原文不是448句！而是450句！每卦分为卦辞一句！爻辞六句、共七句、但乾卦与坤卦爻辞有七句！分别有“用九”及“用六”爻辞， 64卦X7句=448句！448句+2句句“用”辞=450句！ 原文如下： 乾：元亨，利贞、 初九：潜龙。勿用。 九二：见龙在田、利见大人 九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉！无咎、 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙。有悔！ 用九：见群龙龙无首。吉！ 坤：元亨，利牝马之贞、君子有攸往、先迷后得主，利西南！得朋，东北丧朋，安贞吉、 初六：履霜、坚冰至、 六二：直方大！不习，无不利。 六三：含章，可贞！或从王事。无成有终， 六四0971：括囊,无咎无誉、 六五：黄裳。元吉。 上六：龙战于野，其血玄黄 用六：利永贞 屯：元亨！利贞，勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓!利居贞！利建侯， 六二1446：屯如？邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字。十年乃字！ 六三：：即鹿无虞,惟入于林中！君子几、不如舍。往吝！ 六四：乘马班如，求婚媾、往吉。无不利、 九五：屯其膏,小贞吉。大贞凶。 上六：乘马班如！泣血涟如。 蒙：亨、匪我求童蒙。童蒙求我！初筮告。再三渎。渎则不告。利贞、 3716 初六：发蒙,利用刑人，用说桎梏，以往吝， 九二：：包蒙、吉、纳妇、吉。子克家。 六三：：勿用取女！见金夫，不有躬，无攸利、 六四：困蒙、吝、 六五：童蒙，吉！ 上九：击蒙！不利为寇，利御寇 需：有孚、光亨。贞吉、利涉大川， 初九：需于郊！利用恒，无咎、 九3688二：需于沙、小有言、终吉， 九三：需于泥，致寇至。 六四：需于血。出自穴！ 九五：需于酒！食贞吉， 上六：入于穴！有不速之客客三人来？敬之，终吉！ 讼：有孚！窒惕！中吉！终凶！利见大人。不利涉大川。 初六：不永所事！小有言。终吉、 九二：不克讼。归而逋其邑人三百户。无眚！ 六三：食旧德！贞厉、终吉、或从王事，无成、 九四：不克讼、复即命渝！安贞吉。 九五：讼。元吉。 上九：或锡之鞶带！终朝三褫之。 师：：贞丈人吉？无咎、 初六：师出以律、否臧，凶、 0640 九二：在师,中吉！无咎。王三锡命！ 六三：师或舆尸！凶。 六四：师左次。无咎、 六五：田有禽，利执言，无咎，长子帅师、弟子舆尸。贞凶， 上六：大君有命。开国承家！小人勿用， 比：吉，原筮、元永贞、无咎！不宁方来。后夫凶！ 初六：有孚，比之、无咎！有孚，盈缶。终来有它！吉、 六二二：比之自内？贞吉、 六三：比之匪人。 六1363四：外比之。贞吉、 九五：显比！王用三驱。失前禽，邑人不诫、吉。 上4040六：比之无首,凶、 小畜：亨，密云不雨，自我西郊。 初初九：复自道！何其咎！吉。 九二：牵复,吉， 九三：舆说辐。夫妻反目、 六四：有孚！血去惕出，无咎！ 九五：有孚。挛如！富以其邻， 上九：既雨既处，尚德载！妇贞厉！月几望。君子征！凶。 6538履虎尾。不咥人。亨， 初九：素履，往无咎！ 九二：履道坦坦，幽人贞吉， 六三：眇能视！跛能履！履虎尾！咥人。凶！武人为于大君。 九四：履虎尾。愬愬、终吉。 九五：夬履！贞厉。 上九：视履、考祥其旋，元吉、 泰：小往大来，吉！亨、 初九：拔茅茹茹以其汇。