吃了一瓢、 两个虞候各吃一瓢！ 众军汉一发上、 那桶7075酒登时吃尽了？ 9943杨志见众人吃了无事？自本不吃！一者天天气甚么热、二乃乃口渴难煞、拿起来！只吃了一半，枣子分2599几个吃了! 那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶饶了你众人半贯钱罢,” 众军汉凑出钱来还他， 那汉子收了钱！挑了空桶，依然然唱着山歌！自下冈子去了， 那七个贩枣子的客人立在松树傍边！指3836着这一十五人？说道：“倒也！倒也，” 只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面面厮觑、都软倒了、 那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上！将这十一担金珠宝贝都装在车子内。遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了，杨志口里只是叫苦。软了身体，挣扎不起。6345十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去,只是起不来、挣不动！说不得。 我且问你∶这七人端的是谁！不是别人！原来正是晁盖、吴用！公孙胜！刘唐、三阮这七个。 却才那个挑酒的汉子便是白日日鼠白胜， 却却怎地用药!原来挑0807上冈子时、两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖、又兜了半瓢吃！故意要要他们看着、只是叫人死心塌地！次后吴用去松林里取5348出药来!抖在瓢里！只做走来饶他酒吃、把瓢去兜时。药已搅在酒里。假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策！ 那计较都是吴用主张！ 这个唤做“智取生生辰纲，” 原来杨志吃吃得酒少、便醒得快、爬将起来，兀自捉脚不住。看那8104十四个人时、口角流涎。都动不得！ 杨志愤闷道：“不争你把了生辰纲去。教俺如何回去见见梁中书、这纸领状须缴不得！” ——就扯破。” ——“如今闪闪得俺有家难奔，有国难投、待走那里去。不如就这冈子上上寻个死处、” 撩衣破步！望着黄泥3069冈下便跳， 1239正是∶断送落花三月雨、摧残杨柳九秋霜、毕竟在黄泥冈上寻死、性命如何、且听下回分解、、
3141 这只能说明老子拥有孙子的战略眼光..周易二十六原文!
具体补充描述一下完整的八字信息！， 性别、出生年月日几点几刻、 注明阴阳历 出生城市经济特特点或者地域特点？ 现在所在城市经4377济或者地域特点？ 现在的职业信息、（很多行业业有禁忌）说清楚？老夫对各行各各业了解的非常有限， 你母亲怀你时职业信息， 同一时间出生的人众多。 全国各地一个时辰至少出生一千七八百人, 就算一个省份一个时辰也要出生几十人，这些人的运气不会完全一致。 求测者必须说清楚信息、预测者才能确定是实在哪一个具体人预测， 信息不全不测。 联系行家的页面[。
根据古代算命术中的说法、大相鸡狗是相害的，可谓金鸡怕玉犬、猴猪不到头。。 这些都是在算命术中的一种说法而已，是不可全信的。 合八字所谓“大相”合与不合。就是按十二生肖！看男女的的属相是否相冲相克、当地流传着一首《大相歌》： 鼠羊一旦休。白马犯青牛， 虎蛇如刀绞！龙兔泪长流！ 金鸡鸡怕玉犬,猴猪不到头、 认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础！怎样算相宜相合、有首民谣说： 青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长。 黑鼠黄牛两头旺、龙鸡相配更久长。 婚配难难得蛇盘兔？家5477中必定年年富, 六冲，六害！三刑4320真的没缘分吗？求大师解， 信者有。不信者无、一切切都是命中注定的, 六冲，六害、三刑！六合，三合、这些都是在算命术中7120的一种说法而已。在现实生生活中，有六冲的家庭也也有很多!他们也过的的很好。我的隔隔壁邻居就是？他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气！相互尊重！相互理解。相互体贴、这些才是最重要的，。
周易二十六原文、周易原文