征吉、 九二：包荒，用冯河、不遐遗。朋亡。得尚于中行！ 九三：无平不陂！无往不复！艰贞无咎、勿恤其孚。于食有福。 六四：翩翩！不富以其邻！不戒以孚。 六五：帝乙归妹、以祉、元吉。 上六：城复于隍？勿用师！自邑告命！贞吝， 否之匪人!不利君子贞！大往小来、 初六：拔茅茹以其汇、贞吉。亨， 六二：包承。小人吉。大人否、亨， 六三：包羞！ 九四：有命！无咎，畴离祉、 九五：休否！大人吉！其亡其亡、系于苞桑， 上九九：倾否！先否后喜， 同人于野、亨！利涉大川。利君子贞， 初九：同人于门，无咎， 六二：同人于宗，吝， 九三：伏戎于莽！升其高陵，三岁不兴、 九四：乘其墉！弗克攻，吉。 九五：同人！先号啕而后笑！大师克相遇、 上九：同人于郊。无悔！ 大有：元亨！ 初九：无交害！匪咎，艰则无咎。 九二：大车以载，有攸往，无咎。 7232 九三：公用亨于天子，小人弗克、 九四：匪其彭。无咎， 六五：厥孚交如威如、吉。 上九：自天祐之、吉。无不利。 谦：亨！君子有终。 8562初六：谦谦君子,用涉大川！吉！ 六二：鸣谦，贞吉！ 九三：劳谦。君子有终。吉、 六四：无无不利、撝谦， 六五：不富以其邻、利用侵伐，无不利、 上六：鸣谦、利用行师征邑国、 豫：利建侯行师! 初六：鸣豫、凶。 六二：介于石！不终日、贞吉， 六三：盱豫，悔，迟，有悔、 九四：由豫？大有得。勿疑、朋盍簪。 六五：贞疾。恒不死！ 上六：冥豫。成有渝。无咎， 随：元亨！利贞，无咎！ 初九：官有渝！贞吉，出门交有功， 六二：系小子，失丈夫。 六三：系丈夫、失小子！随有求得。利居贞！ 九四：随有获。贞凶。有孚在道！以明、何咎。 九五：孚于嘉。吉， 上六：拘系之。乃从维之！王用亨于西山。 蛊：元亨。利涉大川！先甲三日！后甲三日！ 初六：干父之蛊！有子考，无咎！厉。终吉。 九二：干母之蛊、不可贞！ 九三：5917干父之蛊,小有悔、无大咎， 六四：裕父之蛊！往见。吝， 六五：干父之蛊、用誉、 上九：不事王侯！高尚其事， 临：元亨！利贞！至于八月月有凶！ 初九：咸临、贞吉。 九二：咸临。吉。无不利！ 8074 六三：甘临！无攸利。既忧之、无咎！ 六四：至临。无咎， 六五：知临,大君之宜！吉。 上六：敦临，吉，无咎， 观：盥而不荐，有孚颙若。 初六：童观。小人无咎，君子吝！ 六二：闚观、利女贞！ 六三：观我生，进退， 六四：观国之光,利用宾于王、 九五：观观我生，君子无咎！ 上九：观其生！君子无咎， 噬嗑：亨！利用狱、 初九：屦校灭趾。无咎， 六二：噬噬肤灭鼻。无咎。 六三：噬腊肉、遇毒！小吝！无咎、 九四：噬干胏、得金矢！利艰贞！吉、 六五：噬干肉！得黄金、贞厉、无咎、 上九：何校灭耳。凶！ 贲：亨、小利有攸往， 初九：贲其趾，舍车而徒。 六二1466：贲其须、 9846 九三：贲如，濡如。永贞吉、 六四：贲如，皤如。白马翰如，匪寇！婚媾。 六五：贲于丘园。束帛戋戋。吝。终吉。 6962 上九：白贲、无咎、 剥：不利有攸往, 初六：剥床以足、蔑贞凶。 六二：剥床以辨、蔑贞凶， 六三：剥之!无咎、 六四：剥床以肤!凶。 六五：贯鱼以宫人、宠！无不利， 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐！ 复：亨，出入无疾。朋来无咎、反复其道、七日来复、利有攸往！ 初九：不远复。无祗悔，元吉、 六二：休复。吉， 六三：频复、厉！无咎， 六四：中行独复、 六五：敦复！无悔。 3988 上六：迷复、凶、有灾眚，用行师。终有大败，以其国君、凶、至于十年不克征、 无妄：元亨，利贞，其匪正、有眚、不利有攸往。 初九：无妄！往吉、 六二：不耕获。不菑畲！则利有攸往！ 六三：无妄之灾！或系之牛！行人之得。邑人之灾， 九四：可贞、无咎！ 九五：无无妄之疾,勿药有喜。 上6350九：无妄行？有眚，无攸利。 大畜：利贞、不家食、吉、利涉大川、 初九：有厉、利巳、 九二：舆说輹！ 九三：良马逐。利艰贞，曰闲舆卫。利有攸往。 3569 六四：童牛之牿！元吉、 六五：豮豕之牙？吉！ 上九：何天之衢！亨。 颐：贞吉、观颐。自求口实、 初九：舍舍尔灵龟!观我朵颐。凶、 1291 六二：颠颐!拂经！于丘颐、征凶！ 六三：拂颐，贞凶、十年勿用！无攸利！ 六四：颠颐！吉、虎视眈眈（耽耽）、其欲逐逐。无咎。 六五：拂经！居贞吉。不可涉大川、 上九：由颐，厉！吉。利涉大川。 大过：栋挠，利有攸往！亨、 初9596六：藉用白茅。无咎。 九二：枯杨生稊！老夫得其女妻，无不利、 九三：栋桡。凶。 九四：栋隆、吉！有它！吝、 九五：枯杨生华、老妇妇得其士夫，无咎无誉！ 上六：过涉灭顶，凶，无咎。 习坎：有孚维心。亨。行有尚。 初初六：习坎？入于坎窞。凶！ 九二：坎有险、求小得， 六三：：来之坎？坎险且枕、入于坎窞，勿用。 六四：樽酒、簋贰。用缶！纳约自牖！终无咎， 九五：坎不盈，祗既平、无咎、 上六：系用徽纆！寘于丛棘！三岁不得。凶。 离7269：利贞？亨，畜牝牛。吉。 初九：履错然！敬之、无咎、 六二：黄离！元吉。 九三三：日昃之离、不鼓缶而歌，则大耋之嗟、凶。 九四：突如！其来如。焚如，死如，弃如！ 六五：出涕沱若。戚嗟若，吉。 上九：王用出征，有嘉折首、获匪其丑。无咎、 下经 咸：亨，利贞，取女。吉。 初六：咸其拇！ 六二：咸其腓、凶、居吉。 九三：咸其股！执其随、往吝。 九四：贞吉。悔亡。憧憧往来、朋从尔思， 九五：咸其脢、无悔！ 上六：咸其辅颊舌、 恒：亨，无咎、利贞，利有攸往， 初六：浚恒、贞凶！无攸利、 九二：悔亡！ 九三：不恒其德！或承之羞。贞吝！ 九四：：田无禽, 六五：恒其德，贞妇人吉。夫子凶、 上六：振恒。凶， 遯：亨。小利贞， 初六：遯尾，厉！勿用有攸往、 六二：执之用黄牛之革!莫之胜说， 九三：系遯、有疾。厉！畜臣妾。吉、 九四四：好遯,君子吉！小人否！ 九五：嘉遯！贞吉， 6696 上九：肥遯！无不利！ 大壮7345：利贞， 初九：壮于趾！征凶，有孚， 九二：贞吉， 九三：小人用壮、君子用罔！贞厉、羝羊触藩。羸其角！ 九四：贞吉。悔亡！藩决不羸！壮于大舆之輹。 六五：丧丧羊于易。无悔！ 上六：羝羊触藩！不能退。不能遂！无攸利，艰则吉。 晋：康侯用锡马，蕃庶！昼日三接。 初六：晋如！摧如，贞吉。罔孚裕。无咎！ 六二：晋如！愁如！贞吉！受兹介福。于其王母！ 六三：众允，悔亡。 九四：晋如！鼫鼠、贞厉、 六五：悔亡、失得勿恤！往吉。无不利！ 上九：晋其角。维用伐邑、厉、吉、无咎。贞吝。 明夷：利艰贞！ 初九：明夷于飞、垂其翼，君子于行。三日不食！有攸往、主人有言。 六二：明夷夷于左股、用拯马壮、吉！ 九九三：明夷于南狩。得其大首，不可疾贞。 六四：入于于左腹、获明夷之心、于出门庭， 六五：箕子之明夷。利贞， 上六：不明！晦、初登于天！后入于地、 家人：利女贞。 初九：闲有家。悔亡， 六二：无攸遂，在中馈！贞吉。 九三：家人嗃嗃，悔。厉。吉！妇子嘻嘻，终吝、 2401 六四：富家!大吉、 九九五：王假有家。勿恤！吉。 上1194九：有孚威如！终吉！ 睽：小事吉。 初九：悔亡。丧马！勿逐！自复，见恶人。无咎！ 九二：遇4053主于巷？无咎， 六三：见舆曳！其牛掣！其人天且劓。无初有终。 九四：睽孤！遇元夫、交孚，厉！无咎！ 六五：悔亡,厥宗噬肤！往何咎！ 上九：睽孤！见豕负涂。载鬼一车，先张之弧。后说之弧、匪寇！婚媾，往遇雨则吉！ 蹇：利西南！不利东北，利见大人，贞吉、 初六：往蹇。来誉！ 六二：王臣臣蹇蹇，匪躬之故， 九九三：往蹇。来反。 六四：往蹇。来连、 九五：大蹇、朋来， 上六：往蹇！来硕！吉，利见大人。 解：利西南！无所往。其来复，吉、有攸往。夙吉！ 初六：无咎， 九二：田0278获三狐，得黄矢！贞吉、 六三：负且乘，致寇至、贞吝、 九四：解而拇,朋至斯孚， 六五：君子维有解、吉！有孚于小人！ 上六：公用射隼于高墉之上！获之。无不利！ 损：有孚!元吉，无咎！可贞，利有攸往！曷之用二簋！可用享、 初九：巳事遄往、无咎，酌损之。 九二：利贞！征凶、弗损，益之！ 六三：三人行、则损一人、一人行！则得其友！ 六四：损其疾！使遄！有喜，无咎！ 六五：或益之十朋之龟。弗克违、元吉、 上九：弗损，益之。无咎，贞吉！利有攸往、得臣无家！ 益：利有攸往。利涉大川、 初九：利用为大作、元吉。无咎， 六二：或益之十朋之龟、弗克违、永贞吉。王用享于帝。吉、 六三：益之用凶事。无咎。有孚！中行告告公用圭、 六四：中行告公从、利用用为依迁国， 九九五：有孚，惠心！勿问、元吉，有孚、惠我德、 上九：：莫益之,或击之，立心勿恒。凶！ 夬：扬于王庭，孚号、有厉，告自邑。不利即戎！利有攸往。 初九：壮于前趾！往不胜，为咎， 九二：惕号、莫夜有戎！勿恤， 九三：壮于頄！有凶、君子夬夬独行，遇雨若濡。有愠。无咎、 九四：臀无肤！其行次且，牵羊。悔亡！闻言不信， 九五：苋陆夬夬中行，无咎， 上六：无号！终有凶、 姤：女壮、勿用取女， 初六1334：系于金柅,贞吉！有攸往。见凶！羸豕孚，蹢躅。 九二：包有鱼！无咎。不利宾、 九三：臀无肤、其行次且，厉，无大咎！ 九四8223：包无鱼!起凶， 九五：：以杞包瓜？含章、有陨自天。 上九：姤其角、吝，无咎！ 萃：亨、王假有庙！利见大人。亨、利贞！用大牲。吉！利有攸往， 初六六：有孚不终。乃乱乃萃、若号，一握为笑！勿恤。往无咎、 六二：引吉、无咎。孚乃利用禴。 六三：萃如，嗟如。无攸利，往无咎！小吝！ 九四四：大吉！无咎。 九五：萃有位，无咎、匪孚，元永贞、悔亡， 上六：齎咨涕洟、无咎、 9802 升：元亨、用见大人！勿恤！南征吉。 初六：允升。大吉、 九二：孚乃利用禴、无咎。 九三：升虚邑！ 六四：王用亨于岐山。吉。无咎、 六五：：贞吉，升阶， 上六：冥升、利于不息之贞！ 困：亨。贞大人吉、无咎！有言不信！ 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。 九二9918：困于酒食!朱绂方来、利用享祀！征凶，无咎， 六三：困于石！据于蒺蔾。入于其宫！不见其妻、凶， 九四：来徐徐！困于金车！吝、有终、 九五：劓刖。困于赤绂！乃徐有说，利用祭祀， 上六：困于葛藟。于臲卼，曰动悔有悔。征吉、 井：改邑不改井！无丧无得、往来井。井汔至、亦未繘井！羸其瓶。凶、 初六：井泥不食、旧井无禽， 九二：井谷射鲋！瓮敝漏、 九三：井渫不食、为我心恻，可用汲。王明，并受其福、 六四：井甃，无咎、 九五：井洌寒泉，食。 上六：井收勿幕！有孚！元吉、 革：巳日乃孚,元亨！利贞。悔亡， 初九：巩用黄牛之革！ 六二：：巳日乃革之，征吉、无咎。 九三：征凶、贞厉！革言三就！有孚、 九四：悔亡。有孚改命、吉、 九五：大人虎变，未占有孚！ 7780 上六：君子豹变!小人革面！征凶、居贞吉， 3062鼎：元吉？亨。 初六：鼎颠趾。利出否、得妾以其子，无咎， 九二：鼎有实。我仇有疾！不我能即，吉。 九三：鼎耳革！其行塞！雉膏不食、方雨亏。悔。终吉、 九四：鼎折足！覆公餗。其形渥。凶！ 1875 六五：鼎黄耳金铉？利贞！ 上九：鼎玉铉！大吉！无不利、 震：亨！震来虩虩。笑言哑哑。震惊百里！不丧匕鬯、 初九：震来虩虩！后笑言哑哑、吉！ 六二：震来！厉、亿丧贝！跻于九陵、勿逐。七日得、 六三：震苏苏。震行，无眚， 九四：震遂泥、 六3399五：震往来。厉、意无丧！有事， 上六：震索索。视矍矍。征凶，震不于其躬。于其邻！无咎，婚媾有言。 艮其背！不获其身，行其庭、不见其人，无咎， 初六六：艮其趾,无咎！利永贞！ 六二：艮其腓，不拯其随。其心不快， 九三：艮其限。列其夤、厉、薰心。 六7117四：艮其身！无咎。 9529六五：艮其辅？言有序、悔亡、 上九：敦艮！吉， 渐：女归、吉，利贞， 初六：鸿渐于干！小子厉！有言！无咎， 六二：鸿渐于磐、饮食衎衎，吉。 九三：鸿渐于陆！夫征不复，妇孕不育、凶。利御寇。 六四：鸿渐于木！或得其桷。无咎。 九五：鸿鸿渐于陵。妇三岁不孕。终莫之胜，吉， 上九：鸿渐于陆、其羽可可用为仪！吉。 归妹：征凶，无攸利！ 初九：归妹以娣。跛能履、征吉、 九二：眇能视。利幽人之贞、 六三：归妹以须、反归以娣， 九四：归妹愆期！迟归有时， 六五：帝乙归妹、其君之袂不如其娣之袂良！月几望，吉， 上六2870：女承筐。无实。士刲羊、无血、无攸利！ 丰：亨!王假之！勿忧！宜日中， 初九：遇其配主。虽旬、无咎、往有尚， 六二：丰其蔀！日中见斗。往得疑疾！有孚，发若、吉。 九三0889：丰其沛？日中见沬！折其右肱，无咎， 7193九四：丰其蔀、日中见斗！遇其夷主。吉。 六五：来章！有庆誉。吉， 上六：丰其屋、蔀其家。闚其户！阒其无人。三岁不觌、凶， 旅：小亨！旅贞吉。 初六：旅琐琐。斯其所取灾。 六二：旅即次，怀其资，得童仆。贞。 九三：旅焚其次！丧其童仆！贞厉、 九四：旅于处、得其资斧。我心不快、 六五：射雉，一矢亡！终以誉命、 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易！凶。 巽：小亨。利有攸往。利见大人， 初六：进退。利武人之贞、 九二：巽在床下。用史巫、纷若、吉！无咎！ 九三：频巽，吝。 六四：：悔亡,田获三品、 九五：贞吉、悔亡、无不利！无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。 上九：巽在床下！丧其资斧。贞凶， 兑：亨。利贞。 初九：和兑、吉、 九二6303：孚兑。吉，悔亡。 六三：来兑。凶、 九四：商兑!未宁。介疾有喜、 九五：孚于剥，有厉！ 上六：引兑。 涣：亨、王假有庙、利涉大川、利贞、 初六：用拯马壮，吉， 九二：涣奔其机。悔亡、 六三：涣其躬、无悔。 六四：涣其群。元吉，涣有丘。匪夷所思！ 九五：涣汗其、大号、涣王居，无咎， 上九：涣其血去。逖出！无咎！ 节：亨。苦节。不可贞！ 初九：0443不出户庭、无咎！ 九二：不出门庭，凶、 六三：不节若！则嗟若！无咎！ 六四：安节！亨， 九五：甘节。吉！往有尚。 上六：苦节，贞凶！悔亡， 中孚：豚鱼!吉，利涉大川、利贞！ 初九：虞吉、有它不燕、 九二：鹤鸣在阴！其子和之。我有好爵，吾与尔靡之！ 六三：得敌！或鼓或罢，或泣或歌。 六四：月几望！马匹亡！无咎！ 九五：有孚、挛如、无咎， 上九：翰音登于天，贞凶、 小过：亨、利贞、可小事、不可大事，飞鸟遗之音！不宜上。宜下！大吉， 初六：飞鸟以凶、 六二：过其祖。遇其妣、不及其君。遇其臣、无咎， 九三：弗过。防之！从或戕之。凶、 九四：无咎、弗过！遇之！往厉、必戒、勿用永贞。 8194六五：密云不雨、自我西郊、公弋、取彼在穴！ 上六：弗遇，过之，飞鸟离之、凶，是谓灾眚， 既济：亨,小利贞！初吉终乱、 初九：曳其轮、濡其尾！无咎。 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得， 九三：：高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用！ 六四：繻有衣袽，终日戒！ 九五：东邻杀牛！不如西邻之禴祭。实受其福！ 上六：：濡其首，厉。 未济：亨！小狐汔济、濡其尾。无攸利！ 初六：濡其尾。吝、 九二：曳其轮、贞吉、 六三：未济，征凶、利涉大川！ 九四1381：贞吉！悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国， 六五：贞吉、无悔！君子之光、有孚。吉。 上九：有孚。于饮酒。无咎，濡其首，有孚。失是、周易原文及翻译及图片。
盖西伯（文王）拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》！屈原放逐，乃乃赋《离骚》!左丘失明！厥有《国语》、孙子膑脚！《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》《孤愤》，《《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也，此人皆意有所郁结！不得通其道！故述往事。思来者、乃如左丘无目，孙子断足！终不可用、退而论书策！以舒其愤、思垂空文以自见、！
需备好《词源》，《古汉语常用字字典》，《汉语大字（词）典》等！另外还应备一套中华书4587局版的《周易本义》（繁体竖排版。宋 朱熹著）作为翻译译底本。以免原文错误。影响译文的准确。。
只要内心一直是君子,外表一点小人作风会慢慢消失的 命令道士晚上对着星辰为他祈求延长寿命， 山高风大，雾气来去不定、 9801把建康当做国都,把临安当做行宫。 望采纳，谢谢，
《易经》贲卦卦的象辞上讲：“刚柔交错。天文也、文明以止。人文也、观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说、天生生有男有女,男刚女柔，刚柔交错、这是天文，即自然！人类据此而结成一对对夫妇。又从夫妇而化成家庭。而国家！而天下！这是人文，是文化， 人文与天文相对。天文是指天道自然。人文是指社会人伦！治国家者必须观察天道自然的运行规律、以明耕作渔猎之时序！又必须把握现实社会中的人伦秩序。以明君臣！父子、夫妇！兄弟，朋友等等级关系！使人人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下。以成“大化”， 人文区别于自然！有人伦之意。区别于神理。有精5926神教化之义!区别于质朴。野蛮、有文明，文雅之义，区别于成功。武略。有文文治教化之义,可见。所谓人文、标志着人类类文明时代与野蛮时代的区别？标志着人之所以为人的人性。 。
13 death 死神 （反位置） 牌代表含义 两个人的关系不像原来那么顺了，可你好像还是不想承认这一点！ あなたの选んだタロットカード 12 hanged_man 被吊起的男人 （正位置） 牌代表含义 他现在处于无法动动弹状态？似乎对不能表达自己心情有所察觉！ 8075あなたの选んだタロットカード 19 sun 太阳 （逆位置） カードの表す意味 两个人的关系也许要目光偏离真实，应该5878是那里有不想直视的问题吧？在一起也不能由衷开心是因为心生芥蒂的原因，！
这句话其实不用翻译！这是易经的基础， 天所以为尊，是因为他的能量。带4381动着大家一起行动。是因为他奉献而积善成德、所以以德高者则望生？自然就是大家所尊的对象， 7843 地所以卑？是因为地道守成。守藏，守下、这样才才能厚德载物!其原理6415同“谦受益”是一个道理。 天道主生数、而地道道主成数。这些都是河洛之理、需要系统地学习才行，、
飞龙:龙星 亢：龙升升腾到极高处的龙星.有悔：不吉利的占筮! 潜龙:指秋分时的龙星，勿用：不利 《周易》就是一部占卜的书！简单点说就是算8400卦用的。但是这部书的格调肯定不是一般9339算卦骗钱能比的？他里面包含了很多哲理性的阐述。你也可以把他看成阐述我们们中国人哲理观的一部书、在里面你能感受到我们中国人最原始最朴素素的哲学观和生存观？说的再大点！《周易》是中国几千年思想文化的一块重要的奠基石！这部书是周朝的书，写作语言是上古汉语。你没有相当的文言基础你当然是看看不懂的,更何况这书不是光有文言知识就能看懂的、还需要有一定的哲学常识和天文知识以及一定的古代民俗知识，因为里面很多涉及哲学和天文以及古代民俗的地方。你2060什么基础都没你去看《周易》就太早了？如如果你真想学古汉语！想系统去去研习国学!建议你从古文观止开始看吧。看不懂的地方去查古汉语词典、配合去看一些古汉语基础的书比如王力老师写的的《古汉语概论》、然后在读点《战国策》《聊斋》这种文言书籍，然后还要读点史籍了解古代的概貌，重点是记载先秦的史料，《史记》《汉书》是重点，这样你能了解周朝时期的文化民俗。最后在考虑其他有深度有哲学思维的书，《周易》以及四书五经这N多书！不是一个初学9829古汉语的人该去看的？这些书的难度不光是文言！还有里面包含的中国古代文化的内涵和哲学思维不是能随便理解的！ 当然如果你对古汉语和国学实在没兴趣，那劝你别买《周易》这样的书。对你实在没用、还是放书架上充数吧，不然你脑子想破了你都未必6989知道他在表面文字里面阐述怎样的思想意蕴。翻译它的表面文字不是很难，难的地方在于了解更深度的思想！，
狮子妈妈生0797下了两只小狮子, 一只小狮子整天练习滚！扑稜撕、咬！非常刻苦，另一只却懒洋洋地晒太阳、什么也不干， 一棵小树问懒狮子：“你怎么不学点儿本领啊。” 懒狮子抬起头来、慢吞吞地说：“我才不去去吃那苦头呢、” 小树说：“那你以后怎样生活呢。” 懒狮子说：“我爸爸和妈妈是林中的大王，凭着他们的的地位！我会生活得很好、” 这话被狮子妈妈听到了、她她对懒狮子说：“孩子，将来我们们老了！不在了、你靠呢，你也应该学会生活的本领。做一只真正的狮子，”！
对爱情较专一·婚后家庭好好·脑部供血差易头痈，
周易原文及翻译及图片、周易原文翻译与解